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75句孔子教育孩子名言警句精选好句
发布时间：2024-03-27 08:50:22 admin 阅读:59
孔子名言激励孩子
1、孔子激励学生
(1)、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
(2)、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
(3)、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
(4)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
(5)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
(6)、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
(7)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
(8)、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
(9)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》(译文)上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
(10)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(11)、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(13)、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
(14)、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(15)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
(16)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
(17)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
(18)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(19)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
(20)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
2、孔子教育孩子名言警句
(1)、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
(2)、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
(3)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
(4)、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
(5)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
(6)、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
(7)、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
(8)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
(9)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
(10)、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(11)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
(12)、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》(译文)这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
(13)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
(14)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(15)、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
(16)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
(17)、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
(18)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
(19)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
(20)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
3、孔子教育孩子的三句话
(1)、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
(2)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
(3)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
(4)、6)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(5)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
(6)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
(7)、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
(8)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(9)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的`理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
(10)、明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志》译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
(11)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(12)、 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(13)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(14)、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(15)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(16)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
(17)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(18)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
(19)、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
(20)、子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
4、孔子激励名言名句
(1)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(2)、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
(3)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(4)、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
(5)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
(6)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
(7)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
(8)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
(9)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(10)、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
(11)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
(12)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
(13)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
(14)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(15)、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”孔子的教育名言31)富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；