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纷至沓来的意思(纷至沓来的“沓”是什么意思)
发布时间：2023-11-15 03:55:44 admin 阅读:59
纷至沓来的“沓”是什么意思
纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来
我写下日照，那些美丽的诗行纷至沓来
第三届中国·日照（太阳城）线上诗会征稿大赛获奖作品展播
日前，第三届中国·日照（太阳城）线上诗会征稿大赛作品终评结果公示期结束，现将获奖作品分期展播，以飨读者。
本届线上诗会以“生态名城，活力日照”为主题，面向全国诗人和诗歌爱好者进行网上征稿，专家评选，网络颁奖。通过作品征集、精品推介、评奖颁奖等环节，展示日照风采，发出日照声音。
征稿大赛于9月16日正式启动，收到来自全国750余位作者的1600余首诗歌作品。征稿结束后，诗会组委会组织知名诗人、作家、评论家对作品进行初评，从筛选出的120名作者的作品中，初选出40名作者的作品进入终评，特邀耿占春（著名诗人，诗歌评论家，教授，博士生导师）、黑丰（著名诗人，《北京文学》资深编辑）、赵德发（著名作家，中国作家协会全委会委员）、蓝野（著名诗人，《诗刊》编辑部主任，中国诗歌网副总编辑）、杜庆森（中华诗词学会会员，曲师大硕士研究生兼职导师，诗人）组成终评评委，本着客观、公正的态度，对初评筛选出的作品进行了严肃认真地评审，最终评出一等奖1件，二等奖3件，三等奖6件，优秀奖10件。
第三届中国·日照（太阳城）线上诗会组委会
2020年11月10日
第三届中国·日照（太阳城）线上诗会
获奖名单
《述怀短札，写给日照的抒情诗》梁梓
《一首诗里，明媚整个人间的日照》白瀚水
《采撷海滨公园的诗情和禅意》（外两首） 程东斌
《日照三日》陆承
《在日照，蔚蓝是跃上天空的诗句》张萌
《日照交响曲》虞姚
《日出之城，山海相照》王维霞
《我的日照，明亮而闪动》葛小明
《在日照，太阳每天新得别有意蕴》（组诗）马冬生
《日照：凤鸟与太阳的神话》柳树营
《生活史：我的阳光，我的城》厉运波
《日照帖》生文茂
《日照大海，让我们心花开放》（组诗）李庆华
《山海行——从银杏大道到山海天路》鲍丰彩
《我写下日照，那些美丽的诗行纷至沓来》（外一首） 左非
《日照太阳城，图腾的镌刻或光芒的修辞》 鲁侠客
《日照颂》震杳
《日照一分钟》辰水
《在日照观海：光阴升华或沉沦》郭靖
《日照，山海粲然的初升之光》（三首）王泳冰
一
阳光，或者海天的立意
一座城市的曲线扑向蔚蓝的心房。时代推演，如沧海洗耳
每天，春暖花开的呼吸里
都是面朝大海的肺腑
天下辉光，如同触发了一轮磅礴的日出——
每天，东方的潮汐
倾注我的影子。身体上，描述着大地盛开后万物争荣的样子
这阳光万缕，雕刻幸福的人面和桃花
这草木滑翔，山川洋溢。山海交汇的盛况里
一朵浪花的想象力，塑造了我
所有的跃起，与波澜壮阔
都是生活兑现的美意。一只蝴蝶阐述的新世界，也是我的
阳光与振翅，表达我们朝气蓬勃的城
白云很低，我几乎占据了你的半边脸
就像在海天之间，我站成你的模样
生态，挺拔，可以擦拭蓝色的鬓角。我生活的日照
每天都有一个循环的美好愿望
可以倚着一片森林，把大海说给你听。发光者，在东方
用身体继承了一座太阳城
二
太阳每天都是新的
带着耳目，拥戴，以及光缕中升腾的城镇
像花朵，一定要沦陷在你的眉心。我说青春，一片山河的魅力
就闪耀在创意的水土之上
这些年，阳光每天都要从我的胛骨穿过一次
深的，浅的，蓝的，轻的
这人间募集的声色之弦。像时光，加速更新城市的传记
我推开你的门，望见了掠起的霞光和楼宇
城市建设秀出精彩夺目的线条
从民心，从蓝色肺腑里释放出新词。一道时代的抛物线
写意我们阳光活力的城
一个脊背，是用来擦亮的
山海天的意境里，都是蝶变的画风。海滩上，我曾经种下的脚印
现在已开成欢笑的浪花
徒步，或者骑行
沿着金海岸，走过码头浴场，穿过绿波涌动的森林公园
我是阳光的，也是奔跑的
一种激情，施加给破壳而出的畅想。我沿着童年
跑过蜕变的小渔村
阳光筑城，每一寸肌肤
都是闪闪发亮的鳞片。我和你相互照耀，又彼此奏响
我是你的，阳光故园里的草木芳菲——
三
亲历，与言说
一直有人，在演奏我们内心的家园。阳光热烈
描摹我们的澎湃之骨
大海，承接的听觉——
唯有日出如此激越。包括你的海岸、山川、街巷、气魄和民谣
太阳下，我们都是闪亮的诗句
都是你的情绪，跳动的琴弦
一种光影的渲染术，可以运用到纸上。一声汽笛
拉响了我的筋骨
——三十而立，时间的锻造才刚刚开始
阳光的，一卷灿烂的城事。海浪，灯塔，小脚丫
一枚贝壳记忆的归属感
像思绪与热爱，我生活的城。日照东方，我继承的身骨里
都是阳光的意志，与声音——
一、碧海帖
汹涌在太阳下神秘地长出鱼的骨刺
我的澎湃被三千只海鸥衔着
悄然放入万平口的臂湾里朝朝暮暮
南风微咸，我执意在礁石的眼窝里
埋下碧绿的种子。海的修辞
谁才可以喊出嵌在天边燃烧的火焰
船是梦的摇篮。在一袭白纱的见证下
美好的爱情又一次被恩典
我的望穿，你不说，我不说，她知道
二、蓝天帖
天空不空，晴朗万顷。倘若白云
是被游牧在一件蓝色裙摆上的羊群
那么，我只想把灯塔和广场也赶入
被捧成一件瓷器，日照蓝的碎花里有
一种情愫似曾相识又素昧平生
我把自己顿成桃花，和五月对视不语
在一眼的蔚蓝里，我欲望穿千载百年
美丽的黄昏披着海的长衫
西山笑了，孤独的沉船露出锚的脚趾
三、金沙滩帖
每一粒金色的沙子都被海镙抱着。我
分明看见只有渔歌才可以唤醒
婴儿般入睡的眼晴。七百里静谧安然
这里，一座城的外围，可有你难忘的
斗转星移。这里，一片海的边郵
有任你怎么喊都喊不完的归来和离去
被海水喂养的时光啊！就为我的一次
赤足之恋，请把银河的流沙全部
捧出，我甘愿拿一生的金子与你相换
四、天上人间
蔚蓝相合，碧绿以不可期及之势漫延
我因不甘退却，打湿梦的脚踝
金色的沙滩啊，把可以忘我
又怎么也忘不了的情怀忘了，好吗
我的春天，在云之巅；我的夏季
只身沙滩。那么――
就让我的蓝天在你的蓝天里秋冬各半
我就是上帝那个最不安份的孩子
在船长踏不烂的甲板上
把碧海，蓝天，金沙滩临摹到天上人间
日照大海，让我们心花开放（组诗）
（李庆华）
《日照大海，让我们心花开放》
浮来山有清凉的背，我们面朝大海
一朵朵浪花如大海吐出的蚕茧
从我们目光里又拉出一条丝绸之路
海浪拍打着云朵，天地咬合在一起
归来的渔船是一把把刻刀
把深海里的鱼都活脱脱地雕刻出来
岸上的银杏树它有复杂的意念
我只想学桃花顺着阳光，把梦想挂在云帆上
像从我们体内飞出的白鸟
拉着你的手，走在金色的沙滩上
两个人微笑的脚印并排而行，就是爱情的全部
就能把大地爱成海洋，把深海爱成巅峰
在日照的海边，我真的没有了
海纳百川的胸怀。更不愿意像
那块礁石因为遥望就立地成佛
我只愿意面朝大海，以海鸥的热情
以海浪的语速写一首诗
写下蝴蝶，黑陶，小麦丰盈的美……
《万平口，夕阳比我先醉了》
在万平口海滩，月亮是一粒悬着的酒曲
正在太阳里酿造一壶老酒
天空东倒西歪，渔船左右摇晃
白云酡红着脸靠在山坡上
财富中心大厦鼓胀着，海风赤着脚
麦穗摇头晃脑，好像在背一首古诗
连最小的石头都醉了，醉了的石头真温柔
掰着我们的脚指头数星星
在日照的海边，看一眼夕阳就醉了
醉了的还有世帆国际大饭店刚刚点燃的蜡烛
《万平口海滩，卷起浪漫的蕾丝边》
你带来的真丝花裙，也不好意思穿上了
浪漫的日照海岸
早为你准备了绣着蕾丝边的泳装
大海的呼吸是均匀的，你却把持不住自己的心跳
在五彩缤纷的浪花丛里
畅游成一朵开红花的海玫瑰
我的心脏安上了海螃蟹的小马达
有怎样的想法都不过分。如果转身就离去
不带走一丝海风，一定是比海螺还要迟钝
一片风帆从我们的面前滑向远方
我的心也在开花。在海浪曲折的长短句里
想仿写着那首古老的《蒹葭》
成为一只鸟的左翼，或者右翼
成为一座山的原点，一片海的图腾
从银杏大道到山海天路，山之外
城市以海的轮廓扩张
扩张为山的长发、乳牙、脉搏，精神朝圣的地标
如同远古时期的结绳记事，绾住每一处转弯
绾住亘古的美学存在，绾住老银杏的悬念，黄海岸的设问
如同指腹为亲，在一些格外动情的章节
绾一个更大的结
记住这里的一座山，它可以叫屋楼崮，凤凰山，龙门崮
记住这里的一个村庄，可以叫王家坪，柿子园，孟家沟，安子沟
或者记住一个粲然微笑的姑娘
记住路边一棵苍老的柳树，一株新发的木棉
或者一朵刚开的紫薇
比土地更能生长万物，比钥匙更能贴紧
一座城市的美学密码
从山到海，所有的太阳
都是同一个，所有的黄昏，所有歌唱的喉咙
所有谦卑的麦穗、聒噪的青山和害羞的河
都是同一个
如果有风在路上奔跑
如果有雨梳理风
如果有泥土洗净雨
这些卵石般的光辉旗帜，被时间的崖树立
从鲁莒会盟到羲和浴日
太阳的臣民与银杏的子孙
都在同一条路上获得巨大的安宁
从浮来山下一位农人的掌心，以及岚山号子湿润的呼喊中
我们提取同一枚指纹
你看，石头坚硬，海风湿咸
只要这块石头，只要这场风
让山成为山，让水成为水，让颤栗成为颤栗
让出发时的呼喊幻化成抵达时的抒情
是膜拜，是朝圣。唤醒
那些黄色的或者蓝色的脚印
抽刀就能断水，浴水即可重生
种一垄油菜花，进入一片海的入场券
带一块燕子石，约会一枚贝壳的定情信物
要等定林寺的山风呼响，梵音清满
回应和致意，日出东方的响亮涛声
想要穿过一条路，抵达一座城市
如同穿越一个人的精神成长史
穿越一场圆舞曲，歌咏会，成人仪式，颁奖典礼
成为一首宋词的写意，或者抒情
如同用一个人的左手握住右手
如同一只鸟的左翼拥抱右翼
如同一条河的此岸与彼岸，一枚银币的正反面
如同一个王朝的权杖
授意这石头，这海水，作最隆重的交接
当我写下日照
这一面海水便纷至沓来
浪花的站立是云朵舞蹈的诗行
日出先照是日照名片的一颗美人痣
它如一枚红宝石镶嵌在城市的东方
九个太阳还在一枚黑陶里
装点古老画面不朽的神话
当我写下日照
太阳鸟衔着桅杆上的旗帜扬帆出航
万吨货轮在淬火中锻造黝黑的脊梁
曙光照耀每一个与黎明奔跑的脸庞
沿着灯塔的方向
当我写下日照
万亩茶园春风十里绿遍山岗
手心里攥紧的春天在唇齿间留香
七彩凤凰生态园采摘蓝莓葡萄一串串童趣
听世帆赛基地芦苇晃动着鹭鸶的翅膀
浓密的草坪上看蓝色的鸢尾在人间休憩
当我写下日照
自行车赛场上雁阵一字排开飞翔
安泰广场上霓虹闪烁乐舞喧天
一轮明月从海上升起
照在光明寺的神龛上
万家灯火慢慢进入梦乡
当我写下日照
我体内的山水訇鸣喧响
大鲲鸟仿佛一道闪电掀开黎明缝隙
有个声音说
“后羿”，追逐光，追逐爱，追逐梦……
日照焕发新的生机与活力…...
开启高德地图导航浮来山
去定林寺叩拜一枚叶子
让它在《文心雕龙》的扉页上枝繁叶茂
千年的银杏树擎起日照不朽的遗迹
仿佛一张张金牌挂在日照深秋的脖颈上
去五莲山捧一束杜鹃花
它火红的花瓣里吐出春天的烈焰
它花团锦簇的红黄绚丽成一面旗帜
拍照留念定格刹那即永恒的五月
巅峰之上五朵莲花伸开禅意的手指
植物园的郁金香仿佛一幅工笔重彩
大胆而深情的拉长脖颈表白爱
芦苇叶子沐浴着路灯与夜色
凌宵花不分昼夜编织游人头顶的花环
去世帆赛基地看野鸭浮起鹭鸶在
垂柳灌木间穿梭
每一束鸢尾花都朝向光的方向铺展
交舞着天空的蓝
激情飞扬的浪花在一声齐刷刷的
吆喝声里飞跃到彼岸
在东夷小镇的向阳地带种植万亩花海
恍若繁星点点
大朵的蜀葵清风徐来花自盛开
它热烈而奔放宣读着自由与爱
竹洞天的每一根春笋箭簇一样
拔节着春天的消息
春风十里吹拂
每一片花瓣或叶子都缤纷着日照的天空
相关链接
☀ 来自全国各地！这份关于日照的获奖名单诗意盎然！
☀ 在这里，每一处都充满诗情画意！
词语45.络绎不绝VS纷至沓来
络绎不绝—— 络绎,前后相连；连续不断。不绝,也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作络绎不断。
纷至沓来—— 形容纷纷，连续不断地到来
【辨析】
两者的主要区别是络绎不绝可表示来来往往，纷至沓来（接踵而来）形容来。
一个是双向的，一个是单向的。
例1：这条商业街位于繁华的市中心，开张以来，生意一直很好，人流如潮，________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
A.车水马龙
B.纷至沓来
C.络绎不绝
D.接踵而来
解析：分析语境。根据“生意一直很好，人流如潮，________”可知，该空应与“人流如潮”构成并列，语义相近，体现“人很多”这一含义。辨析选项。
A项“车水马龙”形容车马很多，不能形容人多，排除A项；
B项“纷至沓来”和D项“接踵而来”都形容接连不断地到来，强调的是“来”的动作，不能与“人流如潮”构成并列，排除B项和D项；
C项“络绎不绝”形容往来的人或车马很多，符合文意。因此，选择C选项。
例2：实体书店不仅是一种商业业态，也是一个文化标志，更是一座城市的文化招牌。实体书店要想在图书市场上赢得竞争，关键要找准定位，________自己的比较优势和市场价值，在服务上做得更加周到精准，才能让读者________，让逛书店成为文化时尚，让更多人浸润在浓郁书香中。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A.明晰 络绎不绝
B.确定 源源不断
C.明确 纷至沓来
D.确立 客似云来
解析：分析第一空。根据“找准定位”“自己的比较优势、市场价值”可知，文中要表达的意思是要清楚优势和市场价值。A项“明晰”指明确，一目了然，符合文意。B项“确定”指明确肯定，符合文意。C项“明确”指清晰明白而确定不移，符合文意。
D项“确立”指牢固地建立或树立，不符合文意，排除D项。分析第二空。根据“让逛书店成为文化时尚，让更多人浸润在浓郁书香中”可知，文中要表达的意思是要让更多人去实体书店。
A项“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断，更多强调“有来有去”，而文中强调“来实体书店”，不符合文意，排除A项。
B项“源源不断”形容接连不断、连绵不绝，多用于事物，而少用于人，不符合文意，排除B项。
C项“纷至沓来”形容纷纷，连续不断地到来，符合文意。因此，选择C选项。
汉字探微（299）：纷至沓来——释“至”
本文约5300字，阅读约需要10分钟
（本号逢双日更新，敬请关注）
汉字探微
（299）
纷至沓来——释“至”
朱英贵
成语“纷至沓来”中的“纷”形容众多而杂乱，“沓”表示又多又重复，“至”是到达的意思，“来”是到来的意思，形容事物接连不断地到来。然而，“至”又不完全与“来”同义，其字形从“矢”从“一”，“矢”为射出的箭，“一”象征矢射向的目的，它更倾向于表示达到目标或极限，这就是“至”的本义所在。
一、“至”字的字形解读及造字本义
“矢”字的字形演变与字源演变
“矢”字的甲骨文为合体会意字（从矢从一），上部为头部朝下的独体象形字“矢”，下部一条横线表示地面或者箭靶，象一支箭头朝下的矢落在地面上或者射中目的的样子，意思为到达了目标。金文、战国大篆、说文小篆的字形均与甲骨文一脉相承。小篆形体经过隶变之后，即为隶书的“至”，隶书的有些写法还保留着初文的意象。及至楷化之后的楷书，字形发生了较大的讹变，于是现代楷书的“至”字已经很难看出它的构字理据了。
“至”的本义为矢落在地面或者射中目的。然而《说文解字》卷十二至部却是这样解释的：“至，鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不，上去；而至，下來也。凡至之屬皆从至。”
许慎对“至”字字形字义的解说大致意思是这样的：“至”，就是鸟从高处飞落到地面的意思。它的字形用“一”作为表意偏旁，“一”好像地面，字形就像鸟从高处飞落到地面的样子。“不”字的字形，是表示鸟向上飞向高处；而“至”字的字形，则是表示鸟从高处飞下来。大凡跟“至”的意思相关的字，都可以采用“至”作为表意偏旁。
《说文》将“至”字内含的“一”解为“犹地也”是正确的，然而将上面的倒矢解为飞鸟，则与构字理据不合。因为许慎没有见过甲骨文字形，故将“至”解为像鸟从高处飞落到地面之形的象形字，并且他还用“不”字与“至”字作对比，他认为“不”字表示飞鸟向上飞之义，他在《说文·不部》是这样解说的：“不，鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。象形。”他又认为“至”字表示飞鸟向下落之义，与“不”字表意正好相反：“不，上去；而至，下來也。”综上可见《说文》的释义与解形均有误，对“至”字本义的理解应以甲骨文和金文字形为准。
二、“至”字的字义演变源流
“至”字的构字理据为矢落在地面上或者射中目的，其造字本义当为到达，达到。《字林》：“至，到也。”《广韵》：“至，到也。”例如：“我送舅氏，曰至渭阳。”（《诗·秦风·渭阳》）再如：“故不积跬步，无以至千里。”（《荀子·劝学》）又如：“至春，果病；四月，泄血死。”（《史记•扁鹊仓公列传》）又如：“近幸臣妾从死者，多至数十百人。”（《汉书•匈奴传上》）
“至”字由此到达或达到的造字本义可以产生如下诸方面的直接引申义和间接引申义：
其一，表示来，往。由到达的意思可以引申为来到的意思，故《玉篇》将其解释为“至，来也”。例如：“君子是以知桓王之失郑也……己弗能有，而以与人；人之不至，不亦宜乎！”（《左传•隐公十一年》）再如：“口行相反，而欲贤者之至，不肖者之退，不亦难乎！”（《荀子•致士》）又如：“昔我从元后，整驾至南乡；过彼丰沛都，与君共翱翔。”（汉·刘桢《赠五官中郎将》诗）
由此又可引申出施行、通行的意思。例如：“罚多则困，赏少则乏。乏困无丑，教乃不至。”（《逸周书•度训》）再如：“乐至则无怨，礼至则不争。”（《礼记•乐记》）郑玄注：“至，犹达也，行也。”《史记•乐书》引此文，张守节正义：“乐行主和，和达则民无复怨怒也；礼行主谦，谦达则民不争竞也。”
其二，表示达到极点。例如：“阳至而阴，阴至而阳。”（《国语•越语下》）韦昭注：“至，谓极也。”再如：“中庸之为德，其至矣乎！”（《论语•雍也》）朱熹集注：“至，极也。”又如：“臣闻物至则反，冬夏是也。”（《史记•春申君列传》）张守节正义：“至，极也，极则反也。冬至，阴之极；夏至，阳之极。”
由此又可引申出如下几种意思：
一是表示大。例如：“至哉坤元，万物资生。”（《易·坤》）王引之《经义述闻·周易下》：“至，亦大也。《尔雅》曰：‘晊，大也。’郭璞作‘至’。《释文》曰：‘晊，本又作至。’郑注《哀公问》曰：‘至矣，言至大也。’高诱注《吕氏春秋•求人》篇及《秦策》并曰：‘至，大也。’至哉，犹大哉也。”
二是表示深。例如：“日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣！”（《国语•晋语一》）韦昭注：“至，深也。”
三是表示尽善尽美。多以形容事物的至高无上，尽善尽美。犹言最好的，最高超的，最正确的，最诚挚的，最微妙的，等等。例如：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”（《论语·泰伯》）再如：“其评论也，实原本于自然；其褒贬也，皆准的乎至理。”（《抱朴子·内篇·明本》）又如：“困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。”（宋·苏辙《为兄轼下狱上书》）
四是犹“至道”。道家多以指最玄妙精深的道理。例如：“故见不远者，不可与言大；知不博者，不可与言至。”（《文子•自然》）再如：“今背其本而求其末，释其要而索之于详，未可与言至也。”（《淮南子•本经训》）高诱注：“至，至德之道也。”
五是犹“至人”。例如：“道者，圣之所吏也，至之所得也。”（《鹖冠子•能天》）陆佃解：“吏，犹任也。不离于真谓之至人。故道者，圣人之所吏，至人之所得也。”
其三，代称冬至、夏至。古代以冬至、夏至为二至，亦统称“至”。例如：“凡分、至、启、闭必书云物，为备故也。”（《左传•僖公五年》）杜预注：“分，春秋分也；至，冬夏至也；启，立春、立夏；闭，立秋、立冬。”孔颖达疏：“冬之半，夏之半，昼夜长短极。极训为至，故冬夏之半称冬夏至也……郑众云：‘以二至、二分观云色。’”再如：“伯赵氏，司至者也。”（《左传•昭公十七年》）杜预注：“伯赵，伯劳也，以夏至鸣，冬至止。”又如：“中冬之月，相遇北方，合而为一，谓之日至……大夏之月，相遇南方，合而为一，谓之日至。”（汉·董仲舒《春秋繁露•阴阳出入》）
其四，表示准则。例如：“民生而有习有常，以习为常，以常为慎……上贤而不穷，哀乐不淫，民知其至。”（《逸周书•常训》）
由此又可引申出如下几种意思：
一是表示得当，恰当。例如：“不知逆顺之理、小大至不至之变者也，未可与及天下之大理者也。”（《荀子•正论》）杨倞注：“至不至，犹言当不当也。”
二是表示善，善于。例如：“覆之而角至，谓之句弓。”（《周礼•考工记·弓人》）郑玄注：“至，犹善也。但角善，则矢虽疾而不能远。”再如：“夫至用民者，杀之危之，饥之渴之。用民者将致之此极也。”（《管子•法法》）尹知章注：“至，善也。夫善用人者必以法。其不从法，甚者危杀之，其次劳苦饥渴之。将欲用之，必致此极。”
三是表示亲近。例如：“无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。”（《诗·小雅·蓼莪》）马瑞辰通释：“《说文》：‘亲，至也。’又曰：‘亲，至也。’靡至，犹云靡亲耳。”再如：“昏礼：婿亲迎，见于舅姑，舅姑承子以授婿。恐事之违也。以此坊民，妇犹有不至者。”郑玄注：“不至，不亲夫以孝舅姑也。”一说，至，归。见朱熹《诗集传》。
其五，表示周备，周到。例如：“烝衎烈祖，以洽百礼，百礼既至，有壬有林。”（《诗·小雅·宾之初筵》）朱熹集传：“百礼，言其备也。壬，大；林，盛也。言礼之盛大也。”再如：“侍郎精忠大节，感通神明，某又安忍致害邪！特见备御未至，恐后复有来者，故相报耳。”（宋·赵与时《宾退录》卷三）又如：“吾之待佑者如此其厚也，全佑者如此其至也。”（宋·陈亮《酌古论四·李愬》）
由此又可引申出如下几种意思：
一是表示遍，普遍。例如：“汤武者，至天下之善禁令者也。”（《荀子•正论》）
二是表示充分，充足。例如：“邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故难危而无咎矣。”（南朝·梁·刘勰《文心雕龙•论说》）
三是表示过分。例如：“克核大至，则必有不肖之心应之。”（《庄子•人间世》）王先谦集解：“克求精核太过，则人以不肖之心起而相应。”刘武补正：“克核太至，言事考虑成败太过。”
四是表示众多。例如：“园囿污池沛泽多而禽兽至。”（《孟子•滕文公下》）赵岐注：“至，众也。田畴不垦，故禽兽众多。”
五是表示真挚，诚挚。例如：“情意恳到曰至。”（清·段玉裁《说文解字注》[亲]）
其六，用作副词：极，最。由于矢落到地面或到达目标，便不能再继续运行，因此“至”便可以引申出极、最等意义，犹言最好、最高、最大等表终极程度的意义。例如：“罪至重而罚至轻，庸人不知恶矣。”（《荀子•正论》）再如：“此亦天下之至美也，太子能彊起尝之乎？”（汉·枚乘《七发》）又如：“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”（晋·李密《陈情事表》）又如：“色愈恭,礼愈至。”（明·宋濂《送东阳马生序》）
由此又可引申出如下几种意思：
一是副词：止，仅。例如：“其顿首戴羽为将军断死于前，不至千人，皆以言死；白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也。”（《韩非子•初见秦》）高亨《诸子新笺·韩非子》：“至，止也。”再如：“社至乎诸侯。”（《史记•礼书》）按：至，《荀子•礼论》、《大戴礼记•礼三本》均作“止”。又如：“贞观四载，天下康安，断死刑至二十九人而已。”（唐·刘餗《隋唐嘉话》卷上）
二是副词：必，一定。例如：“《春秋》纪纤芥之失，反之王道，追古贵信，结言而已，不至用牲盟而后成约。”（汉·董仲舒《春秋繁露•王道》）再如：“议者贵其辞约而指明，可于众人之听，不至繁文稠辞多言，害有司化俗之计。”（汉·桓宽《盐铁论•水旱》）又如：“衡曰：‘顾当得不耳，何至上书？’”（《汉书•匡衡传》）
三是副词：竟，竟然。表示出乎意料。例如：“先生之巧，至能使木鸢飞。”（《韩非子•外储说左上》）再如：“时有所虑,至通夜不瞑。”（曹丕《与吴质书》）
四是副词：竟至，甚至。提出突出事例，表示达到某种程度。例如：“每览前代外戚宾客，假借威权，轻薄謥詷，至有浊乱奉公，为人患苦。”（《后汉书•皇后纪上·和熹邓皇后》）再如：“及其动于欲，蔽于私，而利害相攻，忿怒相激，则将戕物圮类，无所不为其甚，至有骨肉相残者。”（明·王守仁《大学问》）
其七，用作连词，表示另提一事。例如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。”（《墨子•非攻上》）再如：“刀便剃毛，至伐大木，非斧不克。”（《淮南子•说山训》）又如：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”（《史记•淮阴侯列传》）
由此又可引申为连词，承接上文。表示下文是上文引出的结果。例如：“至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳，至为礼法之士所绳，疾之如雠。”（三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》）再如：“明《史记》者，专徐邹而废篆籀；学《汉书》者，悦应苏而略《苍》《雅》。不知书音是其枝叶，小学乃其宗系，至见服虔、张揖音义则贵之，得《通俗》《广雅》而不屑。”（北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》）
其八，古代卜辞的一种。例如：“以邦事作龟之八命……六曰至。”（《周礼•春官·大卜》）郑玄注：“国之大事，待蓍龟而决者有八，定作其辞，于将卜以命龟也。郑司农云：‘……至，谓至不也。’”孙诒让正义：“不，与否同。云‘至，谓至不也’者，谓卜人来至否也。”
根据上面对“至”字的字义演变过程的梳理，现将“至”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：
三、含有“至”字文化含义的相关成语
“至”字在常用成语中的含义大致有如下五种情形五类：
其一是表示到、到达之义，例如：“实至名归”，“实”指实际的成就，“至”是达到的意思，“名”指名誉，“归”是到来的意思，意谓有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。“口惠而实不至”意思是只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却不能达到别人身上。语本出自《礼记·表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。”
其二是表示来到之义，例如：“迩安远至”，“迩”指近处。意谓近处的人安乐，远处的人来归附，形容政治清明。源自《论语·子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”“宾至如归”，“宾”指客人，“至”的意思是来到，“归”的含义是回到家中，客人到这里就象回到自己家里一样，形容招待客人热情周到。语本出自《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
其三是表示极尽之义，例如：“充类至尽”，“充类”是指推究同类事理，“至尽”是甚为详尽的意思。意谓就事理作充分的推论。源自《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。”“奉为至宝”意思是敬奉为最珍贵的宝物。“至人无梦”，“至人”指思想道德等方面达到最高境界的人。意谓品德高尚的人不会做想入非非的梦。“仁至义尽”意谓竭尽仁义之道，指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
其四是表示终极界限之义，例如：“四至八道”是旧时标志土地界域的用语，表示四面八方所到之处及通往的道路。
其五是表示关联语气之义，例如：“一至于此”意思是竟到如此地步。
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汉字探微（298）：有的放矢——释“矢”
纷至沓来的意思
纷纷到来
纷至沓来的意思
纷至沓来 【发 音】fēn zhì tà lái 【释 义】纷:多,杂乱;沓:重复,多。因“至”和“来”意思相同,所以也常用作纷来沓至,意思一样。用来形容接连不断纷杂而来。
纷至沓来能形容景色吗？
能形容事物。纷至沓来,意思是形容纷纷到来,连续不断地到来。用于来指人或事物。出自宋·朱熹《答何叔京》六:“夫其心俨然肃然,常若有所事,则虽事物纷至而沓来,岂足以乱吾之知思。
”原生态的自然风貌与古建筑相得益彰，引中外游客纷至沓来。
千亩杜鹃花竞相开放，游人纷至沓来登山赏花
纷至沓来是什么意思？
学生需要知道很多成语的意思，因为考试的时候有很多涉及成语的题目，写作的时候，用上一些成语，也能使文章更加华美，中国汉语成语很多都来自于典故，其实很形象，纷至沓来是一个比较常见的成语，那么纷至沓来是什么意思呢？
简要回答纷至沓来出自宋·朱熹《答何叔京》六，意思是形容纷纷到来，连续不断地到来。
详细内容纷至沓来，出自宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”
纷至沓来是一个汉语成语，拼音是fēnzhìtàlái，意思是形容纷纷到来，连续不断地到来。纷：多，杂乱；沓：重复，多。该成语一般用于书面语，联合式，作谓语、定语使用。
近义词：接踵而至、络绎不绝、车水马龙、熙熙攘攘反义词：门可罗雀、路断人稀
例句：贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，纷至沓来，应接不暇。李大夫能治好障碍性贫血病的消息不胫而走，求医的癌症患者纷至沓来。
成语典故：南宋时期，金兵南侵骚扰边境，龙图阁待制王刚镇守四川。由于战事频繁，各种文书纷至沓来，他从容不迫将文件分轻重缓急妥善加以处理。他曾亲自督战，安排部将吴璘和张正彦夹击金兵取得大胜，而他自己毫不居功自傲。
纷至沓来的意思
我万分焦急地等待杂志社给我的答复,但沓无音信。
那些寄出去的稿件犹如泥牛入海,沓无音信。
他几乎找遍了她可能去的地方,终究一无所获,沓无音信。
先后相继出现用一个成语？
纷至沓来，意思是形容连续不断的到来，汉语拼音是fenzhitalai，纷是众多杂乱的意思，沓是指很多，重复的意思。词语出自于宋朝楼钥的攻姽集第五十二集:禅位之诏，登级之赦，尊号改元等文，纷至沓来。例句有:她要结婚了，她的朋友从四面八方纷至沓来。