141句朱子治家格言感悟60字精选好句

朱子治家格言感悟

1、朱子治家格言感悟总结

(1)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

(2)、信息就等于金钱，从小开始重视信息的重要性。

(3)、有一句就是做人的根本：善欲人见，不是真善，恶恐人知，但是大恶。别看这只有十六个字，可道理却不小。善表示做好事，欲的意思是希望；恶是做坏事的意思，恐，当然就是害怕了，它的全意是这样的：做了一点点的好事就希望别人知道，这不是真正的善行；做了坏事或错事，不知改正，补救，反而害怕别人知道，这种行为比做错事严重，这是真大恶。所以我们常说，做错了不怕，怕的是没有认错的心态，不知悔改，这话是有道理的，这似乎还深奥了一点。

(4)、它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。”

(5)、开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！

(6)、曾经沧海，悠悠往事，明天的明天。朱子家训读后感400字2前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。

(7)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(8)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-16

(9)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(10)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(11)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-06

(12)、这个是教导我们不能够杀生。要知道我们吃下去的东西，山珍海味也好，一般的青菜豆腐也好，吃下去出来的是一样，我们感觉到不同，最主要的就是味道。味道是什么?是我们这条舌头，三寸之舌所品尝的，过了喉咙下面是一样。问题是如果为了我们的三寸之舌，纵我们的口欲来宰杀这么多的生命，这会怎样?结下无量无边的冤仇。要知道我们所杀的鸡鸭、牛羊，牠们跟我们唯一的区别就是形体不同，牠也是由父母所生，牠也有兄弟姐妹，牠也都会有儿女，牠都有血气，牠都有灵性，好像人一样。我们人都会贪生怕死，那些动物不是一样贪生怕死?你看看牠们被杀的时候，有没有见到哪只鸡、哪只鸭甘心情愿让你去宰杀?我相信你没见过，我都没见过。都是什么?斗不过你，你的力量强，牠是无可奈何才被我们宰杀，成为我们的盘中餐，这个怨气你想想会有多么厉害。

(13)、“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(14)、《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。

(15)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(16)、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

(17)、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(18)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-13

(19)、自己生活一定要简单朴素，教育子孙要用正确的方法，要教做人的道理。

(20)、多一份责任，多一分关心；少一点固执，家一倍温馨。

2、朱子治家格言感悟60字

(1)、共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。

(2)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(3)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-09

(4)、《曾国藩家训》中，曾国藩也有一条十六字治家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。面对奢华的饮食，他说：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。

(5)、第一句就是："器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。"这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴而又粗糙，但是比金器好；虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山珍海味。

(6)、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。

(7)、1不勤不俭，无以为人上也。治家格言警句大全治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；

(8)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(9)、事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。

(10)、孔子就是一位非常重视祭祀，也非常精通祭礼的人。《论语》里，孔子就说了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不与祭，如不祭”，如果我不亲自参与祭祀，就如同没有祭祀一样。曾子也说：“慎终追远，民德归厚矣。”曾子说：“丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了”。孔子及其弟子，在《论语》里都多次谈到了祭祀及其重要意义。

(11)、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！

(12)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

(13)、 读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。

(14)、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。

(15)、喜欢孙中山先生的题词——“饮和食德”，其出处：“饮和”语出《庄子·则阳》：“故或不言而饮人以和”；“食德”语出《周易·讼》：“六食旧德”。吃喝后感觉自在、享受和乐，饮要和谐，食应道德，享受先人的德泽。也就是要吃自然天成的食物，返朴归真、顺其自然。如今提倡的“光盘行动”，从各级政府到普通民众，倡导厉行节约，反对铺张浪费，吃光盘中的食物，不浪费粮食，就是在传承和弘扬我们的古德，令人欣喜。

(16)、读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。朱子家训读后感400字3今天，我们读完了《朱子家训》，深有感触。读了整篇《朱子家训》，我懂得了整篇文章都是写朱子教人怎么做人的。如“人有小过，含容而忍之：人有大过，以理而喻之”就是教人：人要是有犯错，如果是小错误，就可以小事化了；如果是大错误，就应该依法惩处。如“处世无私仇，治家无私法”是教人：处事要公私分明。“斯文不可不敬，患难不可不扶”是说：“人有困难一定要互相帮助，勿必要懂得尊敬读书人”……《朱子家训》言简意赅，内容丰富，就像是一把钥匙轻轻地打开了我的“不明之门”，我一定会记住它的，并且把它利用在我的生活之中。现在，“退一步海阔天空，让三分心平气和”已成了我的座右铭。

(17)、《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。

(18)、再来，就算他有时间享受这些物质生活，老祖宗告诉我们的“广厦千间夜眠六尺，家财万贯，日食三餐”。他的房产再多，能不能上半夜睡这栋别墅，下半夜睡下一栋别墅。别说上半夜、下半夜了，一个星期换一个住处都够他忙的了，所以要那么多的房子干什么啊！多了就是负担啊！多一栋房产内心就多一处牵挂，拥有的越多牵挂就越多，这样的情况对于一个真正的修行人来讲是灾难啊！拉里拉杂的一大堆挂碍，内心怎么清净的了，所以师父老人家告诉我们，真正的修行人生活越简单越好，道理就在这里，到时候往生的时候能够顺利往生啊。这就是《小儿语》里面讲到的“一不积财，二不积怨，睡也安然，走也方便”。一不积财，积财伤道，拥有的财富越多睡得越不安稳，只怕半夜谁来劫财啊，又怕一夜起来这些财富没有了，患得患失，往生的时候全是障碍。二不积怨，积怨是与人结怨，用我们今天的话来讲就是冤家对头，冤亲债主越多，走的时候越麻烦。所以说财要流通，自己有福报要去利益一切需要帮助的众生，怨要化解，不与众生结怨，已经结下的怨结，趁着身强体健的时候赶快化解开。

(19)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。

(20)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

3、朱子治家格言感悟200字

(1)、勤俭孝贤乡亲浓，家风和煦满堂香；厚德载物天下走，自强不息中国梦。

(2)、我们学了圣贤书，明白了圣贤道理，就了解人的智慧和愚笨不是天生的，是后天习气养成的。我们这里讲的天生是讲他的本性，「人之初，性本善」，本善是包括本来具足智慧，这个智慧是自性中本有，不是学来的。为什么我们人有愚笨和智慧之分?这是因为后天习气、毛病不同，就是他污染障覆自性就有不同。污染得重、障碍得深，自性智慧就透不出来，我们看他比较愚笨;污染得少，他的障碍轻，他就比较聪明，比较有智慧。所以读经书就是帮助我们去除这些污染，减轻这些障碍，最后去除障碍之后，自性智慧现前了。这个时候你就真正做到无所不知、无所不晓，你明心见性，通达一切。所以家庭一定要教导子弟读圣贤书，而圣贤书当中最重要的是因果教育，人明了因果之后，他就能够防范自己，不敢作恶。

(3)、朱子家训倡导家庭亲睦，人际和谐，重德修身。对每个人来说，家庭是人生的起点，也是生活的港湾。营造一个温馨的家，创造和睦的家庭生活，无论是过去还是将来，都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的朱子家训为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。

(4)、《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。

(5)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(6)、光阴快，人易老。但为人，须学好。朱子治家格言勿营华屋，勿谋良田。

(7)、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便做出骄傲的态度，是卑贱不过的。 

(8)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。

(9)、它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。

(10)、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。

(11)、答：必须是指读，只有通过指读才能达到眼到、口到、意到、手到的协调统这样无形中就训练了孩子的专注度。而且非常有利于对孩子的监督。另外还有一个巨大的附属效益。如果孩子能坚持指读一个月，家长会发现，孩子能大量的识字。因为指读的过程就是指字的过程。训练记忆力的同时也把字认识了。这是水到渠成的事情。

(12)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-04

(13)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-10

(14)、《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。

(15)、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。

(16)、   清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。朱昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

(17)、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。

(18)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-18

(19)、《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级

(20)、10爱岗忠职守，自律树形象；为官需勤政，廉洁莫贪赃；为民办实事，造福在一方。

4、朱子治家格言感悟100字

(1)、那通过我们不断的断恶修善，为一切众生服务，那善根福德因缘再深厚一些的同修，他在这个过程当中就找到了人生新的意义和方向了，这就是佛菩萨的善巧方便，“先以欲勾牵，后令入佛智”。我们本来求的是大富大贵的生活，佛菩萨就教我们要断恶修善、好好修行自然就得到了。但是在修行的过程当中我们发现这个法喜、这个法味是世间最高的享受，不是世法、不是世味能相比的。原来人生真正的意义是解脱、是破迷开悟、是离苦得乐、是了生脱死、是往生极乐世界、是做佛做菩萨。仿佛通过修行之后，为自己打开了一扇全新的大门，这是自己以前从未涉足、从未了解过的，原来人生不是只有吃喝玩乐，还有更高的追求。

(2)、1平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。

(3)、读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.朱子治家格言读后感2《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。

(4)、《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满籝，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。《朱子治家格言》读后感篇3《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

(5)、《道德经》里，老子也说：“五味令人口爽”，“是以圣人为腹不为目”。太多的美味吃多了，会令人味觉减弱，反而品尝不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人们以能吃饱为原则，而不追求五花八门、奇珍异食。

(6)、凡事应当事前应当有所准备，就像没有下雨，先将房子不善修复；切莫临时抱佛脚，就像等到口渴的时候，才开始掘井一样。

(7)、我们做人要守住本分，安于命运，顺应时势，听从天意。如果能够这样做人，就和圣贤人的境界接近了。

(8)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(9)、读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。朱子治家格言读后感3《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。

(10)、    支流幼儿园致力于弘扬传统文化，传承文化经典，使小朋友们在传统文化及经典的浸润中，为今后的成长提供充足的精神食粮，为一生的发展打下坚实的基础。

(11)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

(12)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(13)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。(一作：园蔬胜珍馐)

(14)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(15)、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。

(16)、滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸(白色、水红色)、香、纸钱，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等)，新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”(各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去)，边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。

(17)、就是说不可以用势力来欺凌、压逼这些孤儿寡母，意思就是说不可以仗势欺人，仗势欺人天一定会惩罚他。在唐朝武则天的时代，武则天是历史上唯一一个女皇，当她选择接班人的时候，她一直都在那里犹豫，是把皇位传给唐朝原先的李家还是传给她母家。她的两个侄子，其中一个武承嗣一直都想去争夺这个皇位。但是你要知道，人能不能够做上皇帝，一定要有这么大的福德才行，没德就不会有这个福。这个武承嗣是一个好色之徒，当时有一个平民叫做乔知之，他有一个婢女长得很美，叫做窈娘，能歌擅舞，也都很有文采，就被这个武承嗣看中了，就把她夺取来做为自己的妾。这个乔知之就非常之怨恨，作了一篇文章，托人秘密的送到窈娘那里，表达他的感情。这个窈娘因为她本身也很喜欢乔知之，被逼，被武承嗣所夺，看到这篇文章也都是感愤而自杀。结果武承嗣知道这件事就非常愤怒，于是就诬告乔知之密谋造反，就将乔知之杀了。结果后来，因为武承嗣他一直都想争夺皇位，但是朝中的大臣以李昭德、狄仁杰为首的人，不断的劝说武则天要把皇位传给自己的儿子，不可以传给自己的侄子。终于武则天把皇位传回李家，传给她的儿子。武承嗣争夺皇位的梦想破灭了，最后也是忧愤而死。当初他用手段使到窈娘忧愤而死和杀害了乔知之，他自己也落得了忧愤而死的下场。所以仗势欺人，要知道，你只是得逞于一时，而天道好还，怎么可能放过你?

(18)、于己，明德守信；于人，乐善谦礼；于家，相敬和睦；于国，奉公守法。

(19)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

(20)、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 

5、朱子治家格言感悟800字

(1)、社会鱼龙混杂，对于朋友，伴侣的选择不可以貌取人，以穿着取人，一时的落魄不代表一辈子的落魄。一个人的品性，性格，不会简单的就凭借身外之物来判断。如果男朋友或者老公事业不顺，不能打击毁损，更不能弃之。而是应安贫乐道，努力营造温馨的氛围，促进交流和理解，一起寻找办法才能解决问题，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成长不是用钱可以换来的。总之，始终相信，爱情，不是靠激情维系，哪怕没有了激情，相濡以沫也可以度过难关。友情，难得的是相互理解，互帮互助，朋友是一辈子的财富。

(2)、铺张浪费，天长日久潭见底；勤俭节约，日积月累山顶天。

(3)、《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级

(4)、所以君子之所以与凡人不同，因为他存心厚道，纯是一颗爱人、敬人之心，不管是什么人，亲疏贵贱，智愚贤不肖，都是我的同胞，都是我的一体，所以能够敬爱众人，就是敬爱圣贤。能够通众人之志，跟大众一起同一个心志，就是跟圣人同一个心志，因为圣贤也都是爱人敬人。所以我们能够爱敬他人，是跟圣人同一个志向。特别是对那些孤寡的人、老人，更应该去加倍的敬爱他们。所以我们恩师提倡建立老人乐园，希望人到老的时候，在这个老人乐园当中老有所养、老有所乐，安度晚年。这个是什么?对于社会是重要的贡献，帮助安定人心。人都会有老的时候，我们今天能够敬老、爱老，等我们老的时候，自然就会有人来爱敬我们，一报还一报。我们如果『凌逼孤寡』，到我们老的时候我们也会被人凌逼。懂得这道理，为什么不趁着自己有能力的时候多去帮助这些孤寡老人，种未来的福因?

(5)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-15

(6)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(7)、夫妻同林鸟，携手走到老，子女育成才，择偶德为高。

(8)、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。

(9)、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是最大的缺点。

(10)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(11)、第三句是："见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。"意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的；看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。

(12)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(13)、社会上不正派的女人，都是邪淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 

(14)、1夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。

(15)、性格不容易改，但是可以控制自己情绪的开关，不要太把别人的话放在心上，容易产生不良情绪，懂得倾听。如果感觉不到来自对方的爱，需要及时交流和沟通。

(16)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。 

(17)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-14

(18)、家风好乡风好国风才有希望，d风正政风正民风必然清淳。

(19)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。 

(20)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-17

(1)、从人类社会发展的终极目标来看，人类所追求的是一个和谐美满的社会，它要求人与自然、人与人之间达到一种和谐统这与朱熹《家训》所推崇的为人处事之道有着极为相似之处。

(2)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(3)、首先第一句“勿营华屋”，华屋就是豪华的房屋，用我们今天的话来讲就是豪宅。现在有钱的人赚钱买别墅，甚至在全国很多地方去买，冬天可以去南方度假，夏天可以住到北方避暑。甚至更有钱的他都不住别墅了，承保一座山头，打理成庄园。总之要论豪华程度，那真是人外有人、天外有天。但是大家是否想过这样有钱的人，他真的有大把大把的时间去享受这些吗？能力越大责任越大，越是这样的有钱人，社会责任越大，每年能抽出度假的时间是很有限的。但是房屋买了不能让他荒废掉啊，要经营好啊，必然又会请很多的佣人帮忙打理房子。大家想想看这些豪宅真正的主人是谁啊？这些富人花钱请来这些佣人，佣人一年四季拿着工资、住着豪宅、享受着惬意的生活，而富人一年到头来只能住上几天，就像来这里做客的一样，虽然房产本上是他的名字，但是就现实生活来讲他俨然是一幅客人的形象。所以到头一想为谁辛苦为谁忙啊！

(4)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(5)、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪，言辞应庄重稳妥。 

(6)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(7)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

(8)、这个是讲不可以为了贪口腹之欲，而任意宰杀牛羊鸡鸭这些动物。这是不应该杀生，杀生报应都是很惨的。因为所有的生命都有灵性，既有灵性跟我们是一样的，我们杀害牠们，使得牠们生起恐惧、仇恨，那我们将来怎么会有好报?如果我们在家里天天杀生吃肉，要知道是把自己家里变成屠宰场，屠宰场必定有很多冤鬼之气，那我们家里怎么会有吉祥?

(9)、 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(10)、不要贪图不属于你的财物，不要过量的喝酒。 

(11)、勤俭是中华民族的传统美德，也是每个家庭的持家之本。历览中华优秀传统文化，古圣先贤几乎在每一本经典里都会无一例外地谈到勤俭节约问题。

(12)、饭食之德——“一粥一饭，当思来之不易。自奉必须简约，宴客请勿流连。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽”(即出自《朱子治家格言》，萝卜青菜保平安人生。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”(出自《弟子规》。厨中有剩饭，路上有饥人。

(13)、问及原由，原来是和邻居家因为一块葡萄地的绝收发生了争执，进而对簿公堂，劳心劳力，想必定是十分辛苦无奈。乡里乡亲的，闹到这步天地，那以后的日子要怎么过，想想就很让人唏嘘。心想，怎么现在的村民也变得这么不淳朴了呢？同事也说起自家的亲戚因为盖房子的事和邻居闹得十分不愉快，甚至也闹到法庭才得以了事。还说在农村这样的事情真的是不胜枚举，这令我很是不解，想想生活就变得不美好了。

(14)、很多人在看到这两句教诲后表示很不能理解，为什么古圣先贤不希望我们住好的房屋，拥有好的田产，难道是老祖宗不希望我们过好的生活吗？当然不是的，老祖宗看后代子孙就像父母看儿女一样，哪有父母希不望儿女过好的，我想一个都找不到。所以对于这两句教诲我们就要细细的去思考它内在深刻的道理。

(15)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(16)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(17)、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。

(18)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。

(19)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

(20)、凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房顶门窗修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候，才来掘井。 

(1)、《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己。(篇三：朱子家训读后感)最近几天，我看了一本《朱子家训》。上面有很多话我觉得有道理。比如其中有一段，内容是这样的：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的.意思是：吃一碗粥，一粒饭时，都应当想到它们来之不易；用半根丝半根线时；都要考虑到它们纺成时的艰辛。这句话很有道理，勤俭节约是一种好习惯，既要节约饭菜的物质，同时我们也应该节约水电等能源。

(2)、提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。不要炫耀自己的长处、成绩，更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘，以免使人反感。

(3)、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

(4)、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

(5)、你看清朝最著名的大官曾国藩先生，这个人不简单，做为一个汉人，在满清统治下做到四省的总督，而且家族能够长久不衰落，这是了不起的大智慧人。所以毛泽东过去说他最钦佩的，近代唯有曾国藩。曾国藩小的时候，并不是很有智慧，资质很一般。相传有一天他在家里读书，要背一篇文章，一遍一遍的去读，怎么也背不下来。但是他很用功，一遍一遍的读，不会背他就不罢休。他自己也不知道，他读到很晚，在他家里的梁上有一个贼，想等到这个小孩子背完书睡觉了，他下来偷东西。结果他在梁上听着曾国藩一遍一遍的背书，听到不耐烦了，就从梁上跳下来说，「你这样也背不下来，我背给你听。」就很流利的背给曾国藩听，背完之后就走了。从这件事情我们可以看出，曾国藩小时候的天赋不是很高，那个贼都比他高，贼在梁上听到都能背下来了，曾国藩都背不下来。但是，为什么曾国藩可以成为曾国藩，而那个贼不能够成为曾国藩?曾国藩能够成为毛泽东最敬服的人，就是因为他好学。所以人的天赋高和低还是其次，『子孙虽愚，经书不可不读』。

(6)、原来我们的人生也可以像颜回一样，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”，我们不禁要问颜回吃的那么差、住的那么差，他为什么每天还那么开心呢？不是穷开心，而是法喜充满，烦恼轻、智慧长，每天都在亲近古圣先贤他能不开心吗？我们也可以像释迦牟尼佛一样“三衣一钵、日中一食、树下一宿”，释迦牟尼佛的生活比颜回还简单，这个可能我们做起来不容易，但是我们也可以朝这个方向努力啊，努力让自己的生活越来越简单，生活越简单、心地越清净啊！我们不禁好奇古今中外的这些大圣大贤为什么都是一样的简单生活？不是他们刻意表演给人看的，而是自然而然的一个生活状态，你如果无私的、全心全意的为一切众生服务，你还会时时刻刻想到自己吃不好、穿不好、住不好吗？没有时间、没有精力去想自己了。释迦牟尼佛一生当中二时说法，每天讲经说法八个小时，一生没有间断，他没有时间想自己啊！所以孔老夫子在《论语》当中就讲到“君子忧道不忧贫，君子谋道不谋食”，真正的圣贤君子他没有想到自己啊，不想自己，那自己的一生怎么办呢？交给佛菩萨安排啊，我们不用操这个心啊！老法师就是我们最好的榜样，老法师讲经说法一生，他从来不为自己考虑，佛菩萨把他的一生都安排好了。

(7)、《论语》里，谈俭约的经句俯拾即是。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子说：“读书人立志追求人生理想，以简陋的衣服与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“回的德行真好啊！一碗饭，一瓢水，住在破旧的巷子里。别人都受不了这种清贫的生活，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，快乐就在其中了啊！用不正当的手段得来的富贵，对我就好像浮云一样。”在整部《论语》里，从孔子到其弟子，都在提倡“君子谋道不谋食”的思想，为了追求“道”，虽吃的是粗茶淡饭，亦是快乐的。

(8)、   著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤脍炙人口。

(9)、钟茂森博士：《朱子治家格言》研习报告-19

(10)、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 

(11)、《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。

(12)、那以上讲到的“勿营华屋”，可能很多同修看完之后，感觉离自己很遥远，我哪里是这些个大富豪啊，还广厦千间，可能上面讲的那些大富豪的生活我一辈子都不可能经历了，我辛辛苦苦一辈子工作，才能勉强买下120平米的单元楼，那这个要不要积极努力的去追求、去经营呢？其实就很多现实的问题来讲，很多人为什么要去背着高额的房贷车贷？孩子结婚、孩子上学，这是最直接的两个问题。父母有责任为下一代创造更好的环境，但是想问大家怎么创造？大家如果真的相信佛菩萨、相信古圣先贤，那么就回过头来赶紧行善积德，好好的去修因啊！没有因哪来的果，这个社会上虽然生活拮据的人很多，但是富人也不少啊，这些富人是怎么来的？我们不能光是羡慕人家现前的这个结果啊，我们要由果推因啊！因是什么呢？其自身过去生中修了大福报，所以感召的这个家庭也是世代行善积德。

(13)、1曰祖国，曰家庭，此二者，皆可顾；曰父母，曰子女，此二系，皆幸福。

(14)、餐具质朴但擦洗干净，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约但能精心制作，即使是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 

(15)、1家有藏书，随手可取，随处可读，随时分享书香世家，代代传承。

(16)、自己在生活上一定要做到节俭，聚会吃饭切勿流连忘返。

(17)、读了《朱子家训》这一篇教育的文章后，我思绪万千，不由得拿起笔写下这篇读后感。《朱子家训》，是古代朱家培育子孙的经验之谈。它读起来像绕口令，读了以后又让人明白了深刻的道理，真让人回味无穷。其中，我对“人有恶则掩之，人有善则扬之”和“勿损人利己，勿妒贤而嫉能”这两句特别感兴趣。生活中有的人，犯了错误也不改，还欺骗，甚至愈演愈烈。有长处又长埋于心中，不知施展自己的才华，这与现在的社会是格格不入。我想对这些人说：“不错应该改之，有长处应该善于表现、展示自己的才华。”还有的人，自己的成绩不好，他委嫉妒有才华的人，会做出损人利己的事情来。我想对他们说：“你这样做只是徒劳无功，你最应该做的急起直追，迎头赶上，加倍努力呀！”我理解全文后，觉得应该把《朱子家训》广为流传，成为《世界训言》，成为每位公民做人、做事的准则。朱子家训读后感400字4昨天，我读了朱子家训。很受启发，从而写下了这篇读后感。

(18)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(19)、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 

(20)、所以杀生是最损自己福报。而杀生当中尤其是杀那些灵性比较高的动物，譬如讲杀龟打蛇，龟跟蛇都是灵性比较高的动物，蛇的瞋恨心很强、报复心很强，你杀害牠们结的冤仇更加重。这些不能不注意!哪怕是小动物，好像蟑螂、老鼠这些家里面经常见到的，都不可以去杀害牠们。杀害牠们，牠们都会有报复心。只不过牠现在能力小一点，一时之间没有办法报复你，以后有机会牠一定来报复的，如果让牠找到机会了，牠可能立刻会报复你。

(1)、见到了美色，就起了邪淫的心，这个报应往往会在自己的妻子、女儿身上。

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