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一禅小和尚100集语录(一禅小和尚：你总说没事，可是你却哭红了眼睛)
发布时间：2023-11-17 15:57:57 admin 阅读:59
一禅小和尚：你总说没事，可是你却哭红了眼睛
最近，读了一禅小和尚1本很治愈的漫画《你总说没事，但我知道你偷偷哭过很多次》，温暖的让人心悸，走心的让人想哭。大概我们每个人都会有偷偷哭泣的时候，然后还会被一个不经意的笑话而变得没那么脆弱。一禅是一个天真可爱的小和尚，温暖而真诚。一禅说过：小时候摔倒，总要看看周围有没有人，有人就哭，没人就自己爬起来。长大后也会摔倒，看看周围有人就爬起来，没人就偷偷哭会再爬起来。听到一禅的这些话，总觉得鼻子酸酸的，好像说的就是我们自己。这就是一禅小和尚的漫画温暖了整个心灵的原因。每天有4800万人被他的抖音治愈，有830万人从他的温暖字眼中获得安慰；更有1000万人用他的定制表情包激励自己。正如一禅所表达的，我们每个人的每一次受伤，每一次成长，都是劫后余生。我们不断的失去，不断的得到，然后在每一次受伤和自愈后，变成了越来越懂事的人。只不过，并不是我们表面上懂事了，就真的什么事就没有，我们表面上的坚强，骗得了别人，却骗不过独处时的自己。一禅在书中讲了这样一个故事：当大虎还是小虎的时候，特别讨厌傍晚。因为一到傍晚，妈妈就该叫小虎回家吃饭了，可是小虎还没玩够，一点也不想回家。妈妈严词拒绝：不行！再不回家，饭菜就凉了。然后小虎就不情愿的回了家，暗暗想：等我长大就好了。小时候，让小虎烦恼的不是仅是妈妈常催他吃饭，还有穿衣、睡觉这些烦心事。生病时，妈妈说：感觉好点了吗？然后是整夜整夜的陪伴；吃饭时，妈妈说：慢点吃，别噎着；穿衣时，妈妈说：穿厚点，别冻着；睡觉时，妈妈说：别睡太晚，小心身体。小虎讨厌妈妈这种关怀备至，讨厌妈妈的絮絮叨叨与多管闲事。然而当小虎变成大虎离开妈妈后，原本以为自由的大虎却想家了。一个人日子，无论聚会多晚，都没有人催他回家；生病有多重，也没有人守在床前嘘寒问暖；熬个通宵，也只是无声告白。大虎突然很想家，突然很想妈，然后大虎就决定了这周就回家。“妈，我回来了”。这是大虎以及全天子女给予母亲最动听的情话。回到家，见到妈，在人群里一直笑的我们，会在深夜里抽泣，即使我们用铠甲把自己严防死守，然而听到妈的一句安慰时，还会转过脸去，哭的不像话。我们从来不怕冷漠，而是害怕突如其来的温柔，怕的不是自己苦，而是身边人跟着我们吃苦。但我们也可以偶尔不那么逞强，因为有人读懂我们所有的悲伤，也有人会拥抱我们苦苦撑起伪装的坚强。小时候的我们，总想仗剑走天涯，长大后的我们只想赖在父母旁边细数年华。有爱存在，我们眼中就会永远有光芒，走路也会不慌张，而一禅小和尚用治愈的漫画证明，我们值得拥有这世间最好的一切，我们从来都不是孤单一个人，虽然他不认识我们，但他懂我们。
一禅小和尚经典语录能忍则忍？
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴做事要稳，毛毛躁躁者，必出错，临阵脱逃者，难成功。
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密码：2z4q书名：一禅小和尚：你总说没事，但我知道你偷偷哭过很多次
作者：一禅小和尚
豆瓣评分：8.3
出版社：上海文艺出版社
出版年份：2019-9
页数：256
内容简介：
一禅小和尚：“你上一次哭，是什么时候？是因为工作中一时无法解决的突发状况，还是因为争吵时候被恋人的话语中伤，又或者因为父母把他们的想法强加在你身上？虽然遇到这些事的时候，你总说没事，但我知道你偷偷哭过很多次。不过别忘了，一禅会一直陪着你的。湿漉漉的心，就让一禅给你变得暖乎乎吧。”
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★一禅小和尚出新书啦！你总说没事，但我知道你偷偷哭过很多次。不过，想躲起来偷偷哭的时候，一禅小和尚会让你的心一下子被暖透！
★一禅小和尚，在各大社交平台拥有超8000万粉丝的动漫形象——4800万人每天被他的抖音视频治愈，830万人每天从他的微博微信中获得力量，1000万人使用他的表情包鼓励自己！同名动画视频播放量破200亿次！
★被多国网友自发翻译成英语、西班牙语、越南语、韩语等数十种语言，温暖全世界！
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★被人民日报、环球时报、新华网在微博上多次转发。
★本书精选一禅小和尚22个暖心小故事，全新排版设计，增添更多惊喜！首次收录出场人物拉页图及10幅特别定制插画，全彩印刷，还原每个温暖瞬间！
★翻开本书，感受一禅小和尚暖到骨子里的治愈力！
作者简介：
一禅小和尚诞生于2016年，是由苏州大禹网络科技有限公司原创的超火爆动漫形象，现已是抖音第一动漫IP，在社交平台拥有超过8000万粉丝。同名动画视频播放量超过200亿次，曾获“中国动漫金龙奖”“微博年度视频红人”“今日头条最佳动画短视频”“2019年度新锐IP”等奖项。
一禅小和尚的漫画、动画视频、音频等内容通过社交网络传播，每天温暖、治愈数百万人，传递正能量，弘扬传统文化。被多国网友自发翻译成英语、西班牙语、越南语、韩语等数十种语言，备受好评。
动画片《一禅小和尚》中那个老和尚到底经历了什么？怎么知道这么多人生哲理呢？
他不一定经历了很多东西，只要修行有了一定的境界，就开悟了，此时就会有一切智，进而策发道种智和一切种智。因为万法皆由心生，还从心灭，一旦悟道了，就会大彻大悟。此外，说句题外话，修行到了一定阶段，就会策发神通，具体的话，可以网上搜一下佛教的六神通。
一禅小和尚幽默语录？
1.
师父：一禅，少吃一点，该减减肥了。
一禅：胖胖的不是挺可爱的吗？
师父：太胖了容易滋生懒惰，而懒惰的人会被世界所抛弃。
一禅：我懂了……那，那我就胖到世界都抛不动就好了！
2.
师傅说，女孩子爱自拍是为了把剩余生命中最年轻的自己珍藏起来。
3.
衣不如新，人不如故，已经不合适的，将来也不会合适了。
4.
爱一个人总是简单，无非心念所至，生万千欢喜；懂一个人却需要漫长岁月里的温柔耐心，聚沙成塔，滴水石穿。
一禅小和尚100集语录
大家如何看0.3个人跟0.7个人是怎么生出来的 ：）
广钦老和尚的100句行持语录，总有一句戳中你的心！
往期回顾
你最喜欢哪幅画，测出你是福命人还是苦命人
默念对方的名字，测你们是“良缘”还是“孽缘”？奇准！
1、我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮菜也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂碍，心则渐入西方境。
2、如果要省却烦恼，凡事当随从大众或他人的意见，不可强就自己的看法，只有自己的事情，可以听自己的意思，这是忍辱的方法。
3、那些往生西方的人，都是念佛专一，而且能忍辱吃亏的人。
4、我们工作，不要说你现在寺里为佛做事，或为师父做，而是为消自己的业障做。我这里没有什么可学的。只是扫扫地，做些苦行。但是扫地并不是一件简单的事，要会扫，要能高高兴兴地扫，否则，扫地扫得起烦恼，无明业障反而缠上来。
5、娑婆世界是我们客居的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，放下万缘，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟归依处，是我们的故乡。
6、一心念佛，吃苦修苦行，修行不要在形式上装饰我相。
7、我们现在虽然出家，但是仍带有无始以来所造的罪业劫数。我们要念佛，靠念佛的力量，一关一关地打破。
8、参我们对一切的境界不起分别，不起烦恼，得无烦恼心、无挂碍心，是心参。
9、不要嫌别人这点不好，那点不好，不是别人不好，是自己的无明业感在作祟，没有智慧，不能越过。
10、别人没有行的，做不到的，我们一定要行得到、做得到。否则，批判别人，自己岂不也与他人同一类？
11、只看到别人的过失，不审察自己的过失，是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？只要审察自己有无过失，不要去看别人的过失。
12、念佛是最简便的，不像持咒还须费脑筋，无论做什么事，心内默念佛号，有念像没念似的，恒常如此，才能有成就。
13、只有那些不开化、不明理的人，才会把不实在、没有的事情拿来起妄想烦恼，这也是一种妄念愚痴
14、别人的行为好，我们心里不起欢喜贪著心，行为不好，也不起憎恶心，要好好按耐这个心，不起烦恼，别人不好，别人的习气，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。这样，不论事情是好是坏，能保持这个心不动，便是忍辱。能够冲破这一关，以后无论什么事就比较不会起烦恼，这点切要好好学，好好磨炼，如此业障自然消除，身体自然也好起来。
15、我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照，好、坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。
16、你看看过去祖师们的书，那些祖师并没有走，他们还在对我们说法。
17、在俗家，我们是享受惯了，受骄纵惯了，什么事情都受不得委屈，总是固执自己的意思，刚愎自用，受不住约束，而今出家了，便是要把在俗家及无始以来，所带的这种习气种子换成佛种子。而培养种子并不是简单的事，要用我们的信、愿、行的力量慢慢改过，拔除习气种子，让佛的种子逐渐地发芽茁壮。
18、我们不论到什么地方，只要抱著愿意吃苦的心态，愿意忍一切辱，吃一切亏，不畏艰苦，则照样会进步
19、我们修苦行是在藉各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐，并不是要做什么劳力事，才叫做苦行，打破对一切顺逆境的分别，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智慧
20、妄想多的人，须要做一些杂务事，将念头有个寄托，否则妄念纷飞，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以静静地念佛念下去，一面工作，一面念佛，会渐渐地不觉得在工作，而且自然会生起平等心。
21、寺庙是个十方道场，十方人聚集一处，一个人一个样子，我们要自己去应付这个环境，不可能环境来适合我们的意思，在家里甚至父母都不可能完全顺己意，何况十方人？处处要能忍，能顺承，心才会安。
22、自以为是，从文字般若上去学佛，而不躬行的人，终为文字所缚，心不得解脱。
23、念佛，念到心中只单纯一念，无其他杂思想，便能预知时至。
24、世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。
25、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。
26、看经书仅是寻一入道门户，而念佛才是切实了生死之行。
27、什么事都要学习放下，不要执著，不要样样记挂在心。自己了生死，才是要紧的事，不必去理会别人在演什么戏。否则，自己跟著起烦恼，一起堕到三恶道去。
28、我们得了这个人身，是要来修行的，是要过人身劫的，看看能不能籍这个人身来了生死，成佛作祖，不要再依这人身，再造贪嗔痴的业，贪好吃、贪美服、贪享受。贪子女儿孙福，在六根尘中做梦，不知回头修行，那么这番人身过去，四生之中就有我们的份。畜生道中，牛、马、猪、狗等是我们人去做的，饿鬼道也是我们去投的，乃至地狱道、化生类、湿生类，一切都是我们这个心去造成的。十法界中，一切都是依我们这人身所造的各种业去形成的。所以说，我们是在过人身劫，由这人身可修行成佛作祖，亦可造业堕四生轮回。我们现在出家了，就该依著佛法，找到一条修行的途径，看能不能由此超出生死轮回，脱离娑婆苦。
29、现在你既然晓得学佛、拜佛，也会供佛、供法、供僧，这也是过去有种善根，学佛了更应知道来拥护佛法。居士在家学佛，衣、食、住、行等日常生活，这是免不了的，但是我们要知所节度，食但饱腹，衣足御寒，一切能过得去就好，把所余的钱财拿来供佛、供法、供僧。做功德，做个护法，这才是在家居士所应做的本分事。
30、在家居士想要修得如何，那是不可能的事，还是舍下一切，一心念佛，求带业往生，不要再堕娑婆，才是最稳当的。我们出家人，有的为了度众生，发愿还要再来这娑婆世界，但这个愿，也要本身达到菩萨的境界才有把握，否则一来很容易就迷失掉，又被牵入轮回中，这是很危险的。
31、现在人学佛，自度尚未成，自身还是一团泥沼，就想度自己的亲眷，结果，度人未成，反被人度去。学佛人自度无暇，还去牵绊挂碍亲眷，这样子，世俗念头不易转过来，想要修成了生死，就很为难了。
32、你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺，你好，我要比你更好，你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死亦带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了
33、学佛要有像观音、普贤、地藏等菩萨的誓愿力，做一些人家不要做的事，吃一些人家不愿吃的苦，这样，才有道可修，那些成佛、做菩萨的，往往都是那些让人家看为笨笨的人在成就的。
34、别人来与你谈论是非，我们唯唯诺诺就好，不去参与，则对方自退，且自己亦不被度走，别人走错路，自己不要跟上去。
35、看经讲法，如果自己不实修，还是他人的东西，等于在数他人的家宝，仍然不能脱出生死牢。
36、万法归一宗，到最后还是要念阿弥陀佛。念佛修苦行，才能究竟了生死。
37、以前的祖师总是安守卑下，不惹人注意，越是默默无名，越是少攀缘，越是好用功，若是心多攀缘，则意根散乱，心多骄满则易失败。道业若不成就，也枉费我们来出家。
38、如果我们真为修行，龙天护法自然拥护，自然身心无所畏惧，外物亦不能伤害我们。真正有修行的人，心无种种心，众生皆乐见，人人皆有缘。
39、心若至诚，则念佛时，不但有异香华光的瑞相，即使在山中，以三根草为香柱，也会发出香味来，佛菩萨是遍满虚空的，不只在寺内，心至诚，就与佛相应。
40、一切法门中，以专一念佛，效果威力最大。
41、既然知道进佛门，听了佛法，便当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，寻出一条超越生死轮回的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。
42、要成佛道并非单纯念佛而已。念佛可增加佛根种子，善根利的人，将来还会有因缘入佛门修行，修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消宿世来的业报，所以，修行人都要吃苦，受种种的劫报，方能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的，他也是经多少的阿僧祗劫，受了多少的苦厄，才修成道的。
43、念佛才能了生死。对于耳闻、眼见、鼻嗅、舌味、身触、意念等，不去分别挂碍，则能得到解脱，这才是修行的意思。
44、离俗出家，若不能舍掉俗缘，仍挂碍家里的人与事，则仍是不能超出三界。既已离俗，一切得依出家人法门修六度，若不能忍辱，不能舍弃比较胜负的世俗习气，一切言语事务中怕吃亏，怕被人占便宜，起人我争执，仍是俗气未脱。
45、在大丛林，当家、知客、库头有权统领，他们说的话，不论对或错、是或非，只有听从，没有第二句话。
46、既已出家，当思解脱之道，以了生死，多念佛，种西方莲池的种子，切不可随他人的业障烦恼而转，否则，业障越绞越深，将来堕落得也越深。
47、在厨房是在行普贤行愿的，以前，观音、文殊等诸大菩萨，都是从厨房中苦行出来的。在厨房要惜福，米泔莱叶不可轻损，不要说丢了可吃的食物没有因果，戒神、监斋菩萨可都把你记入帐里，将来还得做鸡、鸭、猪、狗来吃这些。
48、如果我们自心安定，则自然没有事情，每天心定神足，心无所求，但随缘一天过一天，心里自然快乐、欢喜，这个就是西方境界。西方何处求？西方即在吾人的内心。反之，心若不安定，则常常会有事情发生，到哪里都不会安定。
49、在胎、卵、湿、化四生中，我们每个都曾去做过，在别道中受完业报，投入父母胎中转为人身。所以，今天我们所得的这人身是从哪一道来的，我们不知道，每个人都带著不同的业障来，若不知归命佛、法、僧，持斋、戒杀，勤心念佛，此身受报尽，将转入何道，自己也懵然不知，带著新的罪业而去，如此一去，人身也就难保了。
50、不要说这色身是我，这色身是要来受这娑婆劫的，而这个心，却是要拿佛心出来应对一切。
51、烦恼时，要一句佛号提起不断，这样念头才有个归处，烦恼才能对治，一句佛号一直念下去，则烦恼自然渐息，智慧清明，便能走出一条解脱路，免再堕入生死轮回，而我们这趟人生走一遭，才有个目的。
52、诸位在家学佛，还是以念佛为根本。不要看念佛很简单，业感重的人，会念得索然无味，而起烦恼念不下去，所以，各位如果能一句佛号，一直念下去，那也是不简单的事。
53、事情来时，我们依当时的情况，斟酌情势，当面应对，但事境已过，便须放下，若再提起，论是论非，批评好坏，便是造口业，就是我们的过失。别人好坏是别人的事，我们不必把它带到我们心里来烦恼。
54、修行须在不知不觉中进步，一天过一天，无挂无碍，无忧无恼，这样才行，若还执著我在进步，或做了多少功德，会起我慢贡高，还是很危险。
55、不得二、三人交耳私语、结党、背后论人是非等，否则易让大家不安，造成闹众。
56、西方在哪里？西方就在心头。佛号要念得清楚，念得集中，念佛要发愿生西方，离开苦尘，不要太爱惜这个肉体。
57、念佛定来即是禅，故说要有禅有净土。念佛随缘，什么事情都在念佛中随缘，没有说我要念多少佛，我在念佛，我在作什么……，心心不离佛，行住坐卧，一举一动，都在念佛，哭也在念佛，脚踏一步也在念佛，念佛的力量集中可达三昧，念佛三昧不简单。每个人带种种业障来，不要再带新业而去。
58、每个人都是带因果而来，带因果而去，我们的父母眷属都在四生中轮回，故我们要赶快修行，去度脱他们。
59、受戒是受什么？是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。
60、如果真心想修行，是各自的福气，故应福慧双修。每个人要把以前所带的业障消除掉，其方法是：拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较，如计较则生烦恼，即造新业，如不计较，我们的福慧就会增加出来了。
61、师父修到现在，一直有一种感觉，即修行万一走错路，很危险，唯有念佛最好。如果是走错路，人身难得，有很多人错误了。
62、看你行持到哪种程度，跟你说一些话：临终时要无所挂碍才能去（法尚应舍，何况非法）。要度众生也是一个执著、一个挂碍。
63、要放下这个臭皮囊，心是心，不管这个身子变成圆的或扁的，不要记惦著它。不要说得到什么，如果有所得，那就还不是。
64、我们这里（指著心）没有东西，他们（指在家居士）这里有东西，现在大家是晚上作梦，白天也梦，像在演电影一样，跟晚上的梦相比，一生只是好像比较长而已。
65、妄想来时不要怕，不理睬它就是，它是它，我还是阿弥陀佛一直念下去，妄想无自体，以后自然就少了。修行要吃得了苦，愈吃苦才愈有心得出来，我们人要学坏很容易，学好的很难。一个人如果吃太饱，头昏沉想睡，睡太多，以后变蛇。
66、有时间就看点经书，看经是要了解，知道要怎么修，不是看了以后去讲说。有些人看经如社会人一样，心没有寄托，所以很多是愈念愈糟。要把握时间不空过，可看经书、念佛、拜佛、静坐、诵经等。
67、受戒不是受那几个戒疤，是戒在心，知道错了要赶快忏悔，戒持清净就没有男女相。
68、自己有烦恼要自己解脱，把师父开示的话，拿来应用来解。不是师父说一大堆，而是自己能够灵活应用拿来转。
69、烦恼、生气时，不要执著追究烦恼是哪里来，若执著则心不开，不能安心办道。往前进，什么事都要看得破、放得下，还是把阿弥陀佛挂在嘴边，才是最要紧的。
70、如遇高兴欢喜，则问是什么人在欢喜？如遇烦恼，则问是什么人在烦恼？
71、别人讲我们不好，不用生气难过，说我们好，也不用高兴，这不好中有好，好中有坏。
72、佛教中最怕是非，说是非的就是是非人，是造口业，所以不要说是非，修行就是这样修出来的。如果不出家修行，老后即像自己的父母，带著烦恼入轮回中。
73、凡事要耐心做，念阿弥陀佛，这样慢慢修，心无烦恼，到后来也和阿弥陀佛差不多很自在。
74、同修师兄弟间吩咐他人做事时，要依佛法，互相客气，不是用命令式，如父命子，或耍性子。
75、出家要时时刻刻做事念佛，调这个心。
76、处事要谨慎小心，凡事皆有因果，能吃的东西给扔掉或放坏了，皆逃不了因果，因果丝毫不爽，谁也替不了谁。各人生死各人了，各人吃饭各人饱。
77、这些业障如果不消，就都要挤在临终时出现。外表上看出家人好像吃三餐，做些事，其实出家就是要除这些贪、嗔、痴，及消我们的业障。例如：在擦椅子时，师父说再擦干净点，你们会想：已经擦得很好了，怎么还这样说？这种想法是俗人的见识，修行要直心，要说：‘好！好！我再擦好。’这也是在考验你们的心，所以，修行贵在直心。
78、不要太爱惜这个假体，它终有一天会烂掉的，不要太纵容它。愈惜它，它愈坏，有了这个东西就会坏，不要被它利用了，我们要的是那个灵灵觉知，不生不灭的东西。
79、比较率直，智慧易开。
80、修到要去的时候，不挂碍任何一样，每一样都无挂碍，只灵灵觉觉的去。
81、每一法师都有其度众生的法门，不可随便毁谤批评，因而影响别人对佛法的信心。
82、别人好的要赞成他，如不好的也赞成他，则自己的罪会加倍。
83、天人看我们像黑毒虫，我们像厕所里的虫一样，阿弥陀佛发了四十八大愿，要接我们到西方极乐世界去，但我们却贪恋这娑婆世界，认苦为乐，就如同厕所的虫，我们认为臭秽不堪，但虫却贪恋臭秽的地方，若把虫放在清水里，虫会死亡。
84、不用多看书，只要多念佛，智慧一开，经藏自然在你心中。
85、对任何事都能放得下，放下即功夫。平常即对任何事无挂碍，免得临命终时念头一起，就要继续轮回了。
86、男女众要分清楚，即使活到一百岁亦如此，除非已开悟证果有定力，否则容易出毛病。
87、人命无常，一口气不来，人生就完了，赶快勇猛精进，莫放逸，多念佛是当务之急。
88、虚云老和尚一件衣服破了补，补了穿，胡子留了那么长，有一餐没一餐的，只为了了生脱死，勇猛精进，把身体都舍了。
89、少吃、少睡，把精神用在修行上。
90、这个臭皮囊是借给我们住的，但我们却往往为了它，造无量无边的恶业。
91、若你将地扫干净，师长硬说你没扫干净，这时你若和他辩，这就是在家性情。若你能接受，说：‘好！好！我把它扫干净。’这就是修行。
92、做什么事情才算是修苦行？就是一切都不计较，日常生活不起分别，就是修苦行。
93、行住坐卧皆在念佛，定下心来念，便可觉悟到：我们的心一天到晚都在外头，没有观照自己的心是否在阿弥陀佛上，不能把心放在信徒或外面的境界上。
94、以前寒山拾得看到人家办喜事，拍手大笑：‘你看他娶他祖母，吃他姑姨。’人家骂他们是疯和尚乱讲话。他叫一只猪过去世的名字，那只猪真的走过来，确实有轮回。
95、学佛是师父开示一句，自己有所觉悟、体会，不是说得多，说多了那还在转。
96、念佛有很多障碍、妄想，念一句都不简单。
97、身为徒弟的人，若师父有再大的过失，我们也不能说，若我们听人家说他们师父怎么样……，其实真把这些话说出去，则他们的罪都归于我们，说四众过罪。
98、修行要修无碍的，像鸟在做巢，‘笼鸡有食锅汤近，野鹤无粮天地宽。’他飞到哪里即到哪里，随处也就飞走，是最自在的一种鸟。修行要处处不挂碍，心才静，才会念佛，如如不动。
99、听开示不是听得多不多，而是听得进，听不进，听得进也要会应用
100、如果有一个人修得好，则其他人也会沾福（一人有福带满屋），则人人也会起勇猛心，向他学习，每个人都想修行，一起共修，大家互相勉励，否则起是非、嫉妒、愚痴，大家都不安定。
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一禅小和尚100集语录
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活动时间：2020年12月21日-12月24日
福利一
开业前3天全场买一送一(12/25-12/27)
开业第4-6天 全场8折优惠(12/28-12/30）
开业第7-10天 全场第二杯半价(12/31-1/03)
活动时间：2020年12月25日-2021年1月3日
福利二
将本文zhuan发到 集，
集zan28个，可免费领取烤奶一杯，
集zan38个，可免费领取波霸烤奶一杯，
集zan48个，可免费领取经典奶茶一杯，
集zan58个，可免费领取鸭屎香柠檬茶一杯，
活动时间：2020年12月25日-2021年1月3日
会员福利
扫码加好友进群免费办理会员
群内点单可配送（1公里内免费配送）
会员进群即享会员价
享新品免费品尝特权
充值更有优惠：
充值100送50
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成为往事若茶的专属会员吧！
地址：荔浦市滨江望江路0-7号往事若茶
作为一禅跨界联名的治愈系茶饮
往事若茶延续一禅温暖走心的内核
倡导大家“不念过往，只争朝夕”
不负当下的美好，不惧未知的将来
往事若茶以“五彩甘露”健康茶饮为载体
搭配一禅的正能量语录
让年轻一代寄情于一禅“有温度”的茶饮
可以说，往事若茶就是
一禅在“另一个次元的陪伴”
简约清新的设计风格
融入一禅的可爱元素
加上高颜值的奶茶
在看到那一刻
瞬间挑起奶茶控们的食欲！
芒果的香甜遇到柚子的甘甜，
香浓软滑的椰奶混合浓浓的果香，
搭配口感Q爽的寒天，
幸福感爆棚。
含天然植物盐的冰草与凤梨的奇妙组合，
茶底的浓郁甘醇丝毫未被掩盖，
一口入魂~
口口都能嚼到柔软细腻的香甜，
椰奶恰到好处的芳香，
与草莓的热情融为一体。
葡萄与春豪茉莉茶汤在此相遇，
清香扑鼻令人心神荡漾，
喝一口甘甜美味。
桃汁甜蜜宜人，
寒天在舌尖跳跃，
还可以吃到实实在在的蜜桃果肉。
黑糖珍珠Q弹不失嚼劲，
咀嚼起来有浓郁焦香，
融合进牛奶里不会觉得甜腻。
黑糖的香甜过后是奶的香气，
还有软糯质感的珍珠，
醇香涌入喉咙，胃也是暖的。
奶茶作为小仙女们的“神仙饮品”，
说什么也不能断啊，
往事若茶的奶茶香味特别浓郁，
奶和茶的比例搭配很好，
喝起来清香细腻丝滑。
搭配甘甜雪梨和金宣乌龙茶后，
柠檬也变得清爽可口，
先暖好自己的胃，再照顾味蕾
浓情南瓜遇上纯真牛奶，
愿你遇到的美食，
都能给你带来新惊喜。
抹茶和蜜豆一直都是经典搭配，
浓郁的奶香味中夹带一抹淡淡地抹茶味，
有着茶香而不涩，
再配上些许微甜的蜜红豆，
风味独特。
店内随处可见活灵活现的一禅手办，
禅意十足的装修风格，
为疲惫奔波的上班族，
开辟出了一隅犒劳自己的天地。
作为中国本土文创IP茶饮品牌，
往事若茶拥有难得一见的人气与实力，
所以才会让这么多人主动来到往事若茶打卡。
萌萌的一禅，
美味治愈的奶茶瞬间就能俘获你的芳心。
“不念过往，只争朝夕”，
在温馨治愈的环境里喝上一杯冬日暖心奶茶，
谁能不说一句“舒坦”呢？
寻味坐标
店名：往事若茶
地址：荔浦市滨江望江路0-7号往事若茶
一禅小和尚祝福语录？
如此，一见钟情易，长相厮守难。
2.
生这成的小惊喜，有时于会非是顺遂的快乐，一好是充将中了感恩和知足的地于一时刻。
3.
师父说，只要身在尘世，就不得不在意别人的看法。
4.
一瞬间心如刀绞 ，一转念如释重负。
5.
师父说，一切恩爱会，无常难得久。结婚需要的不仅是两情相悦，还需要携手面对无常岁月的勇气。
6.
人呐，总是开解别人的时候振振有词，劝服自己的时候却又执迷不悟。
7.
也许世间最好的默契
不是有人懂你所有的言外之意
而是有人心疼你所有的欲言又止
8.
流星亮起来，不输日月。
9.
师父：一禅，你可注意到，这棵树上也有伤痕？
一禅：喔，树的疤痕，被枝叶挡住了。
师父：即使不情愿，疤痕就是存在着。与其舔舐伤口，重复痛苦，不如把力气用来努力生长，当长的足够茂盛强大后，谁又会在意，过去的某天，曾添了块伤疤呢？这一世过的快不快乐，就看自己的疗伤手段罢了。
一禅：每个人都有伤？我就没有啊…
师父：所以说，真正快乐的人，不是傻子，就是小孩子。
10.
愿你遇到的，每个人都懂你。愿每个懂你的人都珍惜你。
11.
虽然痛苦，但你是我不想忘记的刻苦铭心。
12.
路人：大师，我们这种的大龄青年，老大不小，究竟应该选择我喜欢的人，还是喜欢我的呢？
师父：选你喜欢的。
路人：为什么呢？
师父：因为没人喜你。