142句百年孤独想表达什么样的情感精选好句

百年孤独想表达什么

1、百年孤独想表达什么 知乎

(1)、这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！

(2)、你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。

(3)、  马尔克斯在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时，家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。马尔克斯那冷静沉着的笔调描绘出一个魔幻般的拉丁美洲，刻划了那么多形形色色的孤独者们，让我在悒郁中又带着一点点讶异，同他们热烈的交谈，慢慢感到幸运和渴望，慢慢感受悲怆和荒凉，在酷烈的悲剧力的撞击下，灵魂战栗不已。仔细品味，书中表现了另一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

(4)、还等什么呢？时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实！

(5)、它说，拉丁美洲社会充满了挫败和不公正，因此会让任何人都觉得灰心丧气。这确实是在指向一个必须被改变的社会。

(6)、落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！

(7)、换言之，拉丁美洲必须重建其文化资本，一个没有文化自信的国家不可能屹立于世界民族之林。

(8)、最后，我回去写我的小说时，头痛立刻就没了。写成这本书花了十八个月。

(9)、没人说过这就是治疗食土怪癖的特效药，但乌尔苏拉却相信任何苦味的食物进入空腹都会令肝脏产生反应。丽贝卡拼命反抗，力气之大与瘦小身量根本不符，他们不得不像扳倒一头小牛犊似的逼她服药，却难以制止她的乱踢乱踹，无法理忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆，说那是他们语言中最污秽的辱骂。”

(10)、方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要！

(11)、第人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

(12)、你应对自己的情感负责。你的情感是随思想而产生的。那么，你只要愿意，便可以改变对任何事物的看法，使内心充满积极正面的能量。

(13)、家族的第一代人在筚路蓝缕中开创基业，家族的后代则因循祖先的精神将之继承和发展。家族的第二代人何塞·阿尔卡蒂奥继承了父亲的强悍精神和蓬勃欲望，奥雷里亚诺则继承了父亲的孤僻性格和聪明才智。

(14)、何塞·阿卡迪奥·布恩地亚和表妹乌苏拉结了婚。乌苏拉怕生下长有猪尾巴的孩子，不肯和丈夫同房。邻居普罗登肖嘲笑布恩地亚不通人道，两人决斗。普罗登肖被长矛刺中咽喉，顿时毙命。从此，死者的鬼魂缠着布恩地亚一家。夫妇俩只得远走他乡，村里一些年轻人也跟着去了。他们翻山越岭，长途跋涉了两年多，终于在人烟绝迹的一条小河边定居建村，并取名为马贡多。

(15)、从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前。鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使人日夜不得安宁，他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过两年多的奔波，他们来到一片滩地上。受到梦的启示，二人决定在此定居。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马贡多。布恩迪亚家族在马贡多的历史从此开始。

(16)、她常常感到孤独和苦闷，终日把自己关在房中缝制殓衣，一直到死。

(17)、    那么，这本究竟回到最初的问题，这本书究竟想要去表达什么呢？

(18)、小说中的人们遗忘了这段历史，遗忘了那段历史之下的绝望的孤独，还有刻在人心上的那种屈辱。

(19)、这个归宿他找到了。没有悬念，正是《百年孤独》。

(20)、因此，马尔克斯是想通过这本书，来启迪拉美的民众，团结起来，为了民族文化与独立自由而战。

2、百年孤独想表达什么样的情感

(1)、这部主题宏大的文学巨著，描写了一段特殊的历史背景下，加勒比海沿岸一个叫马孔多的小镇上，布恩迪亚家族七代人的传奇故事。

(2)、在一道清醒的电光中，他意识到自己的心灵承载不起这么多往事的负重，他被自己和他人的回忆纠缠如同致命的长矛刺穿心房，不禁羡慕凋零玫瑰间横斜的蜘蛛网如此沉着，杂草毒麦如此坚韧，二月清晨的明亮空气如此从容。

(3)、小说中，这个场景真实地再现了，不过小说的表达非常魔幻，因为在那场大屠杀发生之后，突然下了连续几年的大雨，似乎马儿克斯想用这个隐喻告诉大家，几年的阴雨会冲刷掉一切的历史伤痛和过往的屈辱印记。

(4)、奥雷里亚诺上校一个人的命运，代表了布恩迪亚家族七代人的命运，同时也喻示了拉丁美洲人民在西方殖民主义入侵时期的命运。

(5)、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。

(6)、镇子死寂，空无一人。没走几步，烫脚的尘土卷进凉鞋。马尔克斯看着自己和妈妈，想起了小时候在阿拉卡塔卡看到的一个小偷的妹妹和妈妈。小偷被人在某天凌晨三点击毙于一户人家的门口，当时他正准备行窃。那是马尔克斯见过的第一个死人。一个星期后，年幼的马尔克斯趴在窗口，看见小偷的妈妈带着一个12岁左右的女孩，手捧花束，走在前往墓地的路上。

(7)、多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。

(8)、……数天过去，她什么也不肯吃。谁都无法理解她居然没有饿死。后来印第安人发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮。显然她的父母或其他抚养人斥责过这一恶习，因为她总是心有愧疚暗中行事，他们在院子里洒牛胆汁，往墙壁上涂辣椒油，相信用这些方法可以遏制她的恶习。然而她寻找泥土时显得异常狡黠机智，乌尔苏拉不得不采取更严厉的手段。乌尔苏拉在小锅里放入橘汁，兑上大黄晾了一整夜，次日让她空腹喝下。

(9)、许多年以后，面对行刑队，奥雷连诺上校准会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上；河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。这块天地还是新开辟的，许多东西都叫不出名字，不得不用手指指点点。

(10)、可我们俩都意识到，我们都有着对方进入不了的晦暗区域。我们尊重那种东西，因为我们知道没有办法与之抗争。

(11)、书中的人物可以分为两类：说得着的人和说不着的人。蒋勋曾在《孤独六讲》中专门提到语言孤独，众声喧哗却无人听吴摩西找丢失的养女巧玲，实际上是在找另一个自己。在巧玲那里，他的价值得以体现，去找巧玲是一个找自我的过程。巧玲的母亲吴香香和老高抛家弃子私奔，因为他们说的着，所以他们愿意背负着骂名，流落在郑州火车站，两个人依旧能捧着一块烤白薯笑得很开心。牛爱国与章楚红，小蒋和庞丽娜都是互相说得着的人。两个说的着的人在一起生活怎么会不快乐呢，甚至他们不说话都会很美好，这是一种你我相对，执手不言，心意相通的境界。找到说得着的人是幸福的，找不到的就只好继续寻找，于是在永远孤寂的路上就有了杨百顺的出延津和牛爱国的回延津。杨百顺在遇到巧玲后日子过得开心了一些，然而不幸的是他不小心丢了这个说得着的养女巧玲，杨百顺带着巧玲在假装寻找奸夫淫妇的时候不小心让巧玲被人贩子拐了去，这世上，与杨百顺说得着的人也就只有巧玲了,失去一个说得着的人带来的这种情绪是非常折磨他的。书中有一段这样的描写:“猛地醒来，眼前仍是一片河滩，不闻巧玲唤叔声，但闻黄河流水鸣溅溅，仰起头来，满天星斗，都眨着眼睛看吴摩西，吴摩西想起自己这些年的遭遇，从做豆腐起，到杀猪，到染布，到信主破竹子，到沿街挑水，到县政府种菜，到‘嫁’给吴香香，到吴香香和老高出事，没有一步不坎坷，但所有的坎坷加起来，都比不上巧玲丢了”杨百顺少了这世界上唯一能够和自己说的着的人，就像是丢了自己，他不能没有沟通，他本身的价值也就不复存在。

(12)、记得有一天早晨，他们让我穿戴打扮一番，因为我母亲要来访了。在此之前我对她并没有什么记忆。记得我走进一个屋子，那儿坐着许多女人，我感到局促不安，因为我不知道哪一个是我母亲。

(13)、童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。

(14)、费尔南达这样的母亲，生动地告诉我们：如果一个人的理想信念出了问题，经他之手，迟早会发生巨大的悲剧。而如果这个人不幸做了母亲，悲剧将格外惨烈。

(15)、今天，阿谷君想和你分享一篇《花花公子》杂志与马尔克斯的访谈。要采访这位不寻常的作家可不是件容易事。

(16)、《花花公子》：奇怪的是，你把阿拉卡塔卡称为可怕的新兴城镇。你根据阿拉卡塔卡创作出来的神话村镇，马孔多，被认为是最有魅力的文学村落之一。

(17)、当我们从这部文学巨著中跳出，来关照一下历史与现实，每个国家，每个社会，每个人人，又何尝不是孤独的呢？

(18)、“他当年也放弃了学业，去拉小提琴。”大概还是碍于面子，马尔克斯开始揭父亲的短。

(19)、如果你自己毫无价值，你又如何去爱别人呢？即使去爱，你的爱又有何价值呢？而且如果你不能给他人以爱，你也就不可能得到他人之爱。的确，如果将爱给予一个毫无价值的人，这种爱又有什么价值呢？爱一无论是给予他人还是得之于他人一一首先要从完全自爱开始。

(20)、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要再追的渴望。

3、百年孤独想表达什么意思

(1)、原来时间也会失误和出现意外，并因此迸裂，在某个房间里留下永恒的片段。

(2)、读百年孤独，就像读到重要的人来信，一个字也不想错过，想把每个字读出自己最需要的意义。对书的评价，和对人的评价一样，容易主观，容易偏见，但无论读书还是读人，归根到底，我们都想寻找自己最喜欢的。这本书，和许多重要的人一样，令我持续感动。

(3)、《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

(4)、马尔克斯：没有。我几乎都没有意识到这一点。此外，作为一个八岁的孩子，我对死亡的含义也不甚了然。受到天主教的培养，我很可能会认为，他是去了天堂并且感到非常满意呢。

(5)、因为卖房子，他要途经贯穿《百年孤独》之始终的香蕉园马孔多，回到出生地，哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。他感激自己离乡多年，却并未将乡愁理想化浪漫化。眼前的故乡一如往昔。镇子前那条湍急的河流流淌依旧，光滑洁白的卵石铺在河床。一幕幕景象，铸就了多年以后他在《百年孤独》中起笔写到的那段享誉世界的句子：

(6)、马尔克斯：不是的。我认为这是每个人都会感受到的东西。反正每个人都是孤独的。

(7)、智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事！

(8)、失败是什么没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

(9)、小镇田园生活清贫有诗意，但终将被工业革命的风暴击垮。

(10)、前往出生地阿拉卡塔卡的路途有些远，他们需要坐汽艇穿过航道，穿过沼泽，转乘列车。

(11)、《花花公子》：人生的所有感官愉悦中，哪一种对你来说是最重要的？

(12)、    或许，我们并不需要去强求一本书一定要带给我们什么启示或是人生道理，这样反而是对一本书，最大的误解，我们只需要将它摆开我们面前，看着这个世界从书中慢慢延展开，像一个异世的旅人一样走进其中，看一眼独眼巨人守护的冰块，那是布恩迪亚上校，心中无法磨灭的烙印。或是推开那个无人在意的小木屋，里面放着晦涩难懂的羊皮纸，直到大风快要恰整栋木屋拔起时，但其中的秘密才被公之于众，最后踏着时间碎片铺成的羊径小道，看奥叠里亚诺.巴比伦于飓风中被抹灭，至此这个百年家族的故事绝不会第二次发生在这片大地上。

(13)、语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的主要表达方式。处于中国底层社会中的人们所接受的教育是很少的，因此，对他们来说用语言去表达自己就成了很困难的事情，由此引发的孤独感是难以消解的。其次找不到说得着的人也是造成书中人物内心孤独的原因之一。

(14)、从此，他日夜心神不安。他们只好另寻安身之所。后由于得到梦的启示决定定居在马孔多。何塞是个极富创造性的人，他与马孔多的狭隘落后格格不入，这使他陷入了孤独之中，后来精神失常被家人绑在一棵大树上，几十年后便死去。

(15)、马尔克斯将人类底层的孤独命运，波澜不惊地表达了出来。

(16)、拉美不愿意，也没有理由成为任他人摆布的棋子。

(17)、在私塾教书的老汪，女儿灯盏死前，他很不喜欢这个孩子，后来灯盏出了意外淹死在水缸里，老汪却开始想念这个调皮的孩子，灯盏的去世使老汪明白现在的生活、家庭、亲情这些都不是他这个人所追求的根，他最终选择离开，去寻找可以安放自己灵魂的地方。这种离开是在寻找一种精神寄托。这种寄托也无法使他们清楚自己是谁？从哪里来？到哪里去？

(18)、可她继续活着呢。我总是需要她去做些事情。她得留在那儿，到她自然而然地死去为止。

(19)、孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。

(20)、“但他掘出的惟一的东西，是15世纪的一件铠甲，它的各部分都已锈得连在一起，用手一敲，铠甲里面就发出空洞的回声，仿佛一只塞满石子的大葫芦。”

4、百年孤独想表达什么思想

(1)、角色混乱也是自我认知迷失的一种表现，牛爱国和“老李美食城”老板李昆的老婆章楚红好上的时候，牛爱国也没想到自己竟然变成了山西沁源县城的奸夫小蒋，而章楚红也变成了背叛自己的庞丽娜。在这种混乱中牛爱国不清楚自己到底是谁，要去哪里，要做什么，不知道自己是谁。这是一个自我沦丧的过程，是一个没有个性，自我沉沦的悲剧，处于迷失中的人们对于“真我”是没有概念的。

(2)、保守d军队开到马贡多，占据学校做司令部，严厉搜查武器，枪毙自由d分子。奥雷良诺带人冲进学校，杀了保守d军官和士兵，委派侄儿阿卡迪奥(即其兄何塞·阿卡迪奥之子)镇守马贡多，自己则投奔自由d梅迪纳将军的部队。不久，成为全国闻名的奥雷良诺上校。

(3)、例如，作为作家，我能和许多人交流——也能相当容易地进行交流。可当我坐下来写作时——这是我生活中的必要时刻——我却完全是孤独的。

(4)、正如黑格尔那句话：人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。

(5)、剧情整个都是发生在房子里的——房子外面什么都不发生。写了几个章节之后，我就觉得，写那样一部大书我还没有做好准备。

(6)、因此，在马尔克斯那里，被遗忘的孤独，是更悲哀、更深层次的孤独。

(7)、奥雷良诺爱上了镇长未成年的小女儿雷梅苔丝，两人结了婚。但雷梅苔丝不久病死。此后，奥雷良诺便天天和岳父打牌，消磨时间。其时，适逢保守d和自由d竞选。莫科特倾向保守d，奥雷良诺同情自由d。自由d和保守d打了起来。

(8)、美国佬在马贡多专横跋扈，草菅人命。奥雷良诺上校极为气忿，心想总有一天要把孩子们武装起来赶走这群外国佬，但这时掌握市政大权的美国老板布朗已下令把他的17个孩子统统杀掉。总统致电慰问，镇长送来花圈。奥雷良诺上校极为颓丧，从此关在屋子里做金制小鱼，做满17个化掉再重做。一天，到一棵大栗树下小便，死在那里。

(9)、《花花公子》：还有一个谣传，说《百年孤独》有一千页你烧掉了。真的？

(10)、我是读了好几遍，才理清里面错综复杂的人物关系，才真正理解到这本书的要义内涵。

(11)、观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要！

(12)、《花花公子》：《百年孤独》会不会像谣传的那样被拍成电影？

(13)、生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。

(14)、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在。

(15)、《花花公子》：你现在的生活是否不如你的童年有意思？

(16)、不管箱子里面是什么东西，总之很冷，以至于在我看来像是滚烫的一样。我把手伸进箱子里面，觉得是被烧了一下。“可这是滚烫的啊。”我对外祖父说道。

(17)、这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。

(18)、加西亚在《百年孤独》这本书里刻画了人性最隐秘的一面，他的直白让我对人性有了更深刻的了解。我爱读小说最大的一个原因是小说会让我越来越有共情心，可以通过小说窥视不同的内心世界。

(19)、作者通过刻画一系列性格鲜明的人物，表现拉美百年风云变幻的社会历史。其中有政客的虚伪，统治者的残忍，民众的愚昧盲从，书写家族的百年孤独。加拉比海沿岸的马孔多小镇，西班牙裔的布恩迪亚家族，是一个古老家族，在这个家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹之间，同一屋檐下却缺乏信任，没有感情，没有了解与沟通，各自品味着孤独。尽管几代人为了打破隔膜，摆脱孤独，尝试过种种探索，但都没有找到有效途径，没有走出狭隘思维，不能凝聚人心，均以失败而告终，肩扛阻碍文明进步的精神包袱，继续孤独的生存模式。

(20)、如同诺奖给它的颁奖词一样：“加西亚·马尔克斯以小说资源创立了一个自身的全球，一个浓缩的宇宙空间，在其中喧闹烦扰却又栩栩如生靠谱的实际，投射了一片内地以及其人们的富裕与贫苦。”书里的任务都是有自身的孤单，但也是归属于他们自己的人物特点，例如当何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说：“全世界已经产生着难以置信的事儿，就在那边，在河的另一边，各种各样法术设备一应俱全，而大家却还像毛驴一样日常生活。”大家能感受到他对新事物的期盼，对有着她们具有较强的热情。

5、百年孤独想表达什么主题

(1)、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔可克斯创作的长篇小说，是拉美魔幻现实主义文学代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是20世纪世界文学经典名著。作者以倒叙的叙事方式，从未来角度回忆过去，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰荣辱、爱恨情仇，及文化与人性中根深蹄固的孤独。

(2)、许多人都说《百年孤独》非常难读，其中纷繁复杂的人物关系，冗长难读的各种人名，让不少读者望而却步。

(3)、在读这本书之前，我从朋友那里看到了这样一张人物线索图，在读的过程中一边理解，一边通过这张图去印证自己对于人物关系的把握，读到最后人物关系都是清晰的。

(4)、(8) 杨绛.走在人生边上(M).北京：商务印书馆，2008：

(5)、    又或是此书背景中所提到的。其实是在讽刺拉丁美洲人民对于历史的淡漠与遗忘，且对西方殖民者的批判？

(6)、在他看来，拉美历史是一场巨大而徒劳的斗争，是注定要被遗忘的所有戏剧的总和。

(7)、梅梅，因为专制的母亲，与深爱的男人分开，生下私生子，却只能在修道院里孤独老去；

(8)、小说最后，马尔克斯写道：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。” 既表达了马尔克斯对西方文明入侵拉美本土文明的愤懑和抗议，又表达了他与浴火重生的拉美人民重建家园的期待。

(9)、坦白说，如果你是一个没有耐心的人，是难以把《百年孤独》这本书了解的，由于一个有着一百多年历史时间的家庭就被马尔克斯缩小在一本书中，要不是拥有较强的细心，是难以了解其中的故事情节的。

(10)、死亡跟他没有什么关系，而生命对他才有意义。

(11)、这本书除了向我们展现了特殊时期的特殊历史背景，还在宏大的时代与家国主题之下，细致地描写了人性的欲望、纠缠与孤独。

(12)、汽艇颠簸，按既定路线，穿过沼泽。母子二人登上列车，妈妈旧话重提。儿子给出的回复斩钉截铁：“告诉他，这辈子我只想当作家，也一定能当上。”这个想法，妈妈没兴趣。无论当什么，先拿个学位。话题就此终结，事情就此开始。

(13)、他们首先带来的是磁铁。一个身躯高大的吉卜赛人，自称梅尔加德斯，满脸络腮胡子，手指瘦得像鸟的爪子，向观众出色地表演了他所谓的马其顿炼金术士创造的世界第八大奇迹。他手里拿着两大块磁铁，从一座农舍走到另一座农舍，大家都惊异地看见，铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下，木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来，甚至那些早就丢失的东西也从找过多次的地方兀然出现，乱七八糟地跟在梅尔加德斯的魔铁后面。

(14)、(6) 马学永.论刘震云《一句顶一万句》的语言艺术(J).时代文学，2012,

(15)、自己要喜欢自己，要相信自己，明白哪些是自己的优势，明白什么事情自己可以做得很好。

(16)、拉丁美洲政治生活的那种悲凉感意味着社会变革是绝不可能发生的；一切事物注定要在原地打转。这是常见的政治诠释。

(17)、我不想看到它变成电影，因为我想让读者继续把人物想象成他们所见的那样。这在影院里是不可能做到的。

(18)、他没有察觉到时光在家里造成的细微而又令人心碎的破坏，这么长日子外出之后，对任何一个有着清晰记忆的人来说，这种破坏都会觉得是一种灾难。

(19)、这时，奥雷良诺上校在外从军时生的17个儿子都到马贡多来了，他们带来了外地的工业技术，办起了工厂。他的侄孙何塞·阿卡迪奥第二也招了一批工人，从事挖河道、修码头等工程。马贡多逐渐现代化，通了火车，有了电灯。

(20)、社会性的妥协和协议形成了，但存在是孤独的。

(1)、从这本文学著作中，我们既可以看到历史，也可以理解人性，还能够关照当下和现实。

(2)、每一个国家、社会和个人，又有谁不是从创伤和孤独中成长起来呢？

(3)、船上的马尔克斯捧着此时他心中最牢靠的精神导师福克纳的一本《八月之光》，如饥似渴。精疲力竭后，坐在妈妈身边抽烟。接下来，迎接他的是地狱般的时刻。

(4)、如果您有什么意见或者反馈，请留言给我们，会及时回复您！

(5)、布恩地亚因孩子长大，人口增多，决定扩建新房，门面漆成白色。这时新任镇长莫科特命令所有房子都要刷成蓝色。老布恩地亚一怒之下，把镇长赶走。后来双方妥协，莫科特一家住了下来。

(6)、马尔克斯：可以这样说吧。就好像是我把书中要出现的一切都读了一遍。于是我便回到墨西哥城，坐下来写了十八个月，从早上九点写到下午三点为止。

(7)、阿玛兰妲，因爱误杀，被良心谴责了后半生，最后孤独抱憾而死；

(8)、要看书，要坚持看好书，不要去碰那些垃圾的书。但是不要看那些励志类的书，愤青不适合你，这个年纪需要的是平静。

(9)、他的思想、见地、情怀，我们没有理由不去接近，不去敬仰。

(10)、写完《百年孤独》之后，我就把笔记和文案统统给扔掉了，让它们什么痕迹都留不下来。

(11)、第人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。

(12)、别人不愿意做的事情不见得就不可以做，他不做有他的原因，你同样也有选择做的权利。

(13)、结婚时我不知道她的年龄，那时她很年轻。我们旅行时，我从未看过她的护照或身份证。

(14)、马尔克斯：我的意思是说，在那之后我就去别的地方和我父母亲住在一起了，而且我觉得我的作品都是在写和我外祖父外祖母度过的那段时间的经历。

(15)、“我爱你”三个字，说出来只需三秒钟，解释需要三小时，但证明却需要一辈子。

(16)、随着经济形态的破坏，外来的文化也渐渐入侵了“马孔多”这个小镇。

(17)、大文豪巴尔扎克也认为：孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。

(18)、读懂文学巨著的前提，是先要理解这本书创作时期的历史背景。

(19)、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

(20)、是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

(1)、没有功利性的阅读，缓慢的体会其中的乐趣。它是魔幻现实主义的小说，他像《指环王》像《哈利波特》一样精彩，又像史书一样残酷，滚滚车轮不可阻挡。

(2)、到那时，任何人无权决定他人的生活或者死亡的方式；

(3)、《花花公子》：《百年孤独》中的那种寂寥感是反映了这一点吗？

(4)、于是我只有不停地告诫自己，不要停止漂泊，信任一路的风景。世界辽阔，任我随意行走；心灵广垠，由我自在倾听。把灵魂寄托在天空之上，让神话居留在心间。

(5)、写母亲撞到刚成年的儿子换衣服：“他变了声，上唇布满出生的茸毛。一天晚上乌尔苏拉(母亲)走进房间，正赶上他脱衣服准备睡觉。一种混杂了羞耻和怜悯的感觉涌上她的心头：这是除丈夫外她见到的第一个男人的裸体，发育得如此完好，在她看来甚至有些异常。已经第三次怀孕的乌尔苏拉，又经历了新婚时的恐惧。”

(6)、无论他们到什么地方去，都应该记住回忆是一条不归路。一切以往的春天已不复返！那狂乱而又坚韧的爱情不过是瞬间即逝的现实罢了。

(7)、在没有太阳的夏日周末，布恩迪亚家族最后的结局带来巨大的悲凉。前几日偶然惊鸿一现的预感，被作者锋利的笔坐实了，我突然觉得自己没有秘密。那些我从儿时起就百般纠结、万般纠缠过的东西，原来是人类对于自身究竟如何存在，共同苦苦追问的密码，而这密码，早有人在生命的行迹里洞穿。我深知，这只是人作为万物之灵的一部分，我不能用被文学家歌颂过的东西，填满我的一生。

(8)、《花花公子》：那好。回过来说你本人的生活史吧，你怎么会和你的外祖父外祖母住在一起的呢？

(9)、“百年”，说的是布恩迪亚家族的百年，从第一代布恩迪亚到第七代布恩迪亚之间，这个家族长达一个世纪的历史。

(10)、   这本书对读者的想象力和对生活的理解力要求比较高，需要一定的生活磨砺、尤其是对人性弱点的包容度做基础。读不懂、读不进去的朋友，可以耐心地等一等，坚持好好生活(认真对待吃饭、睡觉、工作、亲人、朋友，诚恳地去经历得到和失去，细心感悟成败，真心关爱他人，善待周遭一切万物生灵)，安静下来，方可与马尔克斯做朋友。

(11)、如果你问我，那我就会说，《百年孤独》唯一的缺点就是太容易读了。

(12)、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

(13)、后来，我的父母亲回到了阿拉卡塔卡，我继续和外祖父外祖母生活在一起——这通常让我觉得很快乐。这样一直到我八岁、外祖父去世的那个时候为止。

(14)、今日家乡有古老的盛会。仪式过后，村里会赶集数天，各地商贩云集，是家乡春节之外最盛大的节日。《百年孤独》就像五六岁时，集市上令我垂涎欲滴的棉花糖。风卷残云地吃过一只之后，我曾握紧一角钱，犹豫着要不要再吃一只。今夜，我带着吃棉花糖的巨大欢喜读完一节之后，握紧子夜有限的时间，犹豫着要不要再来一节。

(15)、在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。

(16)、杨绛先生在《走在人生边上》这本书中说到这样一段话：“生、老、病、死是人生的规律，谁也逃不过。虽说：‘老即是病’，老人免不了还要生另外的病。能无疾而终，就是天大的幸运；或者病得干脆利索，一病就死，也都称好福气。活着的人尽管舍不得病人死，但病人死了总说‘解脱了’。解脱的是谁呢？总不能说是病人的遗体吧？这个遗体也决不会走，得别人来抬，别人来埋。活着的人都祝愿死者‘走好’。人都死了，谁还走呢？遗体以外还有谁呢？换句话说，我死了是我摆脱了遗体？还能走？怎么走好？走哪里去？”(8)杨绛先生在九十多岁高龄的时候依旧在思考人的价值的问题，在思考人的存在，找寻自我。然而自我是很难找到答案的，如果将自我比作太阳，那么我们用来描述太阳所用的语言和词汇就像是指向这个太阳的手指，只能说这个“指”告诉了我们方向，倾向于那个真正要表达的太阳，但是它并不是我们想表达的“太阳”,我们做的努力和尝试以及沟通都是在用言语来表达言语不能表达的东西。这里是一种“道可道，非常道”(9)的意境。因此，真正的我，到底能否被人理解呢？并不能。自己还会时常不清楚自己是谁，又怎么能让别人懂得我们是谁呢，文中底层人物的寻找，寻找的是一种精神寄托。

(17)、乡愁的优点在于，从记忆中消除了所有不如人意的方面，只留下可爱有趣的方面。

(18)、小镇最后独此一家，结尾吉普赛老头的手稿早就写好了一切，百年历史苍藏在手稿里。一阵风暴吹的消失无踪。

(19)、家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。

(20)、飞机上要填写我们的入境卡了，我就把要求填写她出生日期的那一栏留空。这当然是个游戏了。

(1)、这是马尔克斯对拉美这一百年命运的反思和深沉的愤懑，也是所有拉美人对于独立自由与幸福的渴望与关切。

(2)、那种随时在发生，又随时在消亡，一幕幕不断重复上演的孤独，正如书中所说，

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