130句端午七言诗句大全精选好句

端午七言绝句四句诗

1、端午七言绝句四句诗名诗

(1)、隔山隔水，归心归路，已是奢求奢愿。任尔癫狂，还伊自在，情泪无声溅。一杯寡酒，三更觅醉，梦里可曾愁免。向谁问、今生宿世，是嗟是叹。

(2)、黛瓦白墙曲岸，柳拂兰舟日暖。一棹碎波光，水云乡。

(3)、“夕宿兮帝郊”是说自己离开后将去的地方。《札记·月令》孔颖达正义引《郑志》，简狄被以为禖官嘉祥之后，“祀之以配帝，谓之高禖”。

(4)、宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

(5)、作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

(6)、竞渡歌(节录)(唐)张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。节令门·端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

(7)、章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

(8)、重午是端午节的别称。五月又可称“午月”，初五日又为午日，两午相叠，故称重午。也称“重五”。五首著名七言律诗！吟端午诗词，感古人情怀。

(9)、端午包粽子寄外乡侄女素手裁簝叶，殷勤裹绿妆。笑言怜侄女，千里寄思乡。

(10)、隋朝侯白在《启颜录》中记载了不少猜谜的轶事，如

(11)、(韦树定点评)整体比前一首好。流畅自然，且前后对比效果甚佳！

(12)、打字谜底是“儉”字。先用象形离合法打出“俭”字，再点明其义，赋字提义双方夹击，得出谜底。

(13)、月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河。梅花(六首其三)诗人：陆游朝代：宋闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

(14)、(云帆诗家)韦树定·日堕玻璃红欲碎，一江明灭下金华

(15)、女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

(16)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(17)、邯郸梦里，武陵溪外，多少深情离会。茶煮凄凉，琴弹岑寂，一饮愁滋味。青眸凝远，幽心攒黯，恐已柔肠先碎。况秋来、霜欺别恨，无端又替。

(18)、(韦树定点评)格律上流、歌字出律。立意太简单，无真情实感，不感人。

(19)、秦亦射不中，归为小妹言之。妹曰：‘我亦有一谜云——

(20)、问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。

2、端午七言诗句大全

(1)、安得大柄居吾手，去覆东西南北之行人。(所咏是伞)

(2)、彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

(3)、(韦树定点评)此诗比前一首佳，单句流畅不隔。但前二句写眼前，后二句回忆屈原，故第三句，当用转折之词链接过度。第三句可改为：但忆汨罗沉旧鬼。另，湘江应北流。

(4)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

(5)、   永遇乐，词牌名，又名“永遇乐慢”“消息”。以苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》为正体，双调一百四字，前后段各十一句、四仄韵。另有双调一百四字，前后段各十一句、五仄韵；双调一百四字，前段十二句四仄韵，后段十一句四仄韵等变体。代表作品有辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》等。

(6)、(《离骚》)汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！(《离骚》)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(7)、原文：草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。扬花榆荚无才思，惟解漫天作血飞。

(8)、白话文释义：都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！

(9)、(云帆诗鉴)第十一期·云帆女神点评云帆诗友七律十首

(10)、怒伊行全不把奴留。思量究竟无头脑，憔悴容颜减半边。

(11)、稣雨如油，爽风似扇，一夜凉透。池里荷莲，晴阳重沐，愈显玲珑秀。蝶蜂竞舞，蟹鱼驰戏，更有飞蜓趣凑。伏天躁、天公淋浴，乾坤尽除污垢。

(12)、进对一言重，遒文六义陈。《竞渡诗》(唐)卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

(13)、青岛峰会青之岛上旌旗展，海碧天蓝带笑迎。上海精神魂魄在，初心不变续新程。

(14)、玉腕红丝香佩，野径露睛容翠。寻艾览晨阳，赏风光。

(15)、(韦树定点评)此诗无题诗建议加上题目，看内容貌似爱情诗，又似咏莲蓬，双关甚佳。此诗词句比前一首精彩，有佳句。

(16)、用渔洋第二法写一首七言绝句，题目自拟作业要求如下：(1)首句平起入韵式。格律正确。(2)注意渔洋第二法度：前二句说一事，第三句以转折连词承接。(3)脉络清晰，立意要准确集中。(4)三江七阳韵部任选其一！  

(17)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。

(18)、黄爱和 刘希波 查筱英 左启顺  鉴水 吴化勇

(19)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。guówángshēnyǔnjīnhéyǒu,zhīliúlísāozàishìjiān。

(20)、我唱谁对什么开花儿叶子尖？你唱我对夹竹桃开花儿叶子尖。

3、关于端午节的诗七言绝句四句

(1)、楚水东流夜日，不见风云博弈。遥想政坛艰，犹心寒。

(2)、白话文释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(3)、云台山下，巴拉河畔，家乐人勤民富。神秘从江，岜沙苗寨，部落长枪手。古时造纸，民族服饰，百节舞裙歌袖。黔东南、如歌如梦，流连仰首。

(4)、唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

(5)、古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

(6)、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

(7)、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。端午日唐殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

(8)、张智深 汪良忠 戴爱琴 啸汉马 杨勇民 桐荫

(9)、我唱谁对什么开花拜日头？你唱我对秋葵开花儿拜日头。

(10)、末句用“一钩残月”象形“乚”，“三星”象形三点，得出“心”字。

(11)、大漠黄沙吹尽，雁落琵琶哀韵，回首望长安，泪潸然。

(12)、e69da5e6ba907a686964616f31333233663431秦时明月汉时关，万里长征人未还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

(13)、译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

(14)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

(15)、鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

(16)、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。示儿诗人：陆游朝代：南宋死去元知万事空，但悲不见九州同。

(17)、七言绝句，是绝句的一种，简称七绝，其起源已不甚清楚。明清人认为七绝起自萧纲、虞世南或是四杰的说法，都是指七言律绝。虽然七绝在其发展过程中，的确以律绝为主，但与五绝一样，古绝之形成还是先于律绝。

(18)、这是一首端午怀屈原的名作。诗中无一句点出屈原名字，而无一句不在写屈原。当年满腔忠诚与悲愤的臣子投身汨罗江，千载而下人们仍然为他的冤屈而不平。然而忠魂已去，终究无法再回到世间，无法见到他心心念念的祖国。而事实上，就像他的身躯早已烟灭，当年的楚国也早已灭亡，如今唯一留下的，只有一部《离骚》而已。

(19)、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

(20)、(《九章·涉江》)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

4、端午 七言绝句

(1)、闷坐雕鞍垂泪，风过花容憔悴。寒日照旌麾，教人悲。

(2)、俏冤家切莫做小人行径。许佳期其实不曾。我若肯时也不止在如今肯。空为我腰肢减一半，镇日里无主恨青春。待明朝日落时辰，也再休要閒去门前等。

(3)、一去家山万里。莫把栏杆闲倚。南望最繁华。夕阳斜。

(4)、秦思之良久，仍不能射。小妹云：‘我的就是你的，你的就是大兄的。大兄的就是我的。’”此犹如连环，谜面谜底连为一体。

(5)、——《九章·涉江》曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

(6)、zòngyèxiāngpiāoshílǐ，duìjiǔxiézūnzǔ，龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。lóngzhōuzhēngdù，zhùwēinàhǎn,píngdiàojìjiāngsòngjūnfù.感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

(7)、译文秋天的兰草和细叶芎藭(xiōng,qióng)，遍布在堂下的庭院之中。嫩绿叶子夹着洁白小花，喷喷的香气扑向面孔。

(8)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

(9)、书堂诗社基地联群“粽香情，迎端午”感怀粽子去年真味存，骚人今夕又重温。深山一叶倾情裹，旧宅千章忆屈原。

(10)、宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。

(11)、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。

(12)、皓月如盘，凉波犹玉，双镜交看。碧海茫茫，银河渺渺，乌鹊鸣声婉。风清夜静，萤迴露重，消受轻寒谁伴。自徘徊、无眠今夕，但恼久违愁漫。

(13)、   昭君怨，词牌名，又名“洛妃怨”“宴西园”等。以万俟咏词《昭君怨·春到南楼雪尽》为正体，双调四十字，前后段各四句两仄韵两平韵。另有双调三十九字，前后段各四句两仄韵两平韵；双调四十字，前段四句两仄韵两平韵，后段五句三仄韵两平韵的变体。代表作有杨万里《昭君怨·咏荷上雨》等。

(14)、云帆诗词俱乐部群将得到由唐宋文学硕士、从事诗教多年的阿朱老师领衔的停舟诗词馆教学团队支持，由停舟诗词馆教学团队定期和不定期提供诗词教学、作品点评等分享活动。

(15)、无奈飞天九叹，只闻汨江呜咽。谁解屈原乎，愿成鱼。

(16)、(谜底是辣椒、南瓜、藕、蛙、鼠、猫、苦瓜、茄子、冬瓜、葫芦)字谜诗中含数字。

(17)、端午怀屈原遥闻湘沅艾兰香，漫学楚风歌窈章。梦逐龙舟汀芷馥，溯源求索醉流光。

(18)、 洪迈《夷坚志》一书言：“元丰间，士大夫好事者取达官姓名为诗谜云：

(19)、浩气满怀永流芳，直臣屈子诀投江。离骚九歌动天宇，粽味品来万古殇。

(20)、这首诗谜起初没有破解，后由一位著名学者郑子瑜先生所破，郑子瑜先生在《中国修辞学史稿》一书中，曾对这首诗谜破解：首句“佳人佯醉索人扶”以谐音衍义为“假倒”，再谐音作“贾岛”；第二句“露出胸前白雪肤”衍义为“肋白”，再谐音作“李白”；第三句“走入绣帏寻不见”衍义为“罗隐”；末尾四句，“任他风雨满江湖”衍义为“潘(水溢貌)浪”，再作谐音“潘阆”。李白、贾岛、罗隐、潘阆，四人皆为唐代著名诗人。

5、端午七言古诗

(1)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(2)、熊盛元  胡迎建  刘庆霖 宋彩霞 潘泓 周泽安

(3)、要问苍天何故。一片阴云密布。雨泪欲难休。顺江流。

(4)、端午游真如迟适远従子由在酒局宋苏轼一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。

(5)、(原载《三明日报》2014年7月9日A3版)

(6)、而蘼芜之根主妇人无子。故《少司命》引之。”

(7)、匆匆过客，恍然若失，忆断少痴无味。身感心空，黯沮魂散，囚锁喉中泪。星辰渐去，明月何伴？宋雨唐风疑谜。仄平里、独自寻觅，以求旷霁。

(8)、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

(9)、史书上说，秦少游的妻子名叫徐文美，是曾任潭州宁乡(今属湖南)主簿的徐成甫的女儿。秦少游在他写的《徐君主簿行状》里说：“徐君以女文美妻余。”徐成甫把女儿徐文美嫁给秦少游为妻，是1067年，当时，秦少游18岁。

(10)、《苏小妹三难新郎》一直为小说、戏曲广为传诵，也曾被绘为连环画。因明朝文学家冯梦龙写的《苏小妹三难新郎》，杜撰了秦少游与苏小妹成亲的趣事，在民间广为流传，往往被人当成真实历史。事实上，史上虽有秦少游和苏小妹，但他们却并不是夫妻，甚至秦少游压根就没见过苏小妹。

(11)、原文：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

(12)、方伟 何其三 林丫头 宁静 何静 倾一阁 廖海洋 

(13)、少司命一开始就赞叹的也是兰草，同样暗示了生子的喜兆。“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，是说来参加迎神祭祀的妇女很多，都希望有好儿好女，对她投出乞盼的目光，她也回以会意的一瞥。

(14)、我唱谁对什么开花一身刺？你唱我对玫瑰开花儿一身刺。

(15)、戊戌端阳抒怀浩浩汨罗水，犹闻屈子声。长河无日夜，不了楚乡情。

(16)、白话文释义：已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

(17)、(韦树定点评)整体还算流畅。但个别字词不工稳，如汨罗江不可简称汨江，且汨字出律，犯孤平。可改为“潇湘”或“沅湘”。另外前后未能呼应。

(18)、中仄平平，中平中仄，中中平仄。中仄平平，中平中仄，中仄平平仄。中平中仄，中平中仄，中仄中平中仄。中平中、平平中仄，中中仄中平仄。

(19)、一曲夜来筝弄。不道愁多怜梦。思寄复绵绵，雨连天。

(20)、百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

(1)、那么，第一节(有“荪何以兮愁苦”句)也应为男巫所唱。由歌词内容看，四节为少司命唱词，六节也是男巫以大司命口吻所唱。

(2)、原文：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

(3)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

(4)、(原创)(辘轳体诗友佳作)七律七绝六十三首

(5)、雨中登山水声清决决，暮霭湿蒙蒙。拾级随行色，劳劳皆是空。

(6)、其实端午节不仅在民间广泛流行，也受到皇帝、官员和文人士大夫的重视，历朝历代吟咏端午的诗作很多：曾巡幸成都的唐明皇李隆基在端午节当天在皇宫大宴群臣，作诗《端午三殿宴群臣探得神字》，“穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。”可见宫廷端午习俗与百姓无异。“进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，风化可还淳。”则多了对大臣、国家前途的殷切期望。这在另一首《端午》诗中表达得更为直接“亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”提到当时系五色续命丝、吃粽子等端午习俗，皇帝端午会宴请群臣，庆祝佳节，可见对此节重视。

(7)、龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

(8)、运退走他方，诨失言，辉少光，浑家汲水都倾荡。裈兮衣藏，荤兮草藏，帽儿盖在车头上。郓邑亡，指挥才少，勾补子孙当。

(9)、赖有故人饷新煮，一杯草草勒鱼肥。《端午日用韵》诗人：虞俦朝代：宋代今朝端午懒吟诗，此意儿曹莫遣知。

(10)、曹阳 刘泽宇 董学增 郭定乾 姚晓明 东阁茶 

(11)、鹭鸶诗人：杜牧朝代：唐雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。

(12)、注：徐扬绘《端阳故事图》构图严谨精妙，人物造型秀逸生动，线条遒劲流畅，色彩明丽典雅，显示出作者较强的写实功底和乾隆朝宫廷绘画工整清丽的笔墨特点。图册上钤有乾隆皇帝诸方玺印：“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等。

(13)、艾叶粽香新柳，又酌雄黄老酒。夏雨冷如秋，倚龙舟。

(14)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。关于“端午节”的著名诗句有哪些轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

(15)、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。暮秋独游曲江诗人：李商隐朝代：唐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

(16)、古诗中离合法的运用十分常见，如唐代皮日休的诗：

(17)、怀屈原忠魂远逝众民穰，华夏犹闻点鼓忙。诗祖有灵应已识，万千平仄拂心霜。

(18)、 端午忆屈原古念君心艾饮香，遥知万里更思乡。

(19)、端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端初二为端数以至五谓之端五。”

(20)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。

(1)、  悟作者/杨艳霞往昔蛙鸣好喜功，清潭击鼓晒花红。而今柳下勤思过，一切随缘五蕴空。清潭谐音清坛，指诗坛。柳下指五柳。

(2)、湘水汨罗流久，屈子衷情谁守。故国尽歌楼，独何愁。

(3)、(《九歌·湘夫人》)沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

(4)、原文：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

(5)、   藁砧诗还做为典故，在后代诗歌中也广为使用。如唐·权德舆《玉台体》：

(6)、七绝心田密织相思扣，自爱芙蓉早用情。玉骨雪肤春江月，荷香远寄到来生。

(7)、戊戌端午怀屈子年年端午怀三闾，玉笥屈祠寄客情。江渚不堪千古恨，至今依旧不生蓬。

(8)、秦少游早被酒香所陶醉，斟上满满一杯，边往嘴边送边吟：

(9)、        诗之一途，非学无以开境，非鉴无以助长。学者，他山之石可以攻玉;鉴者，众人之议或能振聋。古人云“如切如磋，如琢如磨”，此岂独言君子风度，更引申为好学精神，不可不察。今云帆设此栏目，是为吾侪交流之便，鉴别之所，进步之平台，当不拘虚言，探微求真，以臻修远之境是盼。

(10)、水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。

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