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135句老子名人名言短句精选好句
发布时间：2024-01-01 11:47:35 admin 阅读:59
老子名人名言大全摘抄
1、老子名言十句(精读)
(1)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(2)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
(3)、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
(4)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(5)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(6)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
(7)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
(8)、今天，小马老师和大家分享小学作文中可以用到的名言警句，坚持摘抄，用到作文里吧！
(9)、纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
(10)、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(11)、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
(12)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(13)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(14)、10廉颇老矣，尚能饭否。
(15)、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
(16)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
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(18)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
(19)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(20)、 知者不言，言者不知。《老子·五十六章》
2、老子名人名言短句
(1)、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
(2)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(3)、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
(4)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(5)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(6)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
(7)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
(8)、会当凌绝顶，一览众山小。
(9)、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
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(11)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
(12)、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
(13)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
(14)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
(15)、能战胜别人的人，自然是比较有力量有能耐了；但要是能够战胜自己，那才是真正的强者。其实争强好胜，和别人攀比逞能，都是没有什么意义的，人最难能可贵的是战胜自己，超越自己，一步一个脚印，踏踏实实提升自己，这才是真正的修行，真正的强者。
(16)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(17)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
(18)、知者不言，言者不知。解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。
(19)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(20)、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
3、老子名人名言大全摘抄简短
(1)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(2)、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。
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(5)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(6)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(7)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(8)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
(9)、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”老子的名言警句篇大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
(10)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
(11)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
(12)、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
(13)、知者不言，言者不知。解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。
(14)、《道德经》第一十七章：“信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”
(15)、为无为，则无不治。解释：按无为的原则办事，没有不成功的。
(16)、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
(17)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
(18)、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
(19)、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
(20)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4、老子名言名句100
(1)、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？
(2)、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
(3)、1千里送鹅毛，礼轻情意重。——徐谓《路史》
(4)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(5)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(6)、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
(7)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
(8)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(9)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》
(10)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
(11)、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
(12)、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
(13)、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》
(14)、1羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《出塞》
(15)、金玉其外，败絮其中。
(16)、1绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
(17)、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
(18)、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。
(19)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(20)、《道德经》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
5、老子的名言警句摘抄大全
(1)、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
(2)、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
(3)、1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(4)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章关于老子的名言警句(经典)圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
(5)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(6)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(7)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
(8)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
(9)、1皮之不存，毛将焉附。千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
(10)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(11)、10把一页书好好地消化，胜过匆匆阅读一本书。
(12)、1有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。——《增广贤文》
(13)、1落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
(14)、1青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷智慧。
(15)、 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。《老子·六十六章》
(16)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
(17)、1长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——刘斧《青琐高议》
(18)、纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
(19)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
(20)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(1)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(2)、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
(3)、 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
(4)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(5)、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
(6)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
(7)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(8)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
(9)、10把一页书好好地消化，胜过匆匆阅读一本书。
(10)、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(11)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
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(13)、玉不琢、不成器，人不学、不知义。——《三字经》
(14)、 天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》
(15)、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。
(16)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(17)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(18)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
(19)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
(20)、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
(1)、1山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《过山西村》
(2)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(3)、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——欧阳修《醉翁亭记》
(4)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
(5)、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。
(6)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
(7)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
(8)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
(9)、《道德经》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”
(10)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
(11)、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
(12)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(13)、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 宁为玉碎，不为瓦全。
(14)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(15)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。