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希特勒崇拜尼采一句话(法西斯是什么意思?)
发布时间：2023-11-15 06:49:31 admin 阅读:59
法西斯是什么意思?
法西斯在纪念世界反法西斯战争胜利六十周年之际，关于法西斯主义，人们谈论最多、记忆犹新的是其滔天罪行，而对法西斯主义本身，其思想观点、政治主张、理论体系，却逐渐淡忘。而青少年一代，对这些缺乏了解。而不对此正本清源，就会有法西斯思想谬论复活和重新蔓延的危险。这几天，有关中美核大战的喧嚣就说明了这一点．（一）法西斯主义的由来和三大形态首创法西斯主义的并不是德国的希特勒，而是意大利的墨索里尼。“法西斯”一词来自拉丁文fasces，原指中间插着一把斧头的“束棒”（古罗马使用的权力标志棒),象征有判处笞刑或死刑的权力。法西斯主义是意大利文fascismo的音译，指资本主义危机时期垄断资产阶级。第一次世界大战结束后，墨索里尼在意大利建立了法西斯党，鼓吹和推行法西斯主义，党徒身穿黑色制服，故又称“黑衫党”。1922年，墨索里尼发动政变，夺取政权，在意大利建立了世界上第一个法西斯专政。因此，法西斯成为独裁和暴力的代名词.第二次世界大战期间,日本、墨索里尼统治下的意大利、希特勒统治下的德国是三个典型的法西斯国家。法西斯是人类文明的敌人。希特勒在德国焚书，把马克思、海涅、左拉的著作等许多人类文化宝贵财富付之一炬。希特勒1919年加入“德意志工人党”，转年改组成“国社党”（全称“德国国家社会主义工人党”，德文Natiaonal-sozialistischeDeutscheArbeiterpartei,故又简称“纳粹党”），自任党的领袖，推行“纳粹主义”（德国法西斯主义）。纳粹党徒身穿褐色制服，又称“褐衫党”。1933年希特勒在德国垄断资本家们的支持下，出任内阁总理。1934年德国总统兴登堡逝世，希特勒制造“国会纵火案”，发动政变，夺取政权，自任国家元首，废除德国的民主共和制，建立了比意大利更加专制和残暴的法西斯专政。日本法西斯主义与德意法西斯主义有所不同。在日本，鼓吹和推行法西斯主义的主要是日本军部，一些右翼党派和“御用文人”则充当了帮凶和吹鼓手。日本法西斯主义更具有军事专制独裁色彩，故称为“日本军国主义”。德国纳粹主义、意大利法西斯主义、日本军国主义是世界法西斯主义的三大形态。当时奉行法西斯主义还有几个中小国，例如西班牙等。德国、意大利和日本以柏林－罗马－东京为轴心，建立了法西斯联盟。他们的目的是瓜分世界，德意霸占西方，日本霸占东方。德意志确实也曾占领欧洲大部分和非洲北部的一部分，只是西面未能跨过英吉利海峡征服英国；东面受阻于苏联，在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大败仗。最后，在反法西斯盟国东（苏联）西（美英法）两条战线夹攻下，彻底失败而灭亡。日本也曾横行一时，蹂躏大半个中国，横扫太平洋十几个国家和地区，最后被美中苏三国联合打败。反法西斯战争在东方和西方两大战场的胜利，粉碎了希特勒、墨索里尼、东条英机等法西斯恶魔瓜分世界、霸占全球的梦想，拯救数十个国家和地区免于灭亡，使数亿人民摆脱了法西斯的残暴摧残和蹂躏，改变了世界面貌，战胜了人类的一次空前浩劫，扭转了历史进程。所以，它的伟大意义和功勋是永世不可磨灭的。（二）法西斯主义的五个基本理论法西斯主义在20世纪二十年代至四十年代初，曾经风行一时，与美英法的民主自由主义．苏联的社会主义并立，形成当时世界三大主要思潮。这说明法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性，否则不会有那么多人迷信它，追随它，为它牺牲性命。法西斯主义的欺骗性在于它的五个理论：1，种族优秀论。希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最优秀的种族，其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治；犹太民族是世界上最“低劣”的种族，应当对之实行种族灭绝。希特勒引用当时的一种社会学说－－社会达尔文主义（注：这种学说同伟大的生物学家达尔文毫无关系，而是歪曲了达尔文的生物学说）作为依据。社会达尔文主义认为，人类社会同动物社会一样，服从“优胜劣汰，弱肉强食”的定律，优秀种族必然越来越强大，成为世界统治者；低劣种族必然被淘汰，趋于灭亡，就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样。这种披着“生物科学”外衣的谬论，为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口，是极其反动的。日本军国主义鼓吹，大和民族是世界上最优秀的民族，只有大和民族才能统帅亚洲各民族，建立“大东亚共荣圈”，一同对抗欧美民族，与西方平分世界。日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义，而是引用日本的神话传说。这种传说称，日本民族是天照大神创造的，特别优秀，应当领导和统治其他民族。中日韩学者合著《东亚三国近现代史》（又名《开创未来的历史》）中方作者之一步平，接受记者采访，谈及日本右翼历史教科书的危害性时说：“教科书的体系和日本战前军国主义教科书的体系是一致的，这是个最大的危险”。“战前旧的日本教科书，一开始讲日本是神的国家。日本的国土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的后代。日本国人也和神有联系”；由于日本民族特别优秀，所以中国和朝鲜相继被日本打败；只有日本国能打败西方，标志就是日本能够打败比自己强大得多的俄国（指日俄战争）。据媒体报道，最近日本右翼势力又在借庆祝日俄战争胜利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最优秀的民族。事实证明，日本军国主义从来没有承认失败和灭亡，天天都在伺机而动，梦想卷土重来。2，国家至上论。希特勒把它的主义叫做“国家社会主义”，其中“社会主义”是骗人的幌子，其实只是“国家至上主义”。法西斯主义反对“人民是国家的主人”的民主思想，主张“国家高于一切”。爱国本来是一种美德，但是任何真理诠释过头，都会变成“歪理”。“爱国主义”的正确理解应当是，热爱自己的国家，同时尊重别的国家，而不歧视和侵犯别的国家，因为每一个国家的人民都有权利热爱、保卫和治理自己的国家。法西斯主义则把“爱国主义”变成“国家沙文主义”，鼓吹只应当爱自己的国家，并且鼓吹日耳曼民族的国家既优秀又强大，理应实行扩张主义，侵略和占领别的国家。日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义，还加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和爱国（为“大日本国”作贡献和牺牲）三者合为一体。所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有“迷信狂热”和“封建色彩”，这是中了日本军国主义思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个重要原因。3，领袖至上论。希特勒极力推崇当时德国哲学家尼采的“超人”学说。尼采把人分为两类，一类是少有的具有天才的“超人”，一类是占绝大多数庸庸碌碌、盲目服从的“庸人”。“超人”具有非凡的智慧和能力，是历史的创造者，有权力领导和驱使“庸人”；“庸人”则应服从“超人”的命令和指挥，充当“超人”创造历史的工具。希特勒利用这种学说，自诩为唯一能够“拯救德意志”的领袖，通过纳粹党和“党卫军”大肆鼓吹对“领袖”（希特勒）的狂热信仰．绝对崇拜和绝对服从，在纳粹党内和德国军队内实行“铁的纪律”，对人民实行极端独裁专制的法西斯统治。日本军国主义同样鼓吹“领袖至上”。不同的是，日本军国主义把“天皇”奉为天照大神赐给大和民族“万世一系”世代继承的“神圣领袖”。鼓吹对天皇的狂热信仰、绝对崇拜和绝对服从。另一个不同是，日本军国主义把等级森严“下级绝对服从上级”的军事专制制度，推广到国内和殖民地统治的各个方面，形成日本军部享有“一人（天皇）之下，亿万人之上”的绝对权力，强迫一切民众对日本军国主义“绝对服从”，任其宰割。4，意志至上论。希特勒还极力推崇尼采的“唯意志论”。尼采认为意志就是力量，只要意志坚强，具有“主观奋斗精神”，没有办不成的事情。为了实现自己的意志，就必须握有权力。他创造了“权力意志”的概念，认为人生的目的在于掌握和发挥权力，“扩张自我”。这是一种极端自大狂妄，权力欲薰心；只要个人意志，不要理性思维；只凭个人奋斗，蔑视广大民众；不顾客观现实，不尊重客观规律的荒谬邪说。希特勒深受尼采学说影响，写了自传体的《我的奋斗》一书，鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切。这本书的毒害作用很深，使得许多希特勒信徒追随“领袖”，甘当侵略战争的炮灰。日本军国主义也极力鼓吹“意志至上”。他们不是引用德国的尼采哲学，而是鼓吹日本传统的武士道精神。这种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢养的）；其次是勇敢作战，“宁为玉碎，不为瓦全”；再次是坚忍不拔，恩仇必报；等。日本军国主义用这种精神对其追随者和日军官兵进行“洗脑”。二次世界大战战败后，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自杀，以示“效忠天皇，宁为玉碎”，正是中武士道精神毒害太深的表现。5，暴力和强权就是真理论。墨索里尼鼓吹，罗马民族是世界上最优秀的民族，罗马大帝国灭亡以后一直未能复兴，是因为缺乏杰出的英明领袖，以钢铁意志实行“铁腕”统治。他和希特勒、东条英机一样，坚决反对民主自由、人道主义、社会主义和共产主义，认为，这些学说使人心浮动，社会动荡，国家涣散软弱。他们认为，武力能战胜一切，“强权就是公理”，不论在国内还是在国际社会，都必须实行强权统治，进行武力征服。日本军国主义奉行的也是“强权政治，武力征服”。这种遗毒至今犹存。日本厚生劳动省政务官森冈正宏，推翻远东国际军事法庭对14名甲级战犯的判决的理由是：“该法庭是由美国等战胜国单方面主持”的“违法审判”。按照他的逻辑，远东国际军事法庭不是根据14名甲级战犯发动侵略战争，屠杀数千万人民的滔天罪行进行判决，只是因为反法西斯盟国取得了胜利，于是“失败者（日本战犯）就成了罪人”。这表明“强权就是公理”的阴魂还盘踞着森冈正宏这类人的头脑。（三）法西斯主义滋生和蔓延的土壤法西斯主义20世纪20年代至40年代初在德意日等国家盛行，有以下原因；一，复兴的德意和新兴的日本，不甘心忍受英法美等国操控的世界格局。第一次世界大战结束后，英法美等战胜国与德奥等战败国于1919年签订了《凡尔赛合约》，重新划分了列强的势力范围，建立起所谓“凡尔赛体系”。这个体系对战胜国特别是英法美有利，而对德国是严苛的束缚。十几年后，德国再次兴起，不但急于打破对本国的束缚，同时也有复仇和雪耻之心。意大利和日本，在签订《凡尔赛合约》时也是战胜国，但是在英法美的压力下，他们没有分到所要的份额，十几年后，这两个国家兴起了，要求打破“凡尔赛体系”。特别是日本，野心勃勃，必欲重划东半球的版图。二，连续发生的世界性经济危机，激化了列强重新瓜分世界的矛盾冲突。1929年，世界爆发了持续几年的空前的经济大危机。整个西方世界，股票狂跌，市场萎缩，工人大量失业，工厂企业纷纷倒闭，社会一片混乱，政局动荡不已。德日意的大财团们和统治阶层认为，要摆脱经济危机，必须向外扩张，争夺更大的市场和势力范围。德国有一个特殊“借口”，要收回战败失去的土地。日本也有一个特殊“借口”：岛国地小人多资源贫乏，要生存和发展必须向外扩张。当时日本军国主义内部，有“北进”和“南进”两种主张。“北进”是经朝鲜半岛进攻“满洲”（中国东北三省），占领中国北部；“南进”是经台湾，进攻中国东南沿海，占领中国南部，进而扩展到东南亚。后来的事实证明，日本军国主义是先“北进”，后“南进”，两种主张都实行，也都失败了。现在，日本小泉政府的动作，包括企图霸占钓鱼岛和冲之鸟礁，侵犯台湾渔场，把台湾岛纳入日本保护范围之内，等等，让我们又看到了当年日本军国主义“南进”路线的影子。三，国内劳工运动和革命运动高涨，引起了大资产阶级和统治阶层的恐慌和疯狂镇压。1919年俄国爆发了十月革命，欧洲深受影响。20世纪二三十年代，工人运动风起云涌。德国、匈牙利、波兰、保加利亚、西班牙都爆发过短暂的革命，虽然都失败了，但对欧洲震动不小。特别是德国，信奉共产主义和社会主义的政党势力强大，控制着国会。在这种国内形势下，德国大财团和统治阶层支持希特勒上台，与共产主义和社会主义力量对抗。希特勒为了争夺民众，标榜自己也主张“社会主义”，自己的党也是“工人党”，只是自己的“社会主义”是“国家第一”的“社会主义”。“国家社会主义工人党”(纳粹党)就是这样产生的。希特勒夺得政权后，立即翻了脸，撕掉“社会主义”和“工人党”外衣，对共产党、社会民主党和工人运动进行了血腥镇压。日本20世纪二三十年代，民主主义思潮、社会主义思潮和劳工运动也曾兴起，并且遭遇了同样命运，被日本军国主义血腥镇压下去。四，德国当时经济崩溃（1933年1美元兑换3万亿（trillion)德国马克)国内爱国分子情绪高涨，民众对英法等老资本主义国家恨到极点。希特勒等法西斯分子趁机煽动这些爱国分子，向他们灌输了大量的狂热的法西斯思想。这些导致了后来的战争。简单说就是：指资本主义危机时期垄断资产阶级。
纳粹的核心思想
纳粹主义是一种极右翼政治势力。纳粹狂热地主张由一部分“高等人民”来统治其他人，并且要求对那些社会中的“低等分子”进行清洗。
纳粹主义将种族视为社会阶层的组成部分。在他的观念中，日耳曼人是最高等的人种，犹太人和吉普赛人是最低等的人种。
为了维护日耳曼人的“血统纯正”，纳粹力图消灭犹太人、吉普赛人、残疾人和精神病人。而其他一些种族或团体，则被视为“退化”种族而被歧视和隔离，包括同性恋人、黑人、耶和华见证会人和社会异议人士。
基于这样的政策，纳粹德国开始有组织的屠杀“落后分子”，其中犹太人大约有3分之2惨死于这场纳粹大屠杀。
扩展资料：
纳粹主义是政治投机者可耻地偷换了社会主义的概念，操纵病态的民族主义，演变成的极端化、恶质化的民族主义。纳粹主义称自己为“社会主义”自称效仿共产党“武装夺取政权”，玩弄军队谋取权力。
却与社会主义“解放和发展生产力”的本质背道而驰，主张通过对内独裁和对外侵略谋求发展，实质是极端野蛮的帝国主义、种族主义和恐怖主义，必会对人类文明造成毁灭性的灾难。
纳粹主义或国家社会主义指统治德国的独裁政治，即“第三帝国”。尽管纳粹通常声明支持极权民族主义国家社会主义形式。
参考资料来源：百度百科-纳粹
希特勒信仰什么宗教
他和意大利的墨索里尼都信奉超人哲学，片面理解尼采的超人哲学后，当作优化人种、成为英雄的信条，也就是法西斯的宗教。后来小日本也收到了希特勒送的尼采全集，奉为圣经。尼采被法西斯主义者誉为思想先驱，尼采之于法西斯主义，犹如马克思之于共产主义。尼采是唯意志论哲学的代表，拿破仑是他推崇的典型，尤其尼采非常赞同日本的武士道，认为武士道是亚洲精神的一座高峰，小日本更飘飘然啊～而尼采死后出生的希特勒则更能将尼采的强人主义发挥到淋漓尽致。纳粹几乎把尼采的思想全盘吸收，甚至在法西斯帝国即将垮台时，希特勒在墨索里尼生日之时也不忘送给他《尼采全集》，其实其中的曲解也犹如马克思主义被曲解一样，大家都懂的呀～
尼采的哲学真的成为希特勒欲望拥有世界的动力麽?
希特勒聪明的利用了尼采的哲学尼采是超人的，不会以哲学来发动战争，不会想统治世界他是一个明确的反战主义者
希特勒崇拜尼采一句话
莫行蛰富翌百志论辙荫归微沱莫樊陟疾淙氏洹酉
希特勒写的《我的奋斗》里面说的！
什么叫哲学？
什么叫哲学？
一句话，一个人，另一个人！你参考下！
一句话：隐秘回忆
这句话是：“渐渐地，我发觉，迄今为止的每一种伟大的哲学是什么货色，即哲学首倡者的自我信条和一种不情愿的和隐秘的回忆。”
这句话是尼采的话。莎乐美说她很喜欢这句话！
一个人：殉情的尼采
说出前述那句话的尼采，可以说是众所周知！弗里德里希·威廉·尼采（FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），德国哲学家，被认为是现代西方哲学的奠基人，主要著作有《权力意志》《查拉图斯特拉如是说》等。至少即使是作为一个普通的知识分子，要说没有听说过尼采，实在是有点令人难以想象。
知道尼采的人很多！喜欢尼采的人很多！尼采是少数被完全不同的人们共同喜爱的哲学家，乃至被完全敌对的人们共同深深喜爱的哲学家。尼采最著名的一句话是“上帝死了！”尼采是西方世界和现代人追求个性张扬和解放的精神领袖，是西方世界无数青年人的最爱。
但是尼采也是极权崇拜者的最爱。据说当年希特勒的士兵，很多人都是在背包里装着尼采的著作上战场的，而希特勒本人对尼采也是非常赞赏和喜爱！
虽然很多人喜欢，真正懂得尼采的人却又很少！当很多人引用尼采“上帝死了”来攻击上帝的时候，他们都不清楚尼采其实对上帝有着多深的爱！不清楚尼采的一生就是为上帝殉情的一生！岂止是喜爱尼采的人不懂他，可能连尼采自己也不懂得自己：尼采最终是以一个疯子的姿态、抱着一批兵马的脖子、倒在了街头的……
另一个人：噬心的莎乐美
比较尼采，知道莎乐美的人要少得多！尤其是在尼采和莎乐美都已离世多年以后！尤其是在当下的中国，几乎少有人知道莎乐美这个人的存在！不过莎乐美却是尼采求之不得的所爱！莎乐美自认是最懂得尼采的人！而我也认为莎乐美的确是那个人！但莎乐美却不仅是懂得尼采，她懂得很多人，她也是我认为最懂得自己的那个人！
露·安德烈亚斯·莎乐美（LouAndreas-Salomé，1861年2月12日—1937年2月5日），一位才华横溢的作家和思想家，尼采第一次见她便不能自拔，弗洛伊德也引她为忘年交。
莎乐美曾坚持不婚，与尼采、瑞内三人共居一室而只做灵魂之友。后来她结婚时与丈夫约定不得有性生活、丈夫不得干涉她的自由，重要的是他们做到了，并真爱一生。婚姻期间莎乐美曾和里尔克长期同居同游既享受灵魂也享受作为女人的快乐。
对于很多人性是难解的神秘。而对于莎乐美说性又过于简单。莎乐美被认为是一个可以使男人“受孕”的女人！而莎乐美对自己的评价则是，她认为自己有一种感知他人生命的能力，她认为自己甚至能比别人自己还要更深刻的感受到他的生命，因此她说自己很幸运，因为依靠这种感知的能力，她一个人却能够拥有了很多个人生……
希特勒崇拜尼采一句话
1844年尼采出生于勒肯的一个牧师之家，他自幼性情孤僻，而且多愁善感，纤弱的身体使他总是有一种自卑感。因此，他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序，凭的是自己的灵感来作出独到的理解。因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩，而是文笔优美，寓意隽永。有人称，尼采与其说是哲学家，不如说是散文家和诗人。尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》等。 尼采曾因向自己的意中人求婚受挫而对女性放弃了任何希望，于是他就开始拼命攻击女性，与此同时，为自己大唱赞歌。在他的自传《瞧这个人》中，他的自吹自擂达到了无以复加的地步：“我为什么这样聪明？”、“我为什么这样智慧？”、“我为什么写出这么多的好书？”，竟成了这本书的主要章目。 尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向，他用权力意志代替了叔本华的生存意志，并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义。其哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱—理性主义和基督教的批判。 尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动，在他之后，人们再也不会像以前那样理直气壮地以“理性”动物、“道德”动物自居了，人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前，让人无地自容。人们不得不面对自己的权力意志—这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西，无论你是去极力地否定它还是去勇敢地肯定它，你都会感到内心的震颤，这就是尼采哲学的威力所在。 与叔本华一样，尼采在去世以后，其哲学才受到人们的重视，他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。在第一次世界大战期间，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的，其中有一句格言为希特勒终生恪守：“强人的格言，别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的疯狂是学者型的，只停留在口头和字面上；而希特勒是一位实践者，他把前者的思想付诸于实际行动。
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没有了
就这一句
希望能谈谈尼采的英雄主义哲学.
尼采的存在主义观和英雄主义观是密不可分的。虽然早就有人对此提出过质疑和批评，但作为尼采哲学核心组成部分的英雄主义观尽管备受争议和批判，但却一直以来身深受人们的追捧，被头些人奉为圭臬。换言之，尼采的使命或者更高意义上的使命是改良全人类。尼采在他的最重要的著作《查拉图斯特拉如是说》中呈多次提到这一点。事实上，在中国被人们普遍奉为真理并且当作信仰加以崇拜的马克思主义哲学从根本上也并不反对从主观上改良人类。在古希腊人们认为统治国家的权利应该交给哲学家，我们可以认为，这位手执权仗，位居众人之上威赫了；凛凛的统治者一方面向匍匐在他脚下的乞求者施舍出友好和同情，另一方面却又展现出最威武的一面，他作为英雄，浑身上下都散发着似乎只有充满智慧的人才能看到光环，这光环使他显得与众不同！我认为，让英雄来统治人类，肩负着的使命也绝谈不上光荣和高尚。马克思在他人们并不能解释人们在历史上所遭受的灾难，当狂热和盲目的崇拜相结合的时候，英雄就必然变成恶魔！因此，尼采的英雄主义观并不能完全否定，他也可能给人们以精神的力量，使人拥有足可以改变自我的力量，靠着这一力量，才会有加谬，萨特，海德哥而，这些伟大的人物。
成吉思汗和希特勒谁更厉害？你怎么看？
当然是成吉思汗厉害，成吉思汗和希特勒都是杀人魔王，成吉思汗在同时代无人可比，被称为战神，所向披靡，威震欧亚，为其子孙奠定了一个强大的基础，长子术赤的儿子拔都率军远征东欧，占领今俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯并击败匈牙利、波兰和德意志的部队，四子拖雷的儿子旭烈兀远征西亚，统治今伊朗、叙利亚和伊拉克，拖雷另一儿子旭烈兀兄忽必烈则改蒙古国号为大元，灭亡当时世界经济文化最先进的国家南宋，占领南中国，蒙元的全部疆域已占当时世界的五分之三，成吉思汗使蒙古民族威震全世界，被称为世界征服者。
反观希特勒他梦想征服全世界，也占领了欧洲很多国家，甚至一星期之内就占领了号称当时世界第二强国的法国本土，但侵入苏联以后，遭到顽强抗击，苏联卫国战争初期虽失利，但依靠其广大的战略纵深，最终反败为胜，美英又开辟第二战场，德国全境被盟军占领，希特勒落得个兵败自杀的下场。