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66句楚辞名句经典语录解析精选好句
发布时间：2024-03-03 09:05:24 admin 阅读:59
楚辞名句赏析解读
1、楚辞佳句欣赏
(1)、《生命·觉者》梁冬对话郦波全集(音频、视频、文字)
(2)、石青糁(sǎn)之：用石青涂在刻着字的凹处。
(3)、百家争鸣，百花齐放，多用来形容春秋战国时各学术流派竞相发展的现象，在这一时期，诞生了许多思想巨子，他们的观点和论点，直到现在，依然适用于现代人。
(4)、(解读)不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
(5)、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
(6)、释义：这一句诗出自《楚辞。渔父》。整个世界都污浊不堪，而我不愿同流合污；大家都在醉生梦死，而我独自清醒不敢迷失。
(7)、人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？
(8)、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》
(9)、只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
(10)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
(11)、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。王逸《楚辞》
(12)、(解读)人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
(13)、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。
(14)、屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的.几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
(15)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(16)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》
(17)、山阻石拦大江毕竟东流去，雪辱霜欺梅花依旧向阳开。
(18)、想在宫门外少停片刻啊，这时暮色苍茫夕阳西下。
(19)、(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
(20)、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！
2、楚辞名句经典语录解析
(1)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的`思想，又怎能挫败我远大志向。
(2)、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
(3)、(解读)他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
(4)、溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》
(5)、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”
(6)、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
(7)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
(8)、有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》
(9)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
(10)、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。屈原《楚辞》
(11)、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”
(12)、我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。
(13)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
(14)、与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》
(15)、不由外来兮，名不可以虚作。《楚辞九章抽思》
(16)、孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》
(17)、(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
(18)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
(19)、(屈原《卜居》)(解读)现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。 夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
(20)、(译)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
3、楚辞名句精选
(1)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
(2)、(屈原《九歌 国殇》) (解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌 大司命》) (解读)谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
(3)、(解读)听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
(4)、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
(5)、出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。这是屈原以饮露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一个孤芳自赏、独立不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。
(6)、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
(7)、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》
(8)、(译)孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”
(9)、(译)仲弓问(怎样是)仁。孔子说：“出门(工作、办事)时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
(10)、曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》
(11)、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
(12)、悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。屈原《楚辞》
(13)、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
(14)、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》
(15)、一个孤芳自赏、独立不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。
(16)、采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。——《九歌·湘君》
(17)、最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。结尾通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。使文章如核舟一样，显得精细而完整，令人爱不释手。
(18)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《楚辞》
(19)、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！屈原《楚辞》
(20)、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)
4、楚辞经典名句及解析
(1)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》
(2)、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
(3)、王孙兮归来，山中兮不可以久留。淮南小山《楚辞》《楚辞》的句子与天地兮同寿，与日月兮齐光。
(4)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》
(5)、读完这20句《楚辞》中的经典名句，你就会明白，它为什么会被称为“中国浪漫主义的源头”。
(6)、既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》