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138句朱子治家格言作者是谁写的精选好句
发布时间：2024-01-13 08:13:03 admin 阅读:59
朱子治家格言作者是谁
1、朱子治家格言属于什么书
(1)、可以说，这篇家训，就是为人处世的准则，篇幅虽短，句句诤言，如果切切实实的照着做，修身，齐家，治国，平天下，都是水到渠成的事。
(2)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(3)、你要去建造那些华美的工地那，也不要去谋求够买良好的田园。
(4)、《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
(5)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(6)、 刻薄成家，理无久享：伦常乖舛，立见消亡。——《朱子家训》
(7)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
(8)、(第十五)：听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。
(9)、〖译文〗：看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。
(10)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(11)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。注：三姑：道姑、尼姑、卦姑；六婆：媒婆、药婆、师婆(巫婆)、虔婆、稳婆、牙婆。
(12)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
(13)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(14)、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
(15)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。黎明：黎是黑色，黑夜与白昼交接的一段时间叫黎明。庭除：门前面的台阶叫庭除。刘兼诗：“月移花影过庭除。”门户：古代把双扇的叫门，单扇的叫户。检点：细心察看。
(16)、嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(17)、 童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
(18)、 慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
(19)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
(20)、10粗茶淡饭有真味，嘘寒问暖现真爱，窗明几净见真心，千嘱万咛传真情。
2、朱子治家格言作者是谁写的
(1)、待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。
(2)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
(3)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(4)、译文：帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。
(5)、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
(6)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(7)、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
(8)、治家常秉松风竹影梅韵，为官永葆神清品正心廉。
(9)、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
(10)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(11)、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(12)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(13)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(14)、(译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(15)、(注释)：狎昵(xiánì)：过分亲近。
(16)、 你们看，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看 不放心。这是当年八九岁时候受的教育。
(17)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(18)、“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。”听太太的话，对父母、兄弟不起，不算男人。翻过来，太太们听男人的话这样做，也不算女英雄。“重赀(赀拼音：zī，同“资”)财，薄父母，不成人子。”只看钱，不晓得孝顺父母，他说那不算是人。“嫁女择嘉婿，毋索重聘。”嫁女儿，就看对方男孩子好不好，不要看人家有没有钱。“娶媳求淑女，勿计厚奁(奁拼音：lián。女子梳妆用的镜匣，泛指精巧的小匣子；奁资：女子出嫁时，从娘家带到婆家的财物)。”讨一个媳妇，不要希望她娘家陪嫁多，要看女孩子好不好。
(19)、凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子;口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，舍不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿;饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴(山珍海味不易消化)。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。
(20)、 不要贪图意外得来的财富,不要和过量的酒。
3、朱子治家格言作者是谁简介
(1)、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。注：瓦缶：小口大腹的瓦器。
(2)、 此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。
(3)、 平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。
(4)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
(5)、所以我们希望自己周围的环境好，环境包括人事环境和物质环境，要环境好，首先我们心要好。譬如说我们见到地球的气候环境差，气温上升，海平面上升，地震、海啸、火山爆发，种种的天灾，怎样来的？这个天灾一般人说是自然灾害，一说到自然就把这个原因推到外界了，跟自己无关，这个是自欺欺人。外界的灾难必定是自己内心的恶念招感。什麽恶念？贪心招来的是水灾。瞋恚心，经常发脾气、经常发怒，怨恨，嫉妒，这些心招来的是温度上升、火山爆发。你看一个人发怒的时候，我们说发火，火就往上烧，温度升高。我们一发火，要知道这个地球的温度就会上升。我们要对地球负责任，不可以发火。所谓「天下兴亡，匹夫有责」，地球的兴亡是谁的责任？是每一个人的责任。我们不能说「是你的责任」，要说「是我的责任」才对。「天下兴亡，我的责任」，你有这个心、这种使命感，你担当的心就出来了，做君子、做圣贤，无他，你能够发出这个大心量，担当天下兴亡的责任，你就能够有资格去做君子、做圣人。愚痴的心是风灾，所以贪瞋痴的念头，感应的是水火风的灾难，不平的心就是地震。所以内外是一不是你有这样的心自然有这样的环境，你想环境好，一定要你心先好，心一转过来了，环境就跟着转过来。我们想环保，环境保护，首先要保护我们的内心，内整洁了，外就整洁，要内外整洁。
(6)、摘自《朱子治家格言研习报告》——钟茂森教授讲述
(7)、《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。
(8)、 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
(9)、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。赏析：嫁女为他选择贤良的夫婿，不要索要贵重的礼金；子孙去媳妇，一定要选择贤良淑德的女子，不要贪图去丰厚的嫁妆。
(10)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(11)、译文：因为事情互相争吵,要想一想是不是自己的不是,要平心静气多思考两次。
(12)、(注释)：乖僻自是：乖僻是形容一个人言行怪异。自是，自以为正确。这句的意思是一个性情古怪偏激的人常常认为自己的所作所为是对的。颓惰自甘：颓，是颓废，精神不振作。惰，是懒惰。自甘，自己甘心情愿。
(13)、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
(14)、你们看：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”我今年九十了，受这个教育的影响多大，你问他们，他们几个同学跟着我的，每天晚上我自己亲自转一圈，窗户关好了没有？门有没有锁好？变成习惯了，不去看不放心。这是当年八九岁时候受的教育，“关锁门户，必亲自检点。”
(15)、(第十八)：居家戒争讼,讼则终凶；处世戒多言,言多必失。
(16)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(17)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(18)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(19)、朱熹在教育子女方面也留下许多佳话。朱熹长子朱塾顽皮贪玩，朱熹唯恐朱塾在家不得专意，耽误学业，便送他远离膝下千里从师，赴婺州金华县(今浙江金华市)拜吕祖谦为师。临别前，朱熹还写下《训子从学贴》交付朱塾，贴中从日常生活小事到具体待人接物无不悉数训诫。
(20)、他以礼自持，对自己要求非常严格，本身就做到了知行合一。在临终的时候，他留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝”十个字。这是朱子其人。
4、朱子治家格言出自年代,作者是谁
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(2)、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。
(3)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
(4)、见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果;(既劳民伤财，又失和气。)待人处事应避免多话，因为言多必失(所谓:言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃)，而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。
(5)、译文：不要贪图以外得来的财富,不要喝过量的酒。这两者都会给你招来祸害。
(6)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(7)、(第九)：祖宗虽远,祭祀不可不诚；子孙虽愚,经书不可不读。
(8)、 守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！
(9)、(注释)：与肩挑贸易：肩挑指肩挑货物到处销售者。贸易，以金钱或货物交换货物，俗称买卖。温恤：温，指温存，殷切慰问。恤，抚恤。
(10)、 具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。
(11)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(12)、第生活要有规律。古人讲：“日出而作，日落而息”，这是自然规律，我们一定要顺从，不要跟自然作对，否则就会受到惩罚。
(13)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
(14)、第二层意思是「洒扫庭除」，这是讲劳动，打扫卫生。劳动是锻鍊我们勤劳的精神，学业也好，事业也好，能够勤劳就能够成就。如果懈怠、懒散，就一定荒废我们的学业和事业。古人说笨鸟先飞，勤能补拙。勤奋，即使是笨一点，不要紧，你都能够成就。自小从打扫卫生、劳动来练成我们勤劳的习惯，这个就很重要。勤劳的习惯练成之后，无论用于学业、事业，你都能够有所成就。你看《朱子治家格言》一开始就把这些最重要的做人的道理，在这种事上传达出来。
(15)、第洒扫庭除，不是做给外人看的，不是来了人才打扫，不管有没有人来，自己的房间都要打扫干净。干净清洁的环境，不但对自己的健康有利，还会影响自己的心境。
(16)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。饔飧是一日三餐的意思。
(17)、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
(18)、看到富贵的人，便做出一副谄媚的样子，这样是可耻的。看到贫困的人，便装出一副骄傲的态度，这是卑贱的。
(19)、(第十七)：见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
(20)、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
5、《朱子治家格言》作者
(1)、 与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。
(2)、讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训。
(3)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
(4)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(5)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuan)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(6)、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
(7)、朱子是昆山人，在清朝末年考取秀才。后来清军入关，他的父亲在抵御清军的时候遇难，此事对他震动很大，他决心像父亲那样，绝不屈膝，一定要坚持民族气节。所以他一直没有在清朝做官，一生潜心治学，专学程朱理学，并在自己家乡教授学生，提倡“知行并进”，也就是说学了一定要去实践，做到“学而时习”。
(8)、对待他人刻薄，而使得家族兴亡的，这样是没有长久的道理。乱了天理伦常的，便会立刻灭亡。
(9)、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(10)、这一篇文章是江苏昆山人作的，影响中国这三四百年。你看中国知识分子读的《古文观止》、《千家诗》、《幼学琼林》、“三百千千”，不是人民大学哪位教授还是哪个博士编的，没有。所以我说，你看中国几千年文化，政府没有花什么钱，都是老百姓自己培养子弟出来，影响一个国家，影响整个时代。
(11)、他在任职浙东提举时官居五品，理学永康学派的陈亮仅为布衣，找上门来围绕“王霸义利”一辩便是十天，在后来十多年的岁月里，两人书信往来由论敌结为挚友。
(12)、从心地上来讲，早起是代表什麽样的心？自强不息的心，人能够自强不息，他自然就能够勤奋。在《易经》裡面讲，「天行健，君子以自强不息」，君子应该要效彷天一样，你看天上的日月星辰每天都这样运转，没有一天间断，没有一天下班，天天都工作，天天都这样运行，持之有恆，自强不息。所以君子学了这种精神，他能够勤奋。人能勤奋，他的学业、事业都能够成就。圣贤之道最重要的是好学，孔子曾经讲过，一个社区裡面有十户人家，必定能够找到跟我一样的忠信之人，有忠心的、有信用的人，一定可以找得出来，但是找不出一个像我这样好学的人。所以我们知道，孔子为什麽能够成为圣人？最重要的是他有忠信的根和好学的精神。我们的恩师教导我们三年扎根、十年专修。三年扎根，扎什麽根？孔子说的忠信之根。人要有忠心、有诚信，这个根才能够扎得稳。三年扎好这个根之后，还要怎麽样？好学。孔子真是活到老学到老，你能够好学，前面又有忠信的根，你自然就能够成为好像孔子一样的圣人。我们恩师要求至少下十年的功夫，一门深入，这样我们才可以成就。我们从早起来锻鍊我们勤奋好学、自强不息的精神，这个很重要。
(13)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
(14)、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
(15)、译文：做什么事都要留出余地，给他人一定的空间，取得成功就要适可而止。
(16)、毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。注：孤寡：孤儿寡妇，都是弱势群体。
(17)、《朱子治家格言》又称《朱子家训》、《朱伯庐治家格言》，《朱子治家格言》通篇以“修身”“齐家”为宗旨，倡导“学问在性命，事业在忠孝”。《朱子家训》仅５２２字，集儒家做人处世方法之大成，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，问世三百年以来脍炙人口，家喻户晓。，被历代士大夫尊为“治家之经”“齐家必读”，清至民国年间成为童蒙必读课本之一。
(18)、(第二十七)：见色而起淫心,报在妻女；匿怨而用暗箭,祸延子孙。
(19)、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
(20)、李鸿章在这裡教导我们，清晨，早上愈早愈好，虽然说如果四点钟起床有点太早，至少六点要起床。我平时一般是四点钟起床，起床后把门窗打开，让外面的清晨之气充入房间，你吸一口气整个人精神就提起来了，这个时候把这些浊气都冲散了，百病不生。《弟子规》裡面说「朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时」，就是讲这个道理，早上一定要起早。夜眠迟的迟，古人讲是天黑之后，相当于现代讲的九点钟叫做迟，十点钟就很迟了，应当睡眠。早睡早起，白天有精力，用于我们的学习上面，用于我们工作上面，不要浪费时间、浪费青春，珍惜我们的宝贵时光。这个是从养生的角度来讲，早起有好处。
(1)、“一粥一饭，当思来处不易。”一口饭不容易吃的啊！“半丝半缕，恒念物力维艰。”要晓得节省，不是消费刺激生产！“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”做人做事，事先准备好，不要口干了才掘井喝。“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”财物的运用，对自己尽量的节省。这些爱唱卡拉火OK的朋友，会喝酒的，一天白兰地喝七八瓶的，这些朋友们少来，“切勿流连”，可以招呼，不能流连太过了。“器具质而洁，瓦缶胜金玉。”家里用的东西不要太讲究，好用、干净就是了。“饮食约而精，园蔬胜珍馐。”粗茶淡饭比什么都好。“勿营华屋，勿谋良田。”不要说房子住得怎么样奢华，五星级饭店什么的，不要。
(2)、《朱子家训》虽然写在几百年前，但是其中的观点和主张直到今天都令人赞叹不已。
(3)、 伦常乖舛(chuǎn违背)，立见消亡。
(4)、译文：读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有天下和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。
(5)、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(6)、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
(7)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(8)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(9)、另外，天地生养万物，形成一个由高到低的生物链，如果生物链失衡将会给人类带来灾难。万物皆有好生之德，禽兽皆然，不要为了口欲而滥杀禽兽生命。人的营养也需要平衡，需要控制口欲，如果营养过剩会对身体造成损害。
(10)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(11)、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
(12)、遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。
(13)、〖注释〗：饔(yōng)飧(sūn)：饔,早饭.飧,晚饭.国课：国家的赋税.囊(náng)橐(tuó)：口袋。
(14)、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
(15)、 兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内夕卜，宜法肃辞严。——《朱子家训》
(16)、行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)
(17)、译文：不要轻信别人的说的话,要想一下是不是别人的谗毁攻讦,应当忍耐多思考他的话是不是正确；
(18)、译文：平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用正确方法。《增广贤文》里有：小家凶恶训儿郎，大家教子以义方。
(19)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(20)、光阴快，人易老。但为人，须学好。朱子治家格言勿营华屋，勿谋良田。
(1)、 如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
(2)、 处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。
(3)、朱熹为官内每到一处，极度重视荒政，他重农桑，兴水利，正经界，轻赋敛，惩贪官，治豪强，真个是民间疾苦“一枝一叶总关情”。他于1171年创建的社仓，奏请朝廷颁行诸路州军，救助了无数灾民，被誉为“先儒经济盛迹”。如今，朱子社仓仍然完好安在，向人们昭示着纯朴善良的朱熹救荒恤民的故事。
(4)、从家政的角度来讲，早起更有好处。清朝的大学者、大官曾国藩先生，在他的家书当中写到，「晏起为败家之凶德，治家以不晏起为本。勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恆」。这个晏起就是起得很晚，该起来的时候不起来，这个是败家之凶德。为什麽？因为晚起是代表懒惰，一懒惰，人就容易放逸、容易骄慢，恭敬之心就容易丧失，所以惭惭就开始败家。所以看一个家庭是兴旺之相还是衰败之相，你就看他家裡面的人可不可以早起，八九不离你看得很准。所以治家以不晚起为本，这个根本就是要早起，这个是勤能治家。勤字的功夫，第一就是早起，第二做事有恆心。所以你看，从事上讲早起，对自身来讲、对家庭来讲，都有很大的好处，我们应该去落实。
(5)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(6)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(7)、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。
(8)、 我们古圣先贤的教诲是内学，内学就是懂得向自己的内心去找问题的根本，而不是向外去指责，或者推卸责任，这是内学。要教好孩子，首先我们当父母的人要教育自己，叫“教儿教女，先教自己”。
(9)、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
(10)、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦
(11)、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
(12)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
(13)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(14)、一见到富贵的人就巴结讨好，谄媚奉承，跟个哈巴狗似的，让人最受不了，最瞧不起。看到贫穷的人，不但不生怜悯之心，还心生傲慢，侮辱人家，让人家难堪，这是最没有人格的事情。记住人是因为行为而高贵，不是因为有钱有地位而高贵。
(15)、《朱子治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
(16)、(注释)：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话。
(17)、〖译文〗：每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(18)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？