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哲学家的名言(哲学家的爱情名言)
发布时间：2023-12-02 07:51:15 admin 阅读:59
哲学家的爱情名言
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。我们唯一不会改正的缺点是软弱。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。完成工作的方法是爱惜每一分钟。社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。幸福越与人共享，它的价值越增加。你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
西方14位大哲学家的名言，句句击中你的灵魂
01
苏格拉底
前469年~前399年，古希腊哲学家
1、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
2、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
3、未经审视的人生不值得度过。
02
柏拉图
前427年~前347年，古希腊哲学家
1、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
2、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
3、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
03
亚里士多德
前384年~前322年，古希腊哲学家
1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
3、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
04
约翰.洛克
1632.8.29~1704.10.28，英国哲学家
1、你担心什么，什么就控制你。
2、学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。
05
大卫·休谟
1711.4.26~1776.8.25，英国哲学家
1、恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。
2、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
06
卢梭
1712.6.28~1778.7.2，法国哲学家
1、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
2、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
3、人生而自由，却无往不在枷锁中。
07
康德
1724.4.22~1804.2.12，德国哲学家
1、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
2、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
3、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
08
黑格尔
1770.8.27~1831.11.14，德国哲学家
1、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
2、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
3、存在即合理。
09
叔本华
1788.2.22~1860.9.21，德国哲学家
1、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
2、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
3、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
4、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
10
尼采
1844.10.15~1900.8.25，德国哲学家
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
4、不能听命于自己者，就要受命于他人。
11
海德格尔
1889.9.26~1976.5.26，德国哲学家
1、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
2、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。
3、人当诗意地栖居。
12
弗洛伊德
1856.5.6~1939.9.23，奥地利心理学家、哲学家
1、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
2、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
3、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。
13
萨特
1905.6.21~1980.4.15，法国哲学家、作家
1、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。
2、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。
3、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
14
维特根斯坦
1889.4.26~1951.4.29，英国哲学家
1、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
2、不要玩弄另一个人内心深处的东西。
3、对不可言说之物，保持沉默。
哲学家的名言
01、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》02、知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》03、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》04、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》05、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》06、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》07、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》08、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》09、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》10、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》11、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》12、中国哲学名言：任重而道远。——《论语·泰伯》13、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》14、言必信，行必果。——《论语·子路》15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》16、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》17、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》18、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》19、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》20、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》21、欲速则不达。——《论语·子路》22、三思而后行。——《论语·公冶长》23、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》24、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》25、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》26、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》27、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》28、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》29、力成文学：差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》30、不入虎穴，不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》31、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》32、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》33、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》34、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》35、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》36、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》37、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》38、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》39、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》40、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》41、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》42、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》43、中国哲学名言：满招损，谦受益。——《书·大禹谟》44、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》45、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》46、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》47、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》48、学然后知不足。——《礼记·学记》49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》50、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》51、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》52、食不语，寝不言。——《论语·乡党》53、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》54、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》55、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》56、力成文学：敏于事而慎于言。——《论语·学而》57、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》58、养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》59、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》60、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
哲学家维特根斯坦的30句名言
前人的智慧，我们的生活
这样，再见面就很容易了~
维特根斯坦这个名字及其哲学，就是二十世纪的哲学“路标”。
文| 路德维希·维特根斯坦
1
路德维希·维特根斯坦（LudwigWittgenstein，1889-1951），出生于奥地利，后入英国籍。哲学家、数理逻辑学家。语言哲学的奠基人，二十世纪最有影响的哲学家之一。主要著作有《哲学研究》、《逻辑哲学论》等。他的哲学主要研究的是语言，他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。
语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。他消解了传统形而上学的唯一本质，为哲学找到了新的发展方向。他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了一生两个阶段的哲学体系。
维特根斯坦属于哲学史上百年难得一见的天才，无论是在分析哲学中还是在现象学中，甚至是在眼下西方最为时髦的后现代思潮中，我们都可以看到他的身影。他的名字被看作某种象征，某种精神，以致于某种预示，他的哲学被作为任人挖掘的一种宝藏，一种源泉，甚至可能还是一种陷阱。只要研究当代西方哲学，就没有人可以完全摆脱这个幽灵，哪怕是仅仅知道一点当代哲学，也都会对他有所耳闻。
就维特根斯坦而言，他的哲学恰好有着这样的双面效应：从积极的方面来说，分析哲学的产生以及语言哲学的最终形成，都根植于维特根斯坦的《逻辑哲学论》，而从消极方面来说，后现代哲学思潮对哲学的消解以及“哲学终结论”的再度泛起，又都与维特根斯坦的后期哲学有着明显的血缘关系。可以说，维特根斯坦是作为20世纪最重要的哲学家之一留在了西方哲学史的记录中。
他的哲学无处不在，是当代哲学无法逾越的一步。在这种意义上，这种哲学可以看作一种训练，一种训导，一种准备工作，一种“指导思想”，指导哲学家们应当如何去做哲学。这样，它就绝不是千万种哲学理论中的一种，也不是宗教意义上的祷文。它更是一个幽灵，一个游荡在西方哲学舞台上的幽灵，在冥冥中引导着西方哲学走向与传统哲学完全不同的道路。
维特根斯坦这个名字及其哲学，就是二十世纪的哲学“路标”。
2
1、凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。
《逻辑哲学论》
2、不要玩弄另一个人内心深处的东西。
《文化与价值》
3、天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。
《文化与价值》
4、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
《文化与价值》
5、我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
《文化与价值》
6、不停地问“为什么”的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。
《文化与价值》
7、每个悲剧的开章都可以写道：“本来什么都不会发生，倘若不是……”
《文化和价值》
8、如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。
《文化与价值》
9、一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
《哲学研究》
10、对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。（这种情况经常发生在你所爱的人身上）
《文化与价值》
11、哲学所能做的一切就是破除偶像。
《维特根斯坦论伦理学与哲学》
12、今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。
《文化与价值》
13、犹太人是一片贫瘠的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精神和智慧熔化的岩浆。
《文化与价值》
14、任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
《文化与价值》
15、人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。
《文化和价值》
16、在艺术中很难做到的是：有所言说，又等于什么都不说。
《文化与价值》
17、不可言说之事，必将无言以对。
《逻辑哲学论》
18、强迫自己按既定的顺序去思维，对我来说是一种折磨。
《文化与价值》
19、假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。
《文化与价值》
20、假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？
《文化与价值》
21、一大堆思想无法出来，因为它们都想冲出来，因而都挤在了出口。
《维特根斯坦论伦理学与哲学》
22、必须严格避免任何仪式性的东西（任何一种可以说是沾染着大祭司德性的东西），因为它们很快就会腐烂。
《文化与价值》
23、你对孩子说不的时候，要像一堵墙，不能像一扇门。
《维特根斯坦读本》
24、一个好的比喻让心智如沐春风。
《文化与价值》
25、文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。
《文化与价值》
26、漂亮的东西不会是美丽的。
《文化与价值》
27、没有什么事情比公正地对待事实更为困难了。
《维特根斯坦论伦理学与哲学》
28、哲学的目的是使思想在逻辑上清晰。
《逻辑哲学论》
29、我知道的，我就相信。
《论确定性》
30、我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。
《文化与价值》
作者：路德维希·维特根斯坦（LudwigWittgenstein，1889-1951），出生于奥地利，后入英国籍。哲学家、数理逻辑学家。语言哲学的奠基人，二十世纪最有影响的哲学家之一。主要著作有《哲学研究》、《逻辑哲学论》等。
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普林斯顿大学余英时教授：我们怎样读中国书
最重要的事，只有一件
不要与思想固化的人做朋友
别纠结，转变一下思路就好
什么是明智的策略？是多面手，还是一招制敌？
向借|向前人借智慧
哲学家的名言
时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿)
人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)
最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
生活是没有旁观者的。(歌德)
如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)
理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰)
荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)
什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)
只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生)
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)
懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)
一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)
对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)
就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果
哲学家语录|这9句话值得你收藏一生
豆瓣时间，陪伴你成为自己。点蓝字关注我们：）
哲学家，是一群拥有卓越智慧但终生追求无解问题的人。他们和普通人不一样，因为他们生产概念。那些寻常的事件，都可以是他们思考的对象。但这群人也是过着肉身生活的普通人，童年的经历、长大后的遭遇，这一路走来看到的花花草草，都激发了他们思考的深度。哲学家的思考反应着时代变化的潮流，也反应着个人命运的起伏。
长夜漫漫，不如听听他们的思考。如果第二天早起的时候还记得这些话，以后人生会不会好过一点？
听过这些道理，人生会不会好过一点？
作者： 新民说iHuman
尼采
那些不能够约束自己的人，很快就将被他人约束。
康德
有两件东西永远让我感到赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德律。检视人类思想史可以得知，有两种东西，我们对它们的重视超乎任何其他事物。一个就是我们的智力：凭借这种智力，我们得以理解许多事情，包括头顶星空的运行。另外，我们重视自己的道德律令：我们对于对与错、善与恶的感知；这种感知向我们揭示了道德律令的内容。我们认为，正是我们的智力与道德感将自己同动物区别开来。我们是正确的。
萨特
人类需要选择自己的生活，而非依赖于先天的规律或是原则——无论是信仰、道德、科学还是其他任何东西——来告诉他们需要怎样做。
托马斯·霍布斯
自然是令人不快的，正因如此，我们缔结了一项契约，一份协议。你同意尊重他人的生命、自由与财产，前提是他人也要尊重你的生命、自由与财产。因此，你要同意不去杀害他人，他们也便同意不杀害你。你要同意不奴役他人，他们也便同意不奴役你。你要同意不偷盗他人的房屋与财产，他们也便同意不偷盗你的房屋与财产。社会就是这样建立在“你帮我，我便也帮你”的基础之上。
伊壁鸠鲁
死亡不能伤害到我们。当我们活着的时候，死亡不会出现，是故何害之有？
海德格尔
每一个人都是以未来为导向的。我们中的每一个，从本质而言，都是由现在并不存在的“未来”所驱动。至少，从这个意义来说，我们是拥有未来的。
胡塞尔
假设，你的手上有一只盛酒的玻璃杯，你感受到了它是一只玻璃杯。但是此时你的手所触摸到的并非一个完整的杯子，而是其中的一部分。即便如此，你仍然觉得自己手握一只完整的玻璃杯，这是因为你手握杯子的体验——你此时此刻的这种体验——是由某种期待带来的，这种期待来自近期发生的经验，你会根据这些经验来预期自己的体验会作何变化。我们当下的体验，无可避免地同过去与未来的经验连在一起。
笛卡尔
笛卡尔可以怀疑几乎所有东西——怀疑自己的身边真的有一个物理的世界，怀疑自己肉身的存在，作为一个天才的数学家与逻辑学家，他甚至还可以怀疑有关数学与逻辑的真理。但是，他不能怀疑有一个良善而美好的上帝的存在。
马克·罗兰兹
我们中的任何一个，都会选择那个有着玫红色的温暖，和善意的希望的生命。只有疯子才会不做此选择。
但是最重要的是，当艰难的时日来临——它总会来到——要以狼一般的冷静来度过你的人生。这样的生命是艰难而又萧瑟的，我们终将只能枯萎。但是我们总有能够战胜它们的时刻。正是这样的时刻让我们值得存在，因为，归根结底，只有对命运的反抗才能拯救我们。如果说狼有一个宗教，如果存在一个狼的宗教，它便会如此告诉我们。
马克·罗兰兹，哲学教授，他生命中的11年都曾与一只狼相伴。这只狼叫布朗尼，是罗兰兹从小养到大的伙伴，他们一起生活、一起工作，一起周游世界。然而相伴终有离别，布朗尼暮年身患癌症，日渐衰弱。罗兰兹在经历布朗尼的生死之后，对生命有了重新的思考。他说，
如果你认为，生命中最重要的事是一个目的或目标，那么一旦此目的达成，人生的意义便不复存在。所以说，我们这个新版本的西西弗斯故事，同原版的叙述没有任何关系。只要西西弗斯的任务达成，他的存在便再无意义。当他坐在高山之巅，望着那已经完成的，再不能更改或增添的目标，这样的余生，并不比推一块坚硬而巨大的石头上山，等其登到顶点时再看着它滚落的生活更有意义。我们将时间想象成一条从过去延伸到未来的线，每个人人生中重叠的片段在这条线上延展开来。这或许就是我们为什么会自然而然地认为，人生中重要的事情，是有一个能够引领我们的目标，这样我们就会向前前进。能让我们为之工作的东西，才是生命中最重要的东西。我们生命中的目标与蓝图，起的也都是这个作用。如果我们足够努力，足够天才，再或许，足够幸运的话，我们能够达成它。当然，我们并不确定这一天将何时来到。有的人认为，最重要的事情可以在今生完成；有人则觉得，只有来生才能将其完成，我们今世所能做的只是为来生做准备。但哪怕只是粗略地想象西西弗斯的故事，
我们也能得出，生命原本不应是这样的。无论生命的意义究竟为何，它都不可能存在于向着某个目的或终点前进的过程中——无论这目的是在这一生，抑或在来世。当然，西西弗斯的神话只是人的生命的寓言（法国存在主义哲学家阿尔贝特·加缪1已经借用过这一点）。这寓意并不难琢磨。我们每个人的生命，都好似西西弗斯那通向山顶的旅程，而我们生命中的每一天，就是西西弗斯踏出的步伐。唯一的区别在于：将巨石再一次推向山顶，是由西西弗斯自己来完成的，而我们，则是将它留给自己的子孙。
当你今天去工作，去学校，或是无论去哪里的时候，看一看身边熙攘往来的人群。他们在做什么？他们将去向何方？关注他们中的一人，或许他将走向办公室，在那里，他做着和昨天一样的事，在那里，他将在明天做着同今天一样的事。他的内心中，或许有能量与意志在搏动着。这篇报告一定要在下午三点之前放在X女士桌上——这点很重要——一定不要忘记下午4:30的会议——否则北美市场将一片惨淡。他明白，这些都是非常重要的事情。或许他享受这些事，或许并不。但无论如何他都会做这些事，因为他有一个家，他必须养活他的孩子们。为什么呢？——这样的话，在未来的几年里，他们就可以如果我们假设，生命的意义存在于目的之中，那么我们只能期望自己永远不要达到这个目的。如果说，生命的意义存在于某一目的之中，那么一个理想的生命状态就是永远的失败。在我看来，这无异于将生命的意义寄托在一个我们永远不可能实现的希望之上。但是，一个永远不能实现的希望又有何意义呢？一个徒劳的希望不能给予生命意义。无疑，西西弗斯也抱有这么一个徒然的希望：有一天，那块巨石能够停留在山顶，停留在他将其推上的位置。但是这一希望并不能赋予西西弗斯的生命以意义。我认为，现在我们能够得出这样的结论：生命的意义并不存在于朝向某一终点或目标的路途上。终点并无意义。
《哲学家与狼》
著者：[英]马克·罗兰兹
译者：路雅
小狼布朗尼与哲学家马克·罗兰兹11年来朝夕相处，他与作者一起生活，激发作者思考，作者将晦涩难懂的哲学理论转化为引人关注的哲思——如何理解幸福、死亡、生命，并将哲学史上与之相关的数位伟大哲学家的思想，以生动、贴切的方式呈现了出来。
现代唯物主义哲学家名言？
元气是构成世界的本题。——中国古代朴素唯物主义2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子3.天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子4.天地合气，万物自生。——王充5.一天一地，并生万物，万物之生，俱有一气。——王充6.“太虚即气”，“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”——张载7.五行之气，天与人相交胜。——刘禹锡8.水是万物的始基。——古希腊泰勒斯9.万物都从火产生，也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特10.原子是世界的共同基础——古希腊德漠克利特11.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充12.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。---王充13.天地合而万物生，阴阳接而变化起。----荀子14.天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。----王充15.气者，理之依也。----王夫之16.形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。----范缜17.水是万物的本原。----泰勒斯18.人病则忧惧，忧惧则鬼出。----王充19.世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。----赫拉克利特20.我愿意用鲜血打图章保证世界是物质的。----费尔巴哈唯物主义：唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。【唯物主义的发展】朴素唯物主义又称自发的唯物主义。产生发展于古代的奴隶社会和封建社会。在其萌芽时期就十分自然地把自然现象看做是无限多样性的统一，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一，如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起，中国古代唯物主义在把五行当做世界的本原时，还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。因此，它有直观性的特点。
哲学家的名言
1、有时候远方唤起的渴望并非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。——本雅明2、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德3、目的总是为手段辩护。——马基雅维利4、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科5、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗6、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。——康德7、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修8、友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科9、一个伟人享有多高的荣誉，完全取决于他争取荣誉时所采用的方式。——拉罗什富科10、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根11、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林12、痛苦就是被迫离开原地。——康德13、对于虚无主义的克服，人们杀死了上帝，最终信仰了永恒轮回，并以此终结了信仰的时代！——帕特里克·莫迪亚诺14、成长中的子女出于一种近乎纯然的私心，对父母总是不太热络。——马克·李维15、当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点。——拉罗什富科16、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯17、道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。——拉罗什富科18、真正的发现之旅非发现新景观，而是有新的目光。——普鲁斯特
哲学家论闲人名言？
1、赫拉克利特在破庙旁，苏格拉底在街头，亚里士多德在森林中，伊壁鸠鲁在花园里。
2、哲学家个个穷得像乞丐，傲得赛帝王。他们实际上是富有的，拥有千金难买的悠闲和智慧。
3、随着文明的进化，学术会愈来愈复杂，但哲学永远是单纯的。
4、本真意义上的哲学不是一门哲学，也不是一种职业，而是一个向一切探索人生真理的灵魂敞开的精神世界。
哲学家善待名言名句？
1、 我想，不看轻自己，好好地把握自己，也许才是善待自己的真正内涵吧！
2、 人生总有坎坷崎岖，风霜雪雨不断磨砺。痛苦快乐轮番交替，悲欢离合缠绕不息。雾里赏花微风柳絮，金秋硕果冬雪红梅。得失成败别挂心里，谋事在人成事天意。只要你是尽心努力，就能做到问心无愧，得不忘形失不气绥，耐心积累以待良机。
3、宽容不是软弱。不斤斤计较，不与人深究，并不是怕他，而是不想与他计较，不想把矛盾激化，不想弄得两败俱伤。宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑，是以最佳的方式避免最坏的结果。宽容不是被动的认输，而是一种主动的放弃，当你放弃那些激烈的言辞，冲动的举止和报复的渴望时，你才是宽容的人。
4、心中能装多少事，就能做多少事；心里能包容多少人，就能管理多少人。
5、宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
6、宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。