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148句爱默生经典语录精选好句
发布时间：2024-03-18 08:45:12 admin 阅读:59
爱默生名言大全文明礼仪
1、爱默生名言100句
(1)、文明的建立靠的不是机器而是思想。-诺曼卡雷斯
(2)、(活动2)那么下面我们请两个同学一组一起玩个游戏放松一下，这个游戏的名称叫《比划猜猜猜》
(3)、主持人2：最后有请班主任做此次主题班会的总结。
(4)、还历史一个清白 李约瑟确信，中国拥有强大的科学与医学传统。西方人强词夺理，称科学来自希腊罗马。古迪说“这便将中国、印度、阿拉伯人的贡献，彻底排除出去，又将文艺复兴，变成一项纯粹欧洲的孤立现象。这种自负态度，不尊重其他文化，也让我们误读历史，误判未来”。
(5)、2沟通最重要的是对方想要什么，而不是你想给什么。
(6)、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
(7)、 通过活动让学生谈谈自己的感受，今后打算怎样做？
(8)、1善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯阿格利斯(哈佛大学教授)
(9)、在标题的下面画出彩虹和云朵，标题的四周画上气球和星星，画面底端两侧分别画上小男孩和小女孩。
(10)、王晴：接下来我们作个宽容度测试，请同学们都拿出纸和笔，我们念一题，你认为是这样的，就请写下“是”，如果你不赞同，就请写下“否”，听清楚了吗？
(11)、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
(12)、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
(13)、作者按：第二章讨论中美五大差异的第一项，即农耕文明/航海文明。这是诸多差异中，最彰显的一条，也是普遍认可的一条。所以无须费力，便可将双方意见归纳成文。
(14)、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯
(15)、通过本书中的引导和练习，你将发现一种让自己幸福的方法，并学会如何去拥有一份满足的爱。
(16)、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。詹拉洛威尔
(17)、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯
(18)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
(19)、欧洲人佩服老瓦，老瓦不领情，反指“18世纪欧洲的先进思想家，不作任何研究，就把拜占庭想象为野蛮时期”。
(20)、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根
2、爱默生经典语录
(1)、在一个国家中，个人是主体。对于个人来说，什么最重要呢?首先应该具备的是文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
(2)、(3)秦汉帝国设立郡县，教化百姓，故能逐步整合，形成大一统。罗马东征西讨，建立200多行省。其战略要冲，由罗马军团镇守。归顺行省，由元老院控制。罗马人除了征税，放任各省自治。如此帝国，只是“松弛的复合体”。
(3)、最后在画面中间画上格子线，整理一下，一幅简单好看的讲文明懂礼貌手抄报就完成了，赶紧动手试试看吧。
(4)、过渡：最后介绍一个方法，也是建立自信的最根本的方法。 充实自我，提高自身素质(板书)
(5)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的`人们喜悦。
(6)、(表演结束)主持人：同样的一件小事，却有两种截然不同的结果，其中就是“对不起”在起作用。生活中，人际交往时学会文明用语，是我们从小做人的很重要的一项道德修养。请看我们班同学对文明用语的体会：诗朗诵《神奇的字》
(7)、铃声是亲切的问候，接听是久别的重逢；信息是心灵的沟通，翻阅是真情的牵挂；关机是美好的思念，回信是真情的体现，祝你幸福，永远快乐！
(8)、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
(9)、黄：《是对是错》真可谓是精彩纷呈，不过有句话说精彩还在后头，一点也不假，下面请欣赏情景剧《再也不能这样活》请欢迎吴勇麟和刘磊同学为我们表演！
(10)、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美、爱迪生
(11)、主要讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。
(12)、主持人：“时代在进步，社会在进步，守纪依然是构建和谐社会人际关系的基本行为准则，从小的说，就是构建和谐班级的基础。”
(13)、顾炎武有一亲密战友，黄宗羲。身为反清志士，黄也长期隐姓埋名。同理，黄在逃亡中，时常寄居农舍，秉烛夜读。如此生涯，造就了他的《明夷待访录》。赵按：顾黄发扬读书行路传统，复将笔记体改造一新。
(14)、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子
(15)、(3)中国威权，取决于皇帝的好坏。中国模式可否延续，也有待观察。不过中国崛起，导致国际权力的再分配，这就需要合作，将中国纳入(美国主导的)多边框架。
(16)、(天天手抄报原创手抄报模板素材，未授权请勿转载)
(17)、尼罗河文明：发源于非洲尼罗河(Nile)流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。
(18)、(3)玄奘身为高僧，有自己的译经事业，不能事事迁就皇帝。可他深明大义：臣之事君，义也。
(19)、赵按：胡适指“小人儒”特征为，(1)不耕而食，饥寒交迫，(2)受人轻侮，却又倨傲，(3)因熟悉礼乐，能帮人治丧，自恃有一套职业操守。到了司马迁这里，小儒怎么变大儒了？关键在于自我修为，人品高尚。
(20)、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
3、爱默生说
(1)、 恩格斯愤然道：“全世界都知道，因循守旧的思想统治了英国大学。英国是政治经济学的故乡，教授们却在满口胡说。社会主义著作被轻蔑地扔掉。”《英国状况》继续挖苦：“土地贵族终年打猎，金钱贵族日日记账。他们完美无缺，都在学校里念过一点希腊罗马。作为体面人，还有几千磅资产。所以除了讨老婆，他们别无他求。”
(2)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
(3)、老费还说，对于外国读者，“这是一部集大成的新书。钱工作非常辛苦，得到一名美国助手的帮助，我和威尔玛也帮他审阅手稿。这本书描述准确客观，内容翔实有用”。
(4)、在手抄报底部空白的地方画上一片草地，然后在草地上画上一个正举着手的小男孩图案。
(5)、活动背景及目的：针对现代中学生受多方面因素的影响，很大一部分学生贪吃好玩，惰性较强，没理想、没目标，同时不懂得尊重他人。通过本次活动激发学生的学习热情，勤奋学习，提高学习积极性，懂得尊重他人。
(6)、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。——赵书
(7)、男：我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。
(8)、战国政治理想，包括环环相扣的三大主题，(1)君主，(2)士，(3)民本思想。首先，战国诸子习惯以君主为核心，同时限制君权，鼓励无为而治，或尸位素餐。
(9)、但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。
(10)、所谓小学，起自东汉许慎《说文》。经明末李渔，逶迤至方苞、姚鼐的桐城派。蒙元与满清，两度蹂躏中原。元代才子关汉卿，不得入仕，遂成元曲大家。明朝进士汤显祖，为官耿介，一再受贬，干脆回家写《牡丹亭》。
(11)、２、通过这次班会，学习诚信这一道德准则，使同学们知道诚信是人生路上一个永远的朋友，增强学生以德立身、诚实守信的意识，提高学生的道德修养和法制观念。引导学生平时能讲信用，答应别人的事要尽力去做，从现在做起，自律自爱，完善自我，做一个诚实守信的文明中学生。
(12)、北魏与波斯，大唐与大食，双双通过丝路，传递各种文献。阿拉伯人编写医书，再译成拉丁文、希伯来文，不断向西渗透。犹太名医拉齐，编写56篇论文，专治麻疹天花。而在巴格达和大马士革，各路医生或入宫廷，或为穆斯林看病。
(13)、1新新人类可爱的地方之就是很坦率，坦率到连大人们的尷尬都体会不出来。希望美意的沟通和真情的拥抱，能够让代沟真的不见了。
(14)、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
(15)、老苏的罪过，据说是伯罗奔尼撒战争之后，有8位雅典将军战败，受到公民大会审判。老苏为其辩护，法庭竟以多数票为由，将败将全部处死。老苏说判案“要靠知识，而不应根据多数”。陪审团大怒，反指老苏藐视宗教、对抗民主。
(16)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。-----邹韬奋
(17)、郑君锋：不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
(18)、民众聚合，如同野兽 修昔底德断言，所谓雅典民主，即民众不懂政治，情绪冲动。而大批平民气势汹汹，“足以裹挟最理智的人”。柏拉图很贵族，他把民众比作野兽，还让学生模仿驯兽师，观察其“本能欲望”，了解它何时温顺，何时尥蹶子。
(19)、国际外交雏形 绝对君主国的另一创举，是源于15世纪的意大利外交和约。至16世纪，大国外交风行欧洲，一个多国体系诞生了：其中版图交错，司法纠结。大使职务是不定期的。君主与封臣之间，都有私下交易。
(20)、 针对本班本学期德育阵地的主题“争做好人好事”召开一次主题班会，让学生争做助人为乐的好学生。
4、美国作家爱默生的名言警句
(1)、这本书告诉我们：习惯不能被消除，却能被替代。
(2)、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
(3)、评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
(4)、过渡：大家知道了自信的重要性后，就要懂得判断自己是不是一个自信的人。
(5)、学会利用“习惯的力量”，就能让人生与事业脱胎换骨。
(6)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
(7)、1青楚妈：沟通啊！你看我跟青楚沟通的多好。有些事说着说着就开了。小样：对，好多矛盾就是说着说着说出来的。
(8)、1979年，原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明”一词从广义来说，指良好的生活方式和风尚，从狭义来说，指社会脱离了人类群居的原始生活之后，通过知识和技术形成与起来的物质和社会状态。
(9)、(1)(civilization;culture)∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学。
(10)、恭近于礼，远耻辱也，恭则不侮。文明礼仪的名言警句人有礼则安，无礼则危。——西汉学者戴圣《礼记》
(11)、(1)兵变夺权，戒严，并置全国于军法管制之下。
(12)、我们认为：日常行为规范的养成教育应该作为学校德育的重要内容，在少年儿童身心发展的最佳时期，从小抓、抓小事。通过本次主题班会，使学生进一步明白严己宽人的含义。在活动中明理，在活动中反省，提高自身的修养和素质。让学生学会宽容、学会做人、学会与人相处。
(13)、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法·卢梭
(14)、3灵魂上的伴侣是时间累积出来的，不是你第一眼觉得他很帅，跟他看对眼了就觉得他可以成为你的灵魂伴侣，而是要在日常生活习惯的磨合，包括性格上的不断沟通，他才会成为你的灵魂伴侣。范玮琪
(15)、情境三：原来一个欢快生活、学习的某学生，一次意外的事故使之右手致残。他以顽强的毅力，克服残疾带来的困难，坚持练习左手写字。最初，一天只能写几十个字，但他每天坚持抄写八个小时，终于左手写字如右手写字一样，抄写自如了。每学期段考、斯考考试成绩均名列班级前茅，会考九科中有七个科获得A级。赢得同学们的赞誉。
(16)、2会拍马屁(这是和顶头上司沟通的重要途径之一)，但小心不要弄脏手。切忌用舌头去舔马屁。
(17)、老子谓：“神得一而灵，侯王得一以为天下贞”。吕不韦作《吕氏春秋》，又将天道循环之理，对应天子的善恶，即天子犯错，必有天灾，诸如洪水、地震，或瘟疫。
(18)、内陆农耕文明 费师如同一位资深导游。他在开篇处，就从飞机上鸟瞰中国。学生边看幻灯，边听他娓娓讲解：“中国人民最根本的生活问题，从空中一目了然。水土流失的丘陵，江河泛滥的平原，分割成小块的耕地，一簇簇由茅屋组成的村落。它们是无数中国人，世世代代累断腰的见证。”
(19)、游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!
(20)、画面是一间阴暗牢房。阳光渗入，照亮了苏格拉底：他坐在榻上，身边是散落的手卷。亲属和弟子哀哀劝说，求他逃去国外。老苏高举左手，陈述己见。他的右手要抓一个木碗，碗里是毒药。弟子们凝神听老师演讲，几乎忘了他是死囚。结果，哲学家拒不逃亡，甘愿赴死。
5、爱默生名言大全自信
(1)、智慧源于勤奋伟大出自平凡从小我们一步一步走来，哪一步没有勤奋的相随，哪一步没有勤奋的相助。我们清楚勤奋的内涵，我们收获勤奋的甘甜！
(2)、这九大演讲技巧可以让演讲充满活动，点燃团队的激情，赋予每一个人信心去战胜对公共演讲的恐惧，帮助我们“传播一切值得传播的思想”，取得人生和事业上的成功。
(3)、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。
(4)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋文明礼貌的名言警句亲善产生幸福，文明带来和谐。
(5)、 罗马自称共和国，国号是“元老院与罗马人民”。中国史书称为大秦。怎么成了帝国呢？起初，罗马人学希腊，组建元老院，推选执政官。罗马大将凯撒，自封终生执政官，众元老不服，刺杀了凯撒，凯撒的养子屋大维继位。
(6)、《活法》的思想主要源自儒家和佛教，结合稻盛和夫经营的经历与感悟，形成了一个思想体系。
(7)、反应最不淡定者，当数美国教授福山。2005年，福山发表一本《国家建构》，尝试比较中西方政治。2010年底，即雅克新书问世、舆论哗然之际，福山一溜烟跑来上海，参加复旦举办的“未来世界论坛”。
(8)、国家生成条件 福山追问：其他文明为何没有复制这一模式？他发现：环境恶劣的贫瘠地区，不可能生成国家，例如非洲、大洋洲、青藏高原。看来，利维坦只会降临在特殊区域，那里人口密集、竞争激烈、人心思变。
(9)、古老文明，志在复兴 美国汉学家白鲁恂说:中国貌似民族国家，骨子里是一古老文明体。雅克考察中国文化的连续性，发现中国人不断回顾历史，追求文明复兴。
(10)、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
(11)、本书为读者提供了清晰的框架，讲述了什么是自控力，自控力如何发生作用，以及为何自控力如此重要。
(12)、主题三：“展示特长，表现自我”主题班会教案
(13)、多米诺骨牌效应 蛮族何来？据说是东汉帝国击破北匈奴，溃兵向西流窜，变成匈人(Huns)。此说证据不足，但公元450年，匈人皇帝阿提拉，率部扫荡东欧。阿提拉死后，匈人与蛮族混杂，一再越过多瑙河防线，掳掠意大利、巴尔干半岛。
(14)、自私自利之心，是立人达人之障。-----吕坤
(15)、绝对君主，作为过渡 欧洲封建危机，导致了君主集权。至17世纪，各国竞相强化了王权机器，保存了封建性质。常备军，枢密院，外交官，构成坚固的封建复合体。
(16)、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
(17)、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
(18)、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。荀子
(19)、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
(20)、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
(1)、目的：通过开展以“加强修养，宽以待人”为主题的班会，使学生从心中产生共鸣，有目的的在平时的待人接物中注意加强修养，宽以待人。
(2)、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美·爱迪生
(3)、一个人跟寂寞是两回事。一个人可以不寂寞，假如你乐在其中，享受宁静和独处的话。两个人也可以很寂寞，当你们无法沟通，无法欣赏彼此存在的价值，无法分享爱与关怀时。
(4)、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。--左传
(5)、手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能心连心的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
(6)、主题四：“迎难而上、提升自我”主题班会教案
(7)、礼貌的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈地感受到的，并互相给予对方的高度温柔体贴之情。诺曼卡曾斯
(8)、衣冠不正，则宾者不肃。文明礼仪名言篇有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
(9)、黄：我们先以热烈的掌声感谢小吴和小刘同学的精彩表演，针对以上案例，请大家结合生活中你自己碰到的实际例子，我们进行讨论交流，请站在一个规范中学生的立场，思考：
(10)、活动程序：主持人设问→同学交流，分组讨论→总结反思
(11)、相信自己的思想，相信自己心灵深处真实的东西同样适用于大家——这便是天赋。人应该学会去发现，去关注自己心灵深处划过的智慧微光，而不是诗人、圣贤天空中的绮丽虹彩。妒忌是无知的表现，模仿无异于自杀，人必须能屈能伸，这才是命运。
(12)、奴隶制：决定帝国兴亡 小安指奴隶生产方式，是希腊罗马的重要发明，也是决定其兴亡的关键。城邦扩张只是地理征服，而非经济拓展，所以它“本质上具有殖民特征，即通过定居和战争，令城邦细胞一成不变地繁殖它自己”。
(13)、仪容仪表，是一张无字却无比重要的名片，是人与人交往的基础。
(14)、2当你成长跟不上恋人配偶时，你的感情会出问题；当你成长跟不上朋友时，你的友谊会出问题；当你成长跟不上公司节奏时，你的工作会出问题；当你成长跟不上孩子思维时，你的沟通会出问题！我们一生努力的结果，不过是配得起身边的人，大家彼此互相欣赏，相依相伴，携手一生。
(15)、以上就是关于：关于礼仪的名言礼仪周全能息事宁人的分享，希望对你有帮助。孔子关于礼仪的名言子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
(16)、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
(17)、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(18)、在柜员机前办理储蓄业务时，储户之间要保持一米的距离。向银行职工咨询金融业务或请教理财知识时，要使用文明礼貌用语。储户与柜员就储蓄业务发生意见分歧时，储户要保持理智、不急不躁、耐心解释、从容陈述、寻找合情合理的解决办法。
(19)、与同学之间的相处，当出现矛盾时如何解决； (学生清楚自己的优点，了解别人的长处，才能正确认识自己，在集体的交往中做到既不自卑，也不孤芳自赏，才能尽快地融入到集体中，和集体一起成长。) 指出：我并非无足轻重，也并非举足轻重。融入集体，才会感到集体的温暖，感到生活里处处洒满阳光。 讨论：你觉得我们班有没有小团体？小团体好不好？为什么？ 学生发言。 指出：融入集体，要处处为集体着想，心存大局，言行举止对集体负责任；否则就不是真正融入集体，不是真正的集体的一员。 (分析班级存在的两种不良现象，目的有两个：一是要消灭这些现象；二是让学生明白怎样才算真正融入到集体。) 第四部分：为集体出力 问题：同学们希望生活在一个什么样的班集体中？ 学生发言：和谐、团结、像一个家的集体。 讨论：我班现在存在哪些急需解决的问题？如何解决？ 学生发言。小结：马克思说：“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊是不容易的。友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用谅解去护理。” 我们处在同一个班集体中，为共同的职业理想相聚，应同舟共济，将集体的前途与个人的命运紧紧相连，将集体目标与个人目标保持一致，团结协作，永往直前。 结束语：同学们！我们已经有了一个好的开始了，只要大家齐心合力，我们相信，我们的大集体定会变得更美丽！课后巩固和延伸： 制定班级发展计划。班委会根据同学们的意见，制定班级远、中、近期目标和相应措施，全班同学讨论通过。 个人根据班级计划，结合自己的实际情况，制定个人发展计划。 班级主题班会口号：班级永恒，友谊永存！
(20)、这一讲，我们就跟随安老师，浏览民族国家的诞生记。
(1)、生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--(英)莎士比亚
(2)、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。拿破仑希尔
(3)、2在严厉环境下长大的孩子，会变得自卑，性格内向，缺少人际沟通能力，缺少自我反思和自我管理能力，坏脾气，甚至是堕落等等。
(4)、遇 师 长，先 敬 礼，见长 辈，问 声 好。
(5)、此时在英国，黑死病夺去近半人口，大片土地撂荒，穷光蛋一夜变作地主。英王理查二世，强征人头税，导致泰勒起义。起义失败后，商人崛起，地主得势，农奴纷纷变为自耕农。
(6)、另一方面，各国君主自上而下，巩固君主专断权。就是说，新法将国王诸侯，确定为法外之人。这就为封建贵族利用特权，驾驭百姓，提供了法律依据。
(7)、人不能象走兽那样活着，就应追求知识和美德。但丁
(8)、沟通的最高境界是，说要说到别人很愿意听，听要听到别人很愿意说！
(9)、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
(10)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
(11)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。--马克
(12)、10沟通，沟通，这词儿多时髦啊，谁都会说，可真正沟起来，要畅通还真不容易。
(13)、3刚才我经过这里，有个衣衫褴褛的男人走过来说他没衣服穿又没东西吃，家里还有老婆孩子，一边说一边脱我的衣服，还问我介不介意。我说介意是有一点点可是你那么可怜，就由得你啦，内裤还是我自愿脱的，我想帮人就帮到底嘛。因为我怕别人以为我是露体狂，所以就报警，大家先沟通沟通啦！《破坏之王》
(14)、主题四：“迎难而上，提升自我”主题班会教案
(15)、礼貌是有教养的人的第二个太阳。--赫拉克利特
(16)、篡改罗马史 有人指控，拜占庭是一个“捏造的名词”，理由是1557年，德国人沃尔夫( HieronymusWolf)，编成《拜占庭历史文集》，而此书“发明了拜占庭帝国”。
(17)、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--(法)狄德罗
(18)、然而德意志诸侯林立，各行其是，皇帝也要贵族推选。王室领地太小，不足以财政自立。于是腓特烈看中伦巴地的财源，6次带兵入侵意大利，蹂躏米兰与罗马。迫于红胡子的军威，1155年，教皇册封他为神圣罗马帝国皇帝。
(19)、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——(美国)拿破仑·希尔
(20)、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
(1)、学生：同学们可以用名人名言，古今你我他事例，诗词歌曲等来发言。
(2)、贞观20年，玄奘献上《大唐西域记》，太宗悦之。又献百卷《瑜伽师地论》。太宗作序道：玄奘法师者，法门之领袖也。赵按：此一学案，注释《庄子·应帝王》。
(3)、我问钱师：司马迁是士大夫，唐玄奘是高僧，岂可一视同仁乎？钱师笑答：玄奘取经，是留学，也是儒释合流。玄奘还为后世立了规矩：古今融通，东西兼顾。
(4)、某同学：文明言行主要是三管好。管好自己的嘴，不要乱骂人，不讲脏话，不放野话，不起绰号，不乱吐，管好自己的脚，不要乱走，乱踢、乱踩、乱塌，管好自己的手，不要乱丢乱扔，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘。
(5)、天才就是无止境刻苦勤奋的能力-----卡莱尔
(6)、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。--左传
(7)、1母亲就是这样的平凡，母爱就是这样的伟大，不需从惊天动地的事中体现出来，也不需要物质的交换，而是靠心灵的沟通和理解。妈妈，您的教诲让我受益终生，谢谢您，亲爱的妈妈！
(8)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。-----司马光