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93句论语孟子经典名句及翻译精选好句

发布时间:2023-11-07 10:05:19 admin 阅读:59

导读论语孟子经典名句 1、论语孟子经典名句翻译 (1)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 (2)、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。三国志...

论语孟子经典名句

1、论语孟子经典名句翻译

(1)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(2)、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。三国志曹操龟虽寿

(3)、梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。仁者无敌。保民而王,莫之能御也权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。——孟子《孟子》

(4)、水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

(5)、(译文)三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。

(6)、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

(7)、inflict(ɪnˈflɪkt)  v.使遭受打击;使吃苦头

(8)、引申为:要向所有的人学习,因为人都有可取之处。

(9)、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。唐王昌龄从军行

(10)、(译文)将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?

(11)、(译文)(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时,不去开导他;不到他想说而又说不出来时,不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题,就不要再重复去教他了。

(12)、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解):有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵,于我如浮云。(讲解):做不应该做的事从而做官发财,对我来说,好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(讲解):聪明的人不会疑惑,实行仁德的人会忧愁,真正勇敢的人,不会畏惧。知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(讲解):聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃,有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解):在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义,小人喻于利。

(13)、moreperilous最高级:mostperilous

(14)、引申为:大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。

(15)、我善于培养我拥有的浩然之气。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气,与仁义和道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。

(16)、《孟子》言:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

(17)、有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语•学而》)有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里,不论大事小事都依照“和”的原则去做。也有行不通的时候,如果仍一味为了和谐而和谐,而不用礼来加以节制,也是不可行的。”Youzisaid,"Makeharmonyatoppriorityintheapplicationofrites.Thatisakeyfeaturethatcharacterizesgovernancebysovereignrulersinancientpast.Alwaysactupontheruleofharmony,nomatterwhethertheissueathandisminorormajor.Sometimes,however,thisrulemayfailtowork.Ifoneinsistsonseekingharmonyjustforthesakeofharmonyinsteadofqualifyingitwithrites,thentherewillbenohopetosucceed."(TheAnalects)

(18)、解读:真正品德高尚的人,感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。

(19)、(推荐收藏)自然冥想系列音频第一周早晚的冥想引导

(20)、抑郁的良药:著名大师亨德尔的音乐可激活左脉

2、论语孟子经典名句及翻译

(1)、《中庸》TheDoctrineoftheMean

(2)、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

(3)、ThisidiomisanallusiontotheAnalects.

(4)、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。——孟轲

(5)、君子可欺之以方,难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

(6)、我们做事也是这样,占到天时和地里固然是好,但是没有必要去迷信这个,非得要求天时地利,更为重要的因素是人和,占到了天时地利,却没有人和,事情也是不可能成功的。相反,人和往往可以弥补天时和地利上的不足。

(7)、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

(8)、赏析:这句话出自《论语·子罕篇》。孔子在河边叹道:“消逝的时光就像这河水呵,日夜不停地流走!”

(9)、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

(10)、解读:数百万军队的主师可以被俘获,而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

(11)、《孟子》言:“上有好者,下必有甚焉者矣。”

(12)、(译文)知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。

(13)、子曰:“性相近也,习相远也。”(《论语•阳货》)孔子说:“人的本性是相近的,由于环境的习染才有了差别。”Confuciussaid,"Humannatureissimilaratbirth,onlymadedifferentbytheenvironment." 

(14)、(译文)(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。

(15)、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

(16)、peril危险 +ous 形容词后缀 →危险的

(17)、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

(18)、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

(19)、(译文)宰予白天睡觉。孔子说:“真像腐朽的木头一样无法再雕琢,像粪墙一样不能再粉刷了,对于宰予这个人,我还责备他什么呢?”孔子又说:“开始时我对于人,是听了他的话就相信他的行为;现在我对于人,是听了他的话,还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”

(20)、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》

3、论语孟子经典名句220句

(1)、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——孟子"

(2)、国外知名治愈歌曲:10000reasons(附中英文歌词)

(3)、引申为:做人一定要有美好的德行,其实这正是自古以来的做人之本。

(4)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

(5)、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》

(6)、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

(7)、(译文)颜渊感叹地说:“(老师的道德和学问)抬头仰望,越仰望越觉得高耸,努力钻研,越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面,忽然又像是在后面。老师步步引导,用知识丰富我,用礼法约束我,想停止前进都不能。我竭尽全力,仍然像有座高山矗立眼前,虽然我想攀上去,却没有途径。”

(8)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

(9)、多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。应当选择他们的优点去学习,对于他们的缺点,如果自己有的话,要注意改正。

(10)、孟子是儒家最重要的代表人物之被后人称为“亚圣”。

(11)、天、地、人三者称为三才。《孟子》里面主要是从军事的角度来分析论述天时、地利、人和之的。天时地利,比不上人和。

(12)、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

(13)、子贡曰:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语》

(14)、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。——孟子

(15)、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。——孟子

(16)、(译文)我每天多次省察我自己:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。

(17)、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?孟子名言

(18)、(译文)花言巧语会败坏道德,小事不忍耐就会坏了大事情。

(19)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

(20)、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》

4、论语孟子经典名句50句

(1)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(2)、子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时,人人都看得见;改正的时候,人人都仰望着。”

(3)、《孟子》言:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”

(4)、天下之本在国,国之本在家,家之本在身——孟子

(5)、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(6)、引申为:人生中一个人的目标越远大,前进就会越努力。

(7)、解读:看到那些品德高尚的人,就要向他们看齐,努力做到和他们一样好,看到品德不好的人,应当检查自己的言行有没有和他相同的地方,警惕自己再不要犯同样的过错。

(8)、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

(9)、赏析:这句话出自《论语·卫灵公篇》。目标不同,就不必一起谋事。

(10)、孔子说:“君子说话要谨慎迟钝,而工作要勤劳敏捷。”

(11)、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

(12)、im不 +part 部分 +i +al形容词后缀 →不偏向任何一部分→公平的

(13)、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(14)、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

(15)、不识庐山真面目,只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁

(16)、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(17)、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。——孟子《孟子》

(18)、(译文)子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎么样?”孔子说:“可以了。(但是)不如贫穷而乐于道,富贵而谦虚好礼的好。”子贡说:“完善自身的修养,既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石头一样下功夫,恐怕说得就是这个道理吧?”孔子说:“子贡啊,现在可以与你谈诗了。提起学过的知识,你就知道将要学的知识,并有所发挥。”

(19)、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

(20)、(讲解):君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

5、论语孟子经典名句有哪些

(1)、(译文)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说:“为什么不说说各人的志向呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说:“愿意听听老师您的志向。”孔子说:“但愿使老人能享受安乐,使少儿能得到关怀,使朋友能够信任我。”

(2)、《孟子》言:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”

(3)、(译文)子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”

(4)、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怨乎!己所不欲,勿施于人。《论语》

(5)、(译文)孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”

(6)、解读:品行端正的人,心胸守着正理,坦荡宽舒;品行不端的人,心怀鬼胎,一天到晚感到不安。

(7)、解读:几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师。

(8)、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

(9)、曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”——孟子《君子远庖厨》

(10)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

(11)、尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。

(12)、《论语》言:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

(13)、音乐故事:开悟王后Madalasa的摇篮曲

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