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145句百年孤独简介200字精选好句

发布时间:2024-05-11 07:43:52 admin 阅读:59

导读百年孤独简介200字 1、百年孤独简介主要内容 (1)、皮克向小妲求婚,但是「傲娇·小妲」仍然拒绝,皮克因此割腕自杀,小妲烧伤手自残,从此一只手上永远裹着黑纱。 (2)、生命是以孤...

百年孤独简介200字

1、百年孤独简介主要内容

(1)、皮克向小妲求婚,但是「傲娇·小妲」仍然拒绝,皮克因此割腕自杀,小妲烧伤手自残,从此一只手上永远裹着黑纱。

(2)、生命是以孤独的个体存在的,成年人的世界里,经历了读书的艰苦、谋生的艰辛,爱情与婚姻、子女的疏离,父母的老迈、疾病的光顾、自然灾害频繁发生对生命的威协后才蓦然回首来路:人生比我们想象的要短促,生命是孤独的,活着何其艰难。

(3)、在整个故事中,布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命,接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀,在到一切归于平静后的绝望、灭失,正是哥伦比亚,甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。

(4)、作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

(5)、其中以上校为代表的的第二代和以双胞胎兄弟为代表的第四代是重头戏,也是最为精彩的华章。他们成年以后分别于第四章和第十章粉墨登场。

(6)、小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学,在那里与飞行员加斯通交往,交往后二人回到马孔多,见到一片凋敝,决心重整家园。

(7)、乌尔苏拉积极融入生活,奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼,阿玛兰妲织了又拆,拆了又织不停做寿衣,庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎,既想逃脱,又想保持这种孤独的姿态。他们所有的努力似乎看是是没有结果的一种劳作。然而,按照本雅明寓言理论的说法,所有的寓言文本具有救赎性特点来解读,我们会吃惊地发现,他们不断反复劳作和西绪弗斯推石上山似乎有着某种相同的启示意义。不断反复劳作,而又毫无结果,这是一种超验的意象。“是一种对人类某种状态的说明。通过这样的说明,一个家族的孤独在此被进一步表现为现代人共有的巨大困惑:‘我们是谁?我们从哪里来?我们到哪里去?’而且,历史越是发展,文明越是进步,人类越是对自己有所认识,这种扰人心绪的困惑也越是得以增长。而最为困惑的也许是,人类永远也无法看清自己。”就像羊皮纸手稿是一张写满布恩迪亚家族孤独的密码,一旦当人类彻底认清了自己,读懂了这张带有寓言色彩的手稿,人类也就会毁灭了自己。就像布恩迪亚家族的人们一样,在一阵飓风中,永远消失在这个尘世了。《百年孤独》中的人们一直处于像《致密伦娜的情书》中说道:“我的本质是:恐惧。”以致密伦娜在给勃罗德的信中说“我还没有认识他的为人,就已经认识了他的恐惧……”。如同克尔恺郭尔所说:“当恐惧害怕他自己时,他就同恐惧对象保持着一种诡谲的关系。他的目光就再也离不开这个对象,而且,他也不愿意离开,因为,当某一个人想把目光从那个对象上挪开时,他就会感到后悔……”

(8)、这个家族七代人里面,曾经产生过四个姑母,其中两个姑母都叫阿玛兰塔,一个叫雷麦黛丝,一个叫梅梅。。。这四个姑母的命运都不太好。

(9)、在灿若群星的世界文学大师中,马尔克斯和他的这一代表作,对于新时期中国作家和中国文化界有着无法磨灭的记忆。在当今快餐式阅读风靡的时代,抚阅《百年孤独》,在他离经叛道的语言组织和娓娓道来的叙述方式背后,我们也许会再次“发现”经典文学名著的不朽魅力,重新思考文化的传承、互鉴与交融等命题。

(10)、他与乌尔苏拉新婚时,由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子,乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣,拒绝与丈夫同房,因此他遭到村民的耻笑。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在一次斗鸡比赛胜利后杀死了讥笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。

(11)、奥布想要自杀,朝着私人医生画圈的地方开枪,但那个点是唯一一处子弹可以穿过而不伤及重要器官的地方,奥布因医生的伎俩而苟活下来。后来他还因养老抚恤金迟发威胁要继续发动战争,但已经无力回天。

(12)、加西亚·马尔克斯,哥伦比亚著名作家,魔幻现实主义文学代表人物。1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔加西亚·马尔克斯卡。童年与外祖父母一起生活。外祖父是个受人尊敬的退役军官,曾当过上校,性格倔强,为人善良,思想激进;外祖母博古通今,有一肚子的神话传说和鬼怪故事。马尔克斯7岁开始读《一千零一夜》,又从外祖母那里接受了民间文学和文化的熏陶。

(13)、庇特是个纸牌算命女,她也正是用:“今晚来我家玩牌啊!”勾引到猛男何阿的。

(14)、有点长。看完相当于知道百年孤独字面上讲了什么。

(15)、发送至邮箱820139045@qq.com或

(16)、在时间的洪流中,在时代的大背景下,你,我,他,何尝不独?你寄旅他乡,独挡风雨雪霜,孤身在职场,只影来往。孤独就象影,随时与你相伴,表面上看,活的风声水起,又有谁知你内心的痛憷!

(17)、g、梅尔乔·埃斯卡洛纳:一对双胞胎第二的老师

(18)、阿三不知道庇特是自己的母亲,反而向母亲求欢。母亲庇特则付钱给「桑德拉」,让她和阿三一起成长。阿三还帮助何阿强占土地,让他的土地得到保守d政府的承认。

(19)、《纽约时报》书评威廉·肯尼迪则认为《百年孤独》是《创世纪》之后首部值得全人类阅读的文学巨作。墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯称赞《百年孤独》是唯一的一部美洲《圣经》,认为加夫列尔·加西亚·马尔克斯对西班牙文的贡献比塞万提斯还要大,不仅使我们的语言复活,也使我们的神话复活。。

(20)、“我要为我童年时代所经受的全部体验寻找一个完美无缺的文学归宿。”这句话出自1982年,哥伦比亚黑绵羊出版社推出的加西亚·马尔克斯与另一位哥伦比亚作家兼记者普利尼奥·阿普莱约·门多萨的谈话录《番石榴飘香》,是马尔克斯关于《百年孤独》写作意图的叙述。很明显,这部作品是作者在以“我之笔写我之事”。同样是在《番石榴飘香》里,马尔克斯和门多萨还有这样的一段对话:“门多萨:布恩迪亚家族的历史可以说是拉丁美洲历史的翻版吗?马尔克斯:是的,我是这么看的。拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结,是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今,在我们中间,还有着健忘症。只要事过境迁,谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案,谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校”。可以肯定作者马尔克斯就是要用布恩迪亚家族的百年历史来浓缩拉美洲的的历史演变的。加西亚·马尔克斯在小说的结尾处,用一个充满神秘主义色彩的隐喻高度浓缩地概括和预言了拉丁美洲的历史。他写道:“命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。”也预示了只有这样的历史背景才可以成就这样的人的命运,唯有这样的命运,最能反映这样的历史进程。在整部作品中,作者的童年被融合了进去,童年时经历了那样的孤独、苦难的。童年的故事是作者自己的,同时其中有许多个“我”的生活影子。这些影子的集合就是这个民族的历史了。

2、百年孤独简介200字

(1)、书中收藏了历史档案的梅尔加德斯代表了怪诞和文学。最后,“《百年孤独》的世界里,信仰和隐喻成为了现实,而其他更寻常的东西却变得不确定了”。

(2)、马尔克斯以一个八岁儿童的口吻讲述故事,“化幻想为现实”,用了时空迷宫叙述,多人称独白叙述,同姓名穿越叙述,从未来的角度回忆过去(将来过去时)的倒叙手法叙述,幻想与现实混同叙述等等等等,造成叙述或艺术手法的魔幻,迷宫一般,令人眼花缭乱,络绎不绝,又如万花筒般,精彩纷呈。

(3)、他们试图融入外部世界的先进文明,渴望抛下保守落后的本土传统,但是最终所有的努力和挣扎,都像奥雷里亚诺上校发动的三十二场战争一样成为徒劳。

(4)、散文、小说作品原则不超过5000字,长篇小说提供完整版和5000字以内节选版,单首诗歌200行以内。

(5)、他一直对周围的世界漠不关心,但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大,导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉,并发生了乱伦关系,尽管他们受到了孤独与爱情的折磨,但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。

(6)、后来他又沉迷于炼金术,整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入,他陷入孤独之中不能自拔,以至于精神失常,被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱,去世时的年龄在115至122岁之间。

(7)、 作者简介:高雪莹,女,宝鸡市作协会员。从事行政工作,喜好文字、书法、音乐,喜欢以散文、诗歌的方式,记录对生活的体验与感悟。有多篇散文、诗歌在多个网络平台发表。

(8)、这本书很难读,不仅是因为书中大量繁复的人物命名,更加难以理解的是书中充满了大量的隐喻。

(9)、《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品,在世界文学史上占有极其重要的地位,在拉美世界只有博尔赫斯等少数作家可以媲美,而且在世界各地掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是具有创意的写作手法之一。

(10)、庇特警告奥何不要出门,奥何出门去剧院,验票的时候因为多嘴被保守派政府阿里上尉枪杀,而随后阿里也被自由d暗杀。

(11)、而同时何二正在鼓动香蕉公司的工人罢工,被抓进监狱。罢工者被当成不法分子,政府授令军队枪决,大屠杀过后,何二从堆满尸体的火车上跳车逃跑。而官方宣称:「马孔多没发生过任何事,现在没有将来也不会有。这是一座幸福的小城。」就这样,工会领导人被消灭殆尽。

(12)、信使带来自由派战败的消息,军队攻进小镇,阿三投降,但仍然被枪决,留下一个女儿——「美人·小蕾」和一对双胞胎「暴食男·奥二」和「罢工男·何二」,这两对双胞胎长得很像,他们在成长过程中很可能把名字已经搞混了。

(13)、乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征;也象征人类进入文明时代之后,男女两性对人类发展的作用:男人开创世界时,女人援助;男人蛮干乱闯时,女人阻止;男人停止不前时,女人继承;男人退缩逃避时,女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱,而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。

(14)、希金斯曾经写过:“从结尾来看,镜之城实际上就是个海市蜃楼。马孔多实际上象征着美国曾经许诺过的崭新世界,然而同现实中历史的走向一样,最后那只是个幻想罢了。”镜之城和冰工厂的意象代表了拉丁美洲人如何概括他们自己的历史,而这样的历史也注定是要毁灭的。

(15)、桑德拉在家庭破败后离家出走。小何阿回到家,他发现了乌伊藏的金子,他用这些金子再修房子搞装修,把家里变成了浪荡乐园。后来小何阿洗澡时被一群孩子溺死,而且剩余的金子也被夺走了。

(16)、父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。

(17)、家族中的男性成员,他们在某种程度上是第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的精神继承者,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界,在困境中同恶劣的自然条件搏斗,建设家园,是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引,以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中,虽然探寻到一些科学真理(如圆形地形说等),但同时也陷入了崇尚经济利益(炼金术)、暴力(发明武器)、征服(认识世界奇迹)等欲望中。至始,他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲,承载了男性征服自然世界的各种欲望:放纵生理欲望(第二代何塞·阿尔卡蒂奥和第四代奥雷里亚诺第二)、崇尚暴力战争(第二代奥雷里亚诺)、权利无限的统治欲(第三代阿尔卡蒂奥)、实业建设的创造欲(第三代奥雷里亚诺·特里斯特修铁路,奥雷里亚诺·森特诺制冰)、强烈的反抗性(第四代何塞·阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工)、精神寄托的依赖性(第五代何塞·阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱)、强烈的求知性(第六代奥雷里亚诺)等。家族中第二大代男性成员所表现出来的各种嗜好几乎涵盖了人类男性的各种特质,只是在作家笔下表现得更为集中、夸张突出。

(18)、书中的每一个人,以及每一个事件,都是在对现实完成某种映射。布恩迪亚家族经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命,接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀,在到一切归于平静后的绝望、灭失,正是哥伦比亚,甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。

(19)、d、卡塔利诺:开店的(和好汉弗朗西斯科一起来到马孔多)

(20)、上校奥布被政府逮捕,将在马孔多执行死刑。乌伊来探望奥布,从小有预言能力的奥布感觉一切已经发生过,他也曾经用这种预感逃脱了一个美女刺客的暗杀。流言士兵们枪决奥布后会一一死去,所以他们都拖延行刑。最终,何阿阻止了行刑,奥布后来成为了革命军统帅,他成为传奇,有一次喝了一杯足够毒死一匹马的毒咖啡依然活了下来。

3、百年孤独简介50字

(1)、他美丽的怀有双胞胎的妻子因被阿玛兰妲误杀死去。后来他参加了内战,当上上校。他一生遭遇过14次暗杀,73次埋伏和一次枪决,均幸免于难,当他认识到这场战争是毫无意义的时候,便与政府签订和约,停止战争,然后对准心窝开枪自杀,可他却奇迹般地活了下来。

(2)、老二奥雷里亚诺生于马孔多,在娘肚里就会哭,睁着眼睛出世,从小就赋有预见事物的本领,少年时就像父亲一样沉默寡言,整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金年幼的蕾梅黛丝,在此之前,他与哥哥的情人生有一子,名叫奥雷里亚诺·何塞。

(3)、小说最后,马尔克斯写道:“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。” 既表达了马尔克斯对西方文明入侵拉美本土文明的愤懑和抗议,又表达了他与浴火重生的拉美人民重建家园的期待。

(4)、主编:冬日暖阳wxfgzxfxm;承接广告宣传。

(5)、奥雷里亚诺第二没有正当的职业,终日纵情酒色,弃妻子费尔南达于不顾,在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时,他家的牲畜迅速地繁殖,给他带来了财富,一旦回到妻子身边,便家业破败。

(6)、乌尔苏拉支撑家族,但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序,她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)、纵欲(女性也不可避免)等消极因素,她努力使后代成为“永远听不到战争、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人,虽然最后不得不承认这是一种徒劳,但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。

(7)、作者也因此获得1982年诺贝尔文学奖,瑞典皇家学院的颁奖理由是:“像其他重要的拉丁美洲作家一样,马尔克斯永远为弱小贫穷者请命,而反抗内部的压迫与外来的剥削。”

(8)、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人。他从吉卜赛人那里看到磁铁,便想用它来开采金子;看到放大镜可以聚焦太阳光,便试图研制出一种威力无比的武器;从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪,通过实验认识到“地球是圆的,像橙子”。

(9)、从1830年至19世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

(10)、可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。

(11)、在《百年孤独》发表之前,马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界,并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇(马尔克斯称威廉·福克纳为导师,显然深受其影响),描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸,和文化与人性中根深蒂固的孤独。其内容涉及社会和家庭生活的方方面面,可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。《百年孤独》风格独特,既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷;细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉;奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重,兼而有之,被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。

(12)、她朝气蓬勃,充满活力,仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来,使马孔多出现了一个最特别的人,她的情绪比这家族的人都好,她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来,拯救这个灾难深重的村镇。

(13)、他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海,又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相,反被认为神智不清。他无比恐惧失望,把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿,一直到死他都呆在这个房间里。

(14)、总之,《百年孤独》充满了作者的匠心独运,却又浑然天成,可以说,是拉美文坛上的重磅之作。虽然中国阅读者感觉阅读有口味障碍,但艺术就是艺术,值得细究。

(15)、有一天,女仆发现丽贝卡不对劲,居然是「失眠症」发作,她哥哥赶紧跑了,而女仆觉得自己逃不脱宿命了,渐渐镇子里的人都传染上了失眠症。最初,大家都因为不用睡觉玩得很嗨,但玩完就觉得人间不值得,更重要的是,大家逐渐「遗忘」,这是「失眠症」最大的恶果。

(16)、《纽约时报》:《百年孤独》是“继《创世记》之后,首部值得全人类阅读的文学巨著。

(17)、“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

(18)、「他看到羊皮卷卷首的提要在尘世时空中完美显现:家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。」

(19)、《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个瑰丽的想象世界,成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

(20)、妻子乌苏拉成为家里的顶梁柱,她活了大概一百多岁。他们有两个男孩和一个女孩。老大何塞•阿卡迪奥是在来马孔多的路上出生的,他固执又缺乏想象力。他渴望浪迹天涯,最后随吉卜赛人出走,最后莫名其妙地被人暗杀了。

4、百年孤独简介故事梗概500

(1)、e、特奥菲洛·巴尔加斯:居心叵测的强权人物(被奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的手下杀害)

(2)、美国佬还在马孔多种香蕉,美人小蕾是唯一不被香蕉热潮所动的人。她排斥社交,索性剔了个光头,但依然很诱人。美人小蕾似乎有红颜祸水体质——楼顶偷看她洗澡还想给她擦背的男人跳下来摔死了,趁乱摸她腹部的男人被一匹快马踏死了……后来美人小蕾坐着床单飞天了……

(3)、本来何阿布和堂摩之间一场战斗难以避免,但是最终他们还是决定以和为贵。长大的奥布陪父亲同去谈判,结果碰到了他一见钟情的女性——堂摩的女儿——「萝莉·小蕾」,尽管论年龄小蕾都可以当奥布的女儿了。

(4)、《百年孤独》的主旨是马孔多无法避免、不可逃脱的历史循环。其中的人物为自己的过去以及时间的复杂度所控制。贯穿整部作品,小说中的人物们不时会见到鬼魂。“这些鬼魂象征着是马孔多挥之不去的过去。事实上,这些重复出现的鬼魂根植在拉丁美洲历史的特定发展之中。”

(5)、以奇诡的手法反映了殖民,独裁,斗争和流血的历史,以及遗忘和孤独的主题。故事讲述一个光怪陆离的布恩迪亚(Buendía)家族在一百年间,六代人因权力与情欲的轮回上演兴衰起落。

(6)、北大教授陈晓明说,“《百年孤独》对中国一代作家而言,具有启示录式的一种意义。”是啊,读者能从莫言、陈忠实、余华等著名作家的作品中找到《百年孤独》的影子。

(7)、奥布和小蕾正式结婚,皮克却因为母亲病危推迟了婚礼。主婚的尼雷神甫决定留在马孔多传教,向人们展示了升空十二厘米的神迹。何阿布因为没有用照相机捕捉到上帝的踪迹,认为没有上帝存在,因此和尼雷神甫争论。

(8)、后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币,从此过着更加放荡的生活,不久便被抢劫金币的歹徒杀死。

(9)、故事涉及四十多位家族成员,他们的命运看似各不相同,实则不断重复。无论是布恩迪亚家族,还是马孔多创建之初其他家族,都无法摆脱宿命一般的孤独。作者以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦地探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻。

(10)、作家写出这一点,是希望拉丁美洲民众团结起来,共同努力摆脱孤独。所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史,以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下,努力地走出去寻找新的世界,尽管有过畏惧和退缩,可是他们还是抛弃了传统的外衣,希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略,以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

(11)、原来,这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间,一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走,从此这个村镇就永远地消失了。

(12)、跟在那两块魔铁的后面乱滚”;又如写夜的寂静,人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”;再如写政府把大批罢工者杀害后,将尸体装上火车运到海里扔掉,那辆火车竟有200节车厢,前、中、后共有3个车头牵引!

(13)、又一天,消息传来说老梅死了!何阿布那个伤心,但是他的孩子才不管这个,叫老爸带他们去看热闹,也就是——看冰块!何阿布后来还想生产冰块缓解马孔多的酷热。二儿子奥布很有炼金天赋,大儿子何阿对炼金不感兴趣,因为他心里面荷尔蒙沸腾。如他所愿,有个漂亮大姐姐「庇特」看中了何阿,于是勾引他一起成长。何阿还把这档子事告诉奥布,从此兄弟俩天天萎靡不振。后来,庇特告诉何阿说她怀孕了,还年轻的何阿就很难面对这事,于是他在街上瞎晃悠,看到一个漂亮的吉普赛女郎就和她私奔了……妈妈乌伊很担心啊,出门找儿子。何阿布和奥布懒得管,继续炼金。然而乌伊没找到儿子,却找来了一群男男女女……

(14)、马孔多从一开始就已经被注定要毁灭。“书中的宿命论暗喻了古往今来导致了历史不断重复的意识形态,也正是这种意识形态使得拉丁美洲的历史被解读成了一个循环,一个不可能出现变革的循环。书中的旁白也加强了这种宿命论给予读者的压迫感。”

(15)、与17个外地女子姘居,生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根,却被追杀,一星期后,只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家,每日炼金子作小金鱼,每天做两条,达到25条时便放到坩埚里熔化,重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子,一直到死。

(16)、何二开始研究老梅留下来的羊皮卷。下了四年十一个月零两天的雨使这个家族缺粮、牲口也死了。

(17)、马尔克斯以宏大的叙事背影、巧妙的情节构思,高超的写作手法,将布恩迪亚家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独呈现给读者。家族的众多成员,他们相互之间缺乏信任沟通,缺少爱与理解,自私封闭,为权力迷失,为爱情疯狂,愚味麻木,离群索居,每个人都以自己独有的方式与孤独斗争,在终点都如出一辙地与孤独紧紧相依。

(18)、在熙攘喧嚣、速度多元的今天,甚至有那么多年轻人、或经历事业的不顺、或经历爱情的挫败、或不堪生活的重负,深感迷茫而失去方向,被孤独困扰而找不到出口,而将消极冷淡停留在内心。

(19)、在作品中的女性中,乌尔苏拉是整个家族母性的代表,几乎是整个家族史的见证人。“如果让她死去,小说也就‘半途而废’”。这说明没有她的存在,这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱,也是家族(人类)的始母,具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时,她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。实际上,乌尔苏拉才是世界人类不仅从生命意义更是从秩序意义上真正的创始人。她不仅抛弃男性的野蛮与荒诞而真正引入文明——“找到了她丈夫在失败的远征中没有找到的那条通向伟大发明的道路,”还以“她丈夫那种神魂颠倒的热情”创建家园,解决人类基本生存问题;而此时,她丈夫“在这场动乱中躬候着上帝的光临”。

(20)、他不满于自己所过的落后的生活。他向妻子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。

5、百年孤独简介30字

(1)、马贡多成了缩小的拉丁美州。拉丁美洲是孤独的,马贡多是孤独的,马贡多镇的人是孤独的,布恩蒂亚家族是孤独的,每个人都被孤独笼罩着,一代一代人的生命历程中孤独始,孤独终。有人知道孤独,不甘孤独,对抗孤独,却在孤独中失去自我,有人知道孤,却无奈孤独,有的人一孤独却不知孤独,在孤独中死去。

(2)、在整个故事中,布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命,接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀,在到一切归于平静后的绝望、灭失,正是哥伦比亚,甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。故事中的战争是美洲反殖民战争的缩影。主人公“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义,三十二次都遭到了失败。他跟十六个女人生了十七个儿子,这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了,其中最大的还不满三十五岁。他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决,但都幸免于难”,最终在革命与无休止的战争中,上校杀死了自己的亲密战友,不可避免的使革命走向了停滞和反动,这和拉美洲的革命历程是吻合的。而上校在否定与自我否定,空虚与迷惘中失去了信仰和精神支柱,这是所有挑战孤独的勇士们一次具有历史意义的失败。奥雷连诺上校最终远离尘嚣,又躲入了小屋,度过了后来无用的数年岁月。这同样也是美洲轰轰烈烈的革命沉寂之后,那些昔日的英雄无奈选择。

(3)、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

(4)、家族的第一个人被捆在树上,最后一个人正在被蚂蚁吃掉。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出:“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结,是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”,这样的历史象征了孤独,就是“百年的孤独”。

(5)、1965年开始创作《百年孤独》,1967年小说出版后被誉为杰作,短时间内被翻译成多种文字并饮誉全球,奠定了作家在文坛上的地位。随后又创作了《家长的没落》和《一件事先张扬的凶杀案》等小说。

(6)、话说奥布也是血气方刚,于是他去了妓院,找了一个混血姑娘一起成长,他爱上了她,她却离开了。乌伊则重整家族秩序,把家里的房子修大。修大房子本来是好事,但是政府却派人来说:“你们得把房子涂成蓝色!”政府派来的人的名字叫做「堂摩」。

(7)、第四代即是阿尔卡蒂奥与妻子桑塔索菲亚·德拉·彼达生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人,散发着引人不安的气味,这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服,套着一个布袋,只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明,超然于外,最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去,永远消失在空中。

(8)、《百年孤独》发表于1967年,小说以虚构市镇马孔多(Macondo)的荣衰作为拉丁美洲百年沧桑的缩影。

(9)、其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史,以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

(10)、“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。” 作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

(11)、从作品单个的人物形象来看,除了以上提到的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是拉美洲一代革命英雄的典型外,还有很多的形象同样具有代表性。如家族中的另一个贯穿始终的人乌尔苏拉,她从未看过羊皮书卷,却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前,她就曾经在内心中对自己说:“这些事情在他们发生之前我就曾经见过,也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧,抑或是历史循环的真谛?如果是《百年孤独》这作品还有一丝亮色,就在这个老妈妈身上。她没有什么文化,也没有什么深刻的思想,但是却有着质朴的本色,无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全变瞎之后仍掩饰这一点,继续自己的操劳和回忆。她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子,打得他满街乱窜;也能够去牢狱中探望造反的儿子,虽然对他的革命毫不理解,却毅然偷偷捎给他一把手枪。她招待儿子的死敌,一位政府的将军在她家里吃饭,因为她觉得这将军人品好,为穷人做了许多好事;她痛骂奥雷连诺上校忘记了自己的承诺,骄傲地宣称只要他敢杀害自己的朋友,就把他拖出来亲手打死。乌尔苏拉的品质仿佛是这个家族的存在的像标,而她的长寿也表明了“妇女们能支撑整个世界,以免它遭受破坏”;于此相对“而男人们只知一味地推倒历史。”在作者的眼中,男子们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度,而理智清醒的总是妇女。这种性的对比呈现的是两种力量的对比。当乌尔苏拉终于死去,力量的天平失衡了,她的子孙也在不久的将来灰飞烟灭了。

(12)、最后,作品在“冰块”和“石头”中开始,在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出:“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结,是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”,这样的历史象征了孤独,就是“百年的孤独”。

(13)、作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。

(14)、作为书中的主角,家族的第二代人奥雷里亚诺上校的传奇故事贯穿始终。“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义,三十二次都遭到了失败。他跟十六个女人生了十七个儿子,这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了,其中最大的还不满三十五岁。他自己遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决,但都幸免于难”,最终在革命与无休止的战争中,上校杀死了自己的亲密战友,不可避免的使革命走向了停滞和反动。奥雷连诺上校最终远离尘嚣,又躲入了小屋,度过了后来无用的数年岁月。这同样也是美洲轰轰烈烈的革命沉寂之后,那些昔日的英雄无奈选择。

(15)、我们打了这么多年仗,一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。

(16)、对于很多读者来说,《百年孤独》是一本不太友好的书。冗长相近的人物名字、错综复杂的人物关系、荒诞离奇的故事情节,让人一开始读就倍感“压力山大”。但这也是《百年孤独》的迷人之处——故事没有明确发生时间,布恩迪亚家族生活的马孔多纯属虚构,以及嵌在故事里美丽却难解的隐喻,让马孔多小镇仿佛是一座无法避免、不可逃脱于历史循环的迷宫。在书中,我们能看到那个庞大而复杂的家庭,一度辉煌却又归于寂寞。七代人的离奇坎坷,一百年的宿命轮回,如雾一般出现,如烟一般散去,唯有孤独永恒。

(17)、这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下,努力地走出去寻找新的世界,尽管有过畏惧和退缩,可是他们还是抛弃了传统的外衣,希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。

(18)、奥布决定联系内陆反抗军,留他的朋友赫马守马孔多小镇。赫马向暗恋已久的小妲表明爱意,但是「傲娇·小妲」依然无情地拒绝。

(19)、奥费德卡、佩科三人之间有着奇葩的男女关系,奥二还借口“为了让牲口继续繁殖”和佩科交欢,认为他们的情欲是牲口繁殖的动力。费德卡和奥二一共生了三个子女——「小何阿」、「梅梅」、「小妲乌」。

(20)、后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩:“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”,然而,他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。

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(2)、私生子「奥+阿」回家,但家里人不认识他,把他赶到街上,追踪「奥+特」两年多的警察瞄准十字把他枪杀了。

(3)、奥布的十七个私生子被暗杀,只有一个「奥+阿」活了下来,他逃入雨林从此没了消息。奥布又筹款想发动战争,但他发现战友都老了。

(4)、奥布攻下了马孔多,并决定处决何拉蒙,何拉蒙临刑前对奥布说出了一句经典的话:

(5)、可以惊奇地发现,家族中男性成员都只有两种归宿:一是死于非命,一是陷入不能自拔的孤独中退化。这里的“死于非命”,虽不是死于己手,却是死于整个男性欲望在现实中的交合(如战争、暴力),这也是男性自我戕害的象征。能逃出暴力劫数的人却逃不脱“孤独”。第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不是被捆缚在树上才陷入脱离同类群体的孤独中的,而是迷上科学——人类文明之后就开始了。自他始,后代男性要么陷入机械制造的孤独(理工学科),要么陷入研究家族历史即喻人类历史书籍的孤独(人文学科)。他们的“钻研”是一种退化,这时,男性已由建造世界征服世界的负有责任感的成熟男性退化到一种依赖母性维持自然生命的婴儿状态。最集中的体现是最后一代长着猪尾巴的小孩儿,“他强壮、好动,很像那些叫何塞·阿尔卡蒂奥的,但那睁大的眼睛和锐利的目光,却又酷似那些叫奥雷里亚诺的。”他一人集合了布恩·地亚家族男性的所有特点,是家族男性最终归宿的象征。这其实是表达作者欲意放弃处处碰壁,使人厌倦憎恶的男性统治秩序,是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛逆,渴望退回到一无所知的原生命状态;或者依附于女性或母性获得一定的生命意义(如第六代奥雷里亚诺的晚熟);或者干脆放弃对性别的认同,独自寻求生命的本源,探索人的本来面目(自性)。

(6)、《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇(马尔克斯称威廉·福克纳为导师,显然深受其影响),描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸,和文化与人性中根深蒂固的孤独。其内容涉及社会和家庭生活的方方面面,可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。《百年孤独》风格独特,既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷;细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉;奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重,兼而有之,被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”

(7)、奥布开始幽闭,不理发,后来就默默而死。死前马戏团来到马孔多,奥布临死前,「他看见一个女人穿得金光闪闪骑在大象的脖子上。他看见哀伤的单峰驼。他看见打扮成荷兰姑娘的熊用炒勺和菜锅敲出音乐节奏。他看见小丑在游行队尾表演杂耍。最后当队伍全部走过,街上只剩下空荡荡一片,空中满是飞蚁,几个好奇的人还在茫然观望时,他又一次看见了自己那可悲的孤独的脸。……」

(8)、《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯代表作,魔幻现实主义文学的鸿篇巨著。

(9)、阿三并没有和奥布一起走,而是留在马孔多,成为了镇上的军政首领。然而,阿三却成为了一个「小独裁者」,专行独断,甚至想把堂摩枪决,女家长乌伊惩罚了他,并重新管理小镇。

(10)、布恩迪亚家族七代人的代表人物中,第一代开拓者布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚,他们在马孔多重建家园,男主人因痴迷炼金术发疯而被绑在树上孤独而死;第二代以奥雷里亚诺.布恩迪亚上校为代表大权独揽,发动32场战争,在权势中迷失自我,最终把自己封闭在父辈的闭室里孤独终老;第四代奥雷里亚诺第二放浪纵欲、因背叛家庭遭妻子怨恨,这个时候家族已日渐衰落,他也因咽喉之疾呼吸困难孤独而亡;第六代沉思者奥雷里亚诺·巴比伦闭门幽居,一门心思沉迷于羊皮卷中破译家族的命运,并在爱情来临时无视道德底线而疯狂恋爱,生出了第七代长着猪尾巴的孩子又被蚂蚁吃掉。随即一阵飓风,使满目疮痍的马孔多灰飞烟灭,使经受了百年孤独的家族化为乌有。掩卷长思,唏嘘不已,深感悲凉。

(11)、何阿和丽贝卡搬进新家,一天家中枪响何阿死亡,不知道是丽贝卡谋杀还是自杀。何阿流的血成为一道血线,流回故乡,乌伊顺着血线找到何阿的尸体并下葬。

(12)、第三代两男。阿尔卡蒂奥青春期犯了他老爹和老叔同样的错误,幻想上了纸牌人特尔内拉。万般无奈的特尔内拉只好找桑塔索菲亚•德拉•彼达替自己出征,生下女儿蕾梅黛丝和双胞胎儿子。他受上校托付,主要负责马孔多武装,后被判枪决。与此同时上校跟纸牌人生的儿子奥雷里亚诺•何塞,恋上了收养自己的姑姑阿玛兰妲,后在琴师弟弟扩建的剧院门口被枪杀。战争期间,上校一路夜行军一路播种留下的17个儿子,均被枪杀。

(13)、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在梦中见到了镜之城,并就此确定了马孔多的选址。然而这同时也奠定了马孔多先天不良的命运。

(14)、十七个奥布的私生子找乌伊取名,原来军队有把少女送进军人卧室的习俗,就像把母鸡感到良种公鸡那里去一样。乌伊给他们全部取名「奥」,姓氏随母亲。以后称「私生子·奥+X」。

(15)、梅梅和一个叫作「马巴」的青年谈恋爱,这个青年似乎总被黄蝴蝶围绕。马巴后来想钻进梅梅浴室被守夜人当成偷鸡贼而开枪,侥幸保命但卧床不起孤独终老。

(16)、由于害怕像姨母与叔父那样生出长尾巴的孩子,乌苏拉每夜都穿上特制的紧身衣,拒绝与丈夫同房,二人因此遭到邻居阿吉拉尔的耻笑。霍塞杀死了阿吉拉尔。

(17)、加夫列尔·加西亚·马尔克斯(GabrielGarcíaMárquez,1927-2014),哥伦比亚作家,魔幻现实主义文学代表人物。马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学,进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合,以此来反映社会现实生活,审视人生和世界。 作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,被誉为“二十世纪文学标杆”,加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来,创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。2014年4月17日,加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世,享年87岁 。

(18)、新家落成,「女家长·乌伊」置办新家具,还置办了一件神奇发明——自动钢琴,而「皮克」是派来安装钢琴的意大利技师。丽贝卡和小妲都暗恋这个安装钢琴的帅气年轻人,丽贝卡因相思之苦又默默吃土。

(19)、一个工人偶然在雕像中发现大笔金币,乌伊解释说这是别人寄存的,并把金币藏在了秘密之处。何二开凿了一条河流通航,这次法国女郎带来了新的“风月套路”。

(20)、作家写出这一点,是希望拉丁美洲民众团结起来,共同努力摆脱孤独。所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史,以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

(1)、不过我担心的不是你要枪毙我,因为说到底,对于像我们这样的人来说这算是自然死亡了。“我担心的是”,他补充道,“你那么憎恨军人,跟他们斗了那么久,琢磨了他们那么久,最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。

(2)、奥布则无时无刻不在想着小蕾,就算是和朋友「马比」和「赫马」散步时也想着她,他在制作小金鱼模型时终于和好奇的小蕾搭上了话。为了缓解相思之苦,奥布甚至和朋友一起去了妓院,并和庇特一夜风流。终于,在父母的安排下,奥布被同意向小蕾提亲,丽贝卡则将要嫁给皮克,小妲暗暗发誓一定会阻止这门婚事,后来她也确实这么做了。

(3)、何塞•阿尔卡蒂奥从小孱弱爱哭,费尔南达希望把他培养成教皇。他在恐惧中度过童年,在欺骗中浪过求学时期,回到家中无意发现了乌尔苏拉留下的金币,把家变成了一座浪荡乐园。后被他赶走的伙伴谋财害命。

(4)、马尔克斯在用一颗悲怆的心灵,寻找拉美迷失温暖的精神家园。《百年孤独》这部书,真正伟大的意义在于它体现了作者对人生终极命题的思考,它是一本人生之书,当你真正读懂了它,它唤醒了的是你对于生命深度的考量。

(5)、作家写出这一点,是希望拉丁美洲民众团结起来,共同努力摆脱孤独。所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感。

(6)、在这个孤独充斥着腐朽的家族中,第一代女主人乌尔苏拉是唯一一个能量正向、积极进取、平凡而伟大的女性,她的生命散发着灿烂的光辉。她凭着坚毅的性格和实干精神重振整个家族,她活得清醒又真实,勤劳富有责任感,善良富有同情心,以糖果生意壮大家业,抚育一代又一代人,而她的后代没有人继承她坚毅活力、正直仁爱的品质。

(7)、故事内容错综庞杂,故事主人翁第二代、第三代常常采用相同的姓名,在阅读过程当中,如不一一记录人物的复杂关系,会出现幻觉错觉,产生第十章人物已死去,第四十章人物复活的荒诞想法。而作者正是抓住了相同姓名多代复杂关系的延续,一代又一代重复感加深整篇小说的魔幻孤独色彩。

(8)、他与妻子生有二女一男,最后在病痛中与阿尔卡蒂奥第二同时死去,从生到死,人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。

(9)、孤独是布恩迪亚家族的家徽,每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时,孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖,而以自己独特的方式在反抗孤独,悖论的是他们的生存又离不开这种孤独,他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见,布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。

(10)、丽贝卡和皮克的婚礼又被推迟,这次是因为新婚的小蕾半夜暴死,原因不明。为小蕾居丧时,「跑路猛男·何阿」回家了。这次他真的变成了超级猛男,走路把地震得咚咚响,巨大的阳物上覆满刺青,他靠向女人出卖肉体赚钱。丽贝卡也被猛男何阿吸引,心里早就忘了皮克,某个午睡时间他们便成长了不少。这件疑似乱伦的丑事被女家长乌伊知道后,她把丽贝卡和何阿逐出家门,这对男女只好定居公墓对面。

(11)、《百年孤独》主要讲述了加勒比海沿岸的小镇马孔多,布恩迪亚家族一共七代人从兴起到衰亡的传奇故事。

(12)、老三是女儿阿玛兰妲,爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗,在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往,却又拒绝与意大利人结婚,意大利人为此自杀。由于悔恨,她故意烧伤一只手,终生用黑色绷带缠起来,决心永不嫁人。

(13)、所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史,以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

(14)、孤独是魔幻的,这也是孤独之谜。它既和处境有关,和现实世界有关,和人生经历乃至文化传承有关,却又是个人内心的东西。我们常说孤独是一个人的狂欢,狂欢是许多人的孤独。孤独是寻求理解而不可得。是虚无与存在之间的夹生者,是精神与物质的混合体,孤独来自现实,但现实背弃孤独。《百年孤独》浸淫着的孤独感,表面上是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑与抗议、以及其独特生命力形成的倔强自信,实际上却是孤独本身——存在自身的矛盾结构与现实世界的强制混同造成的。孤独的魔幻:精神与物质的互认、混同与分裂。

(15)、这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下,努力地走出去寻找新的世界,尽管有过畏惧和退缩,可是他们还是抛弃了传统的外衣,希望融入这个世界。

(16)、庇特死了,小奥经常光顾的「智者书店」里面的老智者们也纷纷离开马孔多。

(17)、作者就这样一代一代一直记录了布恩迪亚家族七代人的历史。在他译完最后一章的瞬间,一场突如其来的飓风把整个马孔多镇从地球上刮走,从此这个村镇就永远不存在了。

(18)、孤独是布恩迪亚家族的家徽,每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时,孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖,而以自己独特的方式在反抗孤独,悖论的是他们的生存又离不开这种孤独,他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见,布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。

(19)、「我担心的是……你那么憎恨军人,跟他们斗了那么久,琢磨了他们那么久,最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。」

(20)、当一部作品在读者内心波澜起伏、产生“剪不断”的思考时,唯一的释然是用笔把它记录下来,再次拾起搁浅案头数日、因书中重复的人名困扰,对照复杂的人物关系图才读懂了《百年孤独》,这一种感悟如此之深,只因它于我产生的关于生命的深度思考和深远影响。

(1)、乌伊开始混淆过去与现实,她一天天瘦小,变成胎儿,最后老死了,那年年底丽贝卡也死了。

(2)、小奥认识了情人「黑人姑娘·小尼」,但是他内心却暗恋他的姨妈(小奥自己不清楚自己的身世)小妲乌。后来小奥强上了正在洗澡的小妲乌。「新浴后的胴体令他震撼不已,每一寸肌肤、每一丝茸毛,甚至连最隐秘处的痣斑他都在别处房间的幽暗中想象过。」

(3)、这本书整体讲的是一个家族从来到马孔多,驻扎在马孔多,离开或者说在马孔多消失的整个过程。也有人说是马孔多兴衰的时间谱。不过这些东西都不重要,因为整本书的精华在于故事的叙述,第一遍阅读甚至不必要去在意它的时间线。

(4)、她常常感到孤独和苦闷,终日把自己关在房中缝制殓衣,一直到死。

(5)、老二奧良诺生于马孔多,他能预见未来,整天埋头在实验室里做首饰。 他一生遭遇过14次暗杀,73次埋伏和一次枪决,但都奇迹般地活了下来。他先后与17个外地女子姘居,一共生下了17个男孩。

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