93句楚辞爱情名句大全精选好句

楚辞爱情名句

1、楚辞爱情名句唯美千古绝句

(1)、月上柳梢头，人约黄昏后。宋朱淑真《生查子》

(2)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

(3)、在山的一隅，山中女神--山鬼若隐若现，她披着薜荔、女萝或石兰、杜衡等香草，一双美目睥睨，光彩流转，顾盼生辉。集山中之精华，采大地之灵气的女神或乘着奇兽赤豹，后面跟随着若干文狸，或坐在辛夷制成的车上，总之，她美得不可方物。女神心里一直思念的是遥远的君子。时光一去不复返，情人望而不得归，她幽怨衰微泪隐于睫。山鬼的形象，何曾不是屈原自己？怅望之中设身处地为他人着想，高洁，痴情，无望。

(4)、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

(5)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)

(6)、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。《清白调》

(7)、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

(8)、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。

(9)、总之，无论“难易”，人间的神仙眷侣已不可能，女子“天宫”的孤守已成事实，纳兰容若在巨大思恋的痛苦之下，提出的解决方法是如牛郎织女一样，乞求一年一会的机会：“若容相访饮牛津”。

(10)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》

(11)、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》

(12)、食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。

(13)、第1节、取名的几个基本原则(第1页，第301页-315页)。

(14)、描写湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约而来而产生哀怨神伤的感情。真不知湘君是不是负心人？我装扮好美丽的容颜，驾起桂舟在水急流中，让沅江湘水风平浪静缓缓自流。然望夫君未至，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船北征，半途转道到优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。眺望涔阳遥远的尽头，飞扬的心灵横过浩渺大江。船前行却到不了天边湘君处，飞扬的心灵终究无法平静，多情的侍女为我发出叹声。我眼泪纵横而流，柔软寂寞爬上思念的梗，记忆穿越苍海云天，游曳在你的水云间，心中铺满恻然与哀伤。湘夫人这种心情，作为女人都可以体会到的，真是一言难尽啊！然能把这种思念写到极致之美的，一定不是女人。

(15)、水光笼草树，练影挂楼台唐无可《中秋台看月》

(16)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

(17)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经。国风。魏风。硕鼠》

(18)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

(19)、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

(20)、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。(《楚辞·九歌·湘夫人》)

2、楚辞爱情名句大全

(1)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)

(2)、与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。

(3)、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

(4)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)

(5)、美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

(6)、赏析至此，不禁令人想起网传仓央嘉措的那句诗：世间安得双全法，不负如来不负卿。

(7)、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)

(8)、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

(9)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》

(10)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(11)、家傅笔法学光尧，圣草真行说两朝宋杨皇后《宫词》

(12)、看尽天涯芳草，春愁堆在阑干宋周紫芝《风入松禁烟过后落花天》

(13)、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

(14)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——出处：《楚辞·卜居》

(15)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出处：屈原《离骚》

(16)、善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。

(17)、朝搴肶之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

(18)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《楚辞·九歌·湘夫人》)

(19)、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

(20)、灵芝就这样在记忆的仙界里，在传说的文字里。如果单看楚辞中的这一句“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，断章取义理解只是一个采摘过程，但看前后关联，竟会读出情意绵绵的哀叹，如斯“留灵修兮憺忘归，岁即晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲”。原是“想留下你不忍归去，年华渐老，唯有你方使我永葆容华。我去山间采摘驻颜的灵芝仙草，我在岩石葛藤间徘徊思念。心里满是怨嗔惆怅忘归，或许你也在想我，只是没有空闲来与我相会”。每读至此，脑海里顿时浮现元好问那首“问世间情为何物，只教人生死相许”，我也想问，怎样的“情”会使人神动容呢？

3、楚辞关于爱情的句子

(1)、风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

(2)、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。《新添声杨柳》

(3)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》

(4)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

(5)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。楚辞里的唯美句子

(6)、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。唐白居易《草》

(7)、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。

(8)、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

(9)、方期拾瑶草，归袂何飘飘宋陈深《送曹叔时归淮东》

(10)、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

(11)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)

(12)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

(13)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——出处：《楚辞·渔父》

(14)、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

(15)、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

(16)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——出处：屈原《离骚》

(17)、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

(18)、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。

(19)、青山犹古人，碧草亦大雅宋白玉蟾《感咏十解寄呈杨安抚》

(20)、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

4、楚辞中爱情的名句

(1)、凭杖飞魂招楚些，我思君处君思我。苏轼《蝶恋花》

(2)、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

(3)、揭竿真草草，暴骨竟纷纷清邢昉《闻戴敬夫由越入闽》

(4)、窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。

(5)、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

(6)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)

(7)、巧笑倩兮，美目盼兮。——出处：《诗经·卫风·硕人》

(8)、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》

(9)、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上》)

(10)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(11)、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。佚名《诗经周南关雎》

(12)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——出处：《楚辞·九歌·湘夫人》

(13)、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

(14)、《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的高洁，其实，我们也应该相信天道有常。

(15)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。苏轼《江城子》

(16)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

(17)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)

(18)、梧桐树，三更雨，不道离情正苦、一叶叶，一声声，空阶滴到明、—温庭筠《更漏子三首其三》

(19)、    取清如、有源也不错。有源，字义好，谐音为“有缘”，也挺不错的。

(20)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

5、楚辞关于爱情

(1)、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。求苏姓好听的名字,用楚辞名句取,名字后面加上选的句子以供参考,苏博艺：博通艺文。

(2)、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

(3)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

(4)、一张无形的礼法之网，从家庭一直布向社会，将恋爱中的少女牢牢束缚。

(5)、作为《九歌》开首篇的古老歌谣，《东皇太一》在全诗中有着特殊的地位与意义。据历来说法，“东皇太一”估计是“春神”，也是《九歌》体系中所祭祀的至高神。择吉日良辰，恭敬肃穆地向东皇太一献祀。抚长剑、佩玉饰，以玉珥、琳琅、玉瑱铺张坐席，再用色泽如玉的香草美酒环绕，这简直是瑶池盛会。在如此华美的大场景渲染之下，祭祀仪式之隆重可见一斑。其对玉之考究就令人深思。在春秋战国时代，新疆和阗玉以其卓尔不群的玉性深受统治者的喜爱，故而大量输入中原、楚地。在此过程中，儒家的各种传统道德观念附会于玉的各种物理特性之中，形成了一套完整的“玉德”学说。认为玉本身具备了仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等特性，如“君子于玉比德”“温其如玉”等，所以古之君子必佩玉。另外一层思考是，最早给秋天披上一层特别情绪色彩的是“风起于青萍之末”的宋玉，他写了一首长长的《九辩》。那么春天，谁最早最出色地吟诵春天？如今看来，不知迎接“春神”的《东皇太一》是否可以独占鳌头？屈原可是用尽一切美好来祭祀春神的呀！

(6)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——出处：《楚辞·九章·涉江》

(7)、谕指诗人感叹自己没有新相知的`欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。

(8)、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经风雨》

(9)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》

(10)、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》

(11)、《九歌.礼魂》：成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

(12)、鱼龙泉不夜，草木岸无秋唐郑俞《赋得玉水记方流》古诗名句古诗名句

(13)、(附录三)轻松一刻，搞笑名字贴图(第16-17页)

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