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144句叔本华的著作阅读顺序精选好句
发布时间：2023-12-24 13:08:07 admin 阅读:59
叔本华的著作
1、叔本华的著作好懂吗知乎
(1)、尼采是德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
(2)、做自己的哲学家吧，我们可以去了解其他人的观点，只要我们确定了方向，有自己的一套行为准则的话，我们就是自己的哲学家。 ——叶宇舟
(3)、在恰当的时机，任何拥有美丽而丰富心智的人只需要独处一小时，就能自行找到穷尽整个地球都无与伦比的美景。
(4)、只有当自己说出更糟的事情的时候，并且表现出好的状态，才能够安慰其他人。前提是我分享的经验和如何走出来，并不会把我的问题抛给其他人。自己不渴求原谅，也不渴求帮助，只有自己彻底走出来，就能安慰到其他人。 —— 缪陈之
(5)、他寂寞一生，却没有在寂寞中消沉，而是锲而不舍的追求自己的事业。
(6)、所以在他的晚年著作《附录与补遗》中，他更正了自己的观点：我们必须以宽容对待人们的每一愚蠢、缺陷和恶性，时刻谨记我们眼前所见的就只是我们自己的愚蠢、缺陷和恶性。因为他们只是人类的弱点，我们既然同为人类，那么我们内心深处也埋藏着同样的弱点。我们不应该对他人的这些恶性愤愤不平，因为它们只是暂时还没在我们身上体现。我们的天才叔本华，也终于体会到了人应当破除分别心、众生具平等相的道理。
(7)、我的表象，我的意志，只有从“我”入手才能改变。幸福是相对的，不幸福也只是你自己感觉不幸福。
(8)、这话也许没有你想象中的那么可怕。试试看，闭上眼睛，花15秒中想象一大片盛放的玫瑰花丛……好，现在回忆一下，你对脑中玫瑰花丛的主要印象是什么？
(9)、1836年，《论自然中的意志》，über den Willen in der Natur；
(10)、第四部：《瓦格纳在拜洛伊特》《人性，太人性的》
(11)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:47:21
(12)、胡老师，你好，我是一舞蹈爱好者，以前没条件看您的博文或著作，现能在公众平台看老师您的文章，深感幸运，谢谢！
(13)、(２)本世纪初年他们的方向正确但是之所以经不起卢卡搅局，一搅就黄了，原因在于正确的方向需要落实到可操作的技术方法，技术方法就是低位打破平衡拉单腰甩胯起飞走人，这个具体技术是胡宗翰最近三年才完全研究清楚的。当年没有这个具体技术。所以甩胯拉单腰就连这些名词术语都是胡宗翰近年来才提出来的。光是坚持本世纪初年的正确方向，没有可操作的具体技术做保障所以经不起搅局，自己也是糊涂的。我们不妨去请几个运动健将，短跑冠军和马拉松冠军再加一个跳高冠军和跳远冠军来，如果他们能跳好经典摩登舞，胡宗翰就退出经典摩登舞。
(14)、听宗翰先生有关某人的录音讲话，联想到今年四月到成都的经历。简单地说，感觉到你对李所做的批评，好像适用于我。那天晚上路边十来分钟的，我做女步跟舞试验，因失败遭你批评，惭愧至今。失败的主要表现是没有甩胯拉腰。原因很多，包括状态不佳心理紧张等等，一个重要的技术原因是：没有实现胯部的重心转移，没有实现身带脚……
(15)、这个世界很庸俗，我不愿意被庸人吃掉，终于走进摩登舞的天地，没想到漫长的十九年仍然被庸人包围。所幸的是毕竟还有你这样的纯洁之人能对我有所理解，所以，应该是我感谢你才对。
(16)、换句话说，把某个领域的游戏规则内化成为自己的直觉——只有达到这样的水准，你才有足够的空间孕育创想、引领革新，或者发挥出顶尖表现。
(17)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:42:37
(18)、1816年，《论视觉与颜色》，über das Sehen und die Farben；
(19)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:56:11
(20)、第二部：《历史之用途与滥用》《不合时宜的考察》
2、叔本华的著作阅读顺序
(1)、新书友们在轻松开放的读书环境中先后就“我与阅读”、“阅读偏好”，“我与读书会”等开展交流。
(2)、搜狐博客，我发文最多也最系统，也是我自己的文章宝库，从２００７年到现在共十年。前七年一直很顺，其他人的搜狐博文经常被隐藏而我的搜狐博文在三年前基本上没有被隐藏过。但是从三年前开始搜狐逐渐隐藏我的博文，而且越来越多，越演越烈，到现在几乎被隐藏了一半。已经完全认定有人买通了搜狐对我进行蓄意封杀。所以我基本上不再在搜狐发文了。
(3)、连伟大的托尔斯泰也说过：“如今我确信叔本华是人类最伟大的天才。叔本华哲学无与伦比地壮丽而清晰地反映了整个世界。”
(4)、很多人都不敢面对内心，不敢面对自己，害怕忧虑的思绪，害怕消极的情绪，也害怕痛苦的回忆。于是他们把生活建筑在忙碌之上，这种生活的核心原则就是时刻保持繁忙，无暇与自己的思绪独处。
(5)、面对人生时，不要觉得自己没有准备好，因为不可能准备好。不是说人生不应该有准备或者是有计划。 ——赵炜炜
(6)、我们需要给陋室留一点时间，给夕阳留一点时间，为自己找到一片迷雾森林，以及一块避世却富饶的孤岛。
(7)、1840年，《论道德的基础》，über die Grundlage der Moral；
(8)、添加一份信息，再加入三份批判性思考，最后把所有内容进行整理、梳理。
(9)、任何花匠都会告诉你，让玫瑰盛放的诀窍就是修枝剪叶，而且绝不姑息开败的花株，整株剪掉。乍看之下这有点违背常理，但是只有下决心斩断残枝败叶的牵连，才能让一整棵玫瑰灌木茁壮成长。
(10)、另一位风评不佳的哲学家，亚里士多德(Aristotle)也有一句言论被人们反复解读：“受过良好教育的心智必将拥有一个重要标志，你可以在不接受一个观点的情况下仍然容纳它。”
(11)、他孤独一生，自负、傲慢，不把俗人放在眼里；他智慧、细腻，体会生命的独特与悲。
(12)、意志是非理性的、盲目的，这就意味着意志将永远得不到满足，对人来说，当他受到意志的盲目支配时，就只能在“欲求-满足-欲求”这样的循环中不断轮回。欲求得不到满足，就会陷入痛苦；欲求得到满足，就会陷入无聊。就像他的一句众所周知的名言：“人生就像是一个钟摆，在痛苦与无聊间从一头到另一头。”
(13)、在所有的欧洲语系中，用‘人’(Person)这个词指代人类个体极为恰当，而且这还是个无意为之的天作之合——‘伪装’(Persona)一词原指演员的面具，巧妙的是，对于我们任何人来说也是如此，因为没人会以真面目示人，我们都戴着各自的面具，扮演着各自的角色。
(14)、叔本华最反对死读书、读死书的人。读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。
(15)、400年前的诗人说：“没有谁是一座孤岛。”(编者注：语自17世纪英国诗人约翰·邓恩(JohnDonne))这话没错，但我也确信：没有谁是时代广场。
(16)、弗洛姆：爱是一门需要知识和努力才能学会的艺术
(17)、这是一本知道人生痛苦而如何面对的书。 ——王奕皓
(18)、摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如文学、绘画、音乐等。
(19)、经典推荐人 推荐理由：通过小说主人公参与心理团体治疗，传达：虽然人依然会感到孤独，但人们的心不是一座座孤岛；虽然人依然在一步步走向死亡，但人们可以在创造中实现人生价值，热爱生活、真诚相待；虽然人依然会遭受苦难，但人们可以拥抱彼此，一起流泪，共同疗愈；最重要的是，人们可以去爱，与被爱。
(20)、这个表象世界，也就是康德所说的“物自体”或者“自在之物”，康德认为“物自体”不可知，叔本华则认为，“物自体”是可以把握的，它就是所说的“意志”。主体就是认识世界的我们，而客体就是我们认识的世界。然后，叔本华断言：客体是主体的表象，亦即，世界是我的表象。
3、叔本华的著作作为意志和表象的世界说的是什么
(1)、(２)有粘性无弹性的死人，变形可以很多很大，都要不完，但是没有力度也就是没有弹性，典型代表就是瑜伽，我反对摩登舞者练瑜伽，因为摩登舞不需要那么大的柔软度，而需要刚柔相济也就是适度的柔软和很强大的力度。
(2)、乍看之下，这是一项非常阴郁的想象力锻炼，也是一种奇特而古怪的自我排解方法。然而这种排解也许并不奇怪，想想看吧：我们的文化总是在无情地强调你必须保持积极乐观，这也许已经让我们对所有负面的东西产生了巨大的认知偏差。从这一点看，也许对上述思考的排斥并不是我们自身的反应，而是文化中某些反常的行为规范准则在代替我们作出反应。
(3)、本期读书会，我们择远离喧嚣的城市，来到我们永嘉楠溪江，半山腰的云上民宿，这里，一年有300天，都可以看见云海，故名(云上)。这样的安排，再次丰富一下读书会的外延。
(4)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:58:10
(5)、叔本华认为，人之所以命运不同，在于三个方面的原因。
(6)、第三部：《教育家的叔本华》《尼采论叔本华》《古修辞学描述》《不合时宜的考察》
(7)、《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》
(8)、若要安慰自己所有的痛苦和不幸，只需看看那些比我们更不幸的人，就能获得最有效的安慰：而且这种安慰方法对所有人都适用。但是想想看，如果所有人都能做到比下有余，这对全体人类来说又意味着什么呢？
(9)、我很早就发现一件有趣的事，在传统的“六大基本情绪”中，其中有五种“消极”情绪，只有一种“积极”情绪。(此处的“六大基本情绪”指的是1972年由保罗·艾克曼提出的“愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤、惊讶”。)
(10)、叔本华的生命意志论认为：我们的世界既不是真实的，也不是虚假的。他跳出了唯物主义和唯心主义的巢臼，指出了另一条路：世界是我的表象。意思是世界其实是由主体和客体相互依存而存在，“二者存则共存，亡则共亡，双方互为界限，客体的起处便是主体的止处”。世界是我的意志。意志即生命的意志，一种盲目冲动的力量.一个欲求满足了，又有新的欲求。生生不息。所以，生命意志的本质就是痛苦。
(11)、欧文亚隆写过一本心理治疗小说《叔本华的治疗》，里边也这么概括叔本华的家庭：一场没有爱情的婚姻，一个受惊、抗议的母亲，一个不安嫉妒的父亲。
(12)、国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。
(13)、1851年，《附录与补遗》，Parerga und Paralipomena；
(14)、《观念力--叔本华论文集》是德国哲学家叔本华的著作之一。作者运用自己的哲学观点来分析天才，谈思想，论生存空虚，论文学，论读书写作等，篇篇立论精辟，令人拍案叫绝，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的语言表达出来，旨在让读者了解叔本华的哲学思想，并有所思考，有所感悟。
(15)、(en.wikipedia.org/wiki/Confirmation_bias)
(16)、链接:https://pan.baidu.com/s/1fOU-Ljmz7DW_FpeixMvuYA提取码:yxp1书名：叔本华的顿悟口诀
(17)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:48:03
(18)、如果你想赢得同龄人的尊重，势必追随这一代人的脚步，但是这将让你无所建树。如果你预感自己未来可以做出一番事业，你必须把自己定位于子孙后代之中。
(19)、问题在于，每当你面对自身的不幸与苦难(这就已经很艰难了)，还要和自己的期望不停斗争，毕竟在你的期望中所有事都是美好而且积极的，于是现实与期盼的差距又会在你最艰难的日子上再涂抹一层不幸。
(20)、叔本华首先提出了“世界就是我的表象”的观点。表象是一种客观现象，在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为因果律。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学研究物体运动规律，化学是研究物质结合规律，生物学研究生命的生长规律。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，观察到的一切都只是表象世界，而隐藏在背后的本质，自然科学无能为力。
4、叔本华的著作作为意志和表象的世界谁的译本好
(1)、以下我(作者，下同)将按照个人喜好，从叔本华的著作中摘录一些语句，并附上我个人的理解与反思。
(2)、与生俱来的天赋才是真实而可靠的：如果你想在商业、写作、绘画或者任何领域有所成就，你必须在根本没意识到游戏规则是什么的情况下就已经运用自如了。
(3)、2022年10月29日，嘉瑞成青工委主办的大嘉读书会第二期活动于永嘉鹤盛云上民宿举办。
(4)、但过于在意别人的意见和看法是一个根植于人类天性的错误。人们唯有置身于社会群体之中，个人的力量才能最大限度的焕发活力，人们渴望被尊重，确信别人喜欢自己、肯定自己，可以极大地增强人们生活的勇气。大部分人内在信心的建立都源自于自身之外，很少有人真的能够真正欣赏自己，所以在叔本华看来：“要么孤独，要么庸俗”。
(5)、每个人心中都有一个叔本华，当提到叔本华时，人们总会给他贴上各种标签，悲观主义、为人刻薄、一生与黑格尔为敌等等，但这些只是他的一个侧面和符号化的宣传。
(6)、链接：https://pan.baidu.com/s/1DWIP0JHnGa7Tz1x40D_dng密码：4o1n书名：叔本华
(7)、本期新书友：彭伊妮、黄若树、王奕皓、缪陈之
(8)、搜狐封杀我的博文是违法的。我没有触犯任何现行法律，我没有触犯道德底线，我有权说我要说的话，这是公民权利受宪法保护的。任何个人和单位和团体和网络运营商都没有权力封杀一个遵纪守法的公民的言论自由权。
(9)、叔本华认为，凡是有用的知识都需要根据一套流程加工制作：
(10)、另外，我很认同叔本华另一个相似的观点，我们所谓的“积极”经历其实并非增加了任何积极的感受，只不过是削弱了消极的感受而已，它们只是起到了积极的作用罢了。
(11)、想想看，你花了多少时间来思考呢？那种专注的、一心一意的，直面问题核心意义的思考？
(12)、◎《人生的智慧》：本书是错综复杂的世俗人情话题，经过这位思想大师一贯深刻而透彻的讨论之后，“幸福”、“痛苦”等人生智慧变得清晰透彻。豆瓣评分高达4分。
(13)、叔本华的悲观主义有时被解释是受他的家庭因素的影响而造成的等。他的父亲易怒而忧郁，他的母亲自私而冷漠，但这不是从他的哲学层面上来谈讨的。
(14)、叔本华思想的核心是对于“意志”(Will)及其概念的思考，叔本华认为，意志是一种对于物质存在的强烈、非理性的冲动，他还认为必须通过艺术、伦理和自我反省否定并控制这种意志。这种观点让叔本华的思想自始至终都充满消极、阴郁的色彩。但是，仔细品读其思想之后你会发现，这些金玉良言对生活的艺术大有益处。
(15)、有些人经常会存在担心，怎么消除这些担心呢。你拼命地做事情，你做的事情越来越多，你的心胸关注的点多了，小的事情就慢慢地不会那么关注了。 —— 孙万里
(16)、当你把对于真相的认知、对于自我身份的认知二者彻底区分开，会发现自己不仅更接近真相了，也更接近快乐了。
(17)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:45:18
(18)、因为，“人们用自己的方式来塑造并观察世界，世界由此为不同的人而呈现出不同的样子—可能对这个人来说，世界是空洞乏味流于琐碎的；对另一个人而言，它却极有可能是丰富有趣充满意义的”。
(19)、每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。如歌德所言：“凡事朔本求源，人最终只能依靠自身”。
(20)、这就是所谓的证实偏差(ConfirmatoryBias)。(译者注：证实偏差指的是人们选择性地回忆、搜集有利细节，忽略不利或矛盾的资讯，来支持自己已有的想法或假设。)
5、叔本华的著作翻译最好的版本
(1)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:43:13
(2)、对我来说，最大的印象是美。尽管那些鲜艳又甜美的花只是我眼中所见的一小部分，根茎枝叶的体积明显占据了绝大部分的画面，但是我对这幅景象的主要印象还是美丽的花。
(3)、而站在历史的长河中纵览叔本华一生，其大部分时光在寂寞里度过，数次成为滞销书作者，被喜欢的人拒绝后对女性产生偏见，最终孤独一生。
(4)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:58:57
(5)、后来我在新浪开博客，到现在还是顺利的。但是新浪不能发视频和录音。
(6)、我个人就无法理解这一点，如果手中不拿着一根笔(至少是一根铅笔)，人们还怎么进行阅读。只是简单粗暴地输入书中的信息实在非常无聊，只有当你开始质疑、论证，并且全力以赴与这本书争辩的时候，阅读才会变得刺激、有趣。
(7)、无论是阅读还是实践，都会带来一手信息，但如果没有经过批判性思考、沉思或者整合就不会起到应有的作用。
(8)、叔本华对艺术有极其深刻而丰富的认识，在所有的艺术中，叔本华最欣赏的就是音乐，他认为音乐是对意志本身的一种临摹，音符的高高低低、长长短短，就如同生命在意志支配下的运动，音乐不需要抽象的认识就可以把握，可以让人忘却那个表象世界的痛苦。但是，他认为，通过艺术的解脱只是暂时的。
(9)、所谓想象力丰富，指的是大脑的感知功能异常强大，根本不需要获得外界刺激就可以持续保持兴奋、激活的状态。因此，想象力越丰富，借助感觉器官从外界获得的感知就越少。而那些能提供长久孤独的环境，比如监狱或病床，那里的寂静、黄昏、黑暗无一不有利于想象力的生长：哪怕没有人请想象力登台，它也会影响我们在脑内上演一场大戏。相反地，当外界提供了大量的素材，填满了我们的感知，无论是身处旅行中，还是被淹没于生活的喧嚣之中，哪怕只是处于焦灼的正午时分，想象力都会擅离职守、销声匿迹，任凭你怎样呼唤都不会出现：因为它知道眼下正是自己的淡季。
(10)、他说：有许多学者就是这样，因读书太多而变得愚蠢。经常读书，有一点空闲就要看书，这种做法比常做手工更容易使精神麻痹，因为在做手工时还可以沉湎于自己的思想中。
(11)、在这一部分，叔本华对道德进行了论述。他认为，同情心是道德中可贵的品质，只有发扬同情心，才能遏制个人私欲，但是人们所能做的非常有限。最好的解脱之道，就是通过修行与禁欲，否定生命意志，这样才能跳出意志主宰的痛苦轮回。
(12)、我猜叔本华一定会认同村上春树的那句：痛苦不可避免，但可以选择是否受苦。
(13)、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:46:23
(14)、本文基于创作共同协议(BY-NC)，由死役所志村在利维坦发布
(15)、普通人中的富人，追求身外的财产地位和社交，从中找到幸福，他们会对艺术和科学有些兴趣，但与自发的创造不同，是外源性的，不能发展自身的生命力。因此他们害怕孤独和陷入无聊。
(16)、要了解一个人必先从读他的传记开始，更要读他的最重要的作品。为此，文艺青年联合先知书店诚挚推荐“叔本华专题”：
(17)、“就连智者也很难抵御名扬四海的诱惑”，塔西佗说。所以大部分人都不能拔掉引发痛苦的那根“肉刺”，财富、地位、荣誉、声望……从不懈怠，很少有人会主动寻求内心的平和与满足。
(18)、孩子令人感到焦虑，我想母性，也属于生命意志的一种。克制自己这一方面的本能，也是对自我的一种和解。 ——彭伊妮
(19)、情绪与事实无关，情绪与认知有关。我们要警惕，要么……要么……，这句话会带来很多的精神内耗。 ——吴瑞琦
(20)、© TheConsciousProcess
(1)、“常叹玫瑰无一不带刺，不想荆棘多刺无一花。”
(2)、作为哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河、也是唯意志论的创始人和主要代表之持有悲观主义观点的叔本华，其一生肯定算不上顺畅，不然也不会发出“名声越是晚到，能持续时间就越长”类似于自我安慰的话语，甚至说出“如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我”这样的感慨。
(3)、➤第人在他人眼中是怎么样的。人向外界呈现出的样子，也就是人们是如何看待他的；而他人的看法则是基于这个人已经获得的荣誉、社会地位和名声而来。
(4)、仅凭经验做决定就和阅读一样，都是思考的替代品。纯粹的经验主义之于思考，就如同咀嚼之于消化吸收。如果经验主义吹嘘自己的功绩，认为人类只有通过实践发现才能让知识进步，这就好像嘴巴在吹嘘人类的整个身体都是依靠这一个器官活下来的。
(5)、当一个男人期盼自己的灵感缪斯能时不时大发慈悲地给他启发，并借此谋生，或者说单凭自己诗一般美好的天赋讨生活，在我看来，这就好像一个女孩希望单凭自己的长相讨生活一样。这两种想法都是对内心最深处自我的亵渎，都是在消耗无价且最美好的天赋换取蝇头小利，这两条路都只能通向枯竭的终点，并且通常导致可耻的结局。因此，不要让你的缪斯女神自降身价，沦为妓女。
(6)、现代主义文学家弗兰茨·卡夫卡曾盛赞道：“叔本华是一个语言艺术家，仅仅因为他的语言，我们就应该无条件地读他的著作了。”
(7)、1839年，《论意志的自由》，über die Freiheit des menschlichen Willens；
(8)、链接:https://pan.baidu.com/s/1OUfhnqOp_cd3sfxflw32sw提取码:ffc3书名：观念力
(9)、我决定不介入任何人群，即使是对我友好的人群我也不介入。
(10)、克里斯托弗·贾纳韦(ChristopherJanaway) 2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私：读尼采的系谱学》(2007)、《叔本华》(2002)、《叔本华哲学中的自我与世界》(1998)、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》(1995)等。
(11)、世上的苦难、不幸、痛苦之多，已经远远超出了我们愿意承认的数量，尤其是对于我们这些生长在第一世界国家的人而言。然而，就算有些地方人们的生活更富足一些，悲剧和苦难仍然广泛遍布于这个世界。我不认为这样的陈述是悲观的，倒不如说这就是现实。
(12)、人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待“他是什么”中求幸福；第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白健康的乞丐比多病的国王幸福。“人是什么”比“人有什么”重要的多。
(13)、◎《叔本华传》：本书将叔本华置于其历史及哲学背景之中，讲述了他一生的故事。在这幅画卷中，我们可以看到，他为使自己的哲学为世人所知所做的抗争，以及他对于自己迟来名声的反应。
(14)、瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。
(15)、我们沿着民宿外的石阶，拾级而上，看山下的田野泛黄，民居各自错落，一幅秋天的美好画卷。我们一起听山风吹过，看秋叶徐徐落下，爬后山，看柿子红透挂枝头，感受到一草一木一桌一椅所传递出的温情，发现平凡的生活，充满了生机和乐趣，让读书不止，生活不息，行走不倦。
(16)、人们会因为焦虑而思考，也会因为思考而产生新的焦虑。这类人有共同的特质，不随社会随波逐流，不因欲望而迷失自我。哲学并不是千篇一律的我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。也可以是自我的发问：我幸福吗？当下的生活是我想要的吗？我是否应当追求我想要的生活等等。叔本华的一生同样是对抗欲望自我治疗的一生，这是“存在主义治疗法”的由来。最后存在主义只是心理治疗的第一阶段，团体治疗才是欧文·亚隆的第二阶段。书中菲利普因叔本华存在主义只治疗了“性”的困惑，但尚未解决其他问题，正是通过团体治疗使菲利普得到最终的治疗。书的结尾，菲利普(叔本华存在主义)与托尼(心理学)组成的哲学治疗史，也正是欧文·亚隆治疗方法的体现，即存在主义与心理学的结合。
(17)、读完《如何阅读一本书》，说说我从中得到的3点收获
(18)、同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。
(19)、我刚练完舞回家。你说得对。主要是两条：
(20)、(１)砖头石块的僵硬死人，只有刚体运动，无论做什么，身体总是一笼统，没有变形。这里说的是规范规定的应有的变形，没有，僵硬，尸体。
(1)、链接：https://pan.baidu.com/s/13qSvUwUUPLbQ8s16GGwYrg密码：ofsq 书名：叔本华随笔
(2)、(１)基本功没有，不是不过硬，而是没有。具体讲就是腰背腿脚这四个字。这四个地方的力度也就是弹性完全没有。我强调弹性是生死问题，粘性是质量问题。另外有人粘性的确好，所以自己被自己忽悠了，以为不得了了。我再三说弹性也就是力度是生死问题，你是死人。
(3)、普通人中的穷人为温饱而忙碌，没有闲暇时间，将生命消耗求生存度日，没有精神乐趣。
(4)、做任何事情都要面对机会成本，阅读也是一样。你在励志类图书上花费的5个小时，原本可以用来阅读一些与本质问题更密切相关的书籍，只要你也认同阅读后者更有意义，也有更具挑战性。
(5)、对于现代社会中的“新闻成瘾”现象，这样的警世名言同样具有巨大价值。想想看，你曾经花过多少时间关注昨天或今天发生的突发事件，并听取三流思想家对此发表的冗长言论？那时候你付出的机会成本是什么？怎样才能让自己更有效地支出时间和注意力呢？
(6)、06行走不倦：让生活慢下来，听山风，看落叶
(7)、保持哲学思维的两个基本要求是：其保持永远不忽略任何问题的勇气；其在理解一个问题的时候，无需借助任何言语表达也能获得清晰的认知。
(8)、叔本华认为，理念是意志和表象的中间环节，把本质与现象连接了起来，把认识从意志的束缚下解放了出来，这就是审美状态。
(9)、没有弹性也就是没有力度，理论再正确技术再正确，你做不出来，做出来不是那么一回事。
(10)、很多读者之所以过早地放弃阅读叔本华的作品，大多是因为其中看似阴暗的世界观——特别是当他指出生活主要是由痛苦和磨难组成的，并认为我们只能全盘接受现实的惨淡，并期待自己偶尔能创造片刻的幸福与美好。
(11)、1813年大学博士论文《论充足理由律的四重根》，über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde；
(12)、想要在此生之中指引自己的方向，最可靠的指南针就是在心里接受并习惯于把这个世界当作赎罪之地，或者罪人的流放之地。当你真正做到这一点，你就会看清事物的本质，并借此制定对生活的期望，而且再也不会把生命中的灾祸、苦难、折磨和穷困当作是无规律的随机事件。
(13)、既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被作者称为意志。通常认为，意志是高等生物才有的东西，但是叔本华认为，不管是生命现象，还是物理现象，都受到意志支配。比如动物的进食、消化、分泌、排泄；植物的发芽、生长、开花、结果；物理上的磁铁的两极相吸，物体受到地球引力下落等等，都是靠背后的意志在驱动。在不同的物上，意志表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。
(14)、但我认为，只要你吃苦耐劳、思维灵活、足够聪慧，而且能够时时自省，那么一旦发现周围的人不认同、不理解甚至批评你的努力，这很可能说明你就是在正确的方向上前进。
(15)、1819年著作《作为意志和表象的世界》Die Welt als Wille und Vorstellung 提出“世界是我的表象”他把客观世界同主体意识中的世界混为一谈。在此基础上，他完成他的意志论哲学体系：意志(自在之物)——理念(意志的直接客体化)——事物(意志的间接客体化)；
(16)、读书会的内容有两个方面，包含自身阅读，以及与他人的分享交流。为什么要阅读？本次的故事主人公菲利普就是从伟大的思想家、哲学家的书籍中，把自己从强迫症中解脱出来，这也说明，阅读能够启迪、指引我们。当然，这样的单纯自我克制，还远远不够，最终还是需要与人建立联结，就是书中托尼对菲利普说的：“叔本华把你治疗好了，但现在必须把你从叔本华的治疗中拯救出来”。我们的读书会小团队，正是如此，在小团队里，我们一起阅读，一起讨论，一起分享。让读书不止于读，也不止于书。
(17)、尼采在《权力意志》一书中说：“各种有机功能，都可归结到一种根本意志即权力意志，权力意志分化为追求食物的意志，追求财产的意志，追求工具的意志，追求奴仆(听从者)和主子的意志。”权力意志的这种追求特性，使它成为宇宙的根本意志，决定一切的力量，推动自然和社会发展的动力。他认为，权力意志也是最高的生活准则和道德规范，弱肉强食就是道德，侵略掠夺就是生活，战争乃是“权力意志”的最高实现。他认为超人是历史的主宰者，平常人只是超人实现其意志的工具，没有超人，就没有历史。这是一种典型的唯心主义英雄史观。权力意志论是帝国主义冒险家的理论，是为垄断资产阶级的强权政治、侵略行径辩护的理论。
(18)、读书会的目的不是传递多深广的知识，而是一个让大家有一个自由交流的平台。通过定期的活动，让参与者养成阅读与交流的习惯。让参加读书会，与会交流就像喝一杯茶一样的简单，不要有负担和包袱，让读书并分享成为我们的生活方式之一。
(19)、罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说：假若根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也是不真诚的。
(20)、当然，这话说得很夸张：叔本华自己就通过大量阅读受益颇多，我们任何人也都是如此。
(1)、从某种程度上讲，戴着面具生活是不可避免的。我认为关键在于，对自己正戴着面具生活这件事是否自知？是否知道自己这样做的理由？为了回答这些问题我们对自我的认知必须足够清晰，我们的内心必须足够强大。
(2)、叔本华的形而上学构建于两个基础概念之上：表象和意志虽然是同一的，并且共同构成世界，但意志是决定性的，任何表象都只是意志的客体化；意志永远表现为某种无法满足又无所不在的欲求。
(3)、叔本华早年在哥廷根大学学习医学和哲学，获博士学位后，曾在魏玛、德累斯顿研究印度哲学和佛学。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。
(4)、而就是这样一个人，其在晚年却因为一本《人生的智慧》声明鹊起，其他作品也被一一追捧，最终跻身于世界著名哲学家之列，其思想影响了尼采、萨特等诸多哲学家。