人性本善正方论点

人性本善正方论点

我也来献个丑吧

攻辩的问题可以从对方观点的历史渊源以及善恶本质入手，事实上我们大家都知道人是善恶的对立统一体。
最早提出人性本恶的荀子，认为善是人的社会属性，恶是人的自然属性。社会属性是后天养成，自然属性与生俱来。所有生存欲望都是邪恶的，所以人性本恶。
这样一来就有了疑问。
1.人性本恶，善从何来？若真是一个由性本恶的群体组成的社会，其本质也必将是恶的。更有甚者，恶人根本无法形成社会，构成社会的基础，统统是被归为善的事物。
2.自然属性是邪恶的，那么世界上所有的生物就应该都是邪恶的。事实上除了人有善恶之分以外，动物也好植物也好都无所谓善恶。人之所以为人，就是由他的社会属性所决定的，社会属性并不对立于自然属性存在，而是自然属性的延续，恰好就是“善”的结果。
3.婴儿纯洁无瑕，婴儿的眼睛也经常被形容为最纯洁的东西。如果真的人性本恶，怎会有如此众多的人对万恶之源的眼睛赞叹不已？新生儿就像一张白纸，未经熏陶则无所谓善恶，与其它生灵同理。若要强说善恶，没有做过任何损害别人的事自然就是善。
4.何为善？何为恶？利己者为善，损己者为恶，这是普遍存在的观点。
在一个由独立个体组成的群体中，某一个体侵害另一个体得到利益即为“恶”。行为善恶是由该群体中其他个体判定的，因为他们推己及人，不想同样的事情发生在自己身上。“善”则是相反的行为。
有了矛盾有了冲突，才有了是非对错善恶之分。最根本的矛盾在于人的欲望的无限性和所能获取资源的局限性。假设资源无限，则天下太平，不起争端。恶不是人的先天属性，而是降生到这个世上，被客观条件束缚所衍生的利己行为。

对方提出的问题，只要你抓住了善恶产生的根本矛盾，其它都是细枝末节的小问题。

类似“如果人性本善，为什么******”等等的问题，对方假设的前提就是人性本善。如果对方陈述的事实是善事，那自然很好解答，人性本善，所以要行善。如果事实是恶事，则是后天影响，欲望跟资源矛盾产生的结果。（注意！欲望无所谓善恶，只是自然属性！）

更详细的你可以自己发挥，比如类比一下，人性本善孔子扬善，这就跟人喝水跟喝酒一样。孔子扬善是善行，出发点是因为他自己就是“善”的。我们都学过精神文明建设和物质文明建设之间的关系，孔子扬善是相当于精神文明建设，是将天然无意识的善归化成为有意识有目的的善，使之发挥出更大的作用。

先说到这了。有事说话

人性本善正方论点

我想人一出生本没有善恶对错的观念,像水是后天把颜色贴上去的.就算人性本恶,还是可以引善上面去的.一般人都不会太坏,只是一小部分人由心理跟环境使他变坏 都如在命理上面讲,先天的命和后天的运几乎是注定的,所以(执著)善恶也是注定的.抛开执著和分别,命运也就没有善恶之分

关于人性本恶的提纲？

关于人性本恶，我们说三个问题供大家参考：

第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。

第二，提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”，一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。那个曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗？那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕洪水滔天”。还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。这些对方还能说人性本善吗？

第三，虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉，这是因为人有理性(时间警示)。人性可以通过后天教化加以改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐、治平、内圣、外王是何等重要吗！对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还诲人不倦呢？

一个妹妹一个弟弟两个哥哥是什么电视剧？

一个妹妹一个弟弟两个哥哥是电视剧:吉祥如意。剧情简介本故事取材于《中国民间传说》改编，楚国干将、莫邪夫妇二人替楚王铸剑据说锋利无比、削铁如泥，经过数百年后，却再也无人知道这两把宝剑的下落。吉祥从小立志当一位”降魔人”，证明人性本善论点，进而降服江湖中最十恶不赦的人，必须藉由干将、莫邪两大神器方能制伏。吉祥在路上遇上如意，因吉祥救如意一命而结伴同行。但干将、莫邪两大神器却被西门无情捷足先登，他用神器打败五大门派想夺得天下第一降魔人称号。如意为救吉祥被杀死，吉祥领悟到干将、莫邪两大神器的奥秘，比武成功，但吉祥并没杀他复仇，反用大爱宽恕他，他被感化，拜吉祥为师，于是，吉祥带着徒弟们用大爱化解世间的暴戾之气，成为真正的降魔人。

人性本善正方论点

人之初，性本善。出自《三字经》。
食色，性也。出自《论语》。
哪个更经典，更有权威性？
不要和对方纠结于善或恶，要抓住 “初”，即一个人出生以后本能的是善还是恶。凡是后天的都不具有代表性，都是经过社会教育的，都是受到环境影响或者“污染”的。围绕这个观点去抨击他们吧。
希望对你有帮助，祝你成功。

人性本善的论据

个旅游团坐竹排游览，突然一个浪头打来，竹排翻了，上面的十几名游客全落入了水中，其中有一对新婚的夫妻，也有抱着孩子的女人，还有银婚的老夫妇……竹排上的人，会游泳的人只有一个人，他就是那个新郎。几乎出于本能，他抓住了离自己最近的女人，女人的手里，还有始终没有放手的孩子。再下水，还是救了能抓到的人，等到他救到第五个人是已经筋疲力尽，自己新婚的不会游泳的妻子已经漂走了，再被打捞上来时，已是人世两隔，蜜月竟然成了绝境之旅。很多报纸采访他，问他当时是怎么想的？为什么先救的是老人、孩子和离自己最近的女人？为什么没有去救自己的新婚妻子？记者们要的答案是别人的生命重于自己妻子的生命，他的行为多崇高多伟大。但是他说，没有想什么，大脑中一片空白，只知道救一个是一个，她就在我手边，难道我要抛弃这一个求救的人去游到远处找自己的妻子？一切不过出于我的本能。眼泪，差点为这句话落下来。只是出于本能，人生的善良的本能，没有想多崇高，在人命关天的一刹那，他能抓住一个生命就是一个生命，那一刻，人性闪出动人的光辉，并不是书本上那些人生理想可以教我们如何的。还有一个故事，一个人贩子的故事。他拐了一个4岁的男孩儿，在火车上，男孩没有像其他孩子那样哭，一直叫着他叔叔，并且求着叔叔讲故事给他听。孩子说，叔叔，你是不是也给你的儿子讲故事听他才睡觉？这句话打动了他，他亦是为人夫为人父的人，也有一个5岁的女儿，每天缠着他讲故事。只一个瞬间，他决定把孩子送回去，因为孩子那双眼睛那么信任地看着他，把他当作朋友一样。很少有人贩子是善良的，但那次，是个例外，并且他去投案自首了．破案了以后，除了他，案犯里所有人全是死刑，他被判了15年，但他终于解脱了。是一个孩子救了他，没有这个孩子，他早晚有一天也会被逮到，最后，也会是死刑。确切点说，是自己的人生中残存的那点善良救了他，是那一点善良让他明白，最狠毒的人，也会有一丝柔软的地方，人性的善良.“持灯女神”南丁格尔，也用行动阐述了善良。她出身在一个贵族家庭，却会为了帮助别人而抛弃无忧无虑的生活去选择从事当时地位十分低贱的护士。通过她的努力，前线的死亡率由40%降到2%。在多少个风雨之夜，那些在呻吟的伤兵只要看到南丁格尔手提灯的亮光，就像看到了慈祥的天使，感受到无限的温暖和爱意，她所到之处，伤兵们甚至会俯下身子亲吻她的影子。

人性本善正方论点

哈哈，这个问题你应该跟老姐交流交流，老姐写过一篇关于这个的论文…推荐你去看看戈尔丁的《蝇王》，然后再自己想想。

人性本善正方论点

正方人之初，性本善，所谓善行，第一声啼哭，昭告世界，我来了，告诉母亲，善待我，婴孩的哭泣说明了求生，对恶势力的反感（相比你第一声哭泣时被打的）善言，牙牙学语，从零开始，昭告教习者，我心善，请受善言，这似乎也是第一声喊的是妈妈这个音的缘故了善心，人愿做英雄，英雄嘛，为国，为天下，这是善心我还是个小孩，只是如此，望采纳，手打不易

跪求论点！！！！！辩论赛：当今社会是更应该扬善，还是更应该惩恶？？？我方正方。各位高手有什么论点吗

1，恶已存在，扬善有利于帮助人们打击罪恶，扬善是根本，惩恶是手段2，人性本善论

辩论赛四辩陈词人性本善

人生下如白纸，读诗书，知礼仪，方能明辨是非曲直，行善去恶。若人性本恶，厌之不急，又如何去读圣贤之书，通晓礼仪，又如何存于世间，所以我方观点认为人性本善

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