四书五经最唯美的名字(出自四书五经唯美有寓意的男孩名字，一定有你喜欢的吧)

出自四书五经唯美有寓意的男孩名字，一定有你喜欢的吧

四书五经是儒家的经典著作，里面蕴藏着丰富的哲学思想，值得我们慢慢品味和借鉴，所以，这些内容在今天仍然对我们有启发意义。因此，如果想为男孩起一个有寓意的名字，那不妨参考四书五经起名。那今天就为大家推荐一些出自四书五经的名字，希望你们会喜欢。

彬彬

“彬彬”是出自《论语雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”中，彬彬在文中指的是文质兼备、彬彬有礼的样子，很有男孩的儒雅气质，并且，彬彬还是一个叠词，读上去不仅朗朗上口，而且音律优美，悦耳动听，很符合男孩的形象和气质。

于蓝

“于蓝”是出自《荀子劝学》：“青，取之于蓝，而胜于蓝”中，因此，取于蓝这个名字有青出于蓝而胜于蓝的寓意，对于男孩来说，父母对其寄予了很厚的期望，希望孩子未来能有所成就，在事业上更上一层楼，所以，这个名字很有内涵，值得取名。

德辉

“德辉”这个名字出自《礼记·乐记》：“故德辉动于内，而民莫不承听。”德辉在文中指的是仁德的光辉，是希望孩子能有君子般高尚的品行，因此，从小让孩子养成良好的品德，不仅能让孩子在良好的氛围下长大，而且对孩子的成长也很有助力作用。

豫则

“豫则”是出自《礼记·中庸第二十一》：“凡事豫则立，不豫则废。”这句话讲述了做事应该有准备和计划，这样不管未来遇到什么样的挫折，能都更好的应对，所以，这句话有很深的内涵和丰富的哲理，从中取名，不仅有传统文化的特色，而且还有很好的启发意义。

知言

“知言”是出自《论语·尧曰》子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。”知言在文中指的是要懂得分辨是非好坏，要想真正地了解一个人，首先就要懂得分辨他，所以，这个名字很有意蕴。在取名中，“知”有学识渊博、彬彬有礼的寓意，“言”有能说会道、能言善辩的意思。

皆然

“皆然”是出自《孟子·梁惠王上》：“权，然后知轻重；度然后知短长。物皆然，心为甚。”这句话讲述了实践和认知的辩证关系，也可以告诉孩子，实践是检验真理的唯一标准，当碰到自己不确定的事时，应该去实践，去探索，这样才能有所收获。并且，“然”字还有一诺千金、光彩照人的美好寓意，适合取名。

更多出自四书五经的男孩名字推荐：

景基伟豪凯弈景山铮盛

正剑功跃凯泓浩力浩京

笑豪昕钧轩豪昕凡仟焱

先凯堇睿杰力煜云智焱

浩震瓯翔廷宗伟政煜凡

慕鹤东璟威洲申钧牧莱

小孩取名字免费大全(名字精选：10个十分好听的四书五经新生儿名，谦谦君子)

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姓名一生，陪伴人一生。随着社会和经济的发展，这个名字变得越来越重要，它不再仅仅是标题的象征。所以起名首先，我们必须满足这一因素，其次字形名的的，这样的名字可以称为好名字。

四本书和五本经典是儒家的经典。许多著名的谚语对后代的思想产生了重大影响。下面有一些名称，非常适合婴儿。取名特点。

1.Leze

“诗经“：KongLeHanTu，Kawasawa，鲂鱮fufu，麀》，有熊和板球，猫和老虎。这里的“LE”在韩地幸福，指幸福的意义。“ZE”是川川的全部水源，具有益处和保湿。取名“Leze”包含感染，呈现氛围。暗示孩子子西格鲁伊善良，开朗而快乐。

2.fuXian

来自“XianGua”：上六，西安Qisu，脸颊，舌头。[白话]上六，诱导发生在床，脸颊，舌头中。

3.快乐

从“孔子的分析”中：米饭稀疏，饮用水，冰壶混合物和枕头，音乐也包括在其中。不公正，丰富而昂贵，就像云一样。说明：吃粗粒和水，然后将手臂作为枕头。他也愿意参加。以不合理的方式获得的财富就像云。

4.Litian

来自“老”子·第81章“：天上的方式，盈利而不是害;圣人的话没有。解释：自然法则是为了使一切受益，而不是伤害害他们。圣人的代码是他们不与他人竞争。

5.XuanSu

摘自“孔子的分析八个”：QiaoXiaoqianXi，美丽的眼睛，想到了华丽解释：如此精美的笑声，黑白眼睛的迷人，好像是白色的质量地画一个美丽的图案。

6.广山

从“太极加”（TaiGua）：“大象”（TaiGua）说：“野外荒野”（BaoWilderness），“进入中央银行”，带有光线。[vernacular]“XiangCi”说：“有一个宽容的宽阔的思想”，“可以帮助公平和道德的君主”，这表明己光是积极而道德的。

7.郑赫

忠诚：分散给他人和忠诚，而不是欺凌己说信。- -歌·SimaGuang

和：ConcordWanbang-“ShangShu”

将来，婴儿可以忠于肝脏，并成为具有聪明且开放的品质的人。

8.一颗心

一：一个，敬业。-“说”

心：心脏的官员在想。-“孟子“

暗示一个孩子子将来，您可以拥有一致的宝贵品质，并成为一个心灵的人。

9.Qiuyu

秋天：秋天，山谷很熟悉。-“说”

雨：ZeYu不太可能，他的心脏湿润。-南王朝的简皇帝“ShangdaDafaSongTable”

暗示一个孩子子将来，您可以拥有富有成果的宝贵品质，并成为一个好人。

10.yingqiong

英：Yao，Shun，也是世界英雄。-”子·讨论”

Qiong：HuaZheye总是很清楚，并且有凝结仪。-”楚辞“

这意味着婴儿可以在生活的道路上建立出色质量的凉亭，并成为拥有Hueaizhen的人。

四本书是指“大学”，“黄金”，“孔子的分析”和“孟”子“;五个经典是指”诗经“，shangshu”，“仪式书”，“Zhouyi”，“春天和秋天”，称为“诗歌，书，李，Yi，Yi，春天和秋季”。

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1.根据家庭背景”楚辞选择正确的名字

孩子子出生前，父母无法猜测婴儿的未来特征，但是这个名字的名称不能与个性太大。例如：一个温柔而优雅的男孩，名字非常霸气，会感到非常不舒服。所以父母可以跟随自己己家庭背景起名，根据该人的个性，孩子子起名，有香气的家庭儿童子个性不会有很大的区别。

2.选择”楚辞“适合女孩的关键字

因为它是一个女孩取名单词应选择适合女孩的关键字，然后结合在一起，或者在同一诗中连接的短语，因此名称不仅符合女孩的特征，而且具有不同的含义。人们印原始。

四书五经取公司名有哪些?

如下：

1、济桓

“济”字指帮助、救济，“桓”字本义是表柱，二字搭配起名，体现了公司“济世救人”的理念和文化关怀，是一个比较有个性的名字。

2、茂德

“茂”字指繁盛、茂盛，“德”多指品性、品德。公司起名“茂德”，听起来响亮大气，可寓意公司繁荣昌盛，有德行和仁爱之心，希望公司是一个有文化价值的公司。

3、宝焰明

这是一句非常有意境的诗，“宝焰”指珠宝光华如火焰，给人钱财很多的感觉，用于公司起名很合适，搭配“明”字，这样的名字是比较独特的。

4、冠云

“冠”指帽子、第一出众的意思，侧面烘托出公司拥有远大的志向。“云”表示云彩，抒发一种云卷云舒的潇洒之姿，又表现出一种大气辽阔的胸怀。抑扬顿挫的音律赋予让名字更加充满气势。

最经典的宝宝取名法宝宝如何取名

1、四书五经起名法。四书五经分别是：四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。它们是历代儒学子弟研究学习的核心书籍，包含了人性、人生、人民、国家、世界等多方面的记录和见解。四书五经中有许多寓意深刻有内涵的词语用作起名，需要配合古今翻译进行起名，网络或书籍中对四书五经的原文都有详细的解析，非常适合父母自己给宝宝起名字。2、写生寄意起名法。写生指的是将某一场景和画面描写出来，人们看到某些场景通常会触景生情，当我们用恰当的文字描绘出场景时，会让更多的人也有感触。写生寄意起名法便是运用这样的词汇给宝宝起名字，使他人能够通过名字感受到画面以及蕴含的情感。父母用写生寄意起名法给宝宝起名字，可以在一些写景的文艺书籍或诗词歌赋中获得灵感。3、文武起名法。文武起名法将名字的风格分为了文静和活泼两种，文起名对应文静，武起名对应活泼。给宝宝起怎样风格的名字取决于父母的期望，如果希望宝宝未来文艺一些，可以用博、书、渊等代表学问高的字起名。4、个性塑造起名法。个性塑造起名指的是选用描写人类不同性格品质的词语起名字，使得名字中带有孩子已有或未有的个性，以影响孩子的成长方向。有个性词的名字还具有新颖性，不同于一般的起名风格，让人耳目一新。父母们可以参考描写人类性格品质的成语词语起名。5、道德约束起名法。父母们不光要教育孩子学习，还要教孩子正确的道德观，但我们无法时刻待在孩子身边把关，所以我们可以在起名的时候，将有关道德的词汇给宝宝起名。道德约束起名法指的运用德、义、孝、诚等有关道德的字起名，父母可以从《道德经》类似的书籍中选择适合宝宝的字起名。

给新生宝宝取名字虎年宝宝起名取名取名字大师周易起名四书五经最唯美的名字男孩，惊艳众生的名字

从“三人行，必有我师焉”到“己所不欲，勿施于人”，延伸至往后人生数十载，四书五经中所蕴含的道理意义是人之教育、学习的巨大宝藏，作为儒学之经典，被人所尊崇、学习，不少父母在为男孩起名时，便会考虑从这一国学经典中取以一个诗意唯美的名字。下面便整理了四书五经最唯美的名字男孩，惊艳众生的名字，感兴趣的一起来看。

男孩名字作为其呼唤性的独特标志，其必备的基本要求必然是好听，故而在引用四书五经为其取名时，唯美好听就成为了一个好的选择方向，以下便带来四书五经最唯美的名字男孩好听，惊艳众生的名字分享。

【润诚】

润诚一名诗意儒雅，字面上便给人以壮阔豁然的唯美之气，念之婉转悦耳。此名取自《礼记·大学》中的“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”一句，是为君子内心坦然诚实的意思，凸显男孩忠于自己，心存光明，为人正直有大义。其中润之一字是为润泽，带有泽被苍生之祥瑞，寓意男孩前途光明；诚为诚实、踏实，寓意精诚所至。

【慎之】

慎之此名取自《礼记·中庸》所言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意思是想要学到更多的知识，便要敏学好闻、善于思考。其中慎字是慎重、细致的意思，所谓“细节决定成败”，体现了男孩粗中有细、细致入微的优秀品质，也展示出男生对知识与理想的不懈追求，搭配与助词之作为男孩名字，古风诗意，唯美好听。

【惟明】

《尚书·太甲中》中写有“视远惟明，听德惟聪”，以高瞻远瞩作眼睛明亮，而听取善言才是听觉灵敏，警醒世人要以长远的目光看待问题。为男孩取惟明一名，唯美好听，寓意男孩志行千里，采纳善言。其惟字同“唯”，意为唯一，寓指男孩是父母掌中至宝之意；明是日月之光辉，寓意人生璀璨辉煌。

自出生时起，男孩便自带阳刚俊朗之独特男性气质，带有大气之势，一个大气的名字便能更好地彰显出男孩的气场，所以不妨为男孩取个唯美大气的名字，下方是四书五经最唯美的名字男孩大气,惊艳众生的名字推荐，可以参考一二。

【怀德】

怀德一名取自《论语·里仁篇》中“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”一句，将小人与君子之行对比，衬托出君子恭敬守礼的美好品性与严于律己的自我要求。取其中怀德二字作为男孩名字，给人以大气唯美的文化内涵之感，寓指男孩心中怀有仁义道德，并不断约束提升自己，寓意自强不息。

【诏承】

《汉书·礼乐志》中写有“诏抚成师，武臣承德”一句，其中诏之一字有告知之义，内含深明大义之理；亦指古代帝王颁发的命令，是为权威、祥瑞之兆，取此字入男孩名字，寓意男孩博古通今，福星高照。承字是承接、担当的意思，入男孩名字，寓意男孩是为有责任、有担当的好男儿。诏承一名读之大气，又有宫廷浪漫唯美之色彩，以此作名令人印象深刻。

【知乐】

知乐此名取自《论语·雍也》其“知者乐水，仁者乐山”一句，是乐其所乐的意思，颇有一番怡然自得、豁然开朗的大智者心境。知字有了解、知道的意思，体现男孩学识渊博，才华横溢。乐是美好、愉悦心情的表达，入男孩名字，寓意男孩人生幸福圆满、喜乐无忧。二字搭配作男孩名字，其乐融融之态尽显，唯美又大气。

父母在名字的选择上必然经过深思熟虑，好听又唯美的如意好名更是要仔细挑选，以下四书五经最唯美的名字男孩名字大全，惊艳众生的名字，为你带来更多名字选择。

玉麟、召超、踏星、清嘉

凉卿、凯定、逢厅、楚恒

致思、渊徭、言风、齐峰

余墨、杨逍、简钰、元良

滕固、权武、叶五、毅泽

英光、瑾瑜、辰铭、圣凌

嘉树、桓枫、奕霖、郇翔

闻天、彰昆、运杰、蒙易

落尘、力升、丰息、东华

雨晗、炎洋、祉鑫、麒枫

言峰、暮词、瑞弘、轩双

嘉桦、宾鸿、衡骏、楚曜

千玺、玉堂、凡逸、江潮

陈艺、坚白、浩宾、和璧

志斌、捷昌、致宜、博仿

曾笑、朝宗、沐昕、擎宇

雨博、镜尘、奇年、陌玉

景曜、俊嘉、丹俊、戕仪

黎杉、思江、子轩、天佑

清瑜、烨云、苑杰、勋吟

封禹、修瑾、明江、云霆

李瑾、韩非、鹏池、映杰

玉平、阿飞、雨伯、子淼

淩肆、英范、濡年、政鸣

滨宸、青煜、凯珺、佑宏

瑜邶、振润、然旭、翰韧

鹏鹍、翰飞、鸿波、博睿

远东、明哲、芳华、黎诗

英睿、嘉嘉、敬文、冉德

自永、龙辰、愈伟、明敬

灏然、佳宇、蕴藉、乐珩

英耀、宏毅、章远、英达

林古、清络、博实、志勇

男孩起名本就非容易的事，结合四书五经这一国学经典更是难上加难，如果你对于起名也感到困难万分，不如参考以下整理的一些四书五经最唯美的名字男孩之网友问答，惊艳众生的名字，也许会有所帮助。

【问答一】

问：大家好！我需要一个出自四书五经的唯美大气点的男孩名字，孩子在上周刚刚出生，自己想名字实在想不到，拜托大家一起出出主意。

答：您好，为你推荐名字【崇礼】

《礼记・中庸》中写“温故而知新，敦厚以崇礼”，以此体现君子不断完善自身，克己守礼的高尚情操品质，选取崇礼二字作为男孩名字，读来便有儒意唯美之风，大气好听。其中崇字是表示尊敬、敬重之义，是男孩为人谦和有礼之体现，寓意男孩温文尔雅、气宇非凡；礼是礼节、礼仪，入男孩名字，突出男孩的彬彬有礼的文雅形象，寓意男孩文质彬彬、温润如玉。

【问答二】

问：各位好，我想求个唯美的男孩名字，要出自四书五经的，最好带有美好的寓意，请问各位有什么合适名字可以供我参考吗？谢谢！

答：您好，为你推荐名字【吉辞】

吉辞此名取自《周易·系辞》中所记的“吉人之辞寡，躁人之辞多。”吉之一字是吉利的意思，为祥瑞美好之气，取此字用于男孩名字，赋予了男孩吉祥的内涵之气，寓意道路平坦，无病无灾。辞字是言辞与一种文学体裁的意思，既彰显男孩能言善辩、机敏聪慧，又寓指其学富五车，文采非凡，搭配吉字作为男孩名字，寓意男孩大智乃成，能成就一番事业，念之温和悦耳，唯美好听。

四书五经起名字

姓名作为社会上某一特定人物的代号，必然要与一定的历史，民族，文化，思想，地域，习俗相联系，一个人的姓名，是特定文化和心理的反映。寓意好的名字也不能太浮夸，需要含蓄低调大气，还有就是典雅。一个高分的名字，可以从某一个角度去查找，也可以从综合评判得到。

四书五经包含了我中华民族博大的精神物质和内涵。因此，许多父母在为孩子择名的时候，就会选择从四书五经中去寻找有内涵的名字，来体现孩子名字的大气和深意。

一、《四书五经》中水蜜桃般的女孩名字

1.青文

出自《楚辞·九章》：青黄杂糅，文章烂兮。解释：绿中透出点点橘黄，色彩多么斑斓绚丽。

2.诗依

出自《尚书·虞书·舜典》：诗言志，歌永言，声依永，律和声。解释：诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。

3.宜亨

出自《小过卦》：小过：亨，利贞；可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。【白话】《小过卦》象征略为过分：小过之时，可致亨通，但应以正为本，故而利于坚守中正之道；可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事；飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥。

4.同玉

出自《楚辞·九章》：同糅玉石兮，一概而相量。解释：美玉沙石混在一起啊，一样看待不分贵和贱。

5.望月

出自《归妹卦》：六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉。【白话】六五，帝乙嫁出少女，正房的服饰，反不如偏房的服饰艳丽华美；月近十五将要圆了，吉祥。

6.舟南

出自《楚辞·九叹》：棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极。解释：摇起船桨把大江横渡啊，渡过湘水奔向南方极远之处。

7.礼君

礼：禮，履也。所以事神致福也。——《说文》君：君也者，掌令者也。——《春秋繁露》

意味着宝贝在人生道路上能树立善气迎人的良好品格，做一个光明磊落的人。

8.情濛

情：情，人之阴气有欲者也。——《说文》濛：陌上濛濛残絮飞，杜鹃花里杜鹃啼。——晏几道《鹧鸪天》

意味着宝贝在人生道路上能树立深情厚谊的良好品格，做一个乐于助人的人。

9.千灏

千：千，十百也。——《说文》灏：灏，豆汁也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够博大精深，做一个有博学多识优良品质的人。

10.濛加

濛：我来自东，零雨其濛。——《诗经·豳风》加：加，语相增加也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立温柔善良的优秀品质，做一个积极进取的人。

应该说，凡是对中国传统文化稍有了解的人，都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。

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二、《四书五经》如何取宝宝名字

1.不选《论语》中的多音字

在起名用字的挑选上，应注意不宜用多音字起名字。汉字的同音字较多，同音字如果用在句子中，可根据句子的意思确定其读音，如果用在人名里，那就很难作出判断。不仅在其印象上会给人留下不好的印象特点，而且还会给孩子带来不好的心理，因此起名应该避开多音字。

2.尽量少用生僻的字眼

有些父母为了个性化或者独特性，避免出现重名的尴尬，过分追求名字的难易度，特别喜欢采用一些少见的字眼。其实，这是一个很大的误区，名字罕见好听并不意味着名字需要罕见难懂。如果使用生僻罕见的字取名，字面上罕见，但并见得这个名字好听且受欢迎，可能会起到反作用。

四书五经中唯美有内涵的男孩名字

1、明德——出自四书中的《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明德”这个名字从发音上来看是非常响亮，能给人一种男孩子阳光的柑橘。其中“明”寓意高尚、光辉;“德”指的品德。“明德”一名就是希望孩子将来能成为一个高尚有品德的人，是对孩子的一种期望，是个高雅的名字。2、至善——《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”至善直译为善意要到达一个高处，用在男孩名字中象征着男孩心存善意，温暖和气的性格特征。至本意是到的意思，用在形容男孩要有既定的目标，给自己树立好方向。用至善作为男孩名字，既十分的有内涵，也体现了男孩的某方面达到高处的意思。3、博文——出自四书中的《论语》：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”“博”代表多、广、大的意思，寓意博学、有才识的意思;“文”则代表文化、文学之意。“博文”就是形容孩子有深厚的文化学识，是父母对孩子美好的期望，希望孩子能成才。

2010年暑假读一本好书征文读后感（长一点）!

一山一文人,一居一智士-----读山居笔记有感当第一次看到这本书的封面时,我心中暗自想著:「应该是文人又一篇隐居生活的作品.」但是经过细读之后,不仅推翻原先的刻板印象,更藉此书了解余秋雨这位大陆作家,他有满腔文化热忱,而且对广大社会及中国历史有深切认识.不过,我认为他最值得学习的长处有几项,首先是对各项史料有敏锐的分析能力,不单只有将相关文献统整,而是进一步将其思想层面作精辟的探讨.第二部分是他也常将纯粹的思议佐以实际的考察,就像他在此书谈到故鄕余姚,就将自己亲身的经历拿来对照验证;另外追溯过去山西鼎盛的商业事迹,不单作足了功课,更亲自前往.最后是成为好作家不可或缺的人文魅力,那种氛围是由字里行间一丝一丝地飘岀,似乎有著现代的理性,又掺杂了传统的感性,一种骨子里有著中国文学的传承,却著了西方学术衣裳的惊艳.我们在历史课本所学的知识,哪怕只是一般的改制,抑或沿袭已久的旧规,只要仔细地检视,就不难发现它对中国的影响,这正是山居笔记真正带给读者的文化礼物.举例来说,光绪二十三年废除科举是课本所学,而书中呈现的是科举考试导致的种种丑态,考生有伺机心态,考场与官场混杂纠缠,往往考官偏向政治那面,则人才选拔成了附属品;此外,原意极佳的取才模式,因社会环境曲解与停滞不前的僵化,八股取士成了清代教育的「经典」,内容空洞无物,导致国家政策过时落伍.科举就像双不合脚的鞋,中国这位寻寻觅觅的老人,尽管鞋子带给他压迫的束缚感,但在这颠簸的路上,又不得不穿上,怀著这种矛盾心情,度过了一千三百多个风雨飘摇的冬天.然而,西方新式教育忽然伫立他之前.我对「苏东坡突围」这个篇章有一些想法.原先只知道苏轼有被贬谪的经历,但一些名家像是柳宗元,欧阳修都有相同的历练,所以视之为官场的失意.没想到这残酷的事实背后,充满了暗潮汹涌的政治角力与悲情.一位傲视群伦的大文豪,不仅辞赋广受称道,民胞物与的胸怀,更展现名留青史的气魄;不料羡嫉的小人,以曲解文辞的手段,团团围住拙於「批斗」的苏轼.不过,真正令人肃然起敬的是他勇於面对自己,即使心中满是受人冤枉的委屈,朋友的一一背弃,在偏僻的黄州检视过去的自己:是否太过倚恃过人的文采锋芒一定要毕露吗前半生的错误,升华了心灵的境界,更造就念奴娇与前后赤壁赋脱胎换骨的成熟,有著凛然脱俗的神韵.余秋雨用身为文化人的同感,体现了长久以来,中国文人所面临的种种问题.不要认为山居笔记中,只对准了中国文化中较不愿张扬的部分.其实书中对岳麓书院的赞扬,展露了传统社会精华的美好.大家对岳麓书院的认识多集中在朱熹身上;当然,这位文化大师为书院带来无比光辉.但要让它在一千多的年岁中,源源不绝地蕴育出当代的高阶人才,则不单只有完备的体制,更要有对时代的责任感与抱负.回顾清末的曾国藩,左宗棠,魏源对国家的影响力,就说它是天下英才的荟萃之地也不为过.官办民营的书院,提倡自由的学术风气,提供名士挥洒才气的处所,这乃是它成功的关键.余秋雨在一次与岳麓书院的邂逅中,找到他文学的原郷,似乎比他出生的家乡更具意义.一种心中的立足点,强化了他往后到各地文化旅行的意志.也许他生命的主干就是文化,而岳麓书院的那份文化传承赋予了他使命.山居笔记正是用淡雅的方式,慢慢陈述多年来的思想结晶;就像一位步履在博大文化下的智者,不吝惜分享他认为值得省思的环节.读后感近些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁,以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的.百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》,姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉,但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧!以前自己也曾对书有着一种别样的眷恋,可一段时间来在柴米油盐的相伴下,看书,多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过,久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了,口中却依旧索然无味.因此,每次要写诸如读后感之类的文字时,便难免有些捉襟见肘的窘迫感.但这次看完《山居笔记》之后,倒是自认为感觉有些奇怪,因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道.确切地说应该是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞,或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性,给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象.作为自述性笔记,初读起来似乎有些凌乱琐碎,但通读全书,却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大,通过质朴的语言风格直指社会现实,从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重,从容中又不失理性的批判.由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前,无形中引发并启迪人们的深思,从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题.可能我对这些文字的理解很肤浅,而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上,但在某种程度上,我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧.的确,在这样一个物欲横流的时代里,我们多数人都热衷于名与利的追逐,醉心于粗浅的感官上的享受,却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西.我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动,却在躁动的过程中不自觉地失去了自我,我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽,却始终守不住一颗淡泊的心,直到有一天看到那个面目全非的自己,才猛然感觉到了疲惫……还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字,我的心也只在远处飘忽,烟雨渺渺.或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静.当铅华褪尽,我们带着苍茫的心态回首走过的路,能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代..山居笔记读后感山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书.跟随着余秋雨思绪的脚步,他在山居中对中国五千年文化的省思,以一种闲散的方式将它用笔记录下来.他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合,用文字去剖析一个王朝的兴衰,记录着东北土地上的流放,站在走过历史的这块土地上,吟着苏东坡的「赤壁赋」、「念奴娇」,隐约听到广陵散已经响起….当我一走进,那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰,已无昔日「木兰围场」的风光,卧倒在这的只剩整座山林.这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没,没有什么怨叹,只留下一座承德山庄.凝视这已走进历史的历史,我内心一股无法言喻的怅然,悄悄化作泪从眼角溢了出来.感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉,也感伤用生命来奠祭这段历史的文人.走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动,在地理课本上读到的它,是那么样的展现因工业,而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶,怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈,孕育过流放的下一代.北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者,时间的递嬗.将这段过往带走,但流放者的精神及其意志带不走,因为它已生根,而那脆弱的都城,虽已化作尘土,但那曾经的繁华,已被接承.在十万进士这一篇里也使我感触不少,因为一个神圣的科举制度,居然可以让人搞到一片黑暗,原来是一个争取人才来做官,变到一个大家都变成封闭的读书人,只知道在那一些《四书》《五经》里面打转,而不知道要去读一些实用的书,到头来,我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知,什么都不会）,有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的,还有包庇这些人的人也很可恶,如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取,否则,你就会贬到外地,到那是后悔莫及!」还好这一次李实没有成功,可以算是不幸中的大幸了吧,但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的…….我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化,只能望洋兴叹,即使耗费一生去探索,也只有徒劳无功.也许去看看那千年书院,感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西,体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地,才能感受那文化的冲击…..

四书五经最唯美的名字

四书五经

四书五经最唯美的名字

赵淼鑫

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