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三心二意造句(语文教学的“三心二意”)

发布时间:2023-11-21 11:46:57 admin 阅读:59

导读语文教学的“三心二意” 何谓好的语文课,见仁见智,比如叶澜教授对好课有三条标准:有意义,有效率,生成性。贾志敏对好课概括为:以学生为本,以训练为主,以鼓励为主。名师...

语文教学的“三心二意”

何谓好的语文课,见仁见智,比如叶澜教授对好课有三条标准:有意义,有效率,生成性。贾志敏对好课概括为:以学生为本,以训练为主,以鼓励为主。名师王崧舟认为一堂好课有三个味:语文味,书卷味,人情味。不管怎么说,好的语文课应该在语文本身,应该着力于听说读写能力的培养,应该注重语言文字的品析,应该散发着浓浓的语文味。一句话,语文应该姓语。

那么,肖培东老师眼中的好语文课是什么模样的呢?当然,他追求一种更纯正的语文,“有琅琅的书声,有真诚的对话,有主动的揣摩,有深刻的反思,有精神的升华”,他追求“大气、简洁、清晰、深刻”“有细节之实,有灵动之美”的语文课堂。有人评价他的课:于平常处见奇崛,他把对文字的热爱、对教学的求索,对青春、生命、真善美的讴歌,都倾注在课堂里了。我最赞赏的不仅是他炉火纯青、臻于高妙的教学技术,更是那“行人更在春山外”的非语文因素,我谓之语文更在语文外——其实,对于他来说,还有什么不是语文呢?诚如他所说的:哪条路,哪道水,不关联语文?哪阵风,哪片云,没有呼应教学?我们的生长,我们的忧愁,化成课堂上学生的生命。

对于一名优秀的语文人来说,也许应该像肖老师那样追求“三心”“二意”。

好语文应该是有一颗甘愿等待的耐心。他走进了这样一个班级:都不举手,不愿抬头,偶尔一个被无奈叫起,老大不情愿,沮丧,旁边立马传来一阵阵嘻笑。老师也是凡人,也有自己的喜怒哀乐,见此情景,谁不想抱怨、宣泄一下?但肖老师告诫自己:必须平静面对一切,谁叫我是他们的老师呢?他依然面带微笑地提问学生:“你在哪里找到了春天?”学生不愿回答,依然懒洋洋地耷拉着眼。他鼓励,他启发,他坚持不懈,终于迎来了课堂的春天,孩子们七嘴八舌地闹开了。等待,是难的,因为它往往意味着冷场,意味着尴尬,对惯于追求热闹喧腾气氛、行云流水节奏的老师而言,这似乎是一种课堂不成功的表征。但肖老师却说,语文课堂在静中显得博大与深邃。他可以花十分钟让学生默读,可以十几次反复阅读标题,可以不厌其烦地启发不愿回答的学生。他让学生慢慢读,细细品,缓缓想,轻轻说,让他们感受到课堂的温润气息。肖老师多次由衷地表示,安静的课堂,让他如此迷恋。他静静地看着学生静静地思考、阅读、写作,就是一种美丽迷人的语文姿态。他甚至说,语文思考不是带学生进入喧嚣,而是回归孤独,如此,孩子离开课堂,就能够享受孤独阅读与寂寞思考。又说,人生最高的享受是寂寞,最有意义的享受是寂寞中的阅读与歌唱。

我想说,安静的等待,是教学的沉淀和消化,是师者的尊重与宽和,是教育的人性化体现。教学是慢的艺术,语文更应是闲庭信步,从容自在。在当下浮躁而功利的社会,要保持如水的静心、如山的耐心和云淡风轻般的淡泊之心,委实不易。唯有大追求者,方有如斯情怀;唯有大情怀者,方能炼成如此境界。

好语文应该是有一颗善于发现美的善心。走进学习基础较弱的高三(9)班,室内昏暗,一片阴沉。肖老师点亮了灯,让学生拉开了窗帘。他看到了教室后面一期以“迎接中秋”为主题的黑板报,写着醒目的四个大字:望月怀远。他决定改变原定的教学计划,就从这四个字入手,夸赞黑板报出得漂亮,学生心间如同注入一缕阳光。他如月光一般宁静地微笑,不急不躁地提问:望月为什么可以怀远?怀念远方的什么呢?循循诱导,丝丝入扣,学生原本封闭的心敞开了,原本阴暗的心明朗了,他们发现了自己身上从未发现过的美,原来自己也有这般惊人的想象力和创造力。《皇帝的新装》教学尾声,让学生对大人说句话,一男生口不择言地说道:“大人们,你们要洗心革面!”肖老师一惊,怎么把在场的教师说成坏人了?他灵机一动,顺势解释:“是的,洗心革面,就是要洗去尘俗之心、功利之心,洗出一颗纯洁的童心,丢掉虚伪的面具,换上一张婴儿般纯真的笑脸。”那男孩扬起了头,骄傲地站着,是这个叫肖培东的老师赐予了意想不到的力量和美好,他也许会铭记一生。肖老师坚持认为,作为教师,最重要的是学会倾听学生的声音。而要做到这一点,又需要童心。肖老师觉得这个世界最珍贵的就是一颗纯真的童心,把自己教成一个学生,教回到童年。唯如此,语文课,才能让我们变得“高贵、善良和丰富”。

真的,教师俯下身子,听一听来自学生的声音,才会体味到学生的努力和不易,才会善待学生的不足和缺陷,语文的表情才是柔和的、阳光的。只有眼里有人的教学,才是尊重的教育,民主的教育,充满人性的教育,弘扬个性的教育,才会让课堂变得温暖、宽容和博爱。如果语文教师眼里没有“人”,没有一颗悲天悯人的善心,还会有语文课的活力和生命力吗?还会有孩子们一双双渴求知识、追求真理的眼睛吗?

好语文应该是有一颗足够强大的自信心。面对余光中的《假如我有九条命》,肖老师感觉有些棘手。这是一篇结构形式简单,各段行文雷同,很难上出彩的文章,该从何处入手呢?他一遍遍地问自己。他突然发现,从网上下载的文章只提到八条命,另一条无端消失了。而另一同行的老师下载的文章却有九条命,孰是孰非?更糟的是,第二天拿到的课文与前面网上的两个版本都不一样,完全推翻了先前预设的教学思路,此时离正式上课时间已不足二小时。但曾经沧海的他并未被这团混水搅乱,而是从不同版本的文字入手,借力打力,微笑自信地走进课堂,引导学生去领略“九条命”的精彩。这种剽悍的自信心源自哪里?源自左右逢源的教学悟性。而这种悟性又来自何处?说到底,还是靠教师努力去阅读,去学习,去思考,去想象。肖老师以为,没有难上的课,只有不悟的心。最需要反思的,是自己为语文教学准备了什么。他自述教学心得:要深入地读书,读出自己的发现,再与名师大家的精深观点碰撞,找出自己的得失,更准确自信地解读文本,预测学情、灵动调整,并准确拿捏课堂流程的分寸。

课堂四十分,课外四百分钟,不,是每日不辍地学习、研思。教师是用一辈子的功力在备课。肖老师曾说,读书是最重要的教学内容,是最基本的教学方式。此言的是!一个不读书、不思考的教师很难成为一流的优秀教师。难怪李镇西老师如此断言,一个真正有学问、有情趣的教师,无论他怎么教,哪怕有时候“满堂灌”,都叫“素质教育”。优秀的语文人,总是不忘读有字之书,研无字之书,炼心灵之书。唯有像余光中先生说的“书要教得好,也要全力以赴,不能随便”,方能教出满满的自信。

正是缘于以上“三心”,才会呈现出以下“二意”。

好语文应该是“随意”的。此“随意”自然非贬义词,而是不经意中的“匠心”,是教学本天成,妙手偶得之,是临时起意,随机应变。如此“急中生智”“突然变卦”的案例在肖老师的教学生涯中是屡见不鲜的。因为他铭记陶行知先生的一句话:生活与教育是一个东西,不是两个东西。生活是丰富多彩的,教学自然也是千变万化的。譬如,他听《祝福》,那天刚好下雪,他便有了这样的教学设想:这篇小说是怎么写雪的呢?先找出写雪的句子阅读。学生读出了阴冷的基调、悲惨的氛围。祥林嫂的故事发生在风雪中,其实她本人就是一个一路风雪的可怜人。转到祥林嫂一生经历的苦难,活在凄凉中的她就是一片漫天飞舞却不知飘落何方的雪花,虽洁白无瑕却终究被弃尘渣。整堂课简化成了“雪”的课。还有他教学《孔乙己》,就从学生当天送他的生日卡片导入,围绕“记得”与“忘记”结构教学,浑然一体,一气呵成。他的许多课都是临开场才决定的,睹物起兴,任性自如。优秀的语文教师大多不“循规蹈矩”,不按部就班,不矫揉造作。他们总是有自己独特的思考力和洞察力,有丰富的想象力和联想力,看似随意地一个应景式切入,却蕴含着巧妙的教学智慧。这些教师有着强大厚实的“内功”,能敏锐地捕捉地教学契机,善于利用一切教学资源,举重若轻,四两拨千斤,自然切入,天衣无缝,令人击节赞叹,叹为观止。

好语文应该是富有“诗意”的。无庸讳言,语文课正逐渐演变为边缘化、休闲化的课程,学生昏昏欲睡,似听非听,一只眼睛窥探教师动向,一只手偷写其他学科作业。这也不能全怪学生。因为枯燥乏味的语文课太多了,照本宣科的,支离破碎的,碎问碎答的,故弄玄虚的,牵强附会的,机械呆板的,一成不变的,毫无语文的姿色和魅力。肖老师的课就像一块强大的磁铁,牢牢地粘吸住学生的注意力,学生连小差都舍不得开。他的课时而如静湖泛舟,温婉平和,不疾不徐;时而如坐春风,令人神怡意惬;时而如密林探险,愈进愈迷人;进而如曲径通幽,总有意外之喜。他喜欢教学生诗歌,比如,他推荐给孩子一首叫《秋叶》的小诗:坡上/坡下/秋天的微笑/散落一地。他隐去第三句,让孩子们填写。孩子们的眼睛亮了,心湖活了,他们天生就是诗人,一句句美好、机慧的诗汩汩地冒了出来:时光的碎片/来年的春天/秋天的眼泪/大树的孩子/鸟儿的窗帘/秋天的烟火/秋天的诗句······他教学张岱的《湖心亭看雪》,他没作过多的技术化分析,没作深刻的背景介绍,只让学生读“一”,读着读着,学生读出了作者的孤独寂寞,遗世独立;让学生品“与”,品着品着,学生品出了天人合一,悲喜人生。“我忘记了是在上课,只觉得,我们都荡漾在那晚的小舟上,覆盖船身的,是漫天的风雪和孤独的文字”。肖老师如是说,他已经物我同融,古今化一,把学生搬到了张岱所处的风雪世界。这样诗意的课堂怎不让学生如饮甘醪,如痴如醉?

 说到底,好语文的主人应该是一个热爱自然、热爱生活的性情中人。教学是一种修行,也是一种活法。暑假开始,肖老师去旅游,去乡村;去陪伴家人,去和孩子玩乐,去约会朋友;去听听音乐,去看看心仪的书;还有去打球,去爬山,去烧菜,去侃大山。他说,教学的灵感,一半在课堂,一半在生活。又说,所有靠物质支撑的幸福感都不能持久,在书香里浸泡出来的淡定宁静,才是我们幸福的真正源泉。还说,面对这个世界的丰富和灵秀,技法永远是苍白的。是的,纯粹讲技巧的语文课也是不能持久吸引学生的。生活,是更广阔的语文世界,只有用整颗心去关爱学生、酷爱学习、热爱生活的教师,才能上出一堂堂真正令学生喜爱的语文课——这显然不仅仅囿于语文范畴、教学技巧了,而是上升到做人、做事、三观的人生高度了。

正如王君评价肖老师:他活得很简单,很纯粹;他的激情和他的淡定,水乳交融。简单才能专注,纯粹才能极致,简单、纯粹的肖老师本身已外化为随心所欲、诗意盎然的语文,诗意地栖居着。

         ——周建标浙江省杭州银湖实验中学

三心二意造句(短的)

1、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。2、我们做事情不能三心二意,就像眼睛不能同时看两个地方,耳朵不能同时听到两个声音,手不能同时去做两件事情一样。3、上课要认真听讲,不要三心二意。

三心二意造句

感情要专一,不能三心二意。

三心二意造句

三心二意
心猿意马

三心二意怎么造句三心二意造句大全及是什么意思

【三心二意解释】:又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。造句如下一、他无论做什么都三心二意,做不长久。二、上课要认真听讲,不要三心二意。三、做任何事情都要专心致志,不能三心二意。四、上课要集中精力听讲,不能三心二意的。五、妈妈干一行爱一行,从来不三心二意的。六、他干一行爱一行,从不三心二意。七、三心二意,是搞不好工作的,一定要一心一意才成。八、我们要全神贯注的写作业,不可以三心二意。九、小孩子做什么事都不能三心二意,这一点家长老师必须有意识地对其进行训练。十、小石头干一行爱一行,从不三心二意。十一、我们要全神贯注的写作业,不可以三心二意。十二、既来之,则安之,别三心二意了。十三、做事时,我们不能三心二意,那样只会顾此失彼。十四、我们学习时不能三心二意。十五、我们学习要一心一意,不能三心二意。十六、学习要专心致志,不能三心二意。十七、你怎么能够够三心二意的做事,你要认真的做事才对。十八、做学问不能三心二意。十九、我们读书不要囫囵吞枣,要细细品味其中的好词好句。他向来做事都是张冠李戴,三心二意。二十、我又不是他们孝子,为甚要走?我以后留在闯王大旗下感恩图报,决不三心二意。

三心二意造句

七上八下
数字对数字
心意对上下,多是心念的描述

三心二意怎么造句三心二意造句大全及是什么意思

【三心二意解释】:又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。造句如下一、他无论做什么都三心二意,做不长久。二、上课要认真听讲,不要三心二意。三、做任何事情都要专心致志,不能三心二意。四、上课要集中精力听讲,不能三心二意的。五、妈妈干一行爱一行,从来不三心二意的。六、他干一行爱一行,从不三心二意。七、三心二意,是搞不好工作的,一定要一心一意才成。八、我们要全神贯注的写作业,不可以三心二意。九、小孩子做什么事都不能三心二意,这一点家长老师必须有意识地对其进行训练。十、小石头干一行爱一行,从不三心二意。十一、我们要全神贯注的写作业,不可以三心二意。十二、既来之,则安之,别三心二意了。十三、做事时,我们不能三心二意,那样只会顾此失彼。十四、我们学习时不能三心二意。十五、我们学习要一心一意,不能三心二意。十六、学习要专心致志,不能三心二意。十七、你怎么能够够三心二意的做事,你要认真的做事才对。十八、做学问不能三心二意。十九、我们读书不要囫囵吞枣,要细细品味其中的好词好句。他向来做事都是张冠李戴,三心二意。二十、我又不是他们孝子,为甚要走?我以后留在闯王大旗下感恩图报,决不三心二意。

全神贯注和三心二意造句?

她全神贯注地听老师讲课,而小红上课缺三心二意

真正的聪明人,都懂得“三心二意”

有人说:“人活在世上,无非是面对两大世界,身外的大千世界和自己的内心世界。”

 

我们或许无法改变外物,但可以守住内心。

 

得之坦然,失之泰然,剔除执念,修心修己。

 

人生就是一个不断打怪升级的过程,聪明的人,都懂得修炼这“三心二意”。

修一颗平常心

不因外物动摇心性

 

狄仁杰在《宦经》中写:“多恕人,少容己,心安则福至。”

 

意思是说,做人要学会豁达一些,多宽恕、多容纳,心安了,福气才能来。

 

所谓心安,就是修炼一颗平常心,对人对事既要积极主动、尽力而为,又要学会顺其自然、不必苛求完美。

 

明代哲学家王阳明便深谙此道。

 

22岁时,颇有天资的王阳明参加了三年一次的会试,却名落孙山。

 

当时的内阁首辅李东阳当着众人的面劝慰他:

“这次没中也没关系,你这么聪明,就把这次考试当做高中状元之前的一次铺垫吧。”

听完这些话后,王阳明当即赋诗一首《状元赋》,在场的人无不惊叹。

 

有一句话叫做:“木秀于林,风必摧之。”

 

在森林中一枝独秀的树木,总是容易被风先吹倒。

 

在人群中锋芒毕露的人,也更容易遭人嫉妒。

 

时隔三年,王阳明再次参加会试时,便受到了有心人的打压,他又一次落榜了。

 

但他没有因此垂头丧气,反而十分平静,似乎丝毫没有因为失败而受到影响。

 

有人问他,为什么两次落榜,还能这么平静?

 

王阳明说:

“其他人都是因为落榜而叹气,但我不是。在我看来,仅仅因为落榜就轻易动摇了自己的心性和气节,这才是最应该叹气的。”

他的智慧,不仅仅在于惊为天人的文辞,更在于他的这颗“平常心”。

 

有了平常心,才能波澜不惊地面对人生的劫难,不因登上高峰而目空一切,也不因暂时的低谷而妄自菲薄。

 

人生境遇难免伴随沉浮,掌控好心态的人,才能做自己命运的舵手。

 

存一颗同理心

渡他人,渡自己

 

作家高铭在《天才在左,疯子在右》一书中,写过这样一个故事。

 

有一位精神病患者,认为自己是一只蘑菇。

 

于是每天不吃不喝也不动,只是撑起一把伞蹲在墙角,像一只蘑菇那样生活。

 

几天下来,他已经形容枯槁,身体也开始虚弱,众人一筹莫展。

 

有一天,一位医生也拿了一把伞,像他一样蹲在了角落里。

 

他惊讶地问到:“你是谁?”

 

医生回答说:“我是一只蘑菇。”

 

过了一会儿,医生开始站起来走动,他问道:

“你是只蘑菇,怎么能站起来走动?”

医生说:“蘑菇也可以站起来走啊。”

 

又过了一会儿,医生开始吃东西,他又指着医生说:

“蘑菇怎么能吃东西呢?”

医生又说:“谁说蘑菇就不能吃东西了?”

 

至此他才明白,即使自己作为一只蘑菇,也可以像人一样,站起来任意走动,一日三餐一顿不落。

 

这名医生就这样解决了他不吃不喝的问题,病人的身体又开始逐渐恢复。

 

理解一个人最好的方式,或许就是像医生一样,懂得蹲下来陪对方做一只蘑菇。

 

这种同理心,是一种极高的情商,更是一种人间稀缺的能力。

 

它不仅可以让人站在对方的角度耐心地感知情绪,帮助身边的人走出人生低谷,还能够让人更好地经营亲密关系,在自己陷入低潮时赋予自己重新快乐起来的力量。

 

这是一种对他人的善良,也是一种对自己的体贴。

 

保持一颗清净心

日日都是好时节

 

林清玄说:“如果你要享受清欢,唯一的方法是守住自己小小的天地,洗涤自己的心灵,放下执念,不浮不燥,不慌不忙,淡定从容地过好每一天。”

 

人生最好的境界,便是从容与安静,这意味着你摆脱了外在的虚名和浮利。

 

清净心不仅能让人看清本心,知道自己最需要什么,还能让生活达到极简,做事收获惊人的效果。

 

历史上有这样一则故事。

 

有一名木匠奉命为朝廷制作用来悬挂钟鼓的柱子,他做出来的木柱十分精美,众人都惊叹这简直是鬼斧神工之作。

 

这件事传到了皇上耳中,皇上便召见了这名木匠并问他:

“为什么你做的东西,总是比别人的看起来精细又美观呢?”

木匠回答说:

摒弃了杂念,就能将注意力集中在眼前的事情上,效果也变得惊人。

 

其实,人这一生最难得的快乐,不是进官加爵,也不是堆金积玉,而是心无挂碍。

 

心无挂碍,人便清净。

 

用一颗清净的心来看生活时,一朵云、一弯月亮也会变得诗意起来。

 

正如白落梅在《岁月静好,现世安稳》一书中形容的美好生活:

“一剪闲云一溪月,一程山水一年华。一世浮生一刹那,一树菩提一烟霞。”

心怀诚意

才能如意

 

网上有一句话:“前世五百年的回眸,才换来今生的擦肩而过。”

 

这句话,出自于一个非常浪漫的传说。

 

一个女孩,在一场庙会上,遇到了那个让她一见钟情的男子。

 

然而拥挤的庙会不允许她走过去和男子寒暄,她只能眼睁睁地看着男子被人群冲散。

 

从那以后,她每天都来庙里祈祷,希望能够再次和那名男子偶遇。

 

她的诚心打动了佛祖,佛祖对她说:

“如果你想再次遇见那名男子,你还需要再修炼500年。”

500年后,她变成了石桥上的栏杆,与男子擦肩而过。

 

她不甘心就这样错过,又修炼了500年,变成了一株大树,这一次,男子倚在了她的身上乘凉。

 

佛祖对她说:“如果你想变成他的妻子,还需要修炼一千年。”

 

她回答道:“不必了,这样就足够了。”

 

佛祖轻笑说:

“这样也好,有个男孩可以少等1千年了,他为了能够看你一眼,已经修炼两千年了。”

内心炽热的爱让女孩甘愿化作栏杆和大树,让男孩甘愿修炼两千年。

 

浪漫的传说之所以流传甚广,正是因为现实生活中有太多人都未曾懂得“诚意”二字在感情中的意义:

缺乏诚意的人,不配得到他人的真心;缺少敬畏的人,也不会收获真正的幸福。

 

说到底,一个人的诚意,决定了人品的上限,而人品,则决定了他到底能走多远。

 

常存谢意

方能好运

《解忧杂货铺》有这样一句评价:“人是无法独自生存的,必须依靠相互支撑才能活下去。”

 

我们每天都在和陌生人发生关联,每天都会接收到或大或小的善意。

 

古往今来,常怀一个感恩之心的人,胸中都有大格局。

 

韩信年少时因为家徒四壁,时常饿着肚子。

 

有天他在城下钓鱼,有一位洗衣服的妇人见他可怜,便给了他一顿饭。

 

韩信十分感激,对妇人说:

“谢谢,我以后一定会重重地回报您!”

妇人说:

“我是看你年纪轻轻还不能养活自己很可怜,并不是图你的回报。”

后来,韩信成为了齐王,他立刻召见了那名当年对他有一饭之恩的妇人,并赏赐了千两黄金。

 

据传,妇人去世时,韩信十分悲痛,命十万大军每人揣了一兜土,为妇人铸了一个坟冢,规模宏大,被后人称为“泰山墩”。

 

一饭之恩,竟以千金相赠。

 

韩信的知恩图报让他拥有了阔大胸襟,好人品积攒的运气也助他成就了伟业。

 

一个懂得感恩的人,必然不是内心凉薄的人,他们懂得珍惜别人的真心,也更值得获得尊重和信任。

 

受到帮助时不吝谢意,才能从一份善意中汲取更大的能量,然后在一来一往间回馈出自己的善意。

 

和一个懂感恩的人交往,可以放心交付自己;做一个知恩图报的人,可以积攒更多的好运。

 

 

人,总是要哭过、笑过、走过,才会成长。

 

欲望太大,就会模糊初心;过分在意输赢,就永远不会拥有好的心态。

 

余生,学会“三心二意”,笑看起伏盈亏,才能走得更稳、更远。

 

用三心二意和踏实造句。

学习的时候不能三心二意。放学有妈妈接,我的心里很踏实。

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