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139句叶公好龙怎么读划分精选好句
发布时间：2024-03-20 11:40:08 admin 阅读:59
叶公好龙怎么读
1、叶公好龙怎么读英语
(1)、——两两读来，挺有味道。整首读来，就不太有味道了。化用的也不够力。77
(2)、——还好说的是和尚。不是道士，不然……习道长会跳出来的吧……有趣的诗。78
(3)、 爱好是发自内心的喜欢，如果仅仅因为旁边的人喜欢你也跟着喜欢，那么这就是叶公好龙，不是真的喜欢。
(4)、欧姆龙创始人(名字叫立石一真)说过一句话：如果一个项目，十个人有五个以上说好，可能就不值得做了。所以，从某种意义上讲，好的企业家和科技工作者需要较好的人品：只有少数人支持时，要顶着压力去干，而不是在颂歌中去干、不能人云亦云。我国很多人有搞“亩产万斤”的“劣质基因”，我们必须反对盲目跟风。
(5)、第二件事就是我无目的的读书。时至今日，我读得最多次的两本书，一本是《三国演义》、一本是《人间词话》。三国时期的将相君王、纵横开阖、领兵打仗、人物交锋，在我心中如数家珍，反而《三国志》在我脑海里印象并不强，往往想起三国人物，第一印象都是演义版的。带我走近《人间词话》是王国维广为流传的人生三境界之论：昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。尔后有机会买了一本《人间词话》，日夜细读，不止看到了人生三境界，还看到了如何填词、如何赏词；还有如何治学、如何著作；也看到了民国文风、大师风采……每一次读到《人间词话》，于我而言，都是一次静心宁神的修炼。
(6)、这句话有很多的版本，我第一次听到这句话，是大学二年级开学的时候，我的系主任说给我听的，当时她给我们全年级300多名学生分享她的读书心得。这位令人尊敬的系主任，就是现在大家常说的“超级学霸”，其学籍大致是这样的：湘潭大学传播和法律双学位学士、武汉大学的新闻传播类研究生、厦门大学的新闻传播学博士、哥伦比亚大学的新闻传播学博士后。
(7)、《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”
(8)、用法：我们说话、做事都应老老实实，不要～。
(9)、所有的疑问，没有确切能解答的人，当年也没有百度百科和百度知道供我查询，只能寄希望于书中，所以我强烈地开始渴求看书，只要纸上有字，就要看，不懂就问长辈，不认识就查字典，再不知道就先记着，准备以后慢慢搞懂。
(10)、 有一天，叶公喜欢龙的事被天宫中的真龙知道了。真龙说：“难得人间有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把大大的头伸进叶公家的窗户中，长长的尾巴拖在地上，大喊说：“叶公在家吗？”叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕得直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀！”叶公话没说完，就连忙往外逃走了。留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
(11)、从经济角度讲，人工智能需要找到合适的场景才能具备经济性。如果纯粹是为了写论文、吸引眼球、完成政治任务，可以不考虑这个问题。但工业企业首先要生存，经济性是不能不考虑的问题。多数企业也没有这种“赔本赚吆喝”的意愿。而最适合人工智能的场景，往往是少数行业、尤其是高端行业才具备的，是“可遇不可求的”。并不是所有的企业都有这个需要，正如“叫花子家里不需要御厨”。
(12)、在我国，我亲眼见证过很多“过热”引发的问题。最重要的问题还不是浪费钱财，而是对文化氛围的破坏。有的企业和专家迎合国家政策，只是图名、图利，而不是安心做事。“天下大事，必作于细”。做大事都是要从细节入手，调子高的人往往自己不做事、而是指挥别人做事、做错了自己也不负责。要把细节做好，往往要“慢工出细活”，快了反而做不好。在过热的背景下，安心做细活的人更容易被逆淘汰。所以，“过热”不仅浪费钱，把本来该做事的人和队伍也废了。
(13)、有感于叶公好龙而咏文字心声发，悲欢各自然。春秋归一句，南北叹经年。誓欲诗中老，诚难月下眠。孤风吹乱絮，莫道好龙篇。
(14)、时罕深霾掩九垓，日迷津渡唯风来。觅龙澄镜人间问，失信陈言纸上开。纵有魁杓窥首久，何寻笔墨点睛哉。幽居仙境已三日，未遣湿衣铺露台！
(15)、叶公好龙，读音：(yègōnghǎolóng)，叶(shè)公复姓叶(shè)阳，就是叶(shè)阳子。叶，古读(shè)，今读(yè)。
(16)、叶公好龙，汉语成语，拼音是yè gōng hào lóng (叶，现读yè，旧读shè)，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
(17)、现在，他们谈人工智能、智能制造就是这样；越是不懂的人，胆子和口气就越大、图景描述也越美——反正实施的事情他不管。其实，他们连效果也未必真的关心。很大从程度上只是叶公好龙。
(18)、真正开始能全力以赴完整看完一本书，除了教材，是一本民国出版的《三国演义》，又极大地激发了我看书的热情，以至于后来在县城各种书籍留存的地方，从金庸、古龙、梁羽生到席绢、黄易、网络连载小说全部看了个遍，而诸子百家、唐诗宋词、明清小说、历朝传奇志怪、才子佳人、风流人物，及至科幻、探案、家庭、亲子、教育、心理、自然科学等在新华书店能找到的名目，也被我蹲着差不多翻了一遍。
(19)、我对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。
(20)、 在画了很多次龙后，叶公也喜欢上了龙了。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
2、叶公好龙怎么读划分
(1)、十岁那年，家中遭逢变故，被事情裹挟着来到了县城，本着看书了解世界的初心，我开始疯狂地看书：新华书店和各种民办书店、各种名目的图书室、租书店、书摊报亭等都是我时常逗留的地方。
(2)、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
(3)、 世人不察叶公冤，曷不扪心体彼难， 崇拜神威尊静物，思存勇猛在心端。 披麟飘鬛应凶惧，驾雾腾云合远观。 推己及人非口颂，知行合一践千般。
(4)、读音：叶公好龙(yègōnghàolóng)。
(5)、叶公好龙感怀叶公好虺最堪怜，卧榻雕文满案前。
(6)、(1) 古邑名 。在今河南省叶县南。春秋时属楚领地。汉置县。如:叶县凫(指得到皇上眷念的县令)
(7)、 春秋时期，楚国有一个名叫沈诸梁的人，芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高。春秋末期楚国军事家、政治家。大夫沈尹戌之子，封地在叶邑(今河南叶县南旧城)，自称叶公，在叶地治水开田，颇具治绩。曾平定白公之乱，担任楚国宰相。因楚国封君皆称公，故称叶公。
(8)、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”
(9)、叶公好龙是一个汉语成语，叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
(10)、意思：叶公，春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
(11)、叶公好龙说
(12)、可以这么说，是这些曾经阅读过的书，我泛泛而读又怎么记住的书籍，构筑了我的世界观和价值观，可以说是我现在精神世界形成的梁柱和基础材料。
(13)、《叶公好龙》的成语故事主要是讲春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公。他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。主要讽刺口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好的人。
(14)、译文：叶公子高非常喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上探看，龙尾伸到了厅堂里。
(15)、叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
(16)、 解释：叶公喜欢龙，雕镂装饰的也是龙。刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，恐惧而神色不定。叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
(17)、说得那么多，其实读书就是一个习惯，犹记得十二三岁时，爷爷在县城里走街串巷收购废品维持家计，几乎每个月都会收一些书回来，我们在县城租住的家中有个前庭，长期堆满了各种废纸和废书，在阳光明媚、不用上学的日子里，我总是一个人躺在堆得两三米高的废纸堆上，慢慢看书，看书中不属于我，却让我想窥探的陌生的世界。
(18)、 在当时，叶公到叶邑上任不久，便了解到该地水患严重，百姓苦不堪言。由于竹简不适合画水利施工图，他只能将自家的墙壁作为图纸，画沟绘渠。又，叶公考虑到龙王是主管行云降雨的灵异神物，便在每个出水口画上龙，并称之为“水龙头”，以求风调雨顺。
(19)、出处：汉·刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”
(20)、叶公/子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖yǒu，施yì尾于堂。叶公见之，弃而还xuán走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫hàofú似龙而非龙者也。
3、叶公好龙怎么读音是什么意思
(1)、 春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。好：喜好。比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
(2)、提壶不问自开胸，头尾藏珍摆九龙。莫笑叶公悲假念，乐闻包拯斩真庸。人心取意违心逆，竹节攀高顺节从。未必留存谙百趣，当思喜好赋青松。
(3)、比如，可能我们从小有喜欢学习弹琴的，可以花了父母一个月的辛苦钱才买了一架，但我们可能只是新鲜几天，真的让我们用心的去练习了，我们就吓跑了。
(4)、有感某些官员排排书若干，洁雅染尘难。今日宣专稿，明朝弄讲坛。羞颜呼错字，倒掌惹轻汗。若是名实副，叶公扔桂冠。
(5)、泼完冷水再送杯热茶：对于那些认认真真搞技术的企业和专家，表示衷心的敬佩。让我高兴的是：这样的企业在中国开始出现，并越来越多。但这些企业往往都有十年左右的积累，在聚光灯亮起之前就默默地工作，并不是现在才去赶热点。
(6)、 春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品,还是梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案。“我最喜欢的就是龙。龙多么神气，多么吉祥呀！”叶公得意地对大家说。
(7)、(2) (今读 yè)姓。如:叶公好龙(比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好)
(8)、春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
(9)、我们不能叶公好龙，要喜欢就真正喜欢，不能表⾥不⼀、看起来喜欢，其实⼀点都不喜欢。
(10)、例句：这家伙说一套，做一套，典型～的伪君子。
(11)、第二句话，我是怎么翻阅书籍的？“好读书，不求甚解”。
(12)、叶，古邑名，在今河南省叶县南，春秋时属楚国。楚庄王后裔子高被封于叶，赐公爵，故称叶公。其子孙以邑为姓，姓叶。可见，“叶公”的“叶”，读如古邑名“叶”。作为地名的“叶”古代读shè。大约在宋代，此“叶”就读成yè了。宋代郑樵《通志·氏族》“以邑为氏”：“叶氏，旧音摄，后世与木叶同音。”但我国古代读书人有“好古”之风，作为地名姓氏用的“叶”，一直有人仍按古音读为shè。过去的辞书，也一直把此“叶”注音为shè，如《辞源》《汉语大词典》《汉语大字典》等。其实，作为地名及姓氏的“叶”，早就被绝大部分当事人自己读成yè了。有鉴于此，1985年《普通话异读词审音表》已经将此“叶”的读音审定为yè，废除了shè这个音。现在的工具书也大都把此“叶”的读音标为yè，而把shè标为“旧读”。
(13)、——第一句是说叶公被嘲笑千古的吧？那么，在这里你写的字句的意思可不是这样哦。
(14)、例句：我对绘画的喜爱不是～，而是真真切切。
(15)、“叶公好龙”是个成语，语出汉代刘向《新序·杂事》：据说叶公子高十分喜欢龙，器物上画着龙，房屋中雕刻着龙。真龙知道后，就到叶公家里来，把头探进窗内，把尾伸在堂上。叶公看见后，吓得魂不附体，拔腿而跑。后世以“叶公好龙”比喻嘴上说爱好某事某物，实际上并不真爱好，甚至很害怕。
(16)、——黎民草芥在意思上，其实差不多，在这里因君王策与造化功的不同才有不太一样的释义。整首反复读来，叶公好龙做讽为结并不是很好。前4句的铺垫凸不出来呀。虚过于虚，除非附个小序有具体的人物事件。75分。
(17)、问：我今年八十有订阅《咬文嚼字》近20年，是贵刊的忠实读者。“叶公好龙”的“叶”我一直读shè，但前不久看到重孙女的教科书上的注音是yè。这个字究竟应该如何读？
(18)、他学习语⽂就是叶公好龙，只在嘴上说说，并不真的喜欢。
(19)、——意不错，就是个人觉得当世还没这么坏。说的貌似世道已经崩坏了。78
(20)、叶公一看是真龙，转身就跑，被吓的像失了魂似的，惊恐万状，茫然无措。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
4、叶公好龙怎么读寓言故事
(1)、这一切都拜那位不为五斗米折腰，能写出《桃花源记》供人千年追索的五柳先生所赐，于我本人而言，甚为幸运，也颇为自得其乐也。
(2)、拜折来，恼行栽，惶乱开，骇形露，这些组合词……72
(3)、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
(4)、出处：汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》:“口是心非，背向异辞。”
(5)、中学时代，在课堂上学到了陶渊明的《五柳先生传》，这样一个怡然自得的乡村睿智老头儿，告诉我他自己就是这么“好读书，不求甚解”，于是我将这句话奉为座右铭，成为我翻阅书籍的基本态度。
(6)、这就是我看书的起点，也是促使我今天能从小山村走到广州这么个国际化大都市，乃至走出中国旅游的基础精神动力。
(7)、第一句话，我为什么会喜欢上看书？“秀才不出门，能知天下事！”
(8)、当这样一位超级学霸，对我说读书的奥义时，我即便心中有千般疑虑，在这样辉煌的读书经历面前也被消融得一干二净。而回顾我这些年的读书历程：小学名列前茅、中学在中上阶努力、大学基本求及格的读书过程，以及对于泰戈尔、冯友兰、李泽厚、唐诗三百首、苏轼全集、古希腊神话、后现代主义全集、数本世界名著、《金刚经》、《道德经》、《论语》、《古文观止》等书籍的不断精读、细读、反复阅读，基本上能很好地诠释一个天资不高的乡下小子，在当代社会主义中国，功利的读书和无目的的读书这两个方面。
(9)、叶公1子高2好龙，钩3以写4龙，凿5以写龙，屋室雕文6以写龙。于是天龙闻7而下之窥9头于牖施尾11于堂叶公见之，弃而还走失其魂魄，五色无主是15叶公非好16龙也，好夫17似龙而非龙者也。 (1)
(10)、 汉朝刘向《新序·杂事五》：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
(11)、又或者今天学习优秀传统文化的人，我们都知道，学习古人要从“格物”下手。可以真的要我们去减淡物质的享受，减少自身的坏毛病、坏习惯，可能我们就不干了。所以人活着不能自己骗自己呀！我们想知道这些道理，就要多去体会文章背后的义理，不能死在文章的表面上。
(12)、释义：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
(13)、天地可鉴，一个四五岁的小男孩，对于全中国的概念都没有，天文地理更不知皮毛，毛主席在想象中就是身高三丈的神人……那为什么这种胡乱的解释反而勾起了我对于看书的强烈渴望呢？就是“能知道全世界的事情”。
(14)、释义：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
(15)、毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！”
(16)、出处：先秦左丘明《左传隐公三年》：“信不由中，质无益也。”
(17)、企业在从事这些工作之前，应该仔细想一下：你明确目标了吗？准备好付出代价并接受各种挑战了吗？要搞先进的东西，要先有点本事：没有关羽的能耐，就不要急于“温酒斩华雄”、也不要忽悠别人去“斩”，否则被斩的就是自己。我们之所以重视新技术，往往是因为产业革命拐点的到来。要理解这个拐点，单单懂得科学理论是不够的，还必须了解工程和技术方法，乃至经济和产业特点。所以，不懂，往往才是常态。但有些根本不了解工业规律、靠论文或当官起家的人，却急急忙忙地给人讲智能制造如何在工业界应用了。
(18)、有闻世事生奇趣，常执念珠参佛陀。野岭偏安僧者少，厅堂打坐叶公多。轮回可握夸禅语，琐碎来寻入网罗。深问几谋仙客面，忽而嗔目自巍峨。
(19)、最后，文章底部点亮“在看”，并且“点赞““分享”给更多的朋友们！
(20)、写到这里，貌似我一直在强调自己看了多少书，阅读了多少书，有人细心点也能发现，我偏好文史哲等社科类书籍。事实上，正因为文史哲之类的书籍，需要以漫无边际的幻想能力，才能得其乐趣，所以这些阅读过的书，带着我在一个又一个我可以自由构建的世界中不断飞过，是我当下这十几二十年来最愉悦的精神享受。
5、叶公好龙怎么读
(1)、该成语出自西汉·刘向《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”
(2)、例如，从技术角度讲，要把问题转化成人工智能问题需要两个前提：把决策问题转化为“做选择题”；能判断或评价“选择结果”的“对错或者好坏”。有了这两个前提，人工智能、大数据等算法才有用武之地。这两个问题看似简单，在推进过程中却很麻烦。
(3)、——这里你还描这么多，最后引出真龙……与原故事隐喻差别不大。73
(4)、当然，赶热点也不是绝对不行；关键是干之前自己先要冷静下来想一想。搞创新要从业务和市场需求出发，而不是响应专家和领导的号召；搞创新要有科学的态度，不是为了完成政治任务、讨好领导。更不能把技术搞成娱乐化，把学术会议变成大领导和大专家表演或吹牛的舞台。
(5)、屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹。“文”通“纹”。
(6)、释义：由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
(7)、摩呼罗迦部·紫牡丹久入红尘俗语多，盛情之至尽随波。欲偿己意根犹浅，不喜凡声笑却和。何处莲开真性现，心头力定宝锋磨。由它浮世千层浪，我自轻舟一笠蓑。
(8)、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
(9)、——化用的比较好。就是56句个人看的有些丈二和尚。结的也很不错。80
(10)、我总觉得，政府官员过多地介入自己不懂的特定学术领域，不是件好事情。政府过于热情的话，就会涌现出一批“叶公好龙”式的人工智能公司。今年上海曾经引进某个智能制造方面的企业，并作为业绩夸耀。我当时就觉得这个企业不怎么靠谱，发展太快、人才队伍太嫩。结果，最近丑闻就出来了。规律就是规律，领导和专家说了也不算。
(11)、题目：化用叶公好龙入律，感怀题材。化用不能直接把成语丢到句子里。七律随选。韵部自选。
(12)、再来，叶公故事已含有结句谁人不笑君的意思了，再做这样的结，属于败笔。72
(13)、第三句话，我是怎么读书的？“读书分两种，一种为功利而读书，一种无目的之读书”。
(14)、且因为对人文学科的偏爱，我也泛泛而读，翻阅了不少经史子集，也没看出什么名堂，反正很多书直到现在不一字一句精读细读，看完就算完了，也没当回事。但是凡走过必留下痕迹：世界数千年来所谓名著、古希腊神话、古罗马神话、古埃及神话、古印度文化、古代西方科学经典脉络、文艺复兴到近现代东西方的自然科学和社会科学的一些宏观读本、哲学、美学、艺术史、世界史、断代史等，以及基督的《圣经》、伊斯兰先知的《古兰经》、《道德经》为首的道家经典、佛家数十本佛经等宗教书籍，乃至先秦的百家争鸣、秦汉的堂堂之风、三国两晋名士风流、唐宋诗词雅韵、明清的清雅散文、民国的百花齐放……在我心中、在我身上，都能有一丝一丝痕迹。
(15)、春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。
(16)、但这种环境中的人们，对于读书人，是倍加尊敬的。在对于读书人的尊敬中，就有句被乡亲们神化了的俗语：秀才不出门，能知天下事！小时候家中长辈为了鼓励我上学要努力，对于这句话给我的解释大致是这样的：读书读得好，不用出去就能知道全世界的事情，毛主席就是读书读得好，才上知天文下知地理，解放了全中国。
(17)、叶公喜欢龙，衣带、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙而不是龙的东西罢了。
(18)、——伊是？他？还是伊甸园？还是别的？民主风云，说的辛亥革命之后到北伐这一段时间吧？如果不是，就不懂了。要是这样，56句说的是谁？具体点，一团虚。文像意不成。73分
(19)、还(xuán)走：转身就跑。还(通假字)，通“旋”。走：逃跑。
(20)、吟诗花华转叶黄，洐草覆青霜。弄墨三更起，奕棋十指凉。行间抒壮气，杯觥话衷肠。待到真龙会，推敲阵脚慌。
(1)、——前四句很好，56句就转的急了，做结倒不错。而结上，为何要寻典故？因金玉缕误了是非心的例子够多了，才不用去寻了。然而，多少叶公在，在哪里？75分
(2)、第一件事是反映我功利地读书的。大学时学的是传播的广告学分支，因为知识架构的偏离，自然选择了广告文案策划作为读书和工作的方向，但是这样功利的读书，致使我从来在专业上不多看工具类的书籍，选定一本就这一本，所以我工作之后，基本上也是“一招鲜吃遍天”的样子，混迹在房地产广告策划圈，并且没有什么能说得出来的成就。
(3)、比如，“做选择题”就要把全部可能的做法罗列出来，变成CheckList。在工业企业中，这种事的工作量很大，可能会麻烦到难以想象。而且，我们的技术人员往往没有这种文化和耐心，往往直接给你否掉。再如，对“对错和好坏”评价，有时候是靠物理实验获得的，不是靠IT可以实现的。不做事的专家和官员喜欢呼吁别人做：要是让他自己做，恐怕就没那么激动了。
(4)、这种不切实际的理想，犹如叶公好龙，⽆法接受现实的考验。
(5)、功利地读书，使我得到了在这个社会生存的根本能力，无目的地读书，让我对这个世界充满了浪漫主义的审视。这样的读书态度和方式，反映在我日常的工作生活中，有两件事能很好地印证。
(6)、引证：俺哥哥原来是～，不是好人了也。◎明·施耐庵《水浒全传》第七十三回。
(7)、 表里不一 口是心非 言不由衷 两面三刀
(8)、叶(yè)①植物的营养器官之一：树叶/菜叶/叶子/叶落归根/一叶知秋。②像叶子的：铁叶/百叶窗。 ③同“页”。 ④世，时期：初叶/末叶。 ⑤姓。 叶 (xié)和洽，合：叶韵。
(9)、七点发题，九点截止。小窗收卷，匿名点评。期待精彩。
(10)、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
(11)、释义：现在比喻表面上爱好某些事物，实际上并不是真爱好，大多含贬义。
(12)、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
(13)、此时，在县城生活了数年的我，已经知道天地之宽广，已经明白飞机、汽车、火车、轮船的概念，已经用过电脑、看过电影、追过电视剧，已经能向同学们讲一讲先秦诸子的一些小故事了。但是还没办法走远，去其他地方游览，目见真实的“他乡山水色，异地人俗风”，于是沉溺于虚幻的故事：中世纪的骑士、魔法女巫和恶龙；古代的山海神仙和得道传奇；遥远的江湖里热血的复仇和凶杀案；江南烟雨中的爱恨情仇；正史不及处的野史逸闻。
(14)、本次评议，多以化用与否化用出与不出作为评议标准。其它的，只是捎带
(15)、从小，我就在一个内陆的小山村长大，至今那里还保留着宗祠祭祀的习俗，家中厅堂墙上还贴着毛主席和十大元帅的挂画……上世纪90年代初期，从小山村出一趟远门颇为不易，何况对于一个贫血晕车得厉害的小男孩。要了解外面的世界，除了县里的电视台和长辈们口口相传的、十里八乡的奇闻异事，似乎别无他法。
(16)、——刀叔没有椽笔。也是化用不出。整首的意思，想说这帮傻逼不是由衷喜欢的而已。叶公见到真龙时候的呢？
(17)、叶公好龙，好其是而非者。清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》
(18)、释义：阳，表面上；奉，遵守，听从；阴，暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
(19)、 这个故事是讽刺那些只是口头上说喜欢某事物的，言行却不一致的人。常常比喻一些表面爱好某事物，其实并不是真的爱，甚至还有些畏惧行为的人。提醒我们做人要诚实，做人要做表里如一的人。不要盲目的去追捧，崇拜一些事物。喜欢一样东西，不能只看它表面的现象，而要深入了解它内在的本质。
(20)、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大的头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
(1)、也题叶公好龙可叹真心不遇时，清流淡淡少人痴。骊龙总有叶公好，璞玉独无良士知。曲到华城飞日益，霾遮碧落概生悲。何由大雨横空将，洗尽尘沙纵酒卮。
(2)、他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。
(3)、一些官员和“专家”讨论技术问题，就像这种业主：不管技术和经济的可行性，只关心他希望得到什么；只知道唱出一些迷人的口号，却从不思考怎么落地。这些人往往不懂得技术的具体功能和实施方法，只是脑子中有个“空中楼阁”，就催着企业去做。
(4)、我当时生活的全部只有三个村的范围，对于这三个村所归属的镇、对于这个镇所归属的县、对于这个县所归属的省、对于这个省所归属的中国……这一切都充满了好奇心：是否真的有飞天遁地的神仙？衡山七十二峰具体的位置都在哪？衡阳怎么这么大呢？村后的矿山里有没有一条龙？真的有像白素贞一样修炼的妖精吗？……
(5)、五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
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