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101句孔子论语相关资料精选好句
发布时间：2023-12-07 08:20:39 admin 阅读:59
孔子论语故事大全
1、孔子论语故事大全100字
(1)、(出自)：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
(2)、(解释)：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
(3)、(出自)：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
(4)、(解释)：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
(5)、(出自)：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
(6)、在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《论语.卫灵公第十五》
(7)、⑩《论语•阳货》子曰：“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食？”
(8)、(解释)：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
(9)、孔子本来对阳货趾高气昂的形态是不以为然的，但听了这一番言论，心中也颇有所动，便拱手道：“好吧，我要准备出仕为官了。”阳货听了，面有喜色，又嘱咐了几句，孔子只是唯唯而应。①
(10)、在《论语》里，谈到鬼神问题的，主要有两处。
(11)、(出自)：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
(12)、⑤《论语•述而》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(13)、子夏摇摇头：“这要净心欲，绝智思才可以。我哪里能做得到?不过说说道理而已。”
(14)、(出自)：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
(15)、(解释)：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
(16)、那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”
(17)、(解释)：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
(18)、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”
(19)、(解释)：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
(20)、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
2、孔子论语相关资料
(1)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(2)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(3)、“小孩，你们见马车来了，为什么还不让道?”子贡跳下车，没好气地说。
(4)、(解释)：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
(5)、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”
(6)、先进篇：季路问鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死?”
(7)、(出自)：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
(8)、(解释)：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
(9)、(解释)：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
(10)、(出处)：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。”
(11)、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
(12)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
(13)、(出自)：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
(14)、子曰：父母者，衣食也。父母从小抚育儿女，衣食住行、吃喝拉撤、教育成人、传道授业，那样不操心!父母当然亲。
(15)、(解释)：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
(16)、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
(17)、(解释)：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
(18)、(解释)：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
(19)、(出自)：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
(20)、颜回字子渊，鲁国人。在众多弟子中，颜渊是孔子最为欣赏的一个，认为他好学而不违仁，最有可能继承自己的理想。
3、孔子论语故事大全简短
(1)、原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。”
(2)、子路在一旁听了孔子的这番教导，深受启示。后来，当他救了一位落水者时，别人要送他一头牛来答谢，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地说：“今后愿救人于危难之中的鲁国人，会很多了。”
(3)、一天，孔子来到郑国，和弟子们走散了。孔子一个人站在城郭东门，郑国有一个人看见了孔子，就对孔子的学生子贡说；“东门有一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑国国卿子产，可是腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪，没精打采的样子，像一条丧家狗。”
(4)、(解释)：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
(5)、(出自)：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
(6)、(解释)：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
(7)、看着有点急切的文侯，子夏笑着说：“老师是为了我们呀。想想看，如果老师也象那位仙者一样，一问三不知，那么，一旦我们有什么疑问，有什么危难，要怎么办呢?”
(8)、(出自)：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
(9)、子贡怒目圆睁地吼道：“你知道这是谁的车吗?告诉你，这是孔夫子的车!”
(10)、另外，孔子对社会上一些怪异、暴力、昏乱、神秘的现象也多不谈论。因为它们很容易迷惑一般人的心智。所以，在《论语》里，有“子不语怪、力、乱、神。”的说法。
(11)、在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。
(12)、孔子回道：“愿颜渊得志!我将背着行李典籍，跟从颜渊这孩子。”
(13)、(解释)：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
(14)、孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”——《史记.孔子世家》
(15)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(16)、(出自)：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
(17)、(解释)：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
(18)、(解释)：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
(19)、⑧《论语•公冶长》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
(20)、(出自)：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
4、孔子论语简介资料大全
(1)、(出自)：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
(2)、夜幕更加寂阒、深沉，孔子看着案台上一星闪烁明灭的灯光，喃喃自语道：“凤凰还未来仪，黄河仍未出图，我这一生恐怕就要完了吧？⑨我难道是一只匏瓜吗？哪里能够总是被悬挂着而不被人食用呢？”⑩
(3)、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
(4)、子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗贼。”
(5)、(出自)：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
(6)、(解释)：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
(7)、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
(8)、(解释)：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
(9)、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。篇三:孔子的故事之孔子唱歌古代没有什么娱乐活动，所谓六艺--礼、乐、射、御、书、数，便是人们娱乐的来源。孔子喜欢"乐"，他不但喜欢演奏乐曲，而且还喜欢唱歌;他不但喜欢自己唱，他还喜欢听别人唱，当然别人也要唱的好听才行。很多时候，孔子遇到一个唱歌唱的很好听的人，他必然会要求那个人唱完之后再唱一遍，而且自己也跟着唱。所谓"独乐乐与众乐乐，孰乐?不若与众。"孔子就是这么一个愿意与大家一同作乐的人，多么可爱的小老头啊!
(10)、(解释)：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
(11)、小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛?”
(12)、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”
(13)、(出自)：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
(14)、(解释)：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
(15)、(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(16)、(解释)：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
(17)、(译文)曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
(18)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(19)、对于上面所提六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。
(20)、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他们的优点去学习，拿他们身上的缺点来检查自己，并加以改正。”
5、孔子的论语大全40句
(1)、富有和显贵是人们所向往的，不用正当的方法获得他，君子就不居有；贫困和低贱是人们所厌恶的，不通过正当的方法抛弃它，君子不摆脱。君子离开了仁德，怎样还能成就自己的名声呢？君子不会在哪怕是一顿饭那么短的时间里远离仁德，紧急的时候也一定遵循仁德，困顿的时候也一定遵循仁德。
(2)、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
(3)、“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地;战鼓钟声，响彻云天。白羽箭，如月光倾洒;赤羽箭，如日光飞动。此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。”
(4)、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
(5)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(6)、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？
(7)、“不是吧?”孔子笑着道：“你似乎对他们，不敢恭维。但说无妨”
(8)、(解释)：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
(9)、(出自)：《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
(10)、这“六艺”看起来内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理。那学起来，就会很快、很容易抓住重点。这时，你也可以真正做到，优游徜徉于各种知识的海洋，而不被它们沉溺。
(11)、 论语系列故事就先给大家讲到这，点击收听全集哦！
(12)、(出自)：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
(13)、(解释)：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
(14)、(解释)：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
(15)、(出自)：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
(16)、(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(17)、(出自)：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
(18)、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(19)、晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。
(20)、(解释)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
(1)、(解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。