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126句孔子孟子语录翻译精选好句
发布时间：2024-03-27 08:51:24 admin 阅读:59
孔子孟子语录
1、孔子孟子语录的含义
(1)、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
(2)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
(3)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
(4)、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(5)、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
(6)、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(8)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
(9)、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
(10)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(11)、“穷则独善其身，达则兼济天下。”《孟子·尽心上》
(12)、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
(13)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(14)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(15)、译文：孟子说：“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。“
(16)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
(17)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(18)、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(19)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(20)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
2、孔子孟子语录翻译
(1)、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
(2)、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
(3)、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
(4)、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
(5)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(6)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(7)、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。(用有限的生命投入到无限的学习之中)
(8)、这句话的意思是和别人谈话的时候要了解对方的眼界，如果和他们谈一些他们不了解的事情，往往会陷入无谓的争执。
(9)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(10)、墨子，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。
(11)、这句话的意思是做人不应该去做那些不该做的事情，也不能贪图不属于自己的东西。
(12)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
(13)、译文：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样，任凭百姓自生自灭。
(14)、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(15)、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(16)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
(17)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
(18)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(19)、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
(20)、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
3、孔子孟子语录大学语文
(1)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(2)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(3)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(4)、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
(5)、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
(6)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(7)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(8)、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
(9)、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。孔子和孟子的名言篇使民敬忠以劝，如之何？
(10)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
(11)、(译文)孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
(12)、译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
(13)、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
(14)、天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。本文是我精心编辑的孔子和孟子的名言，希望能帮助到你！孔子和孟子的名言篇1(1)不以规矩，不成方圆。
(15)、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
(16)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
(17)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(18)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
(19)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。
(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
4、孔子语录 孟子
(1)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(2)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
(3)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(4)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(5)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(6)、独立学者，作家，国学起名师灵遁者整理提供。
(7)、不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。
(8)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(9)、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
(10)、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(11)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
(12)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(13)、10知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
(14)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(15)、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
(16)、译文：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
(17)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(18)、人不可以没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！
(19)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
(20)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
5、孔子孟子佳句
(1)、译文：天久旱无雨，酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。
(2)、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。(知足自得，不逐名位才会超脱)
(3)、出自《论语·述而篇第七》。(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
(4)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(5)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
(6)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
(7)、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
(8)、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
(9)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
(10)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
(11)、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
(12)、译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！
(13)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(14)、译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
(15)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
(16)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
(17)、出自《论语，里仁篇第四》。(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
(18)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
(19)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(20)、劝说地位高的人，要轻视他的地位，不要把他的显赫地位和权势放在眼里。
(1)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(2)、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
(3)、孟子曰：“西子蒙不洁，则人背掩鼻而过之，虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
(4)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(5)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
(6)、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
(7)、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
(8)、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
(9)、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
(10)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(11)、译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
(12)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(13)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(14)、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(16)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
(17)、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
(18)、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
(19)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(20)、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
(1)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(2)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(3)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(5)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(6)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！