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路漫漫其修远兮吾将上下而求索翻译【文案74句】
发布时间：2024-03-30 11:33:53 admin 阅读:59
路漫漫其修远兮吾将上下而求索翻译
1、路漫漫其修远兮什么意思
(1)、诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
(2)、翻译：众女(诸臣)嫉妒我的美貌(才德),造谣诬蔑说我放荡不羁.
(3)、翻译：我调转车子走回原路,趁我迷途还不太远的时候.
(4)、3)表示挡路或碍事等，通常用way,但有时也用road
(5)、作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。
(6)、翻译：只好暂时委屈心志,抑制感情,忍受责怪,容忍咒骂.
(7)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》。这句话的意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。这里的“修”应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。
(8)、(屈原《九章 哀郢》) (解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
(9)、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
(10)、翻译：人们各有自己的爱好,我独爱好修饰,习以为常.
(11)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(屈原《九章 涉江》) (解读)这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。
(12)、这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
(13)、Getoutofmyroad(way)；Iwanttopass.不要挡我的道,我要过去。
(14)、walkonalongtheroad顺着这条马路继续走
(15)、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
(16)、意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
(17)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——出自屈原《离骚》的诗句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。(表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态)。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
(18)、出自《离骚》，是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神。
(19)、“修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”
(20)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
2、
(1)、翻译：没人了解我也就算了,只要我的感情真正芳洁.
(2)、翻译：这原是我一心追求的理想,虽然死九次我也不后悔.
(3)、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
(4)、作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。
(5)、龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)(解读)所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。
(6)、翻译：我进仕未成反遭怨尤,不如退休重修旧服.
(7)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
(8)、翻译：我把帽子高高戴上,又把佩带增得长长.
(9)、翻译：我忽然回头纵目远眺,将往观四面遥远的地方.
(10)、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。
(11)、体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
(12)、翻译：我虽爱好修洁严以律己,但早晨被诟骂晚上被免职.
(13)、翻译：芳洁(贤士)与污垢(佞臣)混杂一起,只有纯洁品质不会腐败.
(14)、我后悔没有仔细观察道路,长久站立后我又反回.
(15)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章 涉江》) (解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
(16)、翻译：我宁愿马上死去魂离魄散,也不愿采取这种态度取悦于人.
(17)、4)在专有名词中，通常用road而不用way或path。
(18)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》) (解读)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
(19)、此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
(20)、(屈原《离骚》) (解读)老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
3、
(1)、翻译：庸俗之人本来就善于投机取巧,他们违反规矩,改变措施,
(2)、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
(3)、翻译：雄鹰不与燕雀同群,自古以来就是这样.
(4)、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，她在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。
(5)、出处：《离骚》，中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。
(6)、翻译：我埋怨王上太肆无忌惮,始终不考虑人民的情感.
(7)、翻译：违背标准,追求邪曲,争着取悦于人成为法度.
(8)、翻译：他们既诽谤我佩带蕙草,又指责我采集苗兰.
(9)、(屈原《卜居》)(解读)现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。 夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
(10)、《离骚》是屈原的代表作。屈原鉴于当时的国君楚怀王的听之不聪、谗谄之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因，对此忧愁幽思而作《离骚》。
(11)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
(12)、(屈原《离骚》) (解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
(13)、翻译：我佩戴五彩缤纷华丽服饰,它散发出浓烈的芳香.
(14)、翻译：方与圆怎能互相配合?志向不同怎能彼此相安?
(15)、翻译：我把菱叶制成上衣,并把荷花织就下裳.
(16)、关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”
(17)、与原文前后相关联的几句是：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
(18)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) (解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
(19)、Youareinmyway(road).你挡我的路了。
(20)、翻译:我一面擦泪一面长叹,哀叹人民生活多灾多难.
4、
(1)、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
(2)、翻译：我忧愁抑郁失志无聊,现在我多么孤独穷困!
(3)、后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
(4)、翻译：我牵着马在滋生兰草的水边漫步,跑上椒木林立的小山稍事停留.
(5)、翻译：保持清白,死于直道,这本是前圣所称道.
(6)、1)road的意思是指经专门修整供车辆行驶或行人行走的“路”，既可指在城镇之间的，也可以指在乡间的，是可数名词。road还可作“近岸水域,近岸锚地”解，这时通常用于复数形式。
(7)、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
(8)、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
(9)、全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。
(10)、又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。
(11)、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
(12)、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
(13)、(屈原《九歌 国殇》) (解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌 大司命》) (解读)谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
(14)、——翻译成中文？这就是中文呀。是译成白话文吧？