134句道家修心精选好句

道教修心经典语录

1、道家修心的口诀

(1)、前者好一点吧，后者内容丰富一点。都是常识介绍，而且有一些不准确的，当参考书翻翻咯。

(2)、幸福是什么?幸福若有形态,那会是怎样的呢?或许幸福像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在，证据就是，稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在！

(3)、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。

(4)、虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。

(5)、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。

(6)、努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。形容修行的诗句七言金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。

(7)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(8)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(9)、敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。

(10)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(11)、该十事可以分为如何闻法、如何修持、系念三宝等三部分。

(12)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(13)、万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。

(14)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(15)、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。下面是我为大家整理收集的关于修心的经典佛语禅语语录，欢迎大家的阅读。(修心的禅语经典语录一)与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债.

(16)、生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

(17)、庆云捧拥朝丹阙，瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。

(18)、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

(19)、已逢志士传神药，又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。

(20)、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。

2、道家修心

(1)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

(2)、三千功满好归去，休与时人说洞天。天生不散自然心，成败从来古与今。

(3)、如果恶可以获得力量的话，那我宁愿化身成恶，也要讨伐极恶。

(4)、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

(5)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(6)、一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。

(7)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(8)、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

(9)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(10)、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。

(11)、幸福是什么?幸福若有形态,那会是怎样的呢?或许幸福像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在，证据就是，稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在！

(12)、三你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(13)、任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。

(14)、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

(15)、也即是说，凡对道门生信乐心者，都是夙有善缘，曾经在前世种下善因的人。而信乐、善欲的最重要表现有两方面：一是对道经师宝自然生出信仰、皈奉、敬畏、仰慕之心，乐于供养三宝、修学经教，二是其所以信奉三宝，皈依玄门的目的，在于希求出世大道，追求离苦得乐，超凡入圣，证道成真。

(16)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(17)、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

(18)、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

(19)、修心炼性类：《太上老君说常清静经》、《太上老君内观经》、《天隐子》、《坐忘论》。

(20)、欢迎点击右上角按钮就可以分享到“朋友圈”！

3、道家修心语

(1)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。

(2)、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

(3)、不管我经历多少次轮回，一定还是会喜欢上鲁鲁的这就是命运吧？

(4)、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

(5)、通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。

(6)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(7)、你那灼热的目光，有着追寻梦想的力量，用你的心与灵魂，请把我带到那没有罪恶的时代。

(8)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

(9)、出自《太上十三经注解》。(译文)道的隐形匿迹不可以说出来，道的发挥显现就可以说出来了。

(10)、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

(11)、进一步，经文提醒求道者在拜师之前需要勘明师者的见解和资质，分清楚明愚、邪正。昆阳真人曾指出，在道经师宝中，师宝的地位作用极为特殊，因为道须经传，经须师明，若遇明师，则道宝、经宝可闻于不见不闻之际。在《决疑经》中，天尊将师分为华与实两种。

(12)、三学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

(13)、当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。

(14)、人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。

(15)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(16)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(17)、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。----黄蘖禅《上堂开示颂》

(18)、里面的几部经书，是修行的指南。这个大家都知道。强调下《太上老君说常清静经》：这部经将道教的教义教理、修行全部包含在内了。……一字千金！不要等闲看过了。可以翻下清庵滢蟾子李道纯祖师的注解。

(19)、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

(20)、或于教门用力，大起尘劳；或于心地下功，全抛世事。此乃全真家风。

4、道家修心感悟句子

(1)、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

(2)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(3)、四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(4)、日论药草皆知味，问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。

(5)、先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。

(6)、北大考试研究院院长秦春华：教育系统的那些奇葩逻辑

(7)、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

(8)、这是对你的惩罚，你将作为正义的伙伴带着假面活下去，枢木朱雀这个人己经不存在了。常人该有的幸福，你要舍弃它并献给世界，直到永远。

(9)、四当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

(10)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(11)、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(12)、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(13)、通告全世界，我是神圣布里塔尼亚帝国皇帝鲁路修Vi布里塔尼亚。修奈泽尔己加入我麾下，至此达摩克利斯与爱之女神也全部为我所用，黑色骑士团不再拥有与我对抗的力量，这样也要垂死挣扎的话，招待你们的只会是爱之女神。己经无人能阻我霸业，是的，今天这一瞬间世界己陷落我手，鲁路修Vi布里塔尼亚命令世界臣服于我！

(14)、不知不觉已经渐渐淡忘初衷，最初的回忆如今已不知所踪，如今你眼中的我是什么样子？

(15)、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

(16)、鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。

(17)、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。《经法四度》。

(18)、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

(19)、天地虽然很大，但它们的变化是均衡的；万物虽然繁杂，不过它们各得其所，归根结底是同一的。

(20)、住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。

5、道教修心的句子

(1)、杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。

(2)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

(3)、诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。

(4)、----林则徐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。----范仲淹《岳阳楼记》宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。

(5)、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

(6)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(7)、何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。

(8)、虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽

(9)、天黑的时候直面艰难，本身就是您未来获得收获的源泉，因为天下没有不付出的收获。天黑，其实只不过是天亮前的一个过程，又何必大惊小怪。天一定会亮的，关键是天亮的时候您还在吗？成功和失败也许就是在天亮以前，最黑暗的一刻坚守与放弃的区别，坚守者成了成功者，甚至成了我们景仰的投资大师，而放弃的人就成了“先驱”——先行而死了的人。

(10)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(11)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(12)、人是不平等的！生来跑得很快的人，美丽的人，父母很贫穷的人，得疾病的人，出生，成长，才能，人类大家都是不同的！对，人就是为了被歧视而存在！所以人们互相争斗，互相竞争，由此产生新旧交替！所以不平等并不是恶，平等才是恶！

(13)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(14)、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。

(15)、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

(16)、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。----徐锡麟《出塞》

(17)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

(18)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(19)、所以，是否入门的这个门，并不是一个有形的门，并不是一个看得见的门，而是一个无形的门。门外的一切都是俗世，门内的一切都是清静。这个门，可以称为“清静之门”。道教有句话，“人心死，道心活”。要入道，并不是指穿上道服，练一练功夫。入道是指人心死，道心活，从此进入“清静之门”。

(20)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(1)、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

(2)、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

(3)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(4)、二当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(5)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(6)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(7)、经文指出，发心是修学的前提，盖人生在世，所思所行，源于自心。心中有善则行善，心起恶念则造恶，君子小人只在一念思量。其云：“言善欲者，承宿习因，自然而发信敬之念，愿乐三宝，欲求出世，厌恶世间。”

(8)、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

(9)、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(10)、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。

(11)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。----孟子

(12)、溪花与禅意，相对亦忘言。关于道家修心的句子太上老君说常清静经全文

(13)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

(14)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(15)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(16)、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

(17)、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。

(18)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(19)、义与利并非一定对立。取义兼利，明大义是真，取小利是假，是让世人敬畏，法不空法也。

(20)、自此之外，皆名邪法，不可受持。”所言十二印，具于《决疑经》上半部分，大体可以归纳为两条：一是指明世间一切的无常、虚幻、烦恼、困苦，二是举扬大道的超越、永恒、神圣。据此，若人能舍离世间染著，追求出世大道，则能够大道出世升玄、与道合真、了脱生死、不生不灭的境地。任何经典、教诫的内容，应当符合以上两大标准，如果违背了以上两点，则不属于正教的内容，修道者不应当修习。

(1)、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

(2)、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

(3)、据见目前无个识，不如杯酒混凡流。曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。

(4)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(5)、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(6)、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。

(7)、不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。

(8)、不管我轮回多少次，一定会喜欢上鲁鲁，这就叫命运吧？所以，可以吧，鲁鲁，轮回后我可以再次喜欢上你吧，不管多少次多少次，都会喜欢上你

(9)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(10)、学道并无巧妙捷径可走，唯一的捷径就是修心。学道之妙，不在于富贵名誉，而在于通过不断的积功累行，心由狂躁不定，变得渐渐安定，从安定之中渐渐体悟到清静之中自有实在。于是心变的非常充实。虽然并没有得到什么，但是心却变得非常充实、踏实、自信。心外的事物如健康、富贵、财物、名誉等等，在自己心里的分量却变得越来越轻，甚至连生死也置之度外，只求心中清静无染。

(11)、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。修心的禅语经典语录)

(12)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(13)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

(14)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！