76句木心句子摘抄精选好句

木心名句赏析

1、木心的经典名句

(1)、由此可见，木心的感觉虽然极具穿透力，但毕竟是感觉，表述出来难免模糊，经常缺乏逻辑意义上的清晰。

(2)、我建议如果高三自己有做作文素材的，以自己做的为主，强化一下记忆，同时看一下能不能再延伸出些什么话题，或者再深挖一点。如果没有，就多看自己写过的作文(适度地看印发的优秀范文，要学真知灼见，不要模仿炫技)。

(3)、庄子的才干之一是绘画。国王要他画一只螃蟹。庄子回答说,为此他需要五年的时间、一幢房子和十二个仆人。五年过去了,他还未动笔。他又对国王说:‘我还需要五年时间。’国王应允。

(4)、一个人衷心赞美别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。你认识了一位智慧的、高尚的、真诚的人，自然会和原来的亲戚旧识作比，一作比，如梦初醒，这个初醒的过程，不就是自我教育吗？

(5)、因此，一讲到陶渊明，木心仿佛是在自我告白一般：“我十岁认识陶先生，于今五十年。”评介是：双重的隐士，实际生活是退归田园，文学风格是恬淡冲和，木心解释：意指隐在种种高言大论之外。木心又说：屈原是中国文学的塔尖，陶渊明不在塔内，是塔外之人。这句话与其说是在描述陶渊明，不如说是木心下意识地表达了自己的叙述者身份，听上去好像是个局外人似的讲说立场。事实上木心讲得一投入，局内得很。

(6)、王尔德说：“耶稣是第一个懂得悲哀美的大诗人。”

(7)、尼采与海德格尔比，海德格尔是花最大精力、最权威的研究尼采的，但没有尼采的性格，没有尼采的血，走不了尼采的路，西方都说他是尼采最好的解释者，但他最终走向了有神论，而尼采是无神论。 

(8)、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。----木心

(9)、这句话的确切表述应该是，中国是个拥有众多诗人、无数诗歌的诗国，却从来没有产生过像荷马史诗那样的伟大诗人诗作。因为即便在古希腊古罗马乃至文艺复兴以后的欧洲，能够称得上伟大的诗人诗作，也不过荷马及其史诗而已。

(10)、《神曲》涵盖甚大，中世纪哲学、神学、军事、伦理。以现代观点看，《神曲》是立体的《离骚》，《离骚》是平面的《神曲》。《神曲》是一场噩梦，是架空的，是但丁的伟大的徒劳。

(11)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》

(12)、在纽约，木心和陈丹青相识，从此两人建立了长达几十年的友谊。在那里的中国艺术家们感慨木心文学上的博学多才，便请求他为大家讲文学史。

(13)、文学追赶艺术描绘身体美的另一条路，就是这样：它把“美”转化作魅惑力。魅惑力就是美在“流动”之中。……画家能够给予腮巴最艳丽的肉色，但此外他就不能再有所作为了。这美丽颈项的转折，肌肉的波动，那俊俏酒窝因之时隐时现，这类真正的魅惑力是超出了画家能力的范围了。

(14)、回国后，老爷子的诗歌收获了一大票90后的粉丝，偶尔也会在豆瓣上和年轻人闲聊。

(15)、假如不予细究，此番话似乎并没有说错，尽管相当的浮光掠影，并且经不起逻辑推敲。按照木心的英雄伟人说，那么正如拜伦未必瞧得起歌德，嵇康未必瞧得起屈原，辛弃疾未必瞧得起杜甫。当然了，人与人之间的精神谱系是很难诉诸逻辑推演的。英雄和伟人之间究竟好恶如何，并非有什么逻辑可言，完全因人而异。假如嵇康真的遇见屈原那样的情种，未必鄙视。假设辛弃疾与杜甫邂逅，说不定会惺惺相惜，一如李白杜甫那样。

(16)、应用示范：真正让人感到幸福的，从来不是什么金钱与地位，而是一个宁静丰盈的内心。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，“采菊东篱下，悠然见南山。”木心先生曾深深地感叹，“有时，人生真不如一句陶渊明。”

(17)、值得一提的还有，这类书不属于作者原创。后来者辑录过程中难免有私心杂念，很难说它到底属于木心还是陈丹青等人。这是不幸，也是幸运。

(18)、遗憾的是，木心生前未能去过委托自己的学生、著名画家陈丹青出任馆长，并操心打造的“木心美术馆”。

(19)、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？

(20)、刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。

2、木心句子摘抄

(1)、声明：图片摄影BenWicks，授权基于Unsplash.com。

(2)、陈丹青曾在纪录片中介绍过桌上的巴陇，“那是西班牙人装酒的东西，也不知道他从哪里淘来的物件，都是他小时候在书里看来的”。

(3)、慢到你一整天在场院里追蜻蜓，而没有人催促着赶快去上什么特长班。

(4)、红楼梦中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。

(5)、评价：诗至晚唐，少了口号，开始沉淀，深沉厚重。

(6)、《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看。

(7)、当然，这位“哈姆雷特”迟迟不归乡还有一个原因，他在等大陆出版自己的书。等到2006年，简体中文版《哥伦比亚的倒影》终于出版。

(8)、她明白了，美就是被背弃的世界，只有当迫害者误将她遗忘在某个角落时，我们才能与她不期而遇。

(9)、我常感于木心爱尼采，其雄浑无边的力量穿越重重时空向我刺来，渺小之我如何抵挡得住？我唯有像木心爱尼采那样，尽力去爱木心，尽力去爱尼采了。赋诗一首《彼爱》，以敬二位先生：

(10)、凡人没有自我教育。所谓超人，是指超越自己，不断不断超越自己。

(11)、这是一首祝贺新婚的民歌。人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。

(12)、锁住的是宝贵的、私人的东西，有些想法只欲与知己告之，有些情谊只愿予爱人独享，拒绝得雅，点到即可，他人则也心领神会，不便打扰。

(13)、木心本名孙璞，朋友喜欢唤孙牧心。1927年，他生于乌镇一家名门望族，是孙家大少爷。

(14)、周一至周日，每天9：00-17:00(冬令)/17:30(夏令)，每月15号闭馆

(15)、0始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

(16)、(8)：你再不来，我要下雪了。 --木心 《云雀叫了一整天》

(17)、在哲学面前不无混沌的木心，一讲入文学，尤其是诗歌，马上精神抖擞，如数家珍，妙语连珠。其超凡出俗的文学鉴赏能力，不要说足以让知青听众五体投地，即便是学府大佬听了，也不得不躬身以敬。

(18)、从早晨到此刻我吃过一只蛋一杯奶你的鸡的蛋你的牛的奶多么快乐呀就要下午七点钟了上帝之德无处不是历历可指从银行里取出一些钱够买香肠和威士忌下午八点钟了我在路上走狼狗到哪里去了呢松鼠到哪里去了呢鸽子到哪里去了呢凡高在博物馆里我在路上走

(19)、二楼为起居室，暂不开放，客厅与东西厢，均保留原样，摆放木心用过的烟灰缸、墨水盒、小镜子、钥匙等等一些小物件。

(20)、尼采与勃兰兑斯、斯特林堡、杰克•伦敦、帕皮尼、爱因斯坦比。

3、木心名句摘抄

(1)、尼采与梅列日科夫斯基比，梅列日科夫斯基的小说、诗、批评、思想，崇尚尼采。 

(2)、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

(3)、在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。

(4)、和华人之光的建筑大师贝聿铭不同，这样一位全才的艺术家一直等到80岁才在国内走红，受到年轻人追捧。

(5)、“自古以来，每个时代都以这样的性格最为可贵。”

(6)、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。

(7)、应用示范：成功无法复制，也无需复制，活出最好的自己就是成功。木心先生有句话说得好，“我之为我，只在异人处。”

(8)、这是两种截然不同的文化底蕴和文化传统，既没有高下之分，也没有是非可断。

(9)、不知木心喜欢不喜欢观看好莱坞的西部片，或者抢银行、偷珠宝之类的惊险片。应该喜欢。全都拍得率性可爱，了无中国式的道德顾忌。一面喝着咖啡，一面读着拜伦，有空看一眼西部片，或者《魂断蓝桥》之类的情感片，走错房间的木心，于是就可以像一个长途跋涉的旅人似的有了一种回家的舒心和享受。

(10)、大家千万不要有赌博押宝的心态，几乎可以肯定，这几天背下来的名言在高考作文里不会用上。这个时候看名言，说得俗一点，就是打发时间避免紧张；说得雅一点，就是平复心境寻得安宁；说得玄一点，是要让自己准备着进入那个前人编织好的五彩炫目的传统之中。

(11)、而且还讲究风度：还债勿烦躁，禁食还要洗脸梳头，梳梳好。

(12)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心

(13)、这锁锁住的，自然包括对这个人的爱。心有所属，就再容不得其他人进来，这对爱人和对自己的郑重承诺就是这把锁，钥匙只握在一人之手。别人看到这把锁的坚实，就懂得了你的心如磐石；看到这把锁的典雅，就懂得了你的心甘情愿——这么好看的锁，里面锁的必定是你最为珍爱的东西。

(14)、木心还将屈原比之西方艺术、西方文学：“《离骚》，能和西方交响乐瓦格纳、勃拉姆斯、西贝柳斯、法朗克媲美。”从而“比希腊神话更优雅，更安静，极端唯美主义。”

(15)、一个人能否成大器，主观因素最重要，被人忽略的是信心，是信念。信心，信念，一半凭空想，一半凭行动(用功、才能等等)。我的大半生，阅人多矣，阅艺术家多矣。确切说，想成为艺术家者多矣，此后生如行于海，磨难如风浪，但太多人行于海，怕沉没，害怕了，有人沉没，有人时浮时沉。

(16)、令人欣喜的是，木心很懂李后主。针对李后主乱头粗服皆好的说法，木心回敬道：李后主几时乱了头、粗了服？然后又说，李后主是天生丽质，别人只不过是平民气，贵族气，李后主是帝王气。句句铿锵。真是伶牙利齿。当然，木心也确实是李后主的知音。诸如发乎至性、直抒心怀，如花似玉，天然精美，皆为精当之评。尤其是将后主词的整体感对照范宽的《溪山行旅图》，从而点出繁复与整体的关系，相当隽永。

(17)、儿时读的书，青年写的字，作的画一点点滋养了木心，信念扎根在他身上，成为日后无法撼动的力量。

(18)、软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。三谣·蟠木谣蟠木蟠木，有似我身;不中乎器，无用于人。

(19)、0从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

(20)、这锁锁住的，自然包括对这个人的爱。心有所属，就再容不得其他人进来，这对爱人和对自己的郑重承诺就是这把锁，钥匙只握在一人之手。别人看到这把锁的坚实，就懂得了你的心如磐石；看到这把锁的典雅，就懂得了你的心甘情愿——这么好看的锁，里面锁的必定是你最为珍爱的东西。

4、木心经典语录名言通

(1)、应用示范：成功无法复制，也无需复制，活出最好的自己就是成功。木心先生有句话说得好，“我之为我，只在异人处。”

(2)、钥匙和锁都很精美，说明双方文化素养相当或饱含深情，能够在学识上、思想上抑或感情上达到共鸣共通，难逢一人，却是一辈子的朋友或爱人，照应了慢的主题。

(3)、下面这几句作文中未必会用到，但都是木心的代表性名句，绝对值得一读。

(4)、《从前慢》是中国当代作家、画家木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。2011年底，木心先生去世。《从前慢》开始被人传颂，这首诗被当成了情诗，广为流传。

(5)、枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。

(6)、至于说到贝多芬的晚年作品，比如贝九合唱交响乐，木心对第三乐章的推崇，令人惊喜万分。区区想要补充的是，必须由福特温格勒指挥，方呈境界，就连卡拉扬的指挥都抵达不了。当然，木心将这第三乐章推崇到了人类不配宇宙不配，无疑有些夸张。但夸张，也正是诗人的特权，不必计较。想要说的是，贝九第三乐章的那种意境，深邃浩瀚，不要说杜甫，即便是曹雪芹都差点难以企及，假如《红楼梦》不是从《山海经》神话起笔的话。

(7)、兵荒马乱的时期，4岁的小木心整日躲在书屋里，读莎士比亚，福楼拜，陀思妥耶夫斯基……

(8)、哲学轻易地战胜已经过去的和将来面临的困难，然而现在的困难确实要战胜哲学。

(9)、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

(10)、真正认真严肃的态度,是将艺术看作达成更高理想的一种“过程”,而为了达成这个理想,或许,必须放弃艺术。

(11)、应用示范：如果你有一个远大的目标，就不应当在一些无谓的琐事上分神，木心先生有个比喻很形像，“从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。”

(12)、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。

(13)、木心辩说，尼采不仅是一个哲学家，更是一个艺术家，他能看到哲学的不诚恳，也能看透艺术家受制于哲学的困境：

(14)、“曹操，气度之宏大，天下第一。”木心意气风发如是说，并且深知，曹诗气度大在《观沧海》那组“步出夏门行”的四言诗。当时说背不全，转而背诵了《短歌行》，“对酒当歌，人生几何”云云。仅此赞叹，便可读出，《三国演义》对曹操的诋毁，在木心那里是无效的。倘若木心能够对那首曹诗的最后两句“周公吐哺，天下归心”有所不以为然，那就更加精彩。既然是譬如朝露、去日苦多了，还要天下归心干什么？木心虽然看出曹操“心肠有问题”，但并没有指出问题究竟在哪里。当然，不管怎么说，在中国历史上的政治家当中，曹操的气度，曹操的诗才，可说是独此一家。木心不无幽默地比方：曹植才高八斗，曹操值一石。

(15)、“读杜诗，要全面，不能单看他的忧时、怀君、记事、刺史那几方面。他有抒情的、唯美的、甚至形式主义的很多面。”

(16)、木心知道李后主头上不能套上伟大的桂冠，却不知道李冠杜戴也同样的不合适。木心将伟大奉送给杜甫，不无搞笑。

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