100句哲学故事趣谈演讲精选好句

哲学故事趣谈

1、哲学有趣故事

(1)、由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们(他的母亲、妹妹、祖母和两个姑姑)团团围住，她们把他娇惯得脆弱而敏感， 幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻，尼采曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。”在尼采的成长过程中，虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴。

(2)、南哲专栏｜林德宏：我为什么对儿童哲学感兴趣

(3)、苏东坡心中有数，却装猜不着，另作一谜让秦少游猜。曰：“我有一张琴，琴弦藏在腹。凭君马上弹，弹尽天下曲。”

(4)、顶顶生动地描述了他关于另外宇宙的想象。“雄鹰牌直升飞机在我的肚子里，在林德宏的脑子里，在加拿大、美国、蒙古、法国、英国、俄罗斯，在另一个宇宙里。这个宇宙不是黑的，不是五彩的宇宙。林德宏教授说地球是一个已经废弃的铅星，是用铅做成的星星。我要在另外一个宇宙的另外一个铅星才能找到雄鹰牌直升机。那儿没有树木，只是一片沙漠，仙人掌，愤怒的小鸟就住在哪里。”另外一个宇宙的太阳也是彩色的。“沙漠也是五彩的，解禁河流的土，就像我们正常的地球的土的颜色一样。”“哪儿没有黑夜，因为它是彩色的宇宙。什么东西到那里都成了彩色的，连我们都变成彩色的了。”(2010)

(5)、1626年3月的一天，在伦敦寒冷街道的一辆马车上，昔日英国的掌玺大臣培根，脑子里却一直盘旋着关于冷热理论的实验。他突发奇想，一声喝住马车，让车夫把车里的鸡拿了出来，车夫莫名其妙的为他取来鸡，还不忘了夸下。只见培根并不是要吃鸡，而是剖开鸡肚，然后用雪把鸡肚塞得慢慢的。

(6)、数学类：《数学帮帮忙》(美)罗莎·桑托斯等著

(7)、回答奶奶：奶奶、爷爷、爸爸、妈妈。(爷爷同奶奶关系密切，爸爸是奶奶的儿子。)

(8)、专著推荐|杨小虎：非语言因素对外语语音学习的影响研究

(9)、不知不觉，又迎来了更加生鸡勃勃的一年。本期哲学圈特意为大家准备了一篇鸡年话鸡的特别内容，并给大家拜年啦！?本篇特别鸣谢哲友长征的私人鸡年工艺品收藏，并感谢大家一直以来的支持。祝大家春节愉快，万事如意！

(10)、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎？」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」 (注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。)

(11)、专著推荐|龚晓睿：威•休•奥登诗歌中的绘画艺术研究

(12)、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」，外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」 (注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。)

(13)、“我喜欢爸爸妈妈爷爷奶奶，也喜欢我自己。”(202)

(14)、本文图片来自UCCA尤伦斯当代艺术中心、艺术家及空白空间

(15)、南哲专栏|林德宏：儿童哲学趣谈(4)：“汽车有腿”

(16)、专著推荐|修辞问句与关联理论——基于语料库的修辞问句在独白式文本中语用研究

(17)、更进一步，他把小玩具车看作是自己和爸爸。“他把一大一小两辆挖土机放在一起，对爸爸说：‘大的是爸爸，小的是顶顶，爸爸带顶顶出来了。’”(203)

(18)、我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们必须要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。

(19)、小说类：《穿裙子的小男子汉》(英)威廉姆斯著

(20)、2013年6月，他五岁多一点，讲出了一句不同凡响的话：“宇宙不正常。”(2027)当时他同爷爷一块编故事，汽车人基地同霸天虎王国举办太空跳伞比赛。赛前检查身体，然后报告飞行状况。他讲了一大串“正常”、“不正常”，突然冒出这句话，自己大笑。

2、哲学故事趣谈演讲

(1)、童诗类：《阁楼上的光》(美)谢尔·希尔弗斯坦著

(2)、古诗类：《长辫子老师漫读必背古诗130篇》郭学萍著

(3)、    据法国学者安田朴的《中国之欧洲》一书介绍，由艾伦转译改编、英国著名喜剧演员墨菲主演的《中国孤儿：五幕戏剧》，刚上演就取得了很大的成功并受到了特殊的好评，其原因之一是因为此剧开场词给西方人了解神秘而遥远的中国打开了一扇窗户，从而促进了孔孟之道与儒家伦理的传播。剧中这段重要的开场词是这样的:“今天晚上有一位诗人乘苍鹰的双翅，向着新的道德翱翔，飞向日出处，飞向东方的中华帝国。它勇敢地使英国人听到了儒家伦理。”这个改编本彷佛更在意它在舞台上的表现。在孤儿的表演上，墨菲认为由演员自己去表演更能激发唤醒观众的感情，而且舞台上增添了一些戏剧化的表现，声音、动作上都有所改变。伏尔泰剧中的文明优胜论在这里完全找不到影子了，不过这在当时也是很受欢迎的一部剧，此后还飘洋过海在美国多次上演。

(4)、科研助力|“语言·文学·文化研究系列丛书”征稿函

(5)、A：其实在中国也有类似的体验，中产概念是很全球化的，之前在美国时有策展人朋友跟我提议说为什么不做中国的中产阶级。我觉得中国的中产概念除了也承载相对典型的全球化认知外，是比较有特殊的一面，这和它自身相对复杂的历史遭遇有关。比如《共谋失忆症》中描写的场景即是中国的中产，有影影憧憧的又欲说还休的历史包袱在里面，我就想拍出那种感觉，他们现在的物质生活环境应该是很好的，年轻的时候经历过文革，后来又经历过改革开放，经济上的红利也获得了，但不意味着他们脑海中的阴影可以轻易摆脱得掉。这种反差恰恰是中国中产的特点。

(6)、培根解释说：“我只是想看看冷冻在防腐上的作用。”

(7)、亚默尔和大多数人一样，不仅没有发现黄金，反而被饥渴折磨得半死。一天，望着水袋中一点点舍不得喝的水，听着周围人对缺水的抱怨，亚默尔忽发奇想：淘金希望太渺茫了，还不如卖水呢。于是亚默尔毅然放弃找金矿的打算，将手中找金矿的工具变成找水的工具，将远方河水引入水池后过滤，成为清凉可口的饮用水。然后将水挑到山谷一壶一壶地卖给找金矿的人。

(8)、A：我在写的时候一般从来都没有明确的剧本，基本都是一开始有个想法，想法也一直在变，但是有的时候会有一个大致的方向，拍摄的时候其实也没有明确的分镜头，人物在做什么会有一个目的，但拍摄时往往和最后片子里呈现的东西也不一样。我的作品里其实可以比较明确地辨认出三部分，影象、语言、声音，这三个东西往往是三个平行的世界，如果抛去声音和画外音的话这个人的动作是自成一套体系、成逻辑的。画外音、语言这块讲的故事常常是另外一个事。音乐有的时候是功能性的。这三条线索在影片推进的过程当中会时有穿插，又会单独成立为另外一个时空。

(9)、之前在华宇论坛我也提到过，从西方嫁接来的关于当代艺术、观念艺术的一整套理念与中国是不同的，两希传统是形而上的，中国是形而下的。比如在艺术创作上，西方的表达逻辑相对清晰，作为艺术创作者的明确的立场和现实批判性也不太有模糊的余地。但在中国它往往描述不了现实中的复杂情况。

(10)、科普作品：《十万个为什么》(苏联)米·伊林著

(11)、值得注意的是，他把不同品种的小车，看作是家人、亲友的关系。他说：“加长油罐车是大哥哥，普通油罐车是小弟弟。”(2023)“卡车车头就是加长运输车的宝宝，加长大货车是车头的舅舅。”(2019)他指着一大一小的两辆车说：“妈妈带宝宝。”(2014)“他说他给油罐车找了个妈妈。”(2031)他给每辆车都找了妈妈。

(12)、古人之中，我最喜欢苏东坡，首先是喜欢苏东坡那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文，再就是被苏东坡的深情所打动，被苏东坡“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服，读完这本书后，更觉得苏东坡“是天地间的凤毛麟角”，也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解苏东坡。我了解苏东坡，是因为我喜欢苏东坡。”

(13)、四年后。爷爷还有幸遇到了这样的场景：“芃：‘爷爷，你找什么东西？你能再找出一个孙子来吗？’‘如果我又找到一个孙子呢？’芃：‘那你就去找他吧！’眼眶里出现了泪花。”(2023)

(14)、某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪！” 张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！” 才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。 (不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事後生发悔意。)

(15)、顶顶还说“我爱全家人”，“我是全家生的”。“晚上，爷爷坐在书桌旁的软椅上，小顶顶端着小木椅跑了过来。爷爷想，他要玩什么花样。没想到他站在了小椅子上，然后又站在爷爷的双膝上。全身压在爷爷身上，硬要亲爷爷。爷爷越让，他笑得越厉害，越要亲。奶奶说：‘爷爷的胡子戳到你。’他却说‘我就是要戳爷爷的胡子。’爷爷大喊‘救命’，他大笑。事后爸爸问他为什么非要亲爷爷，他说：‘因为我爱爷爷。’爸爸：‘为什么？’‘因为我是爷爷的孙子。’‘那奶奶呢？’他说：‘我也爱奶奶。我爱全家人，我是全家人生的。’多么温馨的话！”(2017)

(16)、淡定即宁静，淡泊。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”诸葛亮也以此为座右铭，可见此语所示的人生态度。

(17)、专著推荐|胡开宝团队《语料库批评翻译学概论》

(18)、苏轼是感情丰富的。他的《江城子》一词，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

(19)、“我是小猫咪，你是小猫咪爷爷。”(209)“爷爷是顶顶，顶顶是爷爷。”(2020)“我是林德宏，林德宏是我的孙子。”(2016)顶顶同爷爷，亲密如一人。

(20)、他多次听说过“宇宙大爆炸”。顶顶喜欢坦克枪炮，所以对“大爆炸”有浓厚兴趣。他说：“什么是宇宙大爆炸？为什么宇宙会大爆炸？宇宙是不是膨胀、膨胀、膨胀到后来膨胀不下去了，就爆炸了。“(209)他把宇宙想象成一个不断膨胀的大气球。他若知道宇宙膨胀假说，自然不会反对。

3、哲学故事趣谈演讲三分钟

(1)、在王拓的许多作品中，“书生”形象广泛出现，他们跨越着不同的时代，以不同的年龄和面貌出现，“书生是一个特别复杂的形象，指涉广义的有关知识分子的概念。”书生带入了王拓关于知识分子境遇的思考，他们的矛盾与可能的出路。看到他的作品，很难想象他是一个本科在东北师范大学学习生物专业的人，而展览现场的草图手稿展现出了他的绘画功底，王拓说，几经周折，他意识到自己终究是要投身到艺术中去的，也因此先后在清华美院、波士顿大学学术学院获得了绘画系硕士学位。在这个过程中，他对艺术的理解不再限于绘画，影像、行为等多种媒介开始让王拓找到了属于自己的语言。

(2)、对凡尘世俗的轻视，正是坚定自身精神追求的体现。

(3)、“我是为你们好的人。”(2018)这是他对家人的表白。

(4)、专著推荐|语音感知视角下的英语外国口音研究

(5)、大学生愣了一下，想了想，看见桌上的鸡，就回答父亲说:“学了哲学呀，就和别人看问题不一样了。比如拿桌上这只鸡来说，在普通人看来，这就是一只鸡，一只具体的鸡；但在哲学家看来，是两只鸡，除了一只具体的，还有一只抽象的鸡。”

(6)、在林语堂的《苏东坡传》中写到“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，明则复为人矣。此理之常，无足怪者。”这句话是苏东坡在潮州韩文公庙碑中说的，在我看来这表现的是苏东坡对于人格的一种看法，“浩然正气”说的就是一种心胸的宽广。苏东坡认为，气是独立的，不会随着世事的变化而改变，正如人的初心，对于一个人来说倘若他有怎么样的初心，那么在他的人生旅途中都无不体现着。而这正是苏东坡，保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

(7)、苏轼是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

(8)、顶顶同爷爷在一起游戏的时间多，所以顶顶对爷爷的感情，爷爷也记录得多。

(9)、不但金子难淘，而且生活也越来越艰苦。当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者不但没圆致富梦，反而丧身此处。

(10)、有时顶顶也会不经意地用常识对想象提出疑问。“他问：‘宇宙是从哪里来的？’爷爷：‘科学家认为宇宙是宇宙大爆炸的结果’。”为什么没有损害地球：“没有宇宙哪里有地球呀，房子呀，人呀，什么都没有，能损害什么呢？”“会不会损害外星人？”“没有宇宙也就没有外星人”。(2018)顶顶想，地球在宇宙之中，那宇宙爆炸当然会损害地球。没有地球，也会损害外星人。他说过“宇宙是从宇宙妈妈那儿来的。”这是想象；他又说过“宇宙不是动物”。(205)这是常识。

(11)、接着顶顶特别喜欢托米车，小车的各种形状、颜色、功能更加激发了他的拟人化想象。

(12)、虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的`生活见闻中能够发现，他的人生态度是开朗、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

(13)、专著推荐|张艺琼：网络科学新闻的多模态语篇研究——共时和历时视角

(14)、当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志。“千辛万苦地赶到加州，不挖金子发大财，却干起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来?”亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖他的水。结果，大多数的淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间内靠卖水赚到6 000美元，这在当时是一笔非常可观的财富了。

(15)、陈平是西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老者，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

(16)、他的笑是一种自得其乐的笑，他被贬之后赏景便成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑；苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的官员为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺；苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意；苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落？就像你突然由组长被降到普通成员一样，不再被人肯定你的能力。

(17)、Q：如果观众没有相关的知识积淀，是难以理解到这些背景的，对此，你是否有所预设？

(18)、Q：以“书生”为代表的知识分子形象在你的作品中反复出现，这是为什么？

(19)、    《赵氏孤儿》最重要的改编就是伏尔泰的版本了。法国启蒙运动主将、著名文学家伏尔泰从《中华帝国志》上阅读到纪君祥的《赵氏孤儿》时，自然而然地将剧作的人物故事同剧作家及作品所处的元蒙时期对应起来。不过从伏尔泰的书信中我们知道，他在创作的所谓一本充满爱情的戏剧就是这部《中国孤儿》，为了博得充满艺术气质与浪漫特性的法国观众的欢心，伏尔泰撇开原剧作，不顾历史真实地杜撰出蒙元时期“一代天骄”成吉思汗对汉人公主易达迷求爱又遭报复的西式悲剧。戏剧的内容大致如下：

(20)、A：谁会把这个当回事呢，就像作品的确起了“东北四部曲”的这个名字，但其实就是一个不具任何深意的不假思索。被概括被归纳的标签只是人们结伴过河时的抓手，人们仅想渡过而非考察水文。东北作为我的故乡理应和其他人的故乡没有什么不同。深入到具体而真切的生活体验之内获得的也都是普遍性的感受，而特殊性的显现依赖的则是外部视角，往往出现在游历者的惊奇的眼中。在创作时，映入眼帘都是具体的历史和生动的人，没有一个创作者会去努力佐证一个人们心中的东北，或者人们心中的任何地方，因为这个人们心中的地方根本就不真实存在，也因为主人没法愣把自己变成客人。所以它不仅仅关于东北，甚至不仅仅关于中国。我虽然曾经离开家很久，但再回到这个地方，别离后重逢的矛盾终将一一捋顺，短暂的外部视角最终还是会变回那个成长于此的人的内部视角，我也不再是一个游历者。而回到这里，只是为了理清自己的一些念想，已经知足了。(采访、撰文/孟宪晖)

4、哲学故事集

(1)、据说一天，公孙龙拜访庄子；正巧庄子同一友人刚欲饮酒。于是公孙龙很开心地说：我来的正是时候啊，嗯，下酒菜是鸡；看来庄子知我喜欢吃鸡腿，特意为我准备啊！话完，不待庄子发话就落座。庄子故意刁难龙子：‘鸡呢，只有一只；所以只有2个鸡腿。问题是我俩同你一样，都喜欢吃鸡腿。你不能让我因为你就......，对吧？’。公孙龙一听，这还要得,到嘴的鸭子如何能飞，更何况是我诡辩大师，跑了就显不出我的厉害了？就展开诡辩：‘明明鸡有三足，你为什么要骗我？’庄子闻言大喜，以为这次可以教育一下爱诡辩的龙子了，于是诘问：那请先生数给我看啊，不准重复噢!公孙龙指着鸡的左足，问庄子：这是不是鸡腿？庄子说：是。公孙龙又指着鸡的右足，问庄子：这是不是鸡腿？庄子说：是。公孙龙最后将鸡的双足用2个指头一起指着，问庄子：这是不是鸡腿？庄子说：是，但.......公孙龙立即打断道：我问先生的可有重复？庄子说：是没有，但......公孙龙立即打断道：鸡腿不一样，你是承认的。你是不是回答了三次？庄子知道又被公孙龙鬼了一次；不过，这次庄子不吃素了，立即将鸡腿掰开，边分边说：对对对，先生太对了；我的鸡当然应由我来分。你(他先来的朋友)一只；我也一只；公孙先生......你就吃最后那只吧!!!!

(2)、“晚上，奶奶看电视，顶顶画画。他听到电视上的声音。‘一个谜语，男人最喜欢吃什么东西？答案是老婆饼’。小毛顶就说：‘爸爸喜欢吃老婆饼，我现在喜欢吃奶奶做的蛋饼，长大了，我也喜欢吃老婆饼。’”(2018)两天后，“他在放学路上说：‘爷爷喜欢吃奶奶饼。’”(2020)

(3)、我第一次认识苏轼这位奇人是在语文书上——《记承天寺夜游》苏轼是因为反对王安石的新法而被贬为黄州团练使。《记承天寺夜游》就是他被贬期间与友人张怀民夜游承天寺时，有感而发所写的。从他的诗中，不难看出他随遇而安、乐观开朗的个性。

(4)、宇宙怎么会不正常？令人费解。但想起他关于宇宙的一些猜想，倒觉得这话有点意思。

(5)、他2岁4个月时，已明确意识到自己是人。小顶顶用脚踩小塑料娃娃。奶奶说：“不能踩娃娃，娃娃会疼。那娃娃要踩你呢。”他说：“不能踩，顶顶是人。”(2021)这是他自我意识的一次飞跃。

(6)、苏小妹马上和诗一首：“我有一只船，一人摇橹一人牵。去时拉纤去，归来摇橹还。”

(7)、“爷爷说：‘顶顶，你的眉毛越长越黑了。’他的回答很妙：‘像爷爷。’”(2010)“爷爷对他说：‘顶顶，我问你一句话。’他马上唱：‘你问我爱你有多深……’”(2021)

(8)、这个故事充分说明，要取得事情的成功，关键在于自己的主观努力，内因是事物发展的根本原因。

(9)、专著推荐|管新潮《语料库与Python应用》

(10)、     在这之前，十七世纪的英国已对华夏传统文化产生兴趣，他们以本民族的戏剧形式间接地描绘了一部富于想象色彩的中国历史。1676年塞特尔创作了一出名为《中国征服记》的历史剧并排练演出就是一个很好的例子。总之那个时候的西方戏剧对中国文化的关注是很热切的，因为那时正处于东北地区满洲人征服与统治中国的特殊历史时期，因此西方人对与中国有关的作品中异族入侵的题材尤其感兴趣，这样看来，他们将《赵氏孤儿》改编成蒙元或华夏文明古国的争斗故事也就自然而然了。

(11)、家中谁最重要，顶顶有自己的看法。“下午，他吃蛋糕，骑小车到爷爷身边。爷爷问：‘你吃蛋糕，奶奶知道吗？’‘奶奶知道。’‘你为什么不跟我讲一声？’他看着爷爷两秒钟：‘难道你是最重要的吗？’哎呀呀，这话真噎人。”(206)

(12)、顶顶8岁半，在他即将离开童年生活时，说了一句很有哲理的话：“爱因斯坦提出了相对论，我发现了相对人，你就是我，我就是你，你中有我，我中有你。”(2017)这句话的意思可用一个字概括：亲，全家人相亲相爱，亲如一人。这是他同家人在一起生活几年的人生最初的感悟。

(13)、Q：近年来的“东北四部曲”，包括你在一些论坛和讲座中谈论的“东北”成了许多人给你的一个标签，对此，你怎么看？

(14)、南哲专栏｜林德宏：儿童哲学趣谈(2)：“宇宙不正常”

(15)、他认为水管会哭，并叫爷爷模仿各种水管的哭声。“他叫爷爷哭着玩，居然别出心裁地叫爷爷像太阳能水管那样哭……叫爷爷学自来水管哭，空调水管哭，污水管哭，歪的水管哭。爷爷便‘哭’得多彩多样。但是，如果爷爷哭得像笑，他就不答应，重复他的指令，弄得爷爷哭笑不得。”(2027)

(16)、儿童节特辑丨林德宏：儿童哲学趣谈(1)：“昨天的顶顶到哪里去了？”

(17)、传说、故事、科幻、电子游戏、电影，在顶顶看来，都有真假问题，实际上就是想象与现实的问题。

(18)、顶顶关于宇宙的想象是生动有趣的，显示了孩子丰富的想象力。可是在他幼小的心灵里，他觉得这些想象是真的吗？

(19)、而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。

(20)、爷爷陪玩：爷爷、奶奶、爸爸、妈妈。(爸爸是爷爷的儿子。)

5、哲学趣味小故事

(1)、每个人的人生都是那么的不同，人生就好比是心电图一样，有起有伏，起证明着成功，伏证明着挫折，如果是一条平直的线，那证明你已经死了。而面对人生重大的挫折，我觉得苏东坡应该是我们学习的榜样，人生起伏又如何，做到问心无悔就好了。乌台诗案，王安石变法是导致苏轼贬官的主要原因，但回首这些事情，不是为了打造一个新的文化氛围吗？而在一定程度上推动着社会的发展，只不过是处于封建时代，这些东西并不大被认可罢了！

(2)、专著推荐|冷冰冰：《科普杂志翻译规范研究》

(3)、他喜欢把不同的车拆开，然后重新组合成一辆新车。“如果不同玩具车的两个零件无法组装在一起，他就说：‘他们不是好朋友。’”(2014)他给予小玩具车浓厚的感情色彩。

(4)、人间有味是清欢，苏轼终其一生“不是被贬，是被贬的路上”，身处逆境却能品出生活之甘甜。他乐观而豁达，虽然不断被贬，但是，无论在哪儿，他热爱生活的心态从未被改变。苏东坡更是一位喜欢吃的美食家，他加调料制作的猪肉美味无比，百姓称其为“回馈肉”，他还发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。即使生活困难，他也抱着极为乐观的心态，继续他的美食生活，也继续用他的仁心爱百姓。

(5)、以前的推文里有提到过先秦的“名家”，也简单介绍过其代表“惠施”，不过先秦的名家除了我们熟知的惠施、公孙龙等，还有一些没怎么留下姓名的人。据《庄子·天下》记载，惠施和公孙龙提出自己的悖论之后，“观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之”，它们又提出了很多稀奇古怪的悖论，《天下》篇里记载了21个，其中一个就叫“鸡三足”。

(6)、A：即使对我自己来说，很多具体的史实也是在相当的查阅和田野之后才建立起基本的轮廓。但很多时候知识是无需再表达的，理性的建立只是为了提供感性滋生的培养皿。我在创作的时候，其实是希望把其中的具体事件和人以去历史化的方式呈现，我不会清楚大声地去讲述作为历史的历史，虽然很多细枝和末节也悄悄地放在里面，但并不亟待被发掘。这些埋藏的洞穴兴许在观看时被一带而过，兴许会有人驻足片刻发现一些线索，但都是锦上添花。五四和长春，张扣扣与郭钦光，母亲与国家，从具体到抽象，也是从历史回到个人的过程。我和我的作品间不是通过知识来建立起深层联系，也更不期待作品通过知识成为抵达观众的通道。像是在最纷繁昏暗的尽头终于点燃烛火，抬头看见镜中的自己。我并非没有关于历史的看法，但与其像做文章一样宣言，多少会沦于教化，不如尽量让你感受到我的感受，让创作成为现实的一重替代。就像作品中年轻书生的鬼魂所借老子的话“仁人者送人以言”，如果你真的爱一个人，就给他/她讲一个故事。

(7)、爷爷同顶顶的对话。“你的朋友多吗？”“多。”“你最老的一位朋友是谁？”“林德宏”“你跟老朋友林德宏的交往、友谊有多少年了？”“他是我爷爷，我出生几年，就有几年友谊。”(2030)他讲这话时，我们已经有8年的友谊了，是老朋友了。

(8)、从上可以看出，顶顶在两个多月的时间内，关于小玩具车的拟人化想象经历了四个阶段：玩具车有生命、玩具车有家庭、玩具车也是家庭成员、玩具车是自己和家人。贯穿着一条主线：对亲人的爱。他把对玩具车的爱同对家中亲人的爱融合在一起，这就是最初的博爱之心。

(9)、但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

(10)、顶顶还说：“我的这个机器人一喷火就能飞到第二宇宙。”(209)爷爷：“会不会有第二宇宙？”顶顶：“有百分之零点零零零零零一的可能会有。”(2023)极小概率的事件，也是一种可能，这有点像霍金。 

(11)、司马迁从小受父亲影响，喜欢历史，广泛积累资料，受父亲临终嘱托，开始研读整理资料，谁知一场飞来横祸使他入狱受酷刑，惨遭宫刑，但他克制自己，发愤写作，耗尽一生心血，终于完成了史书。

(12)、顶顶已认识到，关于多重宇宙、人造宇宙都可以尽情想象，但却未必真实。

(13)、Q：“空手走入历史”中的八件作品是如何挑选的？

(14)、语言学通讯将继续为大家提供更多学术信息，欢迎赞赏我们

(15)、在他关于爷爷吃掉宇宙的“传说”中，爷爷说：“我吃掉了宇宙，那把你也吃掉了，因为你在宇宙里。”他说：“我不在宇宙里。”“那你在哪里？”“我在第二个宇宙里。”爷爷：“第二宇宙在哪里？”他说：“哪里都有第二宇宙。”“你什么时候去过第二宇宙？”“5017年去过。”(2026)他说他三千年就已去过第二宇宙，想想看著名宇宙学家泰格马克认为宇宙的数量无限。他曾说：我过去去过另一个宇宙，是搞时光转换器的时候，时光转换器就是另一个宇宙。”连电子游戏都是一种宇宙，那顶顶的这句戏言，就不足为奇了。“这是另外一个宇宙，我的脚进去了，然后整个身子都进去了。”(2010)在他看来，进入另一个宇宙，如同从一个房间进入另一个房间。

(16)、《人类起源的演化过程》是我国著名的旧石器学家、古人类学家贾兰坡先生的一本有关人类起源探索的著作。

(17)、再进一步，顶顶把小玩具车看作自己家庭的成员。“他找爷爷给他买的小垃圾车，问：‘垃圾车呢？他也是我们家里的人。’”(2014)

(18)、专著推荐|黄忠廉《人文社科项目申报300问》

(19)、遇到一些有关亲人关系的比较难回答的问题，顶顶就会做出巧妙的回应，避免影响家人间的感情。“奶奶：‘顶顶，今天晚上你跟我睡。’他答：‘好是好，但是不可以。’妙！”(2011)他不想跟奶奶睡，但又不想使奶奶生气，于是做出这样的回答。“爸爸问：‘是妈妈做事粗，还是爸爸做事粗？’他在玩变形金刚，想了一下，指着变形金刚说‘它’。”(206)顾左右而言他，爸妈都不得罪。“爸爸开玩笑问他：‘如果陈小安(小表哥)往东跑，你往西跑，那婆婆往哪个方向追？’他答：‘我和陈小安不会分开。’”(2017)到底是他又长了两岁，会讲外交辞令了。于是难题变成了“伪题”。

(20)、《看看我们的地球》是李四光先生以文学随笔的形式记录下来，但这本书也可以被称作是一本地质地理学的科普类读物，其中不乏专业性的知识以及一些李四光先生对于一些地质地理的观点。全书生动有趣，不是死板的知识堆砌，字里行间展露出其才华横溢，文情并茂兼具学术性、趣味性以及可读性。

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