145句古代哲理名言家庭精选好句

中国古代哲理名言

1、古代哲理名言500句

(1)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。--尼采

(2)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

(3)、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

(4)、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

(5)、在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

(6)、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

(7)、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍 照《代出自蓟北门行》

(8)、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

(9)、我是二狗和奶牛，欢迎在留言区分享你最喜欢的句子哦。

(10)、财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。

(11)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

(12)、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

(13)、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

(14)、在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。

(15)、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

(16)、你永远料想不到芝麻小事何时会变成致命大事。--《漫长的告别》

(17)、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

(18)、要成为一个正直的人和有用的人，光有诚实的品德是不够的，还需要有始终不渝的思想。——车尔尼雪夫斯基

(19)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

(20)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

2、古代哲理名言家庭

(1)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

(2)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(3)、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

(4)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

(5)、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

(6)、过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。——克罗齐

(7)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

(8)、我的想法是，使新闻提高到一个新的高度。——普利策

(9)、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》

(10)、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人，如果你调戏她，她说你不是一个上等人。--张爱玲

(11)、戴盆何以望天。(行为和目的恰巧相反，主观愿望难以实现。)——司马迁《报任少卿书》

(12)、酗酒只不过是一种经过掩饰的反应。--《漫长的告别》

(13)、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。桃李不言，下自成蹊。——司马迁

(14)、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁

(15)、思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡。--《1984》

(16)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

(17)、——西汉·戴圣《礼记·学记》白话译文：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。

(18)、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

(19)、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

(20)、译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

3、中国古代哲理名言警句

(1)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)

(2)、电视这一娱乐传媒虽然可以让无数的人同时为同一个笑话发笑，却依然让人备受孤独。——艾略特

(3)、(翻译)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

(4)、"其文约,其辞微,其志洁,其行廉。——司马迁《史记·屈原贾生列传》"

(5)、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东

(6)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

(7)、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

(8)、对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大。——柴静

(9)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

(10)、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

(11)、一个人要是不得不说假话，那真是到了山穷水尽的地步了。--东野圭吾

(12)、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

(13)、我知道自杀是一种重大的罪孽。可是，活得不幸福也是一种罪。--《樱桃的滋味》

(14)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

(15)、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

(16)、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

(17)、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

(18)、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

(19)、简单的开始也会迎来复杂的结论，令人取得难得的永恒，甚至在某一方面永垂不朽，流芳百世。

(20)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃

4、中国古代哲理名言警句及作者

(1)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

(2)、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。——罗曼·罗兰

(3)、孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

(4)、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

(5)、 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

(6)、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》

(7)、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉——司马迁《史记》

(8)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。--曾国藩

(9)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

(10)、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。知缘斋主人

(11)、才能这东西，只有在肉体和精神全神贯注的支撑下才会发挥作用。--村上春树

(12)、⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(13)、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

(14)、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若

(15)、(解读)朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。学然后知不足。——《礼记·学记》  (解读)不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。  学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》  (解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。  ——《战国策·秦策五》  (解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。  

(16)、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。----《史记·张仪列传》

(17)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

(18)、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

(19)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(20)、一个人并非生下来就是女人，而是逐渐长成了女人。--波伏娃

5、中国古代哲理名言大全

(1)、(翻译)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

(2)、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

(3)、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

(4)、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

(5)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(6)、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

(7)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(8)、(翻译)孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”

(9)、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

(10)、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

(11)、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

(12)、(翻译)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

(13)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

(14)、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

(15)、死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。--《外婆的道歉信》

(16)、我们不是因为衰老而失去爱，而是因为失去爱而衰老。--马尔克斯

(17)、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》  (解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。  尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》  (解读)尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。  得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》  (解读)拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。  独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》  (解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。  富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》  (解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》  (解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。  工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》  (解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。  躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》  解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》  (解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。  好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》  (解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。  祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》  (解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。  倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。  己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》  (解读)自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。  

(18)、真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。——李四光

(19)、超过一定限度，所有的危险都一样。--《漫长的告别》

(20)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(1)、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》

(2)、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

(3)、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

(4)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

(5)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(6)、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。人之所以能，是相信能。

(7)、一旦做了替罪羊，从此便是替罪羊的命。--《漫长的告别》

(8)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

(9)、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

(10)、孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

(11)、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

(12)、死人是世上最好的替罪羊，他不会反驳。--《漫长的告别》

(13)、性是一个人在不能得到爱时给自己的安慰。--马尔克斯

(14)、白发如新，倾盖如故——司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传语》

(15)、人生的悲剧，并非英年早逝，而是日益老去且日益下贱。--《漫长的告别》

(16)、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

(17)、真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基

(18)、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

(19)、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

(20)、(翻译)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”

(1)、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

(2)、一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。

(3)、译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

(4)、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

(5)、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基

(6)、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞

(7)、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

(8)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(9)、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

(10)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

(11)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

(12)、每天晚上睡觉前，对一天的学习进行总结，坚持不懈，大有好处。

(13)、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

(14)、罪恶、卑鄙和腐败最害怕的就是报纸，因为任何法律、伦理和规章制度都无法与报纸相比。——普利策

(15)、做一定数量的题，结合题型记忆知识，比单靠背书来记忆知识效

(16)、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

(17)、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

(18)、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

(19)、要评判一个人，你不能就事论人；如果真想要评判他，那就得人论人。--《漫长的告别》

(20)、译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

(1)、司马迁(前145年或前135年－前90年)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，司马谈之子，任太史令，因李陵之事有所辩解，受腐刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为“史迁”、“太史公”、“历史之父”。

(2)、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！

(3)、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

(4)、译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

(5)、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

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