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117句法家名言警句大全精选好句

发布时间:2024-05-11 08:22:36 admin 阅读:59

导读法家名言警句 1、法家 名句 (1)、(点评)  这句关于时间的名言很经典,可以帮助你的作文在接下来的正文中拉长延伸的幅度。 (2)、刚强之物容易折断,高耸的东西容易翻覆,活动之物...

法家名言警句

1、法家 名句

(1)、(点评)  这句关于时间的名言很经典,可以帮助你的作文在接下来的正文中拉长延伸的幅度。

(2)、刚强之物容易折断,高耸的东西容易翻覆,活动之物容易摇摆,静止之物容易安定。鼓不干预五音,却是五音的宗主。

(3)、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。——《韩非子·扬权》

(4)、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——春秋战国孟子《孟子.梁惠王上》。

(5)、10其事不当,下考其常。(如果君主处事不当,那么臣下也会将其作为成例来效法。)

(6)、刺⾻,故⼩痛在体⽽长利在⾝;拂⽿,故⼩逆在⼼⽽久福在国。

(7)、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

(8)、头顶着苍天,脚踏着大地,从纵的时间看有悠久的历史,从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广,未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国,将与天地共存不老!雄壮啊我的中国少年,将与祖国万寿无疆!

(9)、(点评)这是英国当代诗人西格里夫·萨松曾写过一行不朽的警句:“Inmethetigersniffestherose.” 译成中文是:我心里有猛虎在细嗅蔷薇。 后又被人加上了“盛宴过后,泪流满面”,巧然天成。

(10)、(点评)人生要不是大胆的冒险,便是一无所获。

(11)、韩非子是法家思想之集大成者,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量精华言论及著作。

(12)、●我主要关心的,不是你是不是失败了,而是你对失败是不是甘心。

(13)、存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》

(14)、--大仲马我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。--卡耐基通向人类真正伟大境界的道路只有一条--苦难的道路。

(15)、“奸不容细,私告任坐使然也。”(再细小的奸邪行为都不容发生,这就是私人告密和连坐受刑所起的作用)–––––––明王朝皇帝学习韩非子,大搞特务行经,建立了锦衣卫、东厂、西厂之暗探组织。

(16)、意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动也不会果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,也不值得和他交游。

(17)、(讲解)读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。

(18)、译文:所以说今天的责任,不在别人身上,全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明,少年富裕我国家就富裕,少年强大我国家就强大,少年独立我国家就独立,少年自由我国家就自由,少年进步我国家就进步,少年胜过欧洲,我国家就胜过欧洲,少年称雄于世界,我国家就称雄于世界。

(19)、★卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬

(20)、(译文)不要吹开⽪上的⽑发去寻找其间的⼩疤痕,不要洗掉污垢去细察难以知晓的⽑病。韩⾮⼦以两个通俗易懂的⽐喻,说明古代顾⼤体者不察寻细微,陷⼈以罪。

2、法家名言警句大全

(1)、(法家语录)尧治理天下,明确法令而已。圣明的君主任用法律而不任用自己的私智,任用法规而不采用各种游说之辞。黄帝治理天下,确定法令而不轻易改变,让天下百姓欣然接受已颁布的法令。

(2)、(法家语录)申不害说:办事不要越权,分外的事即便知道也不要讲。

(3)、1939年9月8日,毛泽东在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲,号召以张思德为榜样,坚持人民的利益高于一切,坚持为人民服务。

(4)、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)

(5)、法家的总体思想在于明主制法,用于严赏罚,因为人性本恶,所以有赏罚制度。所以法家认为人性恶,与儒家人性善之说冲突。因为法家的“道之以政,齐之以刑。”,所以君王可以用势、术、法治国,必然可以无为而治,所以这里要说一下,法家也提倡无为而治,但和道家的无为而治有所不同,它有个基础在里面。再说道家道家的代表是老子和庄子,这两个人的思想其实是不同的,但有些主张是贯通的。

(6)、令尹甚傲而好兵,子必谨敬,先亟陈兵堂下及门庭。

(7)、1不塞隙穴而劳力于赭垩,暴雨疾风必坏。(不将房屋的裂缝塞住,却只想着将墙壁粉刷漂亮,一旦暴风骤雨来临,房屋一定会倒塌。)

(8)、1大意无所拂悟,辞言无所击摩,然后极骋智辩焉。(进言的内容没有违逆的地方,言辞没有抵触的地方,之后才能施展才智展开论述。)

(9)、通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦

(10)、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)

(11)、逃离,在另一个意义上就是奔向,正如放弃恰恰意味着恪守。——格非

(12)、过分强调文饰与修辞,内容就会受掩敝而显得软弱无力,也即形式重于内容,其实就是舍本逐末。

(13)、越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》

(14)、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。

(15)、剧中,反复强调:从细节入手。既是假扮律师的图马斯的妻子的自我提醒,也是为了以此为借口,找到撬开男主嘴巴的榔头。

(16)、1事以密成,语以泄败。(大事都是因秘密进行而成功,因言语的泄露而失败的)

(17)、爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位——《韩非子·爱臣》

(18)、是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——李斯

(19)、战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

(20)、审于是非之实,察于治乱之情也。——《韩非子·奸劫弑臣》

3、法家金句

(1)、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。(世间万物都各有特性,不同的才能有不同的施展方向,令有才干者各得其所,所以君主就可以无为而治。)

(2)、●事情的成败以结果为断,中间的波折不足为论(德国)

(3)、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。——杨绛

(4)、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子离娄下》

(5)、●人们常以为犯小过无伤大雅,哪知更大的失败常是有小过导引而来的。

(6)、(讲解)古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(7)、不断坚持批评和自我批评,才能使思想不僵化不保守,保持活力和先进。

(8)、一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。——郭沫若

(9)、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业)

(10)、参考资料:关于挫折的名言句子苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。

(11)、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。——卢梭

(12)、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

(13)、10观听不参则诚不闻。(君主如果不将臣下的言行相互验证,那么就不会了解真实的情况。)

(14)、要想着收咱失地,别忘了还我河山-爱国将领冯玉祥

(15)、(点评)  这句话适合做一个文章的结尾,“豹尾”一甩,文章戛然而止,毋庸赘述一句,一个字儿,帅!

(16)、罚薄不为慈,诛严不为戾,称俗而行也。(刑罚轻并非是仁慈,诛罚重也并非暴戾,只是适合现实情况而已。)

(17)、首先是儒家儒家的代表为孔孟,儒家的思想在于经世致用,在于维持周礼,所以他主张正名,而他提倡的君子的行为,正直、仁义、忠恕等品质都是为这个思想服务的。而同时,孔子重视人,不重视鬼神。”敬鬼神而远之“,重视人就必然会重视人性,孔子对人性和社会秩序一样重视,但到了孟子,社会秩序破坏严重,所以,孟子只注重人性自由,但这个自由要以“仁”为基础。不管是孔子或者孟子,他们是反功利的,这与墨家和法家等有所不同。再说说墨家墨家在战国时期也是显学,而且是“百家”之中唯一有组织的团体,这个团体由巨子领导,那么墨子当然是第一个领导者,所以说墨家就绕不开墨子这座大山,墨子的思想极端功利主义,但这个功利主义不是对于自身的,而是关系到国家人民的。墨子认为牺牲自己利益成全那个理想中的世界是必要的,所以“功”、“利”是墨家思想的主旨。因为要牺牲自己的利益,所以墨家的主张往往走极端,比如提倡节俭,薄葬等,这与当时的贵族利益有冲突,所以儒家反对他。

(18)、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。   ——张载

(19)、(译文)兔⼦死了,再也⽤不着猎狗,就把猎狗煮吃了;敌国灭亡了,再也⽤不着了,就把谋⾂害死。

(20)、1夫曰∶“言语辩,听之說,不度于义”者,必不诚之言也。(所谓“言语动听,令人高兴,却不合乎常理”的话,必定是不可信的话。)

4、法家名言警句及译文

(1)、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。——墨子

(2)、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。

(3)、1利之所在,则忘其所恶,皆为孟贲。(只要有利益,他们就会忘掉恐惧和憎恶,而都变得象孟贲一样。)

(4)、1恃人之以爱为我者危矣,恃吾不可不为者安矣。(依赖别人出于爱为我效力就危险了,依赖别人不得不为我效力才能平安。)

(5)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》

(6)、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。——《韩非子·内储说上七术》

(7)、1939年,毛泽东发表了“五四运动”二十周年纪念文章,指出:“知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

(8)、1谏说谈论之士,不可不察爱憎之主而后说焉。(进谏上言的臣下,不可不先了解君主的好恶然后进言。)

(9)、“七术:一曰众端参观,二曰必罚明威,三曰信赏尽能,四曰一听责下,五曰疑诏诡使,六曰挟知而问,七曰倒言反事。此七者,主之所用也”

(10)、1不知而言,不智;知而不言,不忠。(不知实情而进言,是不明智的;深知情形而不进言,是不忠诚的。)

(11)、--爱因斯坦上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。--泰戈尔不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。

(12)、1长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也。(长久地责难犯小错误的人,经常侮辱别人而换得一时之快,屡次用恩惠来补偿给别人带来的灾祸,这就像是断掉的手又用玉接上一样,所以君主才有易位的祸患。)

(13)、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

(14)、凡事预则立,不预则废。——《孔子家语·哀公问政》

(15)、“夫势者,非能必使贤者用之,而不肖者不用之也。贤者用之则天下治,不肖者用之则天下乱”“势者,养虎狼之心而成暴乱之事者也,此天下之大患也”––––––中国兵家强调“势”,法家也强调“势”,韩非子的学说是法、术、势三位一体。

(16)、--爱因斯坦千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。--郑板桥患难困苦,是磨炼人格之最高学校。

(17)、●人生求胜的秘诀,只有那些失败过的人才了若指掌。

(18)、10威不贰错,制不共门。(权威与法令不能由君臣双方共享)

(19)、(解析)不要遮盖别人的优点,也不要议论别人的短处。 这是一个有良好修养的人所应该具备的。

(20)、穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。

5、法家名言名句

(1)、(讲解)自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要别人也能在社会上通达。

(2)、管理大事业要提纲挈领,办理小事则要勤谨。道家道可道,非常道;名可名,非常名。——《道德经》

(3)、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——《韩非子·解老》

(4)、儒以文乱法,侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》

(5)、(和文化成果推介)《和之说》之先秦百家中的“和”文化——法家(管仲名言3)

(6)、(15)欲王下,而失天下之道,天下不可得而王也。得天之道,其事若自然;失天之道,虽立不安。——《管子·形势》

(7)、如果你的思想再也溅不起浪花,这会比死亡更可怕。——高尔基

(8)、1说不行而有败,则见疑,如此者身危。(建议未被采纳而失败,就会被猜忌,这样就会危机己身)(说明∶给领导提意见要有点“心眼儿”)

(9)、梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。仁者无敌。保民而王,莫之能御也权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。——孟子《孟子》

(10)、(译文)眼睛失去了镜⼦,就⽆法修⾯剃须;⽴⾝失去了政治原则,就⽆法辨清是⾮曲直。

(11)、具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨,精神也是永存的。

(12)、“爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易(改变)主位”–––––––中国官场是恶虎相争的角斗场,不是你死,就是我亡。所以,君王要紧握权柄,时时抑制、杀戮爱臣、贵臣。

(13)、因可势,求易道,故用力寡而功名立。——《韩非子·观行》

(14)、——范仲淹《岳阳楼记》人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。

(15)、历史是不断发展的,要通过社会改革,适应时代的发展。

(16)、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)

(17)、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的明天,从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔

(18)、故明主使法择人,不自举也;使法量功,不自度也。(所以明君依据法令来任用臣下,而非随意任用;依据法令评定功绩,而非随意评定。)

(19)、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。

(20)、1顾小利,则大利之残也。(只贪图一些微小的利益,就会使整体的利益受到损害。)

(1)、“黄帝有言曰:上下一日百战(君臣之间一天有上百次冲突)”––––––没有制度、规则、法治的约束,没有人民的主权、治权,上下一日百战的戏会没完没了地上演。

(2)、★什么是路?就是说从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出不的。--鲁迅★要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法只是幻想。--毛泽东有关战胜挫折的名言和诗句名言:战胜挫折的名言_战胜挫折的名言卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋

(3)、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。

(4)、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

(5)、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。

(6)、●在我年轻时,我所做的事,十中有九都是失败的,为了不甘于失败,我便十倍努力于工作。

(7)、幼年时从师学习,八岁学为文,九岁能缀千言,17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良派的宣传家。

(8)、法家:依法治国。法家,历代法家以上古神兽"獬豸"为标志,提倡以赏罚规矩民心。

(9)、我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切,有功就歌,有德就颂,有错就批。

(10)、“凡治天下,必因人情。人情者,有好恶,故赏罚可用;赏罚可用,则禁令可立而治道(治国的手段)具(具备)矣”––––––法家虽赏罚并用,但赏为表,罚为里。(古代)中国的法就只是刑法,没有保护人民权利的民法。

(11)、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。

(12)、古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

(13)、失败也是我需要的,它和成功一样对我有价值。——〔美〕爱默生

(14)、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》

(15)、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子

(16)、「最受欢迎的古典文化盛宴最具人气的美学视觉冲击」

(17)、酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。    ——王勃

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