热爱劳动的意义(为什么平时热爱劳动？)

为什么平时热爱劳动？

劳动是人类生存的基本要求，热爱劳动是一种高尚的思想品德，劳动就在于创造。劳动是人的基本实践活动，劳动为人们的物质生活和精神生活提供了必要的条件，劳动改造着世界。人们应该热爱劳动，学会劳动。劳动对我们的全面发展有着重要意义。劳动促进了我们的身体发育，培养我们健全的人格。现在我们从小生活在钢筋铁骨的水泥丛林中，抬头是灰蒙蒙的天空，低头是熙熙攘攘的车流人海，天天重复着从家庭到课堂的往返，忙不完的作业、习题和考试，听不完老师的教导和家长的唠叨——从而远离了大自然，很少有时间接近大自然。在劳技课上，老师能给我们一个接近大自然的机会，把我们从作业与考试的囚笼里放出来，让灵魂得到了净化。如我们种上一株花，那我们就会全心全意地关注着自己最心爱的朋友。在不知不觉中，让我们的一颗颗爱心跳跃起来了。在劳动过程中，我们的责任感得到培养，动手实践能力得到培养，我们的劳动意识得到了提高，也从中体验到成功的滋味。同样，劳动是孩子的天性，孩子在家务活动中充分体现其喜欢活动的天性，而且，他们对此怀着强烈的兴趣。孩子非常乐意去擦拭一小块地板砖、家具上的手指印，还有桌面上的灰尘，所以我们应早点花心思去教他们动手做点家务，以免将来后悔喊不动他们。然而，教孩子做家务，安排他们如何帮忙，却是一件需要年轻妈妈们花费心思的工作。因为很多事情你会觉得自己动手省时省力得多，所以凡事都自己为孩子代劳。这样，对孩子的成长是不利的。当小孩做完一件事后，不管这件事本身的大小，你都应该对此表示高兴，让小孩知道你很肯定他的工作，但在肯定时忌用物质奖励，尽可能多采用鼓励性的话语。现在，许多妈妈在工作之余还要兼做家务。因此，让孩子积极参与生活，这对于配合维持一个整齐、干净的家，就显得格外重要。这里不仅是让小孩懂得收拾自己的东西，更主要的是要做出安排、制造机会、让孩子参与家务。这不但可让孩子体会并分担父母的辛劳，还能让孩子学到许多做事的方法，从中培养体贴、负责的心，父母亦可能省许多力气，少操许多心，使家庭的气氛和谐、融洽。有一天，奇奇和爷爷奶奶去运河公园锻炼身体。奇奇先找到了一块草坪，接着从爷爷的车上拿出了一个塑料袋，把一片一片从树枝上飞舞下来的枯黄色的树叶装进了塑料袋。然后，奇奇看了看这块草坪，比原来干净多了。奇奇心里真高兴。最后，奇奇还量了量草坪的大小，有16平方米。爷爷奶奶夸奇奇捡得真干净。奇奇心里热乎乎的，觉得自己也成为一个小雷锋了。习惯物语劳动光荣，懒惰可耻。

青龙路小学大思政课——热爱劳动健康成长

青龙路小学大思政课

热爱劳动 健康成长

天清气爽日，少年学习正当时。2022年10月31日。青龙路小学迎来了第十周“热爱劳动，健康成长”主题大思政课。

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。

劳动是诗，中国有梦。10月31日，5.1班的孩子们为大家带来劳动主题风采展：在孩子们激情澎湃的朗诵中，我们看到劳动创造了灿烂的华夏文明，带来了今天日新月异的新世界；歌曲《我有一个梦》用那飞扬的歌声讲述着，袁隆平院士的一粒种子改变世界，让中国人牢牢端紧饭碗的故事！

热爱劳动是中华上下五千年的优秀传统。从“夙兴夜寐，打扫亭内。”到“昼出耘田夜绩麻”，我们的祖先未尝停止劳动，作为新时代的小学生，青龙路小学三年级四班也展现了不一样的劳动风采。从不爱惜劳动成果到体会劳动不易，再到亲自体验劳动。在这个过程中，大家都明白了热爱劳动的重要性！

劳以树德，劳动能传递以辛動劳动为荣、以好逸恶劳为耻的价值观;劳以增智，劳动有助于启发思考科学原理、探索事物奥秘；劳以强体，动动手、流统汗，强健了体魄、增强了体能;劳以育美，发挥聪明才智去设计创造。

撰稿：学生中心一审：吴婧二审：徐皞

三审：杨娜娜

艺术对人类社会的发展有多大作用？

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培育爱劳动会劳动懂劳动的时代新人

来源：求是网

作者：刘向兵 中国劳动学会副会长、劳动经济学会副会长、中国劳动关系学院党委书记，研究员

制作：李丹华

审核：宋维强

监制：马建辉

热爱劳动的意义

做好人

热爱劳动的意义

关于劳动节意义

关于劳动节意义，每次五一劳动节假期的来到，不止因为有假期而快乐，而是要明白这个节日存在的目的和意义。全世界的劳动者都是值得敬佩的，以下为大家分享关于劳动节意义。

每年的五月一日，是国际劳动节。热爱劳动，尊重劳动者是一种美德。我国每年劳动节期间，都会表彰各行各业的劳动模范和先进工作者。李大钊曾说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”

只有靠自己辛勤的劳动，才能创造出美好的.生活，才能远离懒惰带给我们精神和身体上的萎靡不振，空虚无聊。尊重劳动者，就会爱惜粮食，爱惜各种生活物资，养成勤俭节约的好习惯。

拉·乔乃尼奥里说：“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的源泉。”劳动能带给我们内心的幸福感。

农民捧着沉甸甸的谷穗，幸福地微笑;工人拿着刚生产的合格产品，幸福地微笑;画家画出了一幅满意的丹青，幸福地微笑;作家写出了一部优秀的作品，幸福地微笑;科研工作者成功研制出新产品，幸福地微笑;教师望着辛勤哺育出的国家栋梁，幸福地微笑;

民工仰望亲手建造的高楼桥梁，幸福地微笑……成功的花儿总是开放在辛勤的汗水里，幸福的果实也只结在勤奋劳动的大树上。世间任何有价值的东西，都是从艰苦的劳动中得来的。

劳动也是获取一切知识的源泉。热爱劳动，身体会变得强壮，精力充沛，思维敏捷，有勇气面对生活中的风雨困顿。热爱劳动，热爱生活，远离骄奢懒惰，从劳动中享受快乐和满足。

高尔基说过：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动创造出来的。”我们只有用睿智的头脑，勤劳的双手，才能追寻到美好的生活，只有用辛勤的劳动才能诠释人生的意义，才能实现伟大的梦想。

我国五一劳动节意义：

国际劳动节的意义在于劳动者通过斗争和不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步。历史上，社会主义阵营尤其热衷于通过组织群众展示无产阶级的伟大力量和当前政府的内外方针、建设成就等等。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节。

1920年5月1日，《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”出版。发表蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词和李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。

同时，还登载了《旅法华工工会简章》及唐山、山西、长江等地的劳动状况调查。

5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。

李大钊专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召中国工人把这年的“五一”作为觉醒的.日期。

陈独秀也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。陈独秀又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”、“做工的人最有用最贵重”的观点。当天各地工人和知识分子共同集会。

在上海，陈独秀指导下，5000多名工人召开了由中华全国工界协进会等7个团体联合筹备的世界劳动纪念大会，陈独秀当选筹备大会顾问。

纪念会上，各界代表发表演说，工人提出8小时工作、8小时休息、8小时教育的“三八制”要求，并高呼“劳工万岁”“中华工界万岁”等口号。会后，发表了上海工人宣言和答俄国劳农政府的通告。

《新青年》纪念专号还刊登了李大创的《五一运动史》、陈独秀的《劳动者底觉悟》《上海厚生纱厂湖南女工问题》等重要文章，以及上海、北京、天津、武汉等十多个城市和地区工人现状的调查报告。

在北京，李大钊领导了以北京大学为中心的纪念活动。北京大学学生在这一天罢课，《北京大学学生周刊》出版了“劳动纪念号”。学校内召开了500多名校工和学生参加的纪念大会，李大钊到会讲话。

何孟雄等8名北大学生和一些青年外出宣传，散发《五月一日北京劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争，被巡警拘捕。邓中夏到北京长辛店，向铁路工人散发《五月一日北京劳工宣言》并发表讲演。

这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。

五一劳动节的目的：

国际劳动节的意义在于劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步，这才是五一劳动节的精髓所在。所以，人们才这么注重劳动节。

劳动创造了财富，劳动创造了文明，劳动者是一切文明和财富的创造者，劳动分脑力劳动与体力劳动，脑力劳动者总结了体力劳动的经验，体力劳动者实现了脑力劳动者的设想。

五一国际劳动节的意义，应该让人民认识到这一点。尤其脑力劳动者更应该认识到劳动的意义。

体力劳动者【即无产者】用生命和鲜血与脑力劳动者【即资产占有者】的斗争的意义，两者不应该是对立的而是互补的，人类的私欲制造了无数的矛盾，结下了穷与福的恩怨

如今，脑力劳动者【即资产占有者】应该为体力劳动者【即无产者】服务，体力劳动者创造的财富应与大家共享。两者是一个整体，离开谁都无法发展人类文明。劳动的光荣在于科学的认识到，人类文明的发展根本是，脑力劳动与体力劳动结合的结果。

每年五一节是劳动者的节日，五一节不是那些靠掠夺劳动者的智慧和物质财富而发家的强盗的节日。

劳动节重要意义

1、五一劳动节的意义在于工人斗争取得可喜成果,工人的工作时间普遍缩短。在工人的压力下,一些国家的政府颁布了有利于工人利益的法律,增强了工人阶级的斗争信心,也为国际工人运动积累了富贵经验。

于劳动者通过斗争,用顽强、英勇不屈的奋斗精神,争取到了自己的合法权益,是人类文明民主的历史性进步。

2、纪年劳动人民争取合法权益：在封建社会和奴隶社会时期，劳动人民的合法权益是很难得到保障的，甚至被各个阶层所压迫，直到后来思想解放，劳动人民才逐渐开始争取合法权益

这是一件非常难得的事情，同时也是一件值得铭记并庆祝的事情。所以在1889年恩格斯提出设立五一国际劳动节，并于次年进行国际劳动者游行示（威）。

3、人类文明的发展：劳动人民的合法权益得到了保障，不仅仅是他们自身有好处，更是世界人类文明的一大进步。当人们开始尊重劳动人民的权益，那么就是人类文明的飞跃。所以劳动节自从被提出后，一直都是大部分国家最重视的节日之一，而中国更是将其设定为法定节假日。

4、提醒人民奋斗精神：劳动节的背后是无数的国际劳动者的汗水，他们为了自身的合法权益游行示（威），不屈不挠争取到人权，这份精神是非常值得敬佩和学习的，更是所有劳动者不应该遗忘的，所以每年五一到来的时候都要举行劳动节。

高中热爱劳动,从我做起议论文作文800字

高尔基对他的友人说：“劳动是世界上一切快乐和一切美好事物的源泉。”这与我们先祖的想法不谋而合。劳动是光荣的，它创造了历史辉煌，创造了灿烂的人类文明，每一点，每一处都会显露出劳动的光荣，有时虽是星星点点，却那样照耀人心。热爱劳动，从我做起“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动；“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”没错，我们的同学平时功课比较忙，学习压力比较大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。如果以学习忙为借口，一味排斥劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦离开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗？一屋不扫，何以扫天下？所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种能力的体现。另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了”。诚然，现在科技发达了，各种机器人运用而生，能代替人类的部分劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的体现。还有一些同学不尊重别人的劳动，比如课堂上不专心听讲，睡觉讲小话；教室里随地吐痰，乱扔垃圾；食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的教师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗？一个起早摸黑一扫帚一扫帚打扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗？一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗？都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深入劳动之中，体会其中的酸辛，才会珍惜劳动成果。而珍惜劳动成果本身，就是一种道德的体现。复兴中学的同学们，让我们热爱劳动，从我做起吧，从自己的身边小事做起吧。干好每一次宿舍和教室的值日，为自己做一顿可口的饭菜，洗干净自己的每一件衣服，参加校园里每一次义务劳动，做好每一次校园志愿者……苏霍姆林斯基曾经说过：“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存”，劳动的价值不但在创造物质之中，更能给我们带来思想和精神的饕餮盛宴。所以，同学们，劳动有如此大的魅力和作用，我们还有什么借口呢？还怕吃什么苦受什么累呢？还在犹豫，等什么呢？热爱劳动从我做起作文俗话说：“劳动是美德的保卫者”。没错，劳动是中华大家庭的一种传统美德，跟孝齐名。从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。有一些人偷懒，不爱劳动，比如我们身边有些现象：有一些完全不爱扫地，有人叫那些人扫地，他们就说：“不可以用人工智能吗？”叫他们洗个碗吧，他们却找出种种借口和理由。记得有一次，我们班上有一个同学没打扫完地就提前离开，因为她说要去看爷爷，那一天，那个同学也许认为高枕无忧，其实，更大的批评隐藏在她的后面。夜晚，她渐渐地吃饱喝足了，大摇大摆地回家关起灯睡着了。第二天，她来到学校，进了教室，过了一会儿，吴老师进来了，有一个人告诉吴老师那个同学昨天偷懒没有扫地，那个同学立马找借口说：“我昨天是要提前去看爷爷。”因为她知道，要被罚扫地一个星期。吴老师亲切地对她说，劳动能培养孩子勤快、主动的工作态度，有利于培养任务意识、责任感和义务感。劳动能培养孩子关心老师，关爱他人，不是只会享受别人的服务，也能主动为他人服务，成为老师的小帮手。最后她低下了头，承认自己的错误，自觉接受被罚扫地一个星期。爸爸是个爱劳动的模范。有一次爸爸对我说：“休息的时候，你可以干点家务活。”爸爸说到做到，有一次，爸爸吃完饭，自己拿着碗来到厨房里洗，而我吃完饭却把碗扔给妈妈，自己拿着平板电脑玩了起来。后来，爸爸知道了，叫我过来，先把我狠狠地打了一顿，又狠狠地对我说：“一屋不扫，何以扫天下！”我感触很深，于是，我以后都不敢偷懒了，开始自己主动地做家务了。在劳动中，我感觉到很快乐，也感觉到自己开始长大了。无论科技多么发达，劳动依然是快乐之源，幸福之本！我们的成绩，靠的是我们的手，而不是我们的嘴巴。

热爱劳动的意义

我们小的时候都被教育过“五讲四美三热爱”，其中有一条就是“爱劳动”，但是我们应该想一想，人呢？——“劳动产生财富”，这个答案没有错，但是不深入人心人性，显苍白（中国文化习惯于“大而空”，缺少的是“小而实”，这或许也就是某些人说的“立意的膨胀和细节的缺失”，现在媒体上流行的各种晚会、电视剧、电影其实多是这样——这又将设计另外的一个话题）。其实，劳动就是发挥生命力量投入进行创造的一个过程，这个过程中有着生命的显现和存在方式，也是个体生命相知现时、融入历史的有效途径，同时，这个过程也可以让人获取的信息得以消化吸收，从而让外在的信息成为了自己的生命营养。我每次打开电脑，都要写自己的一些文字，这样我才高兴，这也是我意识到的劳动。在今天的这个社会中，快乐祝福的言语满天飞——好多商家这样做，其实也只是看到了你的钱包（包括许多编辑很好的短信），但是生命真正的快乐只在付出生命力量投入劳动的过程中，这也是生命能动性的体现，不调动生命内在的感觉和力量，“快乐”的内涵就不可能充实。有人说，生活的实质就是不断体验的过程，只有有了这样的体验，外在的东西经过了自己的劳动才能属于了自己，这是自己对自己的负责和爱。追求快乐并没有错——今天诸多的媒体营造的正是这样的氛围，但是在单调的“快乐呼声”中忽视了取得快乐的方式，便是欺人了——突然营造一种嘈杂的环境。在我们的日常意识中，一说到了“劳动”马上反映出的就是大汗淋淋的疲累身躯。我想说的是，这的确是劳动，而且是一种在快乐体验基础上而有的更为美好的劳动，一个不能体验汗水的可贵的生命是可怜的。家乡的岳父还种着庄稼，每到夏秋两季收获的时候，我都会回家去帮忙，虽然那个时候会汗流满面，但是在亲近泥土的劳动，我更加体验到了平时享有安静中的精神愉悦的万分幸福，在汗水和灵魂的和谐中，在一种臭臭的汗息中的确可以感到了灵魂的香，这样的劳动体验最为可贵的是有着精神的充实为基础，所以我在此的体验是，流汗劳动是对精神快乐的再次回味和表达。今天各个城市盖大楼的民工们，他们也是从事着这样的劳动，但是为什么好多城市人瞧不起他们呢？我感觉这样的瞧不起本身说明了“瞧人者”素质的低下，另外这些为了生存而有的流汗劳动者，与“流汗劳动”本身还是有区别的。我相信在生命体验了精神的快乐以后，都会真诚地对待流汗劳动，这是我自己真实的生命体验，我也写过一篇随笔，当好多古人在清高中采取“终南捷径”的时候，我感觉我能理解陶渊明在诗文中表达的快乐，那是一种在有了诸多生命碰撞以后的自我选择，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”——我感觉陶渊明就是一个在精神快乐的基础上真正喜欢流汗劳动的生命者。今天是一个信息爆炸的时代，在好多人都成为了“信息垃圾桶”的时候，我更加体验到了劳动的美丽。劳动是一个人和外在信息进行交融的最好的方式。“喝水水不到血里，吃肉肉不到骨里”，只有经过了自己的思考劳动、反复咀嚼，外在的信息才可能成为了有益于自己。平时自己有一个习惯，每次自己从图书馆里借看一本书以后，自己都会在小纸片上写了读后感，夹在书中，我感觉这样的书写方式就是自己真正的看书的过程，同时我也觉得从“存在”的意义上而说，这样的书写也让这本书成为了自己生命的一部分，这样的读后感，也将是这本书的有效组成部分，作为公共的图书，别人在阅读的时候，也将在我的读后感中有所交流。我也将这些文字整理在一个小本子上，成为了自己阅读生活的见证。有时候自己走在繁华的大街上，看着各色行人和五颜六色的商品，我不由得思考一个问题：一个生命一生中到底需要多少？在满足了基本的物质需求以后，诸多的生命痛苦其实都与缺少灵魂中充实的爱意有关。我今天这样从现实出发的思考“人”，其实就是为了丰富生命的灵魂之爱。当以爱之阳光投射到诸多的现实生活行为中时，一种有趣的生活就会呈现了出来——中国的传统文化中对此有着很好的例证，比如对诸多甲骨文字构型的理解，多许多俗语的理解，你会发现文化和历史的身影其实就在我们的身边，一个有趣有爱的生活现实并不需要我们多少金钱。当我们通过劳动在自己的生命力量与外在的逐渐融合和丰富中，其实我们也正在接近这我们的先辈，用充实的灵魂和带有爱光的现实行为和历史相容，这样的过程，也会给了我们的快乐更加丰盈而深沉的内容，在这样的融合中，你会更加理解了用泪水来表达欢乐的真意，这样的融合是个体生命有益的成长、美丽的破茧化蛾，而这些都是通过我们手脑结合中的劳动实现的，热爱劳动，其实就是热爱生命本身。2010.1.9

热爱劳动对精神康复的意义

热爱劳动对精神康复的意义

文/水爱晴柔

大家好！我是一名精神分裂症的康复者。今年33岁，从第一次发病住院距今已经快14年了。目前我能自主服药，定期去医院随诊，能够正确面对精神分裂症这一慢性疾病，保有自知力，日常生活充实、心情愉悦。在14年的漫漫康复之路上，持续时间最长、对我帮助最大的康复手段是劳动。今天，我想和大家分享一下热爱劳动对我康复的意义。

通常我们将劳动分为社会劳动和家庭劳动、轻体力劳动和重体力劳动、体力劳动和脑力劳动。我们精分患者要多去参与家庭劳动，有能力有条件的康复者适当参与社会劳动。依据自己的体力状况，做适合自己劳动强度的劳动。体力劳动和脑力劳动并举，两条腿走路，更有助于康复。

热爱劳动对我康复的帮助很大。概括为三个方面，提高自理能力、维持家庭和睦、促进邻里和谐。

第一，劳动提高了自理的能力。从小母亲就教育我要劳动，小孩子可以从家里力所能及的事做起。从小养成了劳动习惯的我，即使生病了依然会劳动，能自理。从儿时帮母亲叠衣服，到如今会洗各种衣物；从儿时帮奶奶剥蒜皮，到如今能掌勺做一桌子菜肴；从儿时帮助大人归置物品，到如今家庭的东西都物有其位。儿时，在劳动中获得乐趣的我，成年后，依然保有对劳动的兴趣和热爱，并在劳动中获得成就感。劳动中，动动手、动动脑，让身体不至于过胖，让思维得到锻炼。自理是自立的前提。趁早自理，让日渐年迈的父母放心，同时也为我们回归社会打下坚实的基础。

劳动是光荣的，劳动是神圣的。劳动无小事，劳动中却能实现大我！康复的手段有很多，而我认为劳动是最基本的、最重要的、最无可替代的康复手段！得了重性精神疾病的我们，依然可以尽力残而不废！

同伴们，让我们在遵医嘱服药的前提下，去热爱劳动吧！

本文由廖金敏编辑校对

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热爱劳动的意义

天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨”高校必须通过劳动教育来培养大学生的吃苦精神，提高他们的心理和思想道德素质，养成吃苦耐劳的品格。人的全面发展需要劳动教育，劳动教育也是素质教育的重要一部分。2劳动教育的核心价值应该是一种“情感教育”校园里垃圾乱扔；在安静的自习室里大声的接电话；寝室里有同学已经入睡的情况下却有人还在说话……这些现象的本质即是情感的冷漠和荒芜。通过劳动的实践，让同学们获得情感的体验，懂得珍惜劳动成果、尊重他人。就像一位劳模说过的一句话：这个社会，人与人之间应该是相互伺候的，人人劳动，劳动最光荣，这个社会才能和谐运转。3“劳动教育”应该是大学生生活世界里重要的一部分“生活世界”就是一个以实践为基础，以人的主体性和创造性为主题，具有人的生命价值和生活意义的世界。“劳动教育”是具有实践性的教育方法，是在学生真实的生活中进行的。“劳动教育”与“生活世界”是契合的，学生是学习者，更是生活者，学校就是他们的生活世界。在大学生的生活世界里，“劳动教育”使学生获取知识的同时不断提高思想觉悟和认知能力，培养学生全面发展，而不是在“品德”上存在短板。4“劳动教育”涵养学生个性“劳动教育”涵养学生个性，不能为了劳动而劳动，劳动内容蕴含教育性，通过与自然接触、与他人合作、与社会沟通，感染学生心灵，培育学生优秀品质，使学生逐步树立自我意识，学会自律，开展创造性劳动，培养学生在劳动中的创造能力和创新能力，丰富学生知识、充实学生智慧、精炼学生才干，从而培养学生的个性品质。5“劳动教育”培植责任心正如著名教育家苏霍姆林斯基所指出的那样：“如果学生懂得为别人的幸福和欢乐而付出劳动，并为此而流了汗，手上磨出了老茧，那么他的心地就会变得善良、敏感、温柔；只有通过劳动，一个人才会以热忱的心去待人接物；经历过劳动的孩子比起没有劳动过的孩子来，在对待周围人的态度上是完全不同的。”通过开展劳动使学生体会幸福生活来之不易，学着去体察他人、同情他人、关心他人，培养出热爱劳动的品质、热爱劳动人民的情感，从而珍惜现在、做好当下，努力在平凡的生活中贡献自己的一份力量。

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