您现在的位置是：心海E站 > 文案短句 > >正文
焕然一新的意思是什么(崭然一新意思？)
发布时间：2023-12-02 10:07:00 admin 阅读:59
崭然一新意思？
崭然一新词语是错误的，正确的词语是焕然一新，
意思形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。
例句
.1是什麽促成这所学校的焕然一新？
2.自从整顿后，这个厂子的面貌焕然一新了。
3.焕然一新的公务舱惟长途航班提供。
4.国庆前夕，天安门广场焕然一新。
5.啊，你把这儿整理地焕然一新，是你干的吗。
6.该党在她的领导下很快焕然一新。
街办猛招北大清华硕博人才，让大学的意义焕然一新
《林溪妹儿》——
用简单的字，说复杂的事；童真的眼，作镜观天。
01
杭州余杭区奢侈了一把！
有人可能好奇：有多奢侈？如何奢侈法？
告诉你，人家街办8个岗位，全部招的清一色北大清华硕、博毕业生。
哦哦，开玩笑的吧？
不，没开玩笑。
图源：网络
钱江晚报8月22日出了“现场”，到相关部门采访，证明确有其事。只不过时间不对，不是发生在今年，而是发生在2018年。
2018年发生的事，两年前不热，现在来热。
好比两年前打湿了脚，今年才打喷嚏，有意思。
02
更有意思的在后面。
网友的争议分两种：
第一种认为这是典型的浪费资源、大材小用。第二种认为，高材生下基层是好事，基层也要新鲜血液，社会才能发展。
而余杭区委组织部相关负责人表示此举为了“提升干部队伍结构”。
因而“他们（高材生）看中的是杭州的发展潜力和活力，还有我们招聘时的诚意。”
因而“清华北大的学生来街道工作并非大材小用，是余杭经济社会发展的需要，很多工作专业性强，亟需更多的青年才俊在经济社会的服务管理上做好专业支撑。”
网友的争议代表两种价值观：
第一种，名校高材生，义不容辞当发挥最大作用，为推动社会进步而披荆斩棘，不负时代的使命。属理想主义。
第二种，是把北大清华毕业生当成一块砖，哪里要往哪里搬，所谓“是金子总会发光的”。属实用主义。
在我眼里，这两种争议的信息量不大。
惟有余杭区相关负责人的话信息量很大。比如说“他们看中的是杭州的发展潜力和活力、还有我们招聘时的诚意”这句话。
我去网上查了一下，一个叫QZZN的公务员考试论坛里，晒出余杭区乡镇公务员收入大致一年16W，加公积金，20W左右。
注意，此为一般公务员，“本地和尚”价。“外地和尚”又不一样，如果再加上针对名校人才“招聘时的诚意”，至少远不止这个数。我猜，30W以上应该问题不大。
也就是说，进入街办，旱涝保收年薪30W以上（如果我猜得正确的话），加上公务员自带的福利（基本不用考虑娃娃上学指标、基本不用缴社保、退休以后有大大高于体制外人员的退休金等），与科研和企业单位一比，好了不止一丁半点。前不久合肥近百名科研人员集体辞职，不就是因为月薪8000难养家那点问题？
如此美差，不去就真傻了。
我说信息量大，还有一句话：“提升干部队伍结构”。
个人觉得，有几层意思值得思考。
首先，官本位思想看来在很多公务员那里还占居主导。从中央到地方，提“改变官本位思想”的口号提了多少年了，看来在一些地方效果不大。什么是“干部”？其实就是“群众”的对应面。是来管理群众的，而不是来服务群众的。
试想，如把那句话换成“为了提升服务水平”，意思是否完全不一样？公务人员，无论你官职高低、权力大小，都是“全心全意为人民服务”。这是从中央到地方，头头脑脑们都以身作则、一以贯之的。70多年时间，已为举国上下共识。
其中的意义无容讳言，而实现它，肯定包括了基层公务人员。
其次，先不管那句话妥不妥，至少我从中读到了自豪，一种基层招聘走到全国很多地区前头的自豪，一种财大气粗的自豪。
作为一个区，甚至一个区下面的街道办，狂收北大清华人才，确实走在了绝大多数同行前面。但，你这是要干哪样？
我有一些不解：弄一些名校高学历的人进来，真的就能改变干部队伍结构？真有这么简单？
再说，没有“北清”这些高级人才之前，是不是基层的工作就没法干？或者说就干不好？有了这些人才后，是不是基层的工作就有法干了？或者说就干得好了？或者说就能干得更好了？那么问题来了，基层的工作到底有多难？比科研、治学、教育、文化的提升还难吗？
我还有一个担忧：其他地方的基层部门会不会效仿杭州余杭？过往经验告诉我，不排除这种可能性。
如果其他地方的基层部门都纷纷效仿，我是说如果。别的不用担心，比如钱，是由纳税人出的，想法，是由干部出的。
只一点：若其他基层部门都学余杭，我担心北大和清华会被累死，我担心他们的人才培养不过来。
截止目前，全国有县级区划2844个。按余杭的手笔，仅2018年就招了48名，据说不是孤例，近年来一直在招。大家都学的话，那么，一年就是10多万。而网上资料显示，北大和清华加起来的学生总数，每年都不到8万。
即使社会的各行各业都让路，这两所名校，光基层部门的需要也不能满足。
03
俞敏洪早前在北大举办的一个论坛上说，90年代初，一大批人有勇气敢于从体制内出来，比如说他自己、陈东升、王石、王健林等等等等不计其数，但现在没人愿意从里面出来了。
当年社会巨变，有勇气有冲劲有理想和抱负的人都毅然汇入变革洪流，以期推动时代，同时改变自己。大家满怀希望和未来，并不留恋一个稳定的饭碗。
如今时代也处于巨变之中，比较而言，外面全是不确定性，全是风险，而里面正相反：是确定的、风险系数可以忽略不计的、甚至有更多的好处是外面不具备的。
当年大家有热情、视时代弄潮、视拼搏精神、视自由之思想独立之意志为人生要义，今天，里面外面的人都以保住饭碗为人生要义。
俞敏洪的话虽然点到即止，但一种现象却是无法忽视的。
并非仅仅北大清华的人才热衷于公务员，只要还未与世隔绝，今天谁不明白大学毕业生的普遍想法？
那么多985、211，甚至那么多二本三本新高职，有多少不想进入体制内？即使进不了公务员，也会退而求其次，也想混个事业编。即使混不了事业编，也会再退而再求其次，也想混个央企、国企编。
看看，不光是基层部门了，连小学都这手笔了。
北大清华，看来有得累了。
04
一个社会，世界观决定价值观，价值观决定人生观，人生观决定教育观和人才观。
近年出现的基层高学历“高消费”现象，就像一个长久饱受饥渴、食不果腹的人，一有机会就暴饮暴食一样，骨子里都生了一种叫“贫穷”的病。
因此，与高学历“高消费”现象共存的，便是长期的“应试教育”大行其道。
我不知道它们是相互作用，还是互为因果，总之，不是值得喜庆的事。
作为一个普通的正常人，我能做到的，至少可以不会去赞扬这种现象。
别人怎么做怎么样想那是别人的事，对这个事情，我有自己的理解：
1、街办猛招北大清华硕、博人才，除了说明人家土豪，是否还有值得发问的地方：比如，是街办的眼光高了，还是“北清”的眼光低了？
2、正如网友吐槽的那样，是不是意味着非“北清”硕博，今后连街办也混不了，连小学教师也没资格？
3、街办是中国最基层的职能部门，街办人才的标准已经如此之高，那么市级、省级、部级以上，又相应怎么提升标准？难道清一色哈佛、剑桥不成？
4、北大清华是目前公认的全国最牛逼的大学。是不是可以推论，“北清”出来的人才亦即是最牛逼的人才？是不是可以推论，由最牛逼的人才向往的职业也是目前最牛逼的职业？是不是可以推论公务员已成目前最牛逼的职业，至少在大学的眼里？
5、至于“浪费”和“大材小用”，倒不敢苟同。就像不敢苟同目前除北大清华外其他学校“连街办和小学教师也难去”的悲观想法一样。北大清华去街办就是浪费、就是大材小用，其他学校去就是不浪费、就是人尽其材学以致用？不是这个逻辑。话说从前北大不也有去摆摊卖猪肉的？
6、我们需要关心的，恰恰是北大清华代表的青年精神、大学精神、时代精神。到底什么是“大学”？是出大师的地方、是独立之精神、自由之思想，还是学一个吃饭的技能、学一种保住饭碗方法的培训场？
假使大学毕业生如今都对公务员、事业编、国企编等等饭碗稳定的职业心向往之，也全不是坏事，只是，“大学”的定义需要改一改：大学，不再是出大师的地方，而是出小吏的地方。
真若如此，也没什么好悲哀的。今天街办猛招“北清”毕业生，名校人才中意“铁饭碗”，除了说明什么是最稳定的职业外，还说明，“大学”有了划时代的新意义。
作者：极简的阿炳
焕然一新的意思是什么
不要太在意梦境。
压力大的人容易做梦，站在科学的角度来讲：
一、入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各种奇幻情景，是人类的一种正常生理现象。
二、俗话说日有所思，夜有所梦，记得放松心情多休息。
三、梦境无法联系现实，但对身体健康可能确有提示。
四、建议多运动，劳逸结合！
最后 ，望采纳！
焕然一新的意思是什么
焕然一新的意思是：光彩夺目，鲜明光亮的样子，改变旧面貌，出现崭新的气象，给人一种全新的感觉。
读音：huànrányīxīn
【出处】是由唐朝·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》中：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
【近义词】焕然如新、耳目一新
【反义词】依然如故
【语法】可作谓语、宾语；含褒义
一般可以用焕然一新造句：
1、生活不是高速公路，在这一个转角，即使是没有遇到谁，那么也至少是可以遇到焕然一新的自己。
2、据说，眼泪是洗过心的水，流出来，会让你的心更清晰，让你的眼睛更明澈，你的世界会焕然一新。
焕然一新和万象更新和耳目一新的意思？
焕然一新——焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。万象更新——万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。耳目一新——耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
焕然一新的意思是什么
焕然一新释义：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。[拼音][huànrányīxīn][出处]宋·李之仪《姑溪居士文集·天禧寺新建法堂记》：“又建僧堂厨库……各适其正；焕然一新。”
焕然一新的近义词？
焕然一新的近义词耳目一新、焕然如新、气象一新，改头换面，旧貌换新颜三日不见,另当刮目相看.容光焕发万象更新气象万千焕然一新是什么意思事物或人变得和以前截然不同，脱胎换骨。也可以说是换到新面貌，展露新气象
日新月异、焕然一新什么意思？
日新月异基本解释：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。造句：家乡的面貌真是日新月异。焕然一新基本解释：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。造句：装修之后的咖啡厅焕然一新。
新年最吉祥的事，让你我的命运焕然一新！
文/圣玄法师
新年到了，大家都口里说着吉祥话，心里想着吉祥事，事事都奔着吉祥的彩头而去。
什么事最吉祥呢？
佛陀在《吉祥经》里宣说了11个“最吉祥”的偈颂，讲到生活的方方面面，更是殷勤付嘱——
“依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥”。
而这些事落实到生活中，也就是改正生活中不良的习惯，多亲近善友，造作善行。
但怎样做才能将“吉祥”真正落实在生活之中呢？
1
1933年春节，弘一大师就呼吁大家，以“改过自新”来欢度春节——
今值旧历新年，请观全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多着新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。
我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。
我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、着新衣等以为新乎？
曰：不然。我等所谓新者，乃是“改过自新”也。
他还提出了十条为常人所不甚注意，却十分重要的事，提醒大众改过——“虚心、慎独、宽厚、吃亏、寡言、不说人过、不文己过、不覆己过、闻谤不辩、不嗔”。
他更是一位虚心改过的实践者。
1938年，弘一大师为了鼓励泉州承天寺僧众勇猛精进、救护国家，破例为人说法题字，甚而会了几回客，赴了几次斋……
但此时的弘一法师却收到一位15岁的少年李芳远来信，说法师怎么变成一个“应酬和尚”了，劝请法师闭门静修。
弘一法师十分感动，即时复信：“惠书诵悉。至用惭惶！自明日起，立即遵命，闭门静修，屏弃一切。”
到了来年元月，弘一法师在承天寺佛教养正院同窗会席上讲演，满怀惭愧地说：
近来再到泉州，虽然时常起一种胆怯厌离的心，然而仍不免向这一条名闻利养的路上前进。
可是近来也有件可庆幸的事，由于我近来得到永春十五岁小孩子的一封信。他劝我当前不可经常宴会，要养静用功。信中又说起他近来的生涯，如吟诗、赏月、看花、静坐等，洋洋千言的一封信。
啊！他是一个十五岁的小孩子，竟有如斯高贵的思维，合法的看法。我看到他这一封信，真是愧疚万分了。
我自从得到他的信以后，就以非常坚定的心，拒绝宴会，固然得罪了别人，也不论他。
这个也可算是近来一件可庆幸的事了。
这也正如《了凡四训》里所言，袁了凡先生自制“功过格”，把自己所作的善、恶种种事记下来，以此慢慢地修正行为，鼓励自己勤加行善，改过自新，并且持诵准提咒祈请佛菩萨的加持……这样，他的人格日臻完善，命运也因此改变。
2
《宋高僧传》里记载，唐代的玄奘大师，自印度取经归来，翻译讲授经典之时，为了对《大毗婆沙论》的“非想见惑”的问题解释得更清楚，他便动手加上了十六个字，可是弟子法宝法师问他：“这句话，在梵文原本里有吗？”
玄奘大师坦诚地告诉他：“是我依据论文的意思，自己酌情添加进去的。”
法宝法师却不客气地对师父说：“您怎么能将自己凡夫的见解，随意增添进圣者的言教之中呢？”
玄奘大师听了，立即改正了自己的译文，并谦逊地说：“斯言不行，我知之矣。”
如玄奘大师这样博学的高僧，面对真理如此敬畏，面对责问亦如此坦然，我等末世的初学者，又何以自诩为“权威”，顾及面子却不肯改过呢？
在我学习的过程中，遇到种种疑惑，请教师友之时，会遇到有的人支支吾吾却不肯坦言自己不懂；也会遇到有的人“语重心长”地说“一下子说不清楚”；还会遇到明知有错误却倔强不肯承认的……
实话说，这样“完美”的人，经常让我失去向他请教探讨的信心。
但幸好遇到更多的人，常常坦白地告诉我，“我也不懂，我帮你问其他的人”或者是“我刚才说错了”，这样对真理的热忱、对后学的负责，让我明白，在学习的道路上，你我都有种种的不足，而正是这些不足成为“吐故纳新”的动力。
承认不足、修正不足的态度，让人更为信赖！
3
有时候我和同修在一起，也会探讨很多疑惑，譬如说：
为什么有的人饱读诗书，却没有像经典里说的那样调柔精进，却滋长了一大堆的傲慢？
为什么有的人修行年头越来越久，不是越来越豁达，却养成了许多古怪的脾气？
又为何还有人去了许多道场，言行却不是越来越严谨，而是越来越油滑？
又为何许多人张口就来先贤语录，但是对经典中的忠告却置若罔闻，反而认为自己是老修行不用在乎这些？
还有许多人满腹经纶，自己也不见得能做到，但眼中所见、口中所说，皆是别人的过失？
——在一番晤谈之中，我惊觉自己就是这样的人，因为我眼中也满满都是别人的过失和难以摧折的我慢虚荣。
善知识对我说：“福报不够，法不走心。”他告诉我，我的福报很差，努力学了许多“口头禅”，却一直“伪装”修行，没有落实到心的修行上。
怎样才能让佛法“走心”呢？是背诵还是抄写？如果没有决心，会不会还和以前一样流于形式呢？
六祖慧能大师堪称最顶级的智者，他还谦虚地对弟子讲：“吾之所见，常见自心过愆，不见他人是非好恶。”
并且一再地告诉大众：“世人若修道，一切尽不妨；常自见己过，与道即相当。”
反观自己，修行的过程中，老是想讨得一个什么秘诀，能够速速开智慧，念了这个咒语再求那个仪轨，似乎这样便能突然顿悟。
眼前的坏习惯都视而不见，却眼高手低地追求最圆顿的法门，或者把修行寄托在未来，满心的妄念，怎么可能趣入佛法的甘露味呢？这正是我“自欺欺人”的表现呀。
如果没有在“心”和“行”上去“修正”，未来即使表现出些许进步，也定然是肤浅的泡沫，或许我就越发变成了“不知惭愧”的那种人。
六祖说，“改过定生智慧，护短心内非贤”，能够改变自己的错误的见解、不良的习惯、偏狭的性格，就是开启智慧、销灭烦恼，这种追求觉醒的决心，才能让佛法“走心”。
在这身口意的诸般事业中，我还会一直犯错误，一直生烦恼吧。但我想，新的一年，给自己增加一个定课，每天至少花上十分钟，好好思惟今天身口意的过失，诚心地忏悔改正，期待每天的生命，都能“焕然一新”！
■ 本文为腾讯佛学独家原创稿件。
关注腾讯佛学 长享智慧清流
直接点击，阅读更多精彩文章
仓央嘉措：我放下过天地，却从未放下过你
林清玄家属告读者信：“佛法难闻今已闻，人生难得今已得”
台湾作家林清玄动人分享：30岁之后开始觉悟……
台湾作家林清玄过世，生前曾感慨：涅槃真的不远！
日本寺院扎心标语走红网络：人生除了生死，其余都是擦伤！
对城市建设焕然一新的追求，不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭，也是对城市中人的生活情感的________...
A先看第二空，文段中没有体现对“过时”的东西予以“批评”的意思，故排除D项。再看第三空，“居无定所”本意表示没有固定的居住位置，甚至是属于自己的定居点都没有。从不在同一个地方多做停留，随遇而居。“无依无靠”形容孤独或没有支持。“孤苦伶仃”形容孤独困苦,无依无靠。由文段可知，文段主要讲得是追求城市建设焕然一新后，引起城市记忆的变化，结合成语的意思可知，第三空选“居无定所”更为恰当，故本题选A。