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111句孟子中的名言警句和理由精选好句
发布时间：2024-04-23 08:15:29 admin 阅读:59
孟子中的名言警句及理由
1、孟子中的名言警句并说明理由
(1)、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
(2)、君子以仁存心，以心。 仁者爱人，有礼者。 爱人者人恒，敬人者人恒。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(3)、对国家有利的事要热心地去做，对国家有害的事要憎恶远离。
(4)、大海能容纳千百条河流，是因为它的宽广；悬崖绝壁能够巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。
(5)、之:"丈夫之冠也"及下文"女子之嫁也"中的"之"都是主谓之间取消句子独立性，不译。
(6)、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
(7)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(8)、弹奏上千首曲子后才能懂得音乐，观察过上千柄剑才能识别宝剑。
(9)、说到就要做到，确定要做的事就要坚持到底。
(10)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
(11)、城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好)，也比不上人心所向、内部团结啊。
(12)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
(13)、译文：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。
(14)、译文：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。
(15)、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙》
(16)、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)
(17)、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
(18)、这句话出自《孟子》，既是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。“大丈夫”应居住在天下最宽广的住宅——仁里，站立在天下最正确的位置——礼上，行走在天下最宽广的道路——义上。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
(19)、(城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.)
(20)、曰:"敢问其次。"曰:"言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。"
2、孟子中的名言警句和理由
(1)、译文：自满会招来损害，谦虚则会获得益处。这句话点明自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前；谦虚才能让人不断进步，不断有所得。
(2)、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
(3)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清·龚自珍·己亥杂诗)
(4)、读书有三到，谓心到、眼到、口到。朱熹《训学斋规》
(5)、《得道多助，失道寡助》一文作者是如何来证明他的观点的?
(6)、仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人。爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。
(7)、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
(8)、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
(9)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)
(10)、在写作方面，则探究“微写作”课程，实施“随心、随文”微写作，开展“在场的、走心的”的生活积累，构建“局部的、微型的”的写作训练系统，把写作真正当成语文教学的主业。以下是我八年级上册第六单元的微写作教学设计，欢迎留言交流！
(11)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
(12)、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
(13)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
(14)、谁不会犯错呢？如果犯了猎误能改，没有比这更好的了。
(15)、富贵时，不穷奢极奢，不为声色所迷；贫穷时，不能改变他的操守，身穷志不穷；威武不能使他的意志屈服。一个有骨气的人，不为外部的境遇而改变，始终坚持内心的原则，不为所动。陶渊明穷困时，能做到不为五斗米折腰；杜甫虽居住于茅屋，遭受雨淋，但想到的仍是“ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。
(16)、景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"
(17)、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?”《孟子-离娄上》
(18)、(惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。)
(19)、任务三：部编语文八上第一单元《任务三新闻写作》教学设计
(20)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
3、孟子中的名言警句及理由有哪些
(1)、(老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。)
(2)、丈夫之冠:男子举行加冠礼的时候。冠:古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人16岁既为加冠。
(3)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(4)、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子-离娄下》
(5)、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
(6)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(7)、当正义遭到侮辱却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
(8)、(弃井)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(9)、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
(10)、城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好)，也比不上人心所向、内部团结啊。
(11)、(没有规矩，不成方圆。yulu.jbnet)
(12)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
(13)、君子之间的交往平淡纯净如清水，小人之间的交往浓烈甘美如甜酒。
(14)、踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东·清平乐)
(15)、不登上高山，就不知道天有多高远；不走进深谷，就不知道地有多深厚。
(16)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
(17)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)
(18)、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
(19)、(言近)言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
(20)、译文：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。
4、《孟子》中的名言警句及理由
(1)、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
(2)、举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。
(3)、没有一步半步的积累，就不能到达千里远的地方；不汇聚涓涓细流，就不能形成大江大海。
(4)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(5)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(6)、比喻开始在某处有所失，后来在另一处终有所得。
(7)、结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(8)、本题运用举例论证作用分析法。他们都出身卑微，都经历过磨练，干出了一番出色的事业。作者列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，具体有力地论证了人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练，即忧患可以激人奋发有为，人才是在逆境中造就的。这也为下文论理奠定了事实基础。
(9)、译文：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。
(10)、(恒言)人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
(11)、部编语文八上《国行公祭，为佑世界和平》教学设计
(12)、出处：《论语·里仁》。子曰:"父母在，不远游，游必有方。"
(13)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。
(14)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(15)、译文：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。
(16)、得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。
(17)、《得道多助，失道寡助》一文通过列举事例论证了在战争中天时、地利和人和三个要素的作用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，表现了孟子“仁政”的治国主张。
(18)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)
(19)、内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(20)、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
5、孟子中的名言警句及理由400字
(1)、上句：三思而后行 下半句：子曰“再，斯可矣”
(2)、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。
(3)、勤奋好学就接近“智”，努力行善就接近“仁”，知道羞耻就接近“勇”。
(4)、推荐理由：“国学名句、诸子百家、历史评说、易经风水、阳明心学、佛禅智慧、诗词美文、四大名著、王侯将相、企业管理、格局商道等等”尽在国志学涛
(5)、(杀)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
(6)、穷则独善其身，达则兼济天下。有能力有条件，就兼顾天下，为天下苍生谋利益；能力不足或者机缘不到，就先把自己修为好，把一家老小照顾好。
(7)、尊敬自己的父母长辈，要推广到尊敬别人的父母长辈；爱护自己的孩子，要推及到爱护别人的孩子，生动阐述了推己及人的思想。我们说话做事应多设身处地的为别人想一想，对他人多一分理解。己所不欲，勿施于人。
(8)、不得志时要修养好自身品德，得志时就为天下尽一份心力。
(9)、(有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。)
(10)、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
(11)、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
(12)、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝·萧铎)
(13)、合抱的大树，是由细小的萌芽长成；九层的高台，是由一筐一筐的泥土筑成；千里的行程，是由脚下第一步走出来的。
(14)、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(明·吴承恩·西游记)
(15)、胶鬲(gé)：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
(16)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
(17)、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
(18)、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
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(20)、这句话从“居”“立”“行”三个角度阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。
(1)、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
(2)、管夷吾：管仲，颍上(今河南许昌)人，家贫困。
(3)、(译文)如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
(4)、 《孟子》有不少历代传诵的名言警句，请从课文中或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。
(5)、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)
(6)、一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
(7)、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。(毛泽东·到韶山)
(8)、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课内或课外选择一句作为座右铭，并说明理由。
(9)、所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
(10)、译文:父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
(11)、出处：《论语·公冶长》:季文子三思而后行。子闻之曰:"再，斯可矣。"