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109句论语中的成语100个及意思精选好句
发布时间：2024-04-18 08:00:08 admin 阅读:59
论语中的成语100个
1、论语中的成语大全
(1)、(华而不实)华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。(出处)《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
(2)、出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
(3)、崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
(4)、(解释)：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
(5)、(解释)：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
(6)、出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
(7)、(出处)“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)
(8)、(解释)：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
(9)、出处：出自《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"
(10)、(出自)：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
(11)、出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
(12)、(出自)：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
(13)、(解释)：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
(14)、出自：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
(15)、(出自)：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(16)、出处：《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”
(17)、(出自)：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
(18)、(出处)“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”(《季氏》)
(19)、出处：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
(20)、自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
2、论语中的成语100个及意思
(1)、出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
(2)、出处：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
(3)、(解释)：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
(4)、割鸡焉用牛刀：宰鸡何须用宰牛的刀。比方做壮工作不必费大力气或者大材不能不消。《论语阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’也作杀鸡焉用牛刀。
(5)、(原文)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
(6)、原形容人既有文采又朴实，后形容人文雅有礼貌。
(7)、(解释)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
(8)、(原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
(9)、出处：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
(10)、解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
(11)、(意思)指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。
(12)、譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。
(13)、出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。”
(14)、出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
(15)、(出自)：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
(16)、解释：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
(17)、(出自)：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
(18)、(举一反三)反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学，能够由此及彼。(出处)《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”
(19)、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
(20)、孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
3、论语中的成语20个
(1)、用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”(女，同“汝”，你；爰，何。)后泛用以形容十分勤奋。
(2)、解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。
(3)、释义：意为不是非常高兴的(事情)吗?也指不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思，并带有诙谐意味。乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
(4)、(解释)：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
(5)、出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
(6)、出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。”
(7)、正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。
(8)、(逝者如斯)用以形容光阴如流水一去不返。(出处)《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
(9)、反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
(10)、(敬而远之)敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。(出处)《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
(11)、出处：《论语·颜渊》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
(12)、(中道而废)中道：中途。半路就停止了。(出处)《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
(13)、(4)既往不咎( jì wǎng bù jiù )
(14)、(出处)《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
(15)、人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
(16)、解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
(17)、出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
(18)、解释：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
(19)、琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思(以便相机行事)。
(20)、原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。
4、论语必背篇目
(1)、(出自)：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
(2)、(循序渐进)循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。(出处)《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”
(3)、出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
(4)、出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
(5)、出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
(6)、(出自)：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
(7)、诲人不倦：诲：辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语述而》：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
(8)、解释：沽：卖。等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
(9)、02中考必备│100个高频易错的成语(上)。
(10)、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
(11)、出处：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
(12)、出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
(13)、(解释)：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
(14)、春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，三省吾身，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。
(15)、解释：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
(16)、(出自)：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？”
(17)、(出自)：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
(18)、(循循善诱)循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。(出处)《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
(19)、用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
(20)、出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。
5、论语中的成语100个成语
(1)、出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
(2)、要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
(3)、匹夫：一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
(4)、出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(5)、出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。
(6)、(出自)：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
(7)、解释：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
(8)、参阅：《论语》导读；《演说论语》全集珍藏版；《论语三百讲》全部视屏讲座(珍藏版)
(9)、以理解和发挥，从而使"文"与"质"成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。
(10)、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
(11)、(出自)：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
(12)、解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
(13)、出处：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
(14)、出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
(15)、出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
(16)、解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
(17)、解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
(18)、出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
(19)、(出自)：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
(20)、(出自)：《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
(1)、出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
(2)、(四体不勤，五谷不分)四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。(出处)《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
(3)、(见贤思齐)看到德行高的人，就想学得与他一样。(出处)《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
(4)、原意是这样的事他都忍心干得出来，还有什么事干不出来呢。现指绝不能容忍。
(5)、孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。
(6)、春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出"学而时习之，温故而知新"，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说："学而不厌，诲人不倦。"
(7)、出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
(8)、出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
(9)、出处：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”