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81句福楼拜家的星期天精选好句
发布时间：2024-02-16 06:46:07 admin 阅读:59
福楼拜
1、福楼拜是哪国人
(1)、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
(2)、由于这几年专注于明清小说的研究，格非想到用晚明的“色情文学风潮”来引渡“空间叙事”：
(3)、福楼拜一生中最重要的两个女人之一艾丽莎·施莱辛格，便是阿尔努夫人的原型。15岁的福楼拜在海滩上邂逅她，随即不可遏制地爱上这位大自己11岁的少妇，这也是他的初恋。
(4)、人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自我安慰了。
(5)、你想修剪树木。那恣意茁长的枝桠绿叶繁茂，象四面八方伸展，吮吸着空气和阳光。可是你想把我栽成墙式果树象墙壁伸展，结出美味的果子，让一个孩子不必爬树就能吃到果子。
(6)、一年后，他的老朋友马克西姆·迪康在巴登避暑。有一天，他外出打猎，来到伊莱诺精神病院附近。大门敞开着，让病患每天一次例行散步，病患两个两个一排走出来。其中有一位向他鞠躬，原来是伊莉莎·施勒辛格，那个福楼拜长期爱恋却没有结果的女人！
(7)、他用一句话概括文学传统的嬗变——在传统文学里，是“空间时间化”的，在现代文学里，已经“时间空间化“。
(8)、以公元前三世纪迦太基雇佣军起义为题材的历史小说《萨郎宝》，体现了福楼拜的作为小说家最疯狂的野心。
(9)、承受人生的唯一方式是沉溺于文学，如同无休止的纵欲。
(10)、本文根据格非在人文清华讲坛的讲座“重返时间的河流”整合，采写：新京报记者柏琳，编辑：方格，未经授权不得转载。
(11)、投稿&合作邮箱：ibookreview@1com
(12)、福楼拜是成功的。《包法利夫人》给人一种非常写实的印象，我想这不仅由于他笔下的人物都极为逼真，也由于他的观察力特别灵敏，描述每一个他要达到某个用意所不可或缺的细节都极为准确。这本书结构严密，有些批评家认为，爱玛虽是中心人物，但这本书却以包法利的少年时代和第一次婚姻的描述开始，以他的崩溃和死亡结束，算是一项失误。我想福楼拜的意图是要把爱玛·包法利的故事套入她丈夫的故事之内，就像用画框围住一幅画。我相信他一定是认为这样可以圆满结束叙事，给予它一件艺术作品的统一和谐。他的意图若是如此，假如结束不像现在这样匆忙、草率，这一点就会更明显些。
(13)、人往往要通过了解自己所爱的是什么样的人，才能真正地了解自己，因为真正的爱的对象正是自己本质的一种表现。
(14)、所有杰作的秘诀全在这一点：题旨同作者性情符合。
(15)、同样不太明确的是，福楼拜自己是置身愚蠢之外的旁观者，还是一位当局者？他对马克西姆·杜·坎普如是说：
(16)、书稿完成之后，福楼拜把杜坎和波耶都叫到克洛瓦塞来，准备把这部作品读给他们听。他每天下午读四小时、晚上读四小时，就这样读了整整四天。他们此前已经商量好，听过完整的作品之后才能开始发表意见。第四天的午夜时分，读完小说结尾的福楼拜用拳头重重砸了一下桌子：“怎么样？”两位朋友之一答道：“我们觉得你最好还是把它扔到火里去，再也别提这回事了。”这可真是一个沉重的打击。不过在几个小时的争论之后，福楼拜最终接受了他们的意见。然后波耶建议说，既然福楼拜以巴尔扎克为榜样，那么他应当写一部现实主义小说。这时已经是早上八点了，他们分别上床睡觉。
(17)、我们不论描写什么事物：要表现它，唯有一个名词，要赋予它运动，唯有一个动词，要得到它的性质，唯有一个形容词。我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。
(18)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(19)、中国文化真正值得引以为荣处，乃在于有容之量与消化之功。——许倬云《万古江河》
(20)、你一定开始头疼了。学养深厚的格非，这个曾经让人有如在迷雾中行舟的先锋派作家，难道这一次，又要借着演讲来表达他那些深邃而抽象的叙事理论吗？事实上，格非在这场演讲中，从文学到绘画，从日常生活到宗教信仰，旁征博引。卡夫卡、博尔赫斯、福楼拜、巴尔扎克、托尔斯泰、曹雪芹……格非把他平日里的阅读心得笔记，都信手搬来了讲坛。这是一堂作家的文学课。
2、福楼拜家的星期天
(1)、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
(2)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
(3)、两册书之间的区分其实并不是那么清晰。主角的故事只是一个借口，用来引出分布在各个领域的大人物，每章涉及一个领域，包括农业、自然科学、考古、历史、文学、政治、爱情、哲学、宗教、教育和社会改革。幸运的是，数学不在此列。
(4)、当你给一个朋友写传记的时候，必须写的好象你在替他报仇似的。
(5)、2500多年过去，它依然是中国人的精神和美学底色
(6)、毛姆的读书随笔——《阅读是一座随身携带的避难所》很适合让人们随时带在身边，读它会让大家从其中发现乐趣。
(7)、我必须再次重提一番旧事了。那对好友从近东返回之后，马克西姆·杜坎在巴黎落了脚，并且买下了《巴黎半月刊》一部分股权。他去克洛瓦塞请求福楼拜和波耶为自己撰稿。福楼拜去世后，杜坎还出版了两卷厚重的纪念文集，并将之命名为《文学回忆录》。所有拿福楼拜做文章的人都会毫不客气地引用这部书中的内容，但他们同时又对其作者不屑一顾，这种态度未免就有些忘恩负义了。
(8)、我没有多少话可说了。《包法利夫人》之后他写了《萨朗波》一书，一般公认是失败的作品。然后他又改写了《情感教育》——那原是他多年前写的小说，他不太满意，因此改写，内容仍是描写他对伊莉莎·施勒辛格的感情。很多法国批评家认为这是他的代表作。由于许多片断谈到今天外国人不可能感兴趣的东西，外国人一定觉得很难读完。在这之后，他第三度写《圣安东尼的诱惑》。说也奇怪，这么伟大的作家能阐发以供撰述的点子竟这么稀少。他显然甘于再三处理青年时代执着的题材：仿佛要等他以明确的形式把它写下来，才能把自己的灵魂从重压下解放出来。
(9)、浪漫主义文学的最根本特点就是对具体事物的感性认识以及情感的自由表达(宗教情感、忧伤的情绪、对大自然的情感等等)。少年时期的福楼拜对这种文学审美思想表现出极高的热情。
(10)、他(罗道尔弗)觉得爱玛仿佛退到遥远的过去，好像是他们被他刚才的决心隔得老远。
(11)、珍惜多好。因为珍惜，我们不再随意发泄，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉；因为珍惜，我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相……
(12)、1844年突发神经官能症类似癫痫从此中断学业常年住在父母的克鲁瓦塞庄园。此后便专心致志从事文学创作。
(13)、福楼拜生平只喜欢用鹅毛笔，而且总是亲手修制。从某种意义上，福楼拜写作的行动，即是他活着的体现。写作，成为福楼拜生存内在的必要活动；文学，已不单纯只是他的理想、真正适合他的领域，乃是福楼拜本身的真性情，作为一个人的他的生活的方式。
(14)、夏天结束的时候，施勒辛格夫妇离开了，福楼拜一家返回鲁昂，古斯塔夫也回到了学校。他生命中唯一一次真正的激情也由此开始。两年之后，他再次造访特鲁维尔，却只得知伊莉莎虽然来过，但是此时已经走了。福楼拜当时十七岁。在他看来，以前的自己心神不宁，所以无法真正地爱上她；而如今他对她的爱已经不同了，如今他的爱已经包含了男性的欲望，而她本人的缺席更让他的欲念愈演愈烈。回到家后，他又重新捡起了自己此前多次半途而废的《狂人回忆录》，并且在书中讲述了自己爱上伊莉莎·施勒辛格那个夏天的经历。
(15)、法国作家福楼拜36岁才因《包法利夫人》一炮而红，一生没干过别的职业，就只写了6部小说，59岁时撒手人间。将他一生最重要的3部小说次第展开，我们会看到这位文豪更为真实丰富的另一面。福楼拜曾在不同场合宣称：“包法利夫人，就是我！”1857年，已写了4年多的小说《包法利夫人》快要收笔了：沉溺于幻想的女主人公爱玛遭受现实无情的打击，被情人逐一背叛，福楼拜最终让她选择服毒自杀。写到爱玛吞下砒霜这刻，福楼拜全身抽搐高喊难受，感觉自己“满嘴砒霜的味道”，仿佛中了毒。
(16)、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。
(17)、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
(18)、“《红楼梦》第二回，贾雨村闲逛时发现乡村一个破败的’智通寺’，一个老和尚在烧粥。贾雨村一看见这个老和尚，就直觉这个老头是’翻过跟头’，见过大世面的。贾雨村的眼睛太厉害了，他还看见门口这样一幅对联，大家都很熟悉了——身后有余忘缩手，眼前无路想回头——财富和名利这些空间化的东西已经多得用不掉，可是手还是缩不回来。等到有一天时间的大限突然来临，你想回头，已经晚了。”
(19)、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
(20)、我和我的书，在同一套公寓里，好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。
3、福楼拜
(1)、对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
(2)、写书跟养儿子不一样，却和建造金字塔一般，需要预先拟定计划，然后花费脑力、时间和汗水，将石头一块一块地堆砌上去。
(3)、理智对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
(4)、在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底喜欢任何东西。福楼拜经典语录生活越亲近，心却离得越远。
(5)、有了这样的铺垫，显然，我们不能期待巴恩斯的恭顺与正经。《福楼拜的鹦鹉》开始于一次偶然。退休医生杰弗里·布拉斯韦特前往福楼拜故乡参观，在纪念馆中发现两只鹦鹉标本。身为福楼拜粉丝的他深知一个事实，即鹦鹉永远只有一只。眼前情事如谜团一样吸引他步步深入，去探个究竟。
(6)、在文笔，犹如在音乐上：最美而且最珍贵的，是声音的纯洁。
(7)、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
(8)、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
(9)、人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
(10)、今天有句口号叫“娱乐至死”，格非认为，过分强调空间性的事物，让我们都成为了空间性娱乐事物的俘虏。如果能忘记时间固然很好，但人类终究是时间的动物，我们只是假装忘记了时间。
(11)、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
(12)、我有必要在此将福楼拜日后对施勒辛格夫人的描写转述一番：“她个子很高，肤色微黑，漆黑的秀发在肩头垂落；她长着希腊式的高鼻子，目光明亮如火，高挑的眉毛弯成迷人的弧度，她的皮肤散发着光芒，仿佛笼罩着一层薄雾似的金光；她苗条而优雅，你甚至能看到她棕紫色的喉咙上蜿蜒的青色血管。除此之外，她上唇之上那一层纤细的绒毛为她的脸庞平添一种阳刚有力的神态，让金发白肤的美人在她面前相形见绌。她讲话的速度很慢，声音抑扬顿挫，像音乐一样轻柔悦耳。”把pourpré这个词翻译成purple(紫色)时我其实有些犹豫，因为这么说听起来实在是不怎么诱人，但它翻译过来就是这样，所以我也只得推测福楼拜是把这个词当成bright-hued(色调明亮)的同义词来用了。
(13)、 “很少有人如我一般为文学所苦。” 成书后，他对友人这么说道。
(14)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
(15)、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自我。
(16)、“曹雪芹借着这个对联，并不是想说’你们都是庸俗的人，都在名利场中，我已经解脱了’，而是要表达——我们所有的人都是一样的，都生活在对空间性事物的迷恋中。这样的文学作品，其中蕴含了中国文学的一种精髓：悲悯。这种悲悯不是由上而下的同情，而是一种’我们都摆脱不了’的理解。贾雨村这么聪明的人，他当然明白这幅对联的意思，可是他之后的作为是怎样的？这就是说，看懂了对联也没用。”
(17)、多年之后，他告诉埃特蒙德·德·龚古尔，他当时对路易丝·柯莱怀着“狂乱”的爱意；不过他这个人总是夸大其词，两人通信的内容也很难证实他的说法。我想我们不难推测，拥有一位公开的情人令他备感骄傲；然而幻想在他的生活中占据着很大的比重，而他也如同许多沉溺于白日梦的人一样，不在情人身边的时候，他的爱意反而比共处时更加强烈。不过他还是稍显多余地把这一点告诉了路易丝。她催促他赶紧搬到巴黎来；他却告诉对方，自己不能抛下因为丧夫丧女而痛苦不堪的母亲，于是她又恳求他至少来巴黎更频繁一些；而他回答说自己只有找到了合理的借口才能出远门。这让她忍不住愤怒地问道：“难道说你就像个黄花闺女一样被管起来了吗？”
(18)、《萨朗波》是法国作家居斯塔夫·福楼拜的作品。作者试图通过现代小说的写法将源于古代的一个幻想永存。
(19)、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
(20)、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
4、福楼拜包法利夫人
(1)、从19世纪到20世纪，现代主义小说倡导用空间来取代时间，这样一种叙事也被称之为“空间性叙事”，空间从依附关系中独立出来，成为人们迷恋的对象。
(2)、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此。
(3)、在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底钟爱任何东西。
(4)、莫泊桑照他的话做了。有一天，莫泊桑随老师在大街上散步，忽然迎面驶来一辆牛车，这时，福楼拜对莫泊桑说：“你觉得一辆牛车能写出几篇习作？”
(5)、形式和思想就像身体和灵魂;在我看来，这是一个整体，是不可分割的，我不知道没有这一个，另一个会变成什么。
(6)、造成这种后果的还是路易丝本人的草率。维克多·库辛提出要与路易丝结婚，看起来似乎是考虑到两人所生的女儿的缘故，她好像是故意让福楼拜知道自己是因为他才拒绝这门婚事的。她实际上早就决定要嫁给福楼拜了，却又不小心把这个想法告诉了朋友。终于听闻此事的福楼拜惊骇不已，在一系列让他既惊恐又羞耻的激烈争执之后，他告诉路易丝，自己再也不想见到她了。而她却没有气馁，还跑到克洛瓦塞闹了一场，他残忍地把她赶了出去，冷酷得连他的母亲都看不下去了。虽然女性总是会执拗地只相信自己愿意相信的事情，这位“缪斯”最终还是接受了福楼拜已经与自己彻底决裂的事实。作为报复，她写了一本据说相当拙劣的小说，在书中把他写成了一个恶毒的家伙。
(7)、格非认为这个对联的精妙之处都在这个“忘”字：
(8)、文学史上有数不清关于福楼拜教莫泊桑写作时严苛又古怪的趣闻，但最为人熟知的应该是福楼拜带莫泊桑参观杂货店的经历。据说有一天，福楼拜带莫泊桑去一间杂货店，回来后他对自己的学生说：
(9)、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
(10)、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
(11)、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
(12)、如此苛刻的要求，换上别人就不写了，但一心想在文学上有所成就的莫泊桑却二话没说答应了。他写了改，改了写，直到满意为止。后来，莫泊桑开始写剧本和小说，每写一篇都要给福拜楼过目，只要福拜楼觉得有缺陷，他决不寄出发表。
(13)、我们当然无从知晓高尔基究竟被小说中的哪一部分打动，以至于做出如此夸张的举动。
(14)、我在前几页曾说过，福楼拜意识到他着手写一部谈平凡人物的小说，可能有写成乏味劣作的危险。他决心写出一本艺术杰作，他认为他只能以文体之美来克服题材可鄙、人物低俗所造成的困难。现在我不知道所谓天生的文体家是否存在，福楼拜绝对不是就对了；他生前未出版的早期作品似乎都显得冗长累赘、乱用华丽辞藻，他的信件满纸错误的法文，很难看出他对母语的优雅和卓越有什么感觉。写了《包法利夫人》这本书，他遂成为法国最伟大的文体家之一。这种事外国人就算对某一种语言很熟悉，也无法准确判断，比较精微的地方几乎一定会为他所忽略，译成别种文字后原著的音韵、贴切性、节奏感都会失去大半。但我还是认为值得告诉读者福楼拜志在什么、如何着手达到目标，因为从他的理论和常规可以学到不少对任何国家的作家都很有用的东西。
(15)、他试图把十九世纪后期发展出来的客观精神应用到两千多年前的远古去，替遥远的往昔创造一种幻觉般的产物——如同他已在《包法利夫人》中替当代生活创造过的那样，而他所能够凭借的则只有(相对于他的目的而言)贫瘠的历史书籍和考古文献，再加上他自己头脑中孤苦无依的想象力。福楼拜整整花了五年时间完成它。
(16)、当我还很年轻的时候，我对生命有一种彻底的预感。那象是从通风窗口飘来的一阵使人作呕的烹饪气味。你不用尝就知道，这菜肴会使你作呕。
(17)、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
(18)、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。
(19)、她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。
(20)、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。人们总是如此——福楼拜
5、福楼拜代表作
(1)、他十五岁那年发生一件事，影响了他的整个人生。他们一家人到当时只有一家旅社的海边小村特鲁维尔避暑，发现有个带点投机性格的出版商莫里斯·施勒辛格带着妻子暂住在那儿。福楼拜对施勒辛格太太的刻画值得转述一下：“她个子很高，是浅黑发色的白种人，一头顺直的黑发一缕缕垂在肩膀上；鼻子是希腊式的(希腊鼻是比较完美的鼻型，其特点是鼻梁比较高，鼻头微微上翘)，眼睛炯炯有神且饱含激情，眉毛很浓且弧线很迷人，皮肤红润，体态苗条优雅，棕色带紫的喉咙处能看见蓝色的血管弯弯曲曲流过。此外她的上唇有细毛，使她的面孔带有男性化和活力充沛的表情，连金发碧眼的美人儿也要相形失色。她说话很慢，声音抑扬顿挫，柔和而富有音乐感。”我一直犹豫要不要把“pourpré”这个法文字译成“紫色”，因为听来实在不太有诱惑力，但译出来就是如此。我想福楼拜用这个字时，是忆起龙萨(注释：龙萨(pierredeRonsard,1524-1585)，法国著名的爱情诗人。)最有名的诗，但却没想到用来描写女性的喉部会给人什么样的印象。