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出自论语的名言警句(出自论语的名言警句并理解)
发布时间：2023-11-29 13:16:06 admin 阅读:59
出自论语的名言警句并理解
1、君子坦荡荡,小人长戚戚.【君子心胸宽广，小人经常忧愁】2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也【见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省】3、君子欲衲于言，而敏于行【君子要少说虚话，多干实事】4、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿【懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人】5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者【孔子说，智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿】6、君子和而不同,小人同而不和【君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调】
出自论语的名言警句仅限初一上册第十课的《论语十则》0-：9999999999离...
论语《论语十则》原文[原文]子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰：“温故而知新,可以为师矣.”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.”子曰：“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.”子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”子在川上,曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
出自论语的名言警句
论语名言警句1、欲速则不达，见小利则大事不成。2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。3、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。6、未知生，焉知死7、小不忍，则乱大谋。8、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。9、吾未见好德者如好色者也。10、言必信，行必果。11、温故而知新，可以为师矣。12、学而不思则罔，思而不学则殆。13、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。15、未能事人，焉能事鬼。16、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。17、知之为知之，不知为不知，是知也。18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。延伸阅读论语名言警句大全论语名言警句大全1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》2、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》14、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》20、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》21、未知生，焉知死？——孔子《论语》22、言必信，行必果。——孔子《论语》23、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》25、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》27、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》28、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》29、德不孤，必有邻。——孔子《论语》30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》31、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》32、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》34、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》35、己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》37、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》39、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》40、道不同，不相为谋。《论语》41、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》42、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》43、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》45、往者不可谏，来者犹可追《论语》46、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》论语中的名言警句论语中的名言警句1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、巧言令色，鲜亦仁！3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。5、不患人之不己知，患不知人也。6、【诗】三百，一言以蔽之，曰：思无邪。7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。8、温故而知新，可以为师矣。9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、知之为知之，不知为不知，是知也。11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。14、子谓【韶:尽美矣，又尽善也。谓【武】:尽美矣，未尽善也。15、朝闻道，夕死可矣。16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。17、放于利而后行，多怨。18、君子喻于义，小人喻于利。19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。20、父母在，不远游。游必有方。21、父母一之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。22、君子欲衲于言，而敏于行。23、德不孤，必有邻。24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。25、敏而好学，不耻下问。26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。27、君子周急不继富。28、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。36、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言）37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。38、君子坦荡荡，小人长戚戚。39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。41、士不可以不弘毅，任重而道远。42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。43、不在其位，不谋其政。44、君子居之，何陋之有？45、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！46、吾未见好德者如好色者也。47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。50、岁寒，然后知松柏之后凋也。51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。52、食不厌一精一，脍不厌细。53、食不语，寝不言。54、寝不一尸一，居不容。55、未能事人，焉能事鬼？56、未知生，焉知死？论语全文论语名言警句论语名句论语中的名言出自论语的格言警句论语的格言警句论语经典名句论语十则原文及翻译论语十二章原文及翻译论语八则原文及翻译论语六则原文及翻译分页：123激励人的名言如何选择创业项目你可能感兴趣的文章:论语经典名句关于教师节的名人名言|教师节...有关刻苦学习的格言孔子道德名言老子的名言警句李嘉诚的经典名言鲁迅名言警句梦想与现实的名言本站为你推荐的文章:龟兔赛跑读后感500字大学毕业寄语一段话冬夜读书示子聿的诗意李碧华名言名句龟兔赛跑读后感初中班风班训李银河名言龟兔赛跑读后感400字本文标题:论语中的名言警句论语中的名言警句学习：1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?2.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。3.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。4.温故而知新，可以为师矣。5.学而不思则罔，思而不学则殆。6.朝闻道，夕死可矣。7.敏而好学，不耻下问。8.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。9.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?10.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。11.不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。12.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：1.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?2.不患人之不己知，患不知人也。3.巧言令色，鲜亦仁!4.知之为知之，不知为不知，是知也。5.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7.君子欲讷于言，而敏于行。8.德不孤，必有邻。9.子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!10.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。11.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。12.君子居之，何陋之有?13.士不可以不弘毅，任重而道远。14.吾未见好德者如好色者也。15.岁寒，然后知松柏之后凋也。16.成事不说，遂事不谏，既往不咎。17.放于利而后行，多怨。18.君子坦荡荡，小人长戚戚。19.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。20.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。21.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：1.父母在，不远游。游必有方。2.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：1.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!2.后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。2.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：1.君子周急不继富。2.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。3.君子喻于义，小人喻于利。论语孔子名言警句60句论语孔子名言警句60句1、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》2、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》3、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》4、“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）——孔子《论语》5、先行其言而后从之。——孔子《论语》6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》7、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》8、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》9、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》10、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》11、三思而后行。——孔子《论语》12、巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》13、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》15、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》17、君子耻其言而过其行。《论语》18、君子不器。——孔子《论语》19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》20、与朋友交，言而有信《论语》21、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》22、宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉23、欲速则不达《论语》24、君子成人之美，不成之恶《论语》25、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》27、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《论语》28、不怨天，不尤人。《论语》29、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》30、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》31、父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》32、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》33、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子《论语》34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》35、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——孔子《论语》37、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》38、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》39、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》40、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》41、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语》42、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》43、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》44、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》45、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》46、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。——孔子《论语》48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》49、内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子《论语》51、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》52、朋友切切思思。《论语》53、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》54、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》55、君子有终生之忧，无一朝之患也《论语》56、众好之，必察焉；众恶之，必察焉《论语》57、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《论语》58、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》59、“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》60、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》论语警句论语警句1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）29、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子在河边说：消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。）30、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。（子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。）31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）45、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）论语警句摘抄廉政格言警句廉洁名言警句名句作为警示自己的句子，希望以上《论语名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击心灵伤感名言警句专题。
《论语》中的名言警句
、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”12、子曰：“人而无信，不知其可也。”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”21、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”31、子以四教：文、行、忠、信。【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”35、子曰：“不在其位，不谋其政。”【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
那些年，坑过我们的名言名句
怎样显得自己特有文化？写作或者说话的时候，引用几句名言名句是很有效的一种做法。
比如我初中的时候曾经干过类似这样的事情：
仅供参考。。。
写作文的时候，为了证明自己的观点正确，可以加一句名言名句。有时候实在想不起来了，自己写一句，再给它“安排”一个名人作者就可以了。。。
当然真正高段位的选手是不屑于用这么下三滥技巧的，他们采取的方法是死记硬背。古今中外，那么多名人，几乎每个都留下那么几句“金句”，再加上很多老百姓智慧总结出来的经典句子，给我们提供了几乎取之不尽用之不竭的好素材。
坦白讲，读书时候写作文，凑字数也好，讲道理也好，全靠它们了。。。
然而，常在河边走哪有不湿身，不对，是不湿鞋。作为一名老司机，名言名句用多了，阿何渐渐发现有点不对劲了。
比如说，名言名句经常打架。。。
为了说明成功者都是很注意细节的，你引用了下面这句话：
一屋不扫，何以扫天下
然而，你马上又发现有人这么说：
成大事者不拘小节
你以为这样就结束了？才没有呢。。。阿何给大家整理了很多“自相矛盾”的名言名句，我们来欣赏一下：
你说：兔子不吃窝边草
他说：近水楼台先得月
所以，我是该吃呢？还是不吃呢？
你说：宰相肚里能撑船
他说：有仇不报非君子
我勒个去，所以这仇我到底该咋报？
类似的例子还有很多很多，有些还挺押韵的，写在一起，你会发现有一种莫名的喜感：
瘦死的骆驼比马大，落地的凤凰不如鸡
人不犯我我不犯人，先下手为强，后下手遭殃
金钱不是万能的，有钱能使鬼推磨
三个臭皮匠赛过诸葛亮，三个和尚没水喝（很想问，和尚到底得罪谁了？）
青取之于蓝而胜于蓝，姜还是老的辣
人往高处走，高处不胜寒
狭路相逢勇者胜，退一步海阔天空
说句不好听的，这些名言名句，你要真信了，总有一天会精神分裂的。。。
这种不同人说的“金句”自相矛盾也就算了，还有一种情况，是同一个人说的话，他明明想表达的是A意思，我们却硬生生理解成了相反的B意思。
说到这里，不得不提一个大牛人，他就是——孔子。
为啥古人的画像全是这德性？
孔子的《论语》是每一个中国人从小读书就要学习的著作，里面也有无数金句流传至今。
比如我们经常说的一个词“以德报怨”，就出自《论语》。一般大众是这样理解的：假如一个人对你不好，你也要以“德”报之。
以前学习的时候，特崇拜孔子。难怪人家是圣人，你看着境界多高啊。。。难怪孔子一直都给我们“仁厚”的印象。
我们重点看红框部分，我们通俗点来解释这句话，大概是这样的：
有人问孔子，“用恩德来回报抱怨，这种做法怎么样呢？”（一副求表扬的姿态。。。）
孔子他老人家是怎么说的呢？
“如果用恩德来回报抱怨的话，又用什么来回报恩德呢？所以，正确的做法是用恩德来回报对你好的人，至于对你不好的，直接揍！”
原来你是这样的孔子。。。
又比如《论语》中另一句名言，“三思而后行”，大家理解的是：我们做事之前，要深思熟虑，然后才开始去做。
“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
啥意思呢，就是孔子听说季文子做事风格是“三思而后行”后，说想那么多干啥？最多想两遍就要赶紧动手了，你特么墨迹啥呀。。。
大师南怀瑾注解这一段的时候也曾经说过，“谨慎是要谨慎，但过分谨慎就会变成小器了。”
其实，不只是孔子的《论语》，中国还有很多“子”的句子都被外人曲解了。比如老子的《道德经》中有句特别出名的话，“天地不仁以万物为刍狗”。
据说大部分是是这样理解的，“老天太他么残忍了，把天地万物都当猪狗对待呀！”
实际上，“仁”是感情的意思。这句话大概的意思是，“上天是没有感情色彩的，对待万物都一视同仁，不会加以干涉。”
明明是超有哲理的一句话，硬被人曲解成了泼妇骂街式的所谓“道理”。
再比如庄子曾经说过的，“吾生也有涯而知也无涯”，超让人感动对不对，意思是说我们要珍惜光阴，生命有限知识无限，赶紧学习呀。
然而庄子紧接着这句话又说，“以有涯随无涯殆矣”。拿有限的生命去学习无限的知识，一直学，你这二愣子。。。
不只是中国的名言名句坑我们啊，其实，国外那些大佬个个坑起来也是毫不手软的。。。比如说爱迪生。
说实话，真帅啊。。。
爱迪生最出名的一句话想必是这句，“所谓天才，就是1%灵感加99%的汗水”，超级谦虚有木有？
然而，爱迪生还说了后半句，“那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”
我感觉整个世界都要崩坏了，说好的谦虚呢？
所以说，名言名句也不是那么好用的。这里面的坑，实在有点多啊。。。本来是想装逼的，一不小心可能装成傻逼。。。
下面是阿何的几个总结：
1、想用一句话说明大道理，是件扯淡的事情
那么多“自相矛盾”的名言名句，哪一句看起来都好像挺有道理，哪一句看起来又好像挺没道理，我们到底该如何对待它们呢？
其实，哪有什么道理可以打遍天下的啊。任何一个道理，都一定要和适当的场景结合才有意义。具体情况具体分析的道理我们都懂，这些名言名句也是一样的，不能单纯只看这句话，还要看说话的人是针对什么事情、在什么样的场合下说的这句话，才能理解透彻。
2、一定要多读书
我们很喜欢《名言警句摘录》之类的书籍，因为可以通过它们迅速掌握很多“精华”。
但是这类书籍相当于“快餐”，只会把警句告诉你，却不说明前因后果。很可能我们得到的都是断章取义的结论，一不小心就会在真正有文化人面前闹笑话。
想要装逼没错，但也要装得专业一点，对不对？
3、要客观对待“曲解”这件事
所谓语言，就是任何人之间为了方便交流，而约定俗称的交流方式。严格来说，它是没有“标准答案”的。一句话，只要绝大多数人都认为是A意思，那么就算它一开始表达的是B意思，我们也可以按照A意思来理解。
这样的例子其实不少见，比如上面说的“以德报怨”，到现在既然绝大多数人都是按照“以恩德回报抱怨”，那么就理解成这个意思也无妨。
但一定要注意：这时候的“以德报怨”，已经不是孔子口中的“以德报怨”了。你按照新意思理解、使用都没有问题，但千万别扯上他老人家。
比如你说，“连孔子都说过要以德报怨，你怎么就xxxxx呢？”这样就闹笑话了。
好了，今天就说到这里吧，关于名言名句，你有啥想说的，可以在留言区和我聊聊。
如果觉得只看这篇不过瘾，可以回复“001”查看阿何另一篇文章：
《牛顿告诉你，智商爆棚后，人品差已经无所谓了。。。》
阿何有话说
用另一种方式学习和成长
论语名言警句大全集？
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2、巧言令色，鲜亦仁!
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
出自《论语》的名言警句
不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思.4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》："七十而从心所欲,不逾矩."6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也."后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.7、恶衣恶食;粗劣的衣食.《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也."8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》："叶公问孔子于子路,子路不对.子曰："女爰不曰：’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’"（女,同"汝",你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》："不好犯上而好作乱者,未之有也."10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》："子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀".11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.12、好行小惠;惠：同"慧",聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》："群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"后也指爱施小恩惠.13、后生可畏;后生；年轻人,后辈；畏：这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》："后生可畏,焉知来者之不如今也."后多用此称赞有志气有作为的年轻人.14、诲人不倦;诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》："默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"15、惠而不费;惠：施惠,给人以好处；费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》："因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财.16、家喻户晓;家家户户都知道.形容人人皆知.《论语·泰伯》："民可使由之,不可使知之."程注"圣人设教,非不欲人家喻而户晓也."17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》："见义不为,无勇也."18、举一反三;比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反."19、理屈词穷;利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳.孟子----------------------------------------------孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也.——孟子世俗所谓不孝者五：情其四支,不顾父母之养,一不孝也；博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子
出自论语的名言警句
第一则:为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋远方，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)第二则:为人处事曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)第四则:学习方法子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)第五则:学习态度子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)第六则:学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而省也。”(《里仁》)第七则：学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)第八则：怎样做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）第九则:怎样做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)第十则:怎样做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
出自《论语》的格言警句有哪些？
1、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。2、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。3、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。4、子不语：怪，力，乱，神。5、君子坦荡荡，小人长戚戚。6、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。7、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。10、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。13、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。14、不在其位，不谋其政。15、吾未见好德者如好色者也。16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。17、士不可以不弘毅，任重而道远。18、君子居之，何陋之有？
《论语》十二章，里的名言名句有哪些？
子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》
翻译：孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流
【启示】”对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。