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83句形容品德和涵养的成语精选好句
发布时间：2023-11-27 09:37:03 admin 阅读:59
关于道德的成语
1、关于道德的成语故事200
(1)、(芒寒色正)：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
(2)、 第十一集：“百善孝为先”是中华民族的孝道精神，源远流长传承数千年而从未断绝。古人对孝文化是高度重视的，而随着文明的发展演进，孝顺的内涵也在不断拓展、延伸。有“谁言寸草心，报得三春晖”的感恩在心；有“十五彩衣年，承欢慈母前”的幸福圆满。本集彭教授讲述了表达孝顺的成语背后所蕴含的故事，孝德是人性的光辉，有孝的世界才有关爱，孝的延续是人类繁衍所必须的重要品德。
(3)、《百家讲坛》20220110中华成语(品德篇)
(4)、那么，关于个人的品德，都有哪些有趣易懂的成语？这些成语的背后，又有着哪些耐人寻味的历史故事呢？《百家讲坛》中华成语品德篇，彭兰玉教授将继续带领我们走入成语的世界，感受成语中的文化内涵。
(5)、父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。
(6)、《百家讲坛》20211231中华成语(品德篇)
(7)、才德兼备：cáidéjiānbèi，才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
(8)、东汉末年，刘备为求诸葛亮出山辅佐自己，三次到其住处请他，最后才等到诸葛亮。“三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。
(9)、张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上三步，碰到一个老人故意把席子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良照做后，老人高兴地称他孺子可教，并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读，终于成为一代军师。这个故事后来成为尊老敬老的著名典故。
(10)、《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
(11)、(遗德休烈)指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
(12)、(出处)子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)
(13)、(解释)把身体献给国家。 指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
(14)、东汉时，张劭和范式一同住在太学里读书，是很好的朋友。学成别离时，两人约定两年后的中秋节中午在张劭家再见。两年后中秋，张劭杀鸡备饭，正午时范式果然从数千里外赶来。两人交友诚信的典故也由此流传。
(15)、(德言工貌)指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
(16)、(出处)子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也！”(《子罕》)
(17)、才高行厚：cáigāoxínghòu，厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
(18)、(木秀于林)：秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
(19)、东汉时，有一位叫樊英的易学家精通《五经》和术数，在壶山隐居非常神秘。很多人都去寻访想拜他为师，官府几次征召他入朝为官，他都称病推脱。后来汉顺帝命地方官员强行的把樊英送到了京师奉若神明，任命他为光禄大夫。只可惜樊英心在山野不在朝堂，所以在为官上并没什么突出的政绩。
(20)、(木秀于林，风必摧之)：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
2、形容品德和涵养的成语
(1)、老舍《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
(2)、清正廉洁(qīngzhèngliánjié)：品行端正，为人正直廉洁无私。因为荷花出淤泥而不染，所以人们常用荷花来比喻，襟怀坦荡，公正无私的人。
(3)、原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
(4)、 曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。
(5)、太祖本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此。
(6)、(春花秋实)春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
(7)、曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”
(8)、(出处)“一言而可以兴邦，有诸？”(《子路》)
(9)、 第六集: 勇气是人们必不可少的，面对一切是是非非都需要有勇气。勇毅果敢，无畏艰难的英雄气节就是流淌在一代代中华儿女血脉之中的文化基因。流传至今的很多成语中就蕴含了令人心潮澎湃、激情满怀的英雄故事，这些成语是闪耀勇者光辉的文学瑰宝，是传颂勇毅品格的英雄赞歌。本集彭教授向我们介绍勇冠三军、身先士卒、死得其所、临危受命这四个成语背后的英雄事迹，表达勇气展现出的精神、态度、担当以及勇气所带来的效果。
(10)、(解释)：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
(11)、虚怀若谷 (解释)：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 (出自)：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” (示例)：每个人都应有～的态度，遇事不固执己见。
(12)、(方正之士)：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
(13)、 第十四集:谦虚，历来是中华民族的传统美德。在生活中，我们应该学会谦虚地对待他人，谦虚的态度会使人们在交往中更具感染力，能使人如沐春风。本集彭兰玉教授向我们介绍了四个关于谦虚这种品德的成语以及它们背后的故事，这些成语是：登高自卑、多文为富、博物洽闻和滥竽充数。本集彭教授讲述了求知学习的谦虚态度所包括的内涵，告诉我们儒者在态度方面的特点：对事谦恭礼让，对人恭敬诚信，对财多文为富。
(14)、成语释义：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
(15)、(为德不终)指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
(16)、正直 (全拼): (zhèngzhí) (释义): 公正坦率。 (例句)他有活力，能刻苦，睿智而正直。
(17)、(出自)：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
(18)、祝你幸福，福禄双全，全能全智，志高行洁，洁身自爱，爱人以德，德才兼备，备尝艰苦，苦中作乐，乐善好义，义不取容，容光焕发，发财致富，富贵骄人，人寿年丰，丰衣足食！
(19)、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
(20)、 楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么？我在和你的主人说话，你快退下去！"
3、关于道德的成语及意思
(1)、8 、正气浩然 (hào rán zhèng qì)
(2)、成语释义：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
(3)、成语释义：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
(4)、功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
(5)、清·刘鹗《老残游记》第十一回：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。
(6)、勇敢 (全拼): (yǒnggǎn) (释义): 不怕危险和困难；有胆量：机智～｜～作战。 (例句)他只好勇敢地面对这种局面。
(7)、(出处)曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
(8)、德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
(9)、(德重恩弘)重：崇高、深厚;弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
(10)、大器晚成 (解释)：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。 (出自)：《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。” (示例)：二位先生高才久屈，将来定是～的。
(11)、孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥吃梨都只拿最小的。父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典故。
(12)、(出处)：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
(13)、唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。
(14)、(出自)：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
(15)、(出处)《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”
(16)、许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。
(17)、成仁取义 (解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 (出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” (示例)：大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二。
(18)、(德輶如羽)指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
(19)、玉洁冰清：像玉那样纯洁，似冰那样清明。形容人品高洁。
(20)、全诗结尾四句写道：“吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”这是说：尹吉甫作歌赠好友，方法像和风。仲山甫临别潮涌，安慰人情意。
4、关于道德的成语
(1)、(出处)“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》)
(2)、第一章：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。”诗的大意是：老天生下众生灵，万事万物有法则。芸芸众生有常情，大家都爱好品德。上天看到我周朝，真心诚意在祈祷。为了保佑这天子，特意生下仲山甫。
(3)、(解释)：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
(4)、(取友必端)：取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
(5)、(德薄能鲜)鲜：少。德行浅薄，才能不足(表示自谦的话)。
(6)、(铜臭薰天)：铜臭：铜钱的气味。充满铜钱的臭味。常用以讥讽有钱人品行不端。也指贿赂公行，败坏风气。
(7)、绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的.道德品行。
(8)、(出处)“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(《子路》)
(9)、前程万里 (解释)：前程：前途。比喻前途远大，不可限量。 (出自)：唐·尉迟枢《南楚新闻》：“此儿可谓前程万里也。” (示例)：哥哥荣任是美事，家中自有兄弟支持，不必挂怀。～，须自保重！
(10)、荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵围攻城。他不肯独自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动，率军撤回，全城得救。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。
(11)、(顽皮赖骨)：①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。
(12)、德隆望尊(dé lóng wàng zūn)：犹言德高望重。
(13)、厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
(14)、(出处)《金瓶梅传奇》第二回:"铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番话语。"
(15)、许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。旁边人劝他，这棵梨树现在没有主人，你何必介意。他回道：“梨树没有主人，我的心却有主人。拿别人丢失的东西，我不能接受。”
(16)、(正人君子)：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
(17)、高尚 (全拼): (gāoshàng) (释义): (1)道德水平高 (2)有意义的，不是低级趣味的：～的娱乐。 (例句)决定高尚的志向时不要踌躇。
(18)、(出处)： 清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
(19)、(德本财末)指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
(20)、(出处)子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》)
5、关于道德的成语有哪些
(1)、(学行修明)：修明：昌明。学问和品行都很出色。
(2)、(出自)：《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
(3)、毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？"