111句马列经典书籍《资本论》读后感精选好句

马克思关于资本的名言

1、马克思关于资本的名言

(1)、《反杜林论》中恩格斯对马克思“重建个人所有制”的解读：“可见，靠剥夺剥夺者而建立起来的状态，被称为重新建立个人所有制，然而是在土地和靠劳动本身生产的生产资料的社会所有制的基础上重新建立。对任何一个懂德语的人来说，这就是说，社会所有制涉及土地和其他生产资料，个人所有制涉及产品，也就是涉及消费品。”

(2)、50年前，在文革期间生产建设兵团简陋宿舍里，我借着昏暗的灯光读马克思、恩格斯的《共产d宣言》，有如一场狂飙骤雨从心头掠过，热血沸腾，后来又似懂非懂试着读马克思的《资本论》，虽嗅到了资本的血腥味，但相信腐朽的资本主义行将消灭......

(3)、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。

(4)、马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。

(5)、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

(6)、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

(7)、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。

(8)、羞耻已经是一种革命。羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻，那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。

(9)、重建个人所有制：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定，这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”

(10)、(看来马克思对佛教和希腊哲学也是深有研究)

(11)、●人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

(12)、最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。(充分肯定了哲学对人的思想和行为的指导作用，所以，这正应了中国哲学家冯友兰的那句：人可以不是宗教的，但一定要是哲学的)

(13)、商品是使用价值和价值的统一：“一个物可以有使用价值而没有价值。在这个物不是以劳动为中介而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等。”

(14)、在新中国70华诞之际，毛主席气壮山河的宣告和响彻云霄的礼炮轰鸣，在锦绣江山久久迴荡。

(15)、资本自从来到这个世界，他的全身上下每一个毛孔都流着血和肮脏的东西

(16)、知识武装自己，是最厉害的利器，华丽的外衣和装饰，就如穿了一身铠甲却没有战斗经验的人一样，有什么用？

(17)、其实这两句话都不能算是马克思的完全原创。第一句话，其实是马克思套用了法国新闻记者马利·奥日埃(MarieAugier)在论文《论公共信用及其古今史》(1842年巴黎版第265页) 里的句子，其上下文是这样的：

(18)、——(中央编译局：《马克思恩格斯文集》(第五卷)，北京：人民出版社2009年版：第89页)

(19)、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

(20)、我们不论怎么活，不论在什么岗位，都会有人与我们竞争，很多时候，只是我们看不见竞争对手，不知觉罢了，但失败了后，自然就知道自己是被竞争对手打败的。

2、马列经典书籍《资本论》读后感

(1)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。(充满肯定了知识对人的影响和改变，如果不学习，不用知识武装自己，马克思估计也成就不了伟大的自己)

(2)、……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

(3)、·社会的进步就是人类对美的追求的结晶。·实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

(4)、马克思的这句名言，勾勒出人类文明社会发展的清晰轮廓，自由对人民而言，不是施舍，不是恩赐，更不是可有可无，而是人作为生产力第一要素与生俱来，当用法律保护的神圣权利。

(5)、——(中央编译局：《马克思恩格斯文集》(第五卷)，北京：人民出版社2009年版：第54页)

(6)、 研究发展与设备投资唇齿相依……如同车之两轮。

(7)、认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。

(8)、300%就会使人不顾犯罪，甚至不惜冒绞首的危险。

(9)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

(10)、还哪里来的打工一族的一笔财富呢？所以所创造的价值分配出现了问题，马克思多年就提出来，到现在改进也是微乎其微。但社会需要发展就不能没有资本，很多事就是这样，有利有弊。我们能做到的，也只能适应这样的社会。

(11)、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

(12)、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

(13)、要想美好地度过一生,就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的,所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。

(14)、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

(15)、·生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

(16)、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他绝不应该为了挣钱而生活，写作。

(17)、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

(18)、人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。(这句简直是神一样的预言呀，现代社会对自然的掠夺和破坏，已经遭到了报复)

(19)、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

(20)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

3、

(1)、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

(2)、生产工人及其历史性：“生产工人的概念决不只包含活动和效果之间的关系，工人和劳动产品之间的关系，而且还包含一种特殊社会的、历史地产生的生产关系。这种生产关系把工人变成资本增殖的直接手段。所以，成为生产工人不是一种幸福，而是一种不幸。”

(3)、(1818年5月5日－1883年3月14日)，马克思主义创始人，犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、思想家、无产阶级的忠实斗士，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产d宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱。支持他理论的人被视为马克思主义者。马克思最广为人知的哲学理论是他对于人类历史进程中阶级斗争的分析，他的哲学和其他理论的基础源于德国古典哲学、英国政治经济学和法国空想社会主义的现实斗争之结合，尤其是黑格尔和费尔巴哈的哲学，对其思想的形成有着很大的影响。

(4)、 各种财产在政治上的重量并不决定于它们的数量,而是决定于它们所能获得的机会与防备企图贬抑它们的价值或取消它们扩张机会的敌对的立法所必须的程度。

(5)、4人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关——马克思

(6)、·友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。·友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

(7)、27生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷的普遍化,而在极端的贫困的情况下,就必须重新开始必需品的斗争,也就是说,全部陈腐的东西又要死灰复燃——马克思

(8)、商品形式的奥秘——物的关系掩盖劳动关系：“劳动产品一旦作为商品来生产，就带上拜物教性质，因此拜物教是同商品生产分不开的。”

(9)、    “注：《评论家季刊》说：“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”(托·约·登宁《工联和罢工》1860年伦敦版第36页)］”

(10)、爱情是基于一定的客观物质条件和共同的生活理想，在各自心中形成的真挚的爱慕，并渴望对方成为终身伴侣的一种最强烈的感觉。

(11)、重建个人所有制：“资本主义生产方式和占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。对资本主义生产的否定，是它自己由于自然过程的必然性而造成的。这是否定的否定。这种否定重新建立个人所有制，然而是在资本主义时代的成就的基础上，在自由劳动者的协作的基础上和他们对土地及靠劳动本身生产的生产资料的公有制上来重新建立。”

(12)、不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。

(13)、(改变世界之前，先要认识和了解世界，实际上就是解释世界。人不能一下子就要喊着“我要改变世界”)

(14)、机器制造业的生产条件及其带来的变化：“在简单协作中，甚至在因分工而专业化的协作中，社会化的工人排挤单个的工人还多少是偶然的现象。而机器，除了下面要谈的少数例外，则只有通过直接社会化的或共同的劳动才发生作用。因此，劳动过程的协作性质，现在成了由劳动资料本身的性质所决定的技术上的必要了。”

(15)、当时我们这一代人不理解自由对于一个人、一个民族、一个国家的重要；不懂得缺失自由会窒息个人、民族、国家的生机；更不理解约束即法律规范、调整、保护至法治是自由之母，个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由，侵犯他人的自由，既会丧失自己的自由，还会造成社会撕裂和不公不义，而堕入黑暗的深渊，走向毁灭。

(16)、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

(17)、马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家。主要著作有《资本论》《共产d宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。

(18)、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。——马克思 《资本论》

(19)、马克思是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产d宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。马克思创立了伟大的经济理论。

(20)、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。

4、

(1)、拯救是徒劳，人们对锁链的爱甚至超过了你对自由的渴望。奴隶们梦想着更换主子，从国王到领袖，从利剑到纸币。

(2)、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

(3)、·社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。·在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

(4)、现在还好，在过去那些年里，很多人远在他乡打工，过年了，都讨不到工资，这就是一种压迫。在过去还有人因为讨不到工资而跳楼，这不就跟马克思所言的很接近吗？从头到脚留着肮脏的东西。

(5)、我们通过贷款贷来的房子，真的不会成为资本，不会有收益。也只有那种有几套，十几套的人，他们贷款买来的房子，才会有收益，因为他们就是地产商，玩房地产的。

(6)、所以说马克思真的将贷款买房子看得和透，真的是降低了地位，生活很悲惨，三四十年被房贷压着，喘不过气，不敢生病，机会来了，不敢辞职，不敢跳槽，每天就是按部就班地工作，拿着死工资，还着房贷，真的是将人生所有东西都献给了一个巨大的垃圾，这句话说得一点不为过，失去了做人本该有的快乐和幸福！

(7)、人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。

(8)、人类的辩证法到了释迦牟尼佛时才真正成熟。辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。

(9)、——(中央编译局：《马克思恩格斯文集》(第五卷)，北京：人民出版社2009年版：第210页)

(10)、毛主席领导中国人民推翻压迫身上的三座大山，打碎枷锁，建立新中国，解放了人民大众，还人民以自由，中国人民从此站起来了。

(11)、——马克思。赞扬马克思诗歌祖国，我不用言语我在你的大地上行走我用你给我的步履我在你的河流里游动我用你给我的记忆祖国我不用言语睁开眼全是你的面庞用心听全是你的声音早晨是宋词的早晨黄昏是唐诗的黄昏雨巷是楚国的雨巷风涛是塞北的风涛站起来就是轩辕的古树和伟大的长城倒下去也是不屈的精神和祖先的领土你是母亲不需要我说出感激你是爱人让我感受温存我读古希腊的哲学法兰西的主义白宫的草坪红场的砖石马克思的胡子爱迪生的光明惠特曼的草帽耶和华的手指改变不了我的躯体是中国人的躯体我的祖先我的家人呼吸中国的空气畅饮中国的甘泉我的血管涌动孔子的智慧屈原的悲愤文天祥的正义我们纺织棉花我们种植水稻我们拉网打鱼一辈辈老死在你随便一座山峦流浪在你任意一片草地哭泣欢乐和美好的男子相爱唱歌奔走写信约会在你的祖荫下渡过四季中国的历史痛苦是中国人的痛苦耻辱是中国人的耻辱中国的文化字典是民族的字典成语是中国的成语我们在宣纸上涂墨在瓷器上绘画用茶叶招待客人用善良交换善良用和平呼唤和平负重是我们古老的典故人民是我们永恒的英雄战争或者建设在你的面前留下了消失了毁灭了辉煌了黄河永远没有流尽的日子泰山再也没有轻薄的印迹当生命将在你的历史流星般划过之际我将献出我所有的爱意祖国我不用言语！我的祖国长江、黄河横越的山川神洲处处呈现出灿烂辉煌的征程如金色的灯盏光芒照亮了远航的船帆我的祖国您用睿智的灵魂带领普天大众开拓了广阔的道路使祖国鲜花般娇艳描绘出东方的璀璨我的祖国鲜花般美丽的祖国从你的精神里从你的蓝图中读懂了燃烧的灵魂开拓辉煌明天的艰辛我的祖国从边疆到海岸有你的娇娆美丽我怀揣质朴的情感将满腔的深情遥寄愿祖国更加繁荣璀璨我的祖国黄河、长江、长城铸就了亘古的河山改革、开放、发展点亮世界的眼光我自豪于祖国的辉煌我的祖国黎明般的太阳怀抱着坚定的信念将澎湃的斗志化作永恒的执著创造更加美好的明天伟大的祖国东方文明的摇篮犹如奔驰的列车迎着世纪的曙光擎起燃烧的信念奔向更加辉煌的未来★赞颂祖国的诗歌二★：祖国颂歌——————————————岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华走在世纪之初的我想到祖国，满怀激情祖国——在这里我为您放歌祖国啊，祖国——您是千年历史的积淀文明源泉的汇合您是黄河壶口的飞瀑铺满天山的白雪您凝重而深邃宽广而博大滔滔江河是您的鼻息沸腾海洋是您的血液您是世界的主题是我生命的一切祖国啊，祖国——您是天安门城楼的一声呐喊社会主义熊熊燃烧的火焰您是人民革命的一声号角乘风破浪的一张风帆您坚强而自信进步而前卫社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力您是世界的创作者社会主义的实践家祖国啊，祖国——您是南海之滨的一缕春风罗湖小村的一抹朝阳您是青藏高原的一道铁轨塔里木油田的一组井架您远见卓识艺高胆大小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大祖国——您创造了生活改造着世界祖国啊，祖国——您是世界和平飘扬的旗帜人类文明进步的使者您是捍卫真理的勇士哺育子女的妈妈您正直而博爱坚强而慈祥世界人民叹服您的胸怀华夏儿女感激您的母爱祖国——您抚慰了战火中人类的伤痛送来了和平的黎明祖国啊，祖国——您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪我们为有这样的祖国而骄傲祖国——我们与您同心我们拥您前进您的儿女们坚信祖国的明天更美好世界的明天更美好人类的明天更美好★赞颂祖国的诗歌三★：祖国啊！这诗意的名字弥漫着您的每一个季节那是羽白色的鸽子在蓝天下唤醒了十月的第一个早晨啊！祖国我爱您爱得太深太久……十月啊！我的祖国请赐给我一束火炬吧我追随你的脚步让每个梦境都滴着甜蜜让所有的歌喉都沾满金色的音符临摩你的日子——请为我铺开满天的彩霞我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力最初的十月总是如热泪落花沾满回声共和国的跫音走过你的心田延伸到最激昂澎湃的旋律在我的心中您不仅仅是一座憩息的绿岛你是一朵可供我踏着节拍上升的红云无论山川、维谷、田畴、小径、苍海无数次失败和成功使十月更加饱满啊！祖国……十月的王冠为谁而戴？十月的第一个早晨在天安门前我感受到丹桂的余韵和丰收鼓乐的震响我追忆汉白玉雕上那些历史的声音思绪已变幻飞舞的云彩万里的江山怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月已千帆竞发还有我的歌唱我的祖国幻化成一群高翔的白鸽振翮不已振翮不已…。关于马克思主义的诗歌尚仲敏《卡尔。

(12)、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。

(13)、经济基础决定上层建筑。(至今为止，依然是经济学和思想界中的伟大发现之一)

(14)、祖国在富强，人民在幸福，民主在完善，法治在进步，文明在提升，已成浩浩荡荡，不可逆转的历史潮流。

(15)、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益

(16)、美国之所以能够这样强大，关键就在于其对资本的异常敏感。

(17)、·在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。·科学绝不是一种自私自利的享乐。

(18)、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。(从这句可以看出，伟人的胸怀和见识)

(19)、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

(20)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

5、

(1)、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

(2)、你的脚印早已被运钞车碾平，除去留在大英图书馆的可疑的足迹。你不会在意。

(3)、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

(4)、»Kapital«,sagtderQuarterlyReviewer,»fliehtTumultundStreitundistängstlicherNatur.Dasistsehrwahr,aberdochnichtdieganzeWahrheit.DasKapitalhateinenHorrorvorAbwesenheitvonProfitodersehrkleinemProfit,wiedieNaturvorderLeere.MitentsprechendemProfitwirdKapitalkühn.ZehnProzentsicher,undmankannesüberallanwenden;20Prozent,eswirdlebhaft;50Prozent,positivwaghalsig;für100ProzentstampftesallemenschlichenGesetzeunterseinenFuß;300Prozent,undesexistiertkeinVerbrechen,dasesnichtriskiert,selbstaufGefahrdesGalgens.WennTumultundStreitProfitbringen,wirdessiebeideencouragieren.Beweis:SchmuggelundSklavenhandel.«(T.J.Dunning,l.c.p.35,)

(5)、·最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。·……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

(6)、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

(7)、在一个自然经济盛行的社会内，土地几乎是资本的唯一来源。

(8)、历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。

(9)、22在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事.——马克思

(10)、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段

(11)、·与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。·书。

(12)、不是意识决定生活，而是生活决定意识。(这个应该属于哲学范畴里的物质第一性还是意识第一性的探讨)

(13)、要使资本主义生产方式的“永恒的自然规律”充分表现出来，要完成劳动者同劳动条件的分离过程，要在一极使社会的生产资料和生活资料转化为资本，在另一极使人民群众转化为雇佣工人，转化为自由的“劳动贫民”这一现代历史的杰作，就需要经受这种苦难。

(14)、像买者多于卖者商品价格会上涨一样，借者多于贷者，利息也要上升。

(15)、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

(16)、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。

(17)、 美国之所以能够这样强大,关键就在于其对资本的异常敏感。

(18)、也只有学会用知识武装自己的人，才能内外兼修，才能活得不只是一个外表，而是富有灵魂的人，还是有趣的灵魂。

(19)、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

(20)、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己

(1)、(至今为止，依然是经济学和思想界中的伟大发现之一)

(2)、真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。(从某个方面，说明了真理的本质)

(3)、曾有多少次望星空观日出，有一种迎接新生命诞生的兴奋，还有婴儿依偎母亲怀抱安睡的恬静。

(4)、就他个人而言，他的极其伟大的著作是《资本论》，马克思确立他的阐述原则是“政治经济学批判”。马克思认为，这是“政治经济学原理”的东西，这是“精髓”，后来人可以在这个基础上继续去研究。马克思认为资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

(5)、法典——人民——自由——圣经，马克思用浓缩精华、简明洗炼的一句话概括了他毕生追求的真理。

(6)、 设备投资是企业成长的原动力。

(7)、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

(8)、我们要有刚开始学走路的精神，才能走向成功的彼岸，因为刚开始学走路的时候，我们不论跌倒多少次，都会重新站起来，哪怕摔的头破血流，伤好了后，依旧会重新站起来。

(9)、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

(10)、·在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

(11)、 欲图中国实业之发展者,所当注重之问题,即资本与人才而已。

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