132句苏格拉底法也称为精选好句

苏格拉底法

1、苏格拉底法步骤

(1)、 智慧即德行的论断具有重要的教育实践意义，既然正确的认识可以指导行为，也就是说德行是可教的，通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人，因此，在他看来，知识教育是道德教育的主要途径。苏格拉底后世的教育家便把发展道德意识、道德判断作为德育的重要任务之一。但值得注意的是，知识即道德的观点并不完善。

(2)、官方网站丨http://www.huixuesi.com/

(3)、    上次的作业上墙小展示：上墙展示的目的也是让大家看一下别人比较好的排版、布局，答题，改正一下自己的不足哈！然后再完成今天的每日一题。投稿众多，选取部分同学上墙。

(4)、苏格拉底虽述而不著，却广树门生，了解苏格拉底提问法，可以容易看穿问题的本质，不被现象所困惑。现有的教育体系没有提供也不会提供这样的方法。

(5)、典型教例见诸苏格拉底与美诺的对话。美诺诚心诚意向他请教：美德是否可教？他却装傻充愣：我连美德是什么都不知道，怎么可能回答你的问题？他还忽悠美诺说：你要是能够告诉我什么是美德，我或许可以回答美德是否可教。你看看苏石匠多么狡猾，他不教学生，不回答学生提出的问题，反而让学生来教他！少不更事的美诺果然上当了。他兴高采烈地教导苏石匠，不厌其烦地告诉他：男人有如此美德，女人则有那般美德。苏格拉底听过之后，一边装模作样感谢美诺慷慨大方，说自己只想要一种美德，美诺却给了他给一窝美德，一边又一本正经地向这位公子哥请教，问美诺所列举的如此众多的具体美德有什么共性？于是，美诺试着给美德下一个普遍的定义。苏格拉底继续作请教状，顺着美诺的思路不断地提问。美诺在苏石匠的连续诘问之下，发现自己给美德下的定义漏洞百出，最后不得不承认自己并不知道什么是美德。苏格拉底听了并没有得意洋洋，他继续装糊涂，向美诺提问请教，直到最后美诺得出结论说：美德就是对善的知识。如果美德建立在理性基础上，美德就可教。如果美德仅仅是某些人的“适当意见”，这种美德就不可教(8)193~2

(6)、二人在教育观念上最大的不同之处在于教育目的与对著述的态度上，苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。这种治国人才是有德有才、明事理，具有各种实际知识的专家。

(7)、苏格拉底教学方法又叫“产婆术”和“苏格拉底方法”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。

(8)、以下内容是提供参考，了解当时的历史背景，更有助于理解记忆。主要以图片上的点为主，答题的时候也是以图片上的内容为答题点。每天看一看，然后过后回想一下有助于长期记忆！考研加油，有问题的地方欢迎同学们指出纠正，谢谢！

(9)、苏石匠问：8平方呎大的正方形，它的边长既不是4呎，也不是3呎。那你说，它的边长到底有多长呢？

(10)、苏格拉底的这种方法，在西方哲学史上，是最早的辩证法的形式。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。

(11)、苏格拉底去了，到他的神那里去了。“哪一条路更好，惟有神知道”。千年的步行者们越走越远，但是谁都无法从他们心中抹去这个虽然虚幻的名字――苏格拉底。

(12)、苏格拉底一生都在找人唠嗑、追求真理，结果磕着磕着给挂了，不过幸运的是他死在了一生挚爱的真理怀中。

(13)、“333必背”这个系列，我尽量多更新，直到考前，会以一个小题(名解)+一个大题(简答or论述)来呈现，不过还是要说一句，我所整理的所有内容都仅供参考哦！

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(15)、唯一的问题是，苏格拉底在弟子们面前像个老顽童，没大没小，装傻充愣，有失师道尊严。弟子们跟他嘻嘻哈哈，对他一点都不恭敬。哪像正襟危坐的孔老夫子，小的们在他老人家面前必定是毕恭毕敬执弟子礼。苏格拉底就差远了。在柏拉图整理的《对话录》中，常见学生们直呼其名，嘲讽他穿着邋遢，打扮古怪。学生们反驳他，顶撞他，有时还恶作剧，捉弄他。苏格拉底在家里受尽悍妇的鸟气，在课堂上还被学生欺负，真是天底之下第一倒霉男！这怨不得别人，要怪就怪他自己。他老是问学生这个，问学生那个。有些学生都被他烦透了。说不定学生暗地里都在笑骂：世上哪有这样的老师？一问三不知。那么简单的问题都答上来，倒反过来问我们，好像我们才是老师。

(16)、他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。

(17)、Abstract:TherearetwocasesofSocraticMethodinMeno,oneofPlato’sDialogues.SocratespretendedtobenaiveandstupidandaskedMenoandhisservantmanyquestionsbywhichtheyweretormentedcontinually.Ironywasappliedtomakethosewhoconsiderthemselvescorrecttofindtheirignorance.AndMidwiferywasappliedtomakethosewhoconsiderthemselvesignorancetodiscovertheirknowledge.ButnowadaystheSocraticMethodislabeledwithteacher-centered,judgedasanineffectivemethod,andincompatiblewithpresentneedsofeducation-modernizingChina.

(18)、 苏格拉底(前469-前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

(19)、缺点：问答法不是万能的教学方法，它只能在一定的条件下和适度的范围内运用。如受教者须有探求真理、追求知识的愿望和热情；受教者必须就所讨论的问题已经积累了一定的事实和知识；谈话对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。

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2、苏格拉底法也称为

(1)、局限：受教育者必须有追求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识；谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。

(2)、(2)熟读精思。读书既要熟读成诵，又要精于思考，精思就是从无疑到有疑再到解疑的过程。读书若真能做到既读得熟，又思得精，那么就真正把书读通了，而且会永远记住。

(3)、苏格拉底算不上什么才子，也不是什么达人，他不过是古代雅典一个普普通通的石匠。他年轻时参军服役，却乏善可陈。苏格拉底既无军功，亦无石雕传世，前半生默默无闻。幸亏有太太长期给予磨练，年届不惑时他那平凡的人生终于出现转机。夫人赞西佩(Xanthippe)个性强悍，脾气暴躁。火气上来了，她敢端来一大盆水当众把老公泼得全身湿透，敢在大街上撕扯下老公的外套，让他丢尽颜面。这个史上最强的悍妇弄得她那邋遢老公心烦意乱，百无聊赖。苏格拉底实在忍受不了河东狮吼，经常天一亮就跑出家门，整日在雅典广场和街道上闲逛，逮着年轻人就跟人家聊天扯淡。

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(5)、闲暇：亚里士多德曾说：“以受教育者具有闲暇为前提﹐又以受教育者充分利用闲暇为手段”，闲暇并不是无所事事，而是与沉思活动相联系的一种状态。

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(9)、其时，雅典人正在装点海船，准备次日前往提洛岛祭祀阿波罗神。 传说当初雅典王子提修斯自愿作为七对被迫献给米诺牛的雅典童男童女之前往克里特岛，决心解脱强加在雅典人身上的诅咒。在临行之前，雅典人许愿说，如若他们安全返还，将每年前往提洛岛祭祀阿波罗神。对此种神圣的宗教祭祀活动，城邦依例认真对待。为确保城市洁净，一律暂缓处决死囚。苏格拉底乃被投入监狱，等待祭祀结束后处决。

(10)、朱熹强调读书穷理，认为“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书”。他一生酷爱读书，对于如何读书有深切的体会，并提出了许多精辟的见解，他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条，这是朱熹教育思想的重要组成部分。

(11)、唯在谈话进行中，苏氏则偏重于问，他不轻易回答对方的问题。他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，由对方回答中而导引出其他问题的资料，直至最后由于不断的诘询，使青年承认他的无知。在发问的过程中，苏氏给予学生以最高的智慧，此即有名的苏格拉底反诘法。

(12)、苏格拉底：那么，这个大正方形是4平方呎大的正方形的几倍？

(13)、如果人的灵魂是一种单纯的营养灵魂，那么这种灵魂就是属于植物的灵魂，主要表现在营养、发育、生长等生理方面；当营养灵魂与感觉灵魂并存时，这就属于动物的灵魂，主要表现在本能、情感、欲望等方面；而理性灵魂则是一种高级的灵魂，主要表现在思维与认识方面，当三种灵魂同时存在时，就是人的灵魂。

(14)、▼ 在德育方面：二者都十分重视道德教育，柏拉图在德育教学内容上也继承了苏格拉底的八字真言：智慧、勇敢、节制、正义。

(15)、注：我所推荐的博主请大家自行判断好坏哦，不一定都要参考，适合自己最重要。

(16)、①揭露和批判传统的儿童教育不顾儿童的身心特点：当时从事儿童教育的老师，每天只是督促儿童读书习字，责备他们修身，但不知道用礼义来引导；想使他们聪明，但不知道用善德来培养。对待儿童用鞭打，用绳缚，就像对待囚犯一样。不顾儿童的身心特点，把他们当作小大人，这是传统儿童教育的致命弱点。

(17)、(局限)问答法只能在一定的条件和适度的范围内运用，如受教育者必须有追求真理的愿望和热情；受教育者必须就讨论的问题已经积累了一定知识；谈话的对象是有了一定知识基础和推理能力的成年人，这种方法不能机械地搬用于儿童。

(18)、今天的教师和家长都特别自信，在学生或孩子面前个个貌似无所不知的智者，无所不能的圣贤。苏格拉底则不同，他在学生面前是一个一无所知、勤思好问、既可恶又可爱的糟老头。苏格拉底说自己无知，宣称学生的知识不是他教的而是学生自己的，与其说是出于谦逊，不如说是出于懒惰，出于害怕自己受累而学生却可以不假思索地轻松学习。所以，他不得不想点偷懒的法门，刺激学生自己去主动探索，积极思考。苏格拉底平生最大的本事就是敢跟别人讨论连他自己都不懂的学问。追问学生的过程，也是追问自己的过程。学生在思考，苏格拉底也在思考。师生在质疑问难、共同探索、共同回忆中，逐渐接近真理。即使对某些问题有所思有所得，他在弟子们面前也喜爱装糊涂作菜鸟状，把弟子们忽悠得才思翻滚。

(19)、(3)虚心涵泳。所谓“虚心”，是指读书时要虚怀若谷，静心思虑，仔细体会书中的意思，不要先入为主，牵强附会；所谓“涵泳”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。

(20)、苏格拉底扯淡的方法可以细分为“反讽术”和“产婆术”两个部分。有人称苏格拉底法为“产婆术”，其实并不恰当。这种误解首先是由苏格拉底本人造成的。苏格拉底的母亲是一个为孕妇接生孩子的助产婆。耳濡目染，苏格拉底自幼就明白一个道理：妈妈接生下来的宝宝，并不是自己的小弟弟或小妹妹。妈妈的本事并不在于生了许多小宝宝，而在于她为别人接生了许多小宝宝。到他晚年成名之后，许多哈苏青年盛赞他是整个希腊最有智慧的老师。苏格拉底却格外谦逊地说：我并没有知识。如果有的话，那就是我知道自己无知。苏格拉底还煞有介事地对苏粉们说：你们的知识并不是我教给你们的。你们本来就有知识。我只不过是通过一系列的追问，使你们回忆起灵魂早已拥有的知识。我跟我妈差不多，不过是知识的助产婆。(3)661~664

3、苏格拉底法的内容和意义

(1)、苏石匠说：你可以把这两点连起来的线段叫“对角线”。那么，请告诉我，比4平方呎大的正方形大一倍的正方形，它的边长是多少？

(2)、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。

(3)、治国：苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。

(4)、KeyWords:SocraticMethod;Irony;Midwifery;Meno.

(5)、苏石匠当着童仆的面，照着他的意思，把地上那个正方形的边长由2呎延长到4呎，画出了一个更大的正方形(如图2)。

(6)、那么不走寻常路的“叛逆王”亚里士多德又有什么不寻常的观点呢？

(7)、王守仁也被叫做王阳明，是明代著名的教育家、儒家心学唯心主义的集大成者。

(8)、苏格拉底认为，知识原本就存在于每个人的内心中，不过他自己因受其他错误的观念所蔽，而没有发现罢了。

(9)、(美德即知识+圣化教育思想)苏格拉底|你的善恶取决于你是否有相关的知识

(10)、苏格拉底：那么，在这个16平方呎的地盘上，用土填掉多少才会得到8平方呎的地盘？

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(12)、还是老师们比较内行。有人告诉我：现在的教材里其实有许多跟产婆术相似的探究过程。用产婆术去启发学生，不但可以促进学生主动思考，积极探究，还可以激发和维持学生的学习兴趣，促使学生对基础知识有更深的理解。可是，我们根本没有那么多时间，去组织和发动学生们进行一项又一项的探究。我们必须尽可能节省时间，提高效率，让学生尽可能多地去练习做习题。从实战的效果上看，还是不绕圈子好！直截了当地告诉学生规则、公式、诀窍，然后通过大量的练习运用之，熟练之，乃是对付考试、最大限度地提升学业成绩的不二法门。言下之意，苏格拉底法是一种“少慢差费”的教学与辅导方法，在教育现代化之中国已经落伍。在极力倡导有效教学之现时代，重提这种陈旧的教法很不合时宜。这，似乎已经成为全国教育界大多数人士的共识。更有甚者，上海学生在近两回的PISA测试中笑骄傲全球的佳绩，让英美等西方国家羡慕嫉妒恨，屁颠屁颠东游到神州来取经。那套“多快好省”的现代化训练体系终于可以惠及全世界的孩子了。值此喜大普奔之际，更需要对苏格拉底法进行反省和清算。让我们一起来批判格苏拉底法，一起来唾弃类似的教育方法吧！

(13)、依当今注重学习效率的家长和老师们的高见，上面那道几何题简单得很，只要花上五到十分钟，就可以教会学生。苏格拉底却穷折腾，用了半个下午时间才搞定，简直就是在浪费自己和学生的生命！追求效率的家长和老师坚信，直接告诉那个小朋友正方形的计算公式，他就能够正确解决问题了，又何必耗费那么多时间和精力让孩子在那里瞎琢磨？人类的经验如此众多，如果事事都要经过自己的一番探索，年轻一代又怎么可能继承高度进化的人类文明呢？事实确实如此——小朋友只要掌握了面积的计算公式，立即就能够明白4呎见长的正方形面积不是8平方呎，而是16平方呎。年轻一代正是通过教师这种直接而系统的教学，迅速地掌握人类的科学文化知识。历史真是可笑，竟然选择了如此愚蠢的苏格拉底作为人类迄今为止最为伟大的哲学家；西方人真是滑稽，居然把苏石匠敬奉为职业教师的祖宗。

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(15)、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。

(16)、教育学考研背诵打卡是一个日积月累的过程，每天坚持下来才会看到效果，把大量的背诵内容细化到每一天可以减轻很大的背诵负担。

(17)、雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名，并被判处死刑。他本可以逃出，但却为了捍卫真理，选择饮下毒酒。苏格拉底的时代就此落下帷幕，但他却留下了一个优秀的继承者——柏二代(柏拉图)

(18)、伦理：苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德

(19)、苏格拉底又在大图中标出一个边长为3呎的正方形(见图2)，让童仆观察其中有几个1平方呎的小正方形。童仆数了一数，发现它有9个小正方形，因此面积是9平方呎，而不是8平方呎。他不得不否认“8平方呎大的正方形的边长是3呎”的猜测。

(20)、真理：他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。

4、苏格拉底法的四个步骤

(1)、▼在教育内容方面：苏格拉图以道德教育和知识教育为主，柏拉图则以知识教育与哲学、政治教育为主。在知识教育上，二者都将四艺(算术、几何、天文、音乐)列为教学科目。

(2)、童仆指着一个4平方呎的正方形说：是比它面积小一倍的这个正方形从一个角的顶点到它对角的顶点的距离。

(3)、通过连续地提出问题，让被提问者通过理性思考，发现谬误、拓宽思路、获得启发、找到真相的过程，最终得出自己的结论，这就是苏格拉底提问法。

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(5)、具体方法是在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。

(6)、④儿童教育的内容是读书、习礼和歌诗：这些内容的选择是为了培养儿童的意志，调理他们的性情，在潜移默化中消除其鄙吝，化除其粗顽，让他们日渐礼义而不觉其苦，进入中和而不知其故，在品德、知识、身体诸方面都得到发展。

(7)、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

(8)、作为“理想家”的柏拉图，不仅名字很浪漫，他本人也很浪漫。当别人问他认为学习是什么时，他就浪漫地回应“学习即回忆”，它深深地存在我的脑海里~

(9)、面对以上评说，有的人可能会替苏格拉底鸣不平：你们以为提问不重要吗？一个人有了疑问和困惑，发现了自己的无知，才会真正去思考和探究。没有问题，哪会有思考和行动的动力？没有问题，哪会有探索和进步的方向？回答问题固然重要，但是，提出问题比回答问题还重要，用适当问题刺激学生思考比给学生现成的答案更有意义！

(10)、苏格拉底曾经应邀到公子哥美诺(Meno)的家里侃大山。为了证明知识为灵魂所固有而非自外部灌输进去，他跟一个从来没有学过几何的小孩谈论起正方形面积与边长的关系问题(8)208~2苏格拉底太过啰嗦，篇幅所限，这里只能删繁就简说个大概了。

(11)、③助产术即帮助对方自己得到问题的答案。归纳即从各种具体事物中找到事物的共性、本质，通过对具体事物的比较寻求一般。定义是把个别事物归入一般的概念，得到关于事物的普遍概念。

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(13)、(论述)12西华，14延安大学，15哈尔滨，16天津大学，17山东，20华南，20云南

(14)、(3)归纳：是从具体事物中找到事物的一般共性和本质。

(15)、苏格拉底哈哈大笑：小兄弟真聪明，知道边长2呎的正方形面积是4平方呎。现在，有一个面积是8平方呎的正方形，你能说出它的边长有多少呎吗？

(16)、苏格拉底用了一整天的时间，跟美诺讨论美德是否可教。他为什么不开门见山直接告诉美诺上述结论呢？难道他是为了混日子，尽量拖延时间，以便赖在美诺家里多蹭一顿美餐？抑或他压根儿就不懂得节省时间，提高效率？可在苏格拉底本人看来，让一个自以为无知的人发现自己的知识，是一件皆大欢喜的事。老师没有为教弟子知识而费神受累，弟子们却因为发现原来自己就有知识也备受鼓舞，并且对自己的知识备加珍惜。师逸功倍，岂不美哉？

(17)、苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。

(18)、所以苏格里地的发问是开始于怀疑，目的是寻找真相，怀疑并且去探查对方前提的准确度，理顺并怀疑逻辑推理过程，在连续的发问过程中，让对方自己发现自己的谬误。 这个过程中有助于让对方脱离“茧房”的束缚，这个连续的提问引导对方从不同的角度看问题，近而能得到不同的结论。

(19)、“美德即知识”的背后又蕴含了什么呢？就是“德智统一”、“德行可教”。

(20)、王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文中，集中阐述了自己的儿童教育思想。

5、苏格拉底法

(1)、苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。苏格拉底本人没有写过什么著作。他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。

(2)、口诀：批不身 应儿性 法活样 读礼诗 随量教=批布僧，婴儿心；发火羊，读历史，睡两觉。

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(4)、(2)助产术即帮助对方自己得到问题的答案。

(5)、苏格拉底在天之灵也可能为自己辩解：你们真以为我在打酱油吗？我提问是图省事吗？我向学生发问，看起来轻而易举，张口就问，实际上一点都不轻松。那些问题并不是随随便便提出来的，是我事先有所设计的，并且根据学生现场的回答在不断地进行调整和修正。比如，对于那个童仆，我最初问：8平方呎大的正方形边长有多少呎？接着问：这个正方形的边长不是4呎，会是多少呎？再追问：这个正方形的边长既不是4呎，也不是3呎，那么它边长究竟是多长？正是这一系列的追问，逐渐地破除了童仆原有的成见，使他发现了自己的无知。我后来又问：在这个16平方呎的地盘上，用土填掉多少才会得到8平方呎的地盘？这是在引导着童仆自己找到最初那个问题的答案。又比如，在和美诺的讨论中，一系列的诘问，虽然显得咄咄逼人，使美诺难堪，让他的朋友难受，却把这场讨论从最初的教育问题探讨引向了伦理学思考，深入到认知论领域，扩展到本体论假设，最后又回到了最初的教育问题探索正是通过一步一步的追问，正是通过系统的诘问，学生才能够发现自身成见的矛盾，发现自己的无知，在此基础上主动思考，积极探索，唤醒自己的理性和知识。为了使提出的问题能够激发学生回忆和思考，我的脑子转得比他们还快。一天下来，我问得快都累死了，哪里还能偷懒呀？

(6)、许多学者从哲学探究方面总结过苏格拉底法，分析得头头是道(9)62~雅斯贝尔斯(KarlTheodorJaspers)甚至从对话、反讽、间接传达、顿悟、生成等角度，观察和分析苏格拉底法的教育精义(5)7~大师分析得极其透彻，他说过的咱就不再赘述了。这里需要特别补充说明的，是后世学者出于对苏格拉底的崇敬而不便明说的腹诽之言。在我看来，苏格拉底法其实就是忽悠术。从上例中可以看出，苏格拉底的忽悠策略无非是装傻充愣，不断发问，折腾学生耗费大量时间，去主动思考，积极探索，寻求真理。

(7)、苏格拉底一生集中于探讨伦理哲学、科学和从事公共教育，柏拉图则是勇于否定老师，侧重于研究教育与政治，主张教育要成为国家培养人才的主要手段，要由国家管理；而亚里士多德更是“青出于蓝而胜于蓝”，被被誉为百科全书式的哲学家，他一生的著述非常丰富，涉及哲学、政治学、伦理学、逻辑学等等。

(8)、①该方法不是将现成的结论强加于对方，而是通过不断提问的方式，诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确结论；

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(10)、亚里士多德是最早提出自由教育观点的哲学家，他认为自由教育是“自由人”(即奴隶主贵族)所应享受的﹐以自由发展理性为目标的教育。而要发展理性，就必须先做到沉思，这需要两个条件：闲暇与自由学科。

(11)、▼重视感觉，强调感觉与理智的联系。对于感觉的作用，柏拉图一直持贬低、否定的态度。相反，亚里士多德则指出了感觉的基础作用，提出了理智至上的观点。 

(12)、④优点：该方法不是将现成的结论影响灌输或强加给对方，而是通过探讨和提问的方式，诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。

(13)、苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。

(14)、②讥讽是就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，终于承认自己的无知。

(15)、⑤要“随人分限所及”，量力施教：教学必须考虑儿童的接受能力发展到了何种程度，就在这个程度的基础上进行教学，不可蹬等。同时，王守仁认为，对儿童教学“授书不在徒多，但贵精熟”，因此，教学应该留有余地，使儿童“精神力量有余”，这样他们就不会因学习艰苦而厌学，而乐于接受教育。

(16)、本以为“关门弟子”柏拉图会乖乖遵循师嘱，致力研究哲学。没想到他中途“转型”，靠“做梦”发家致富，成为了个浪漫的“理想家”。这个“理想家”还有个梦，那就是想建一个理想国，并著了一本书，题名《理想国》。

(17)、简答题：简述苏格拉底“知识即道德”思想及其教育意义

(18)、王守仁的儿童教育思想是为了向儿童灌输封建伦理道德，但他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段，要求顺应儿童性情，根据儿童的接受能力量力施教，使他们在德育、智育、体育和美育诸方面得到发展等主张,符合了儿童心理发展理论,反映了其教育思想的自然主义倾向，至今仍有其积极意义。

(19)、学习者自己得到和最初结论相反的结论时，容易接受自己推理得来的观点，谈话也能愉快地进行。

(20)、(摘要)柏拉图在对话录《美诺篇》里完整地记录了苏格拉底法的两个用例。苏格拉底装傻充愣，不断发问，折腾美诺及其童仆，先用反讽术使自以为知者发现自己的无知，再用产婆术使自认无知者发现自己的知识。现如今，苏格拉底法被贴上了“教师中心”的标签，被判定为“少慢差费”的落后教法，在教育现代化之中国已不合时宜。

(1)、苏格拉底在天有灵的话，肯定很难接受上述批评。他可能反驳说：我也想少花时间多教知识，可是我没知识，没文化呀！8平方呎大小的正方形边长究竟是多少，还是那个小孩子告诉我的呢！就算我事先知道答案，那也是我的知识，我没办法从外部把知识灌进那个小朋友的心灵或头脑当中。小杜说得好，知识不能像砖块那样从一个人手里传到另一个人手里，也不能像馅饼那样切成小块让大家分享。同样的道理，信仰不是钉子，不能用榔头敲进人的脑子里；态度不是膏药，不能贴在人的心上(10)知识和美德就在人心之中，所需要的不过是在对话中进行回忆和追索。对话、回忆、追索是一个个的过程，当然需要时间。不花时间，不折腾，怎么可能有充分的思考、深入的探究？怎么可能唤起内在的知识和美德？真理就是折腾出来的，好学生也是折腾出来的。何况，我折腾学生，学生乐意。实际上，学生们被我折腾得乐不可支，折腾得热爱思考，热爱智慧。说一千，道一万，教育就是一项消磨时光的事业嘛！

(2)、(5)着紧用力。其必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；其必须抖擞精神，勇猛奋发，反对松松垮垮。

(3)、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。

(4)、含义：“苏格拉底方法”又称“问答法”“产婆术”。苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，这是西方最早的启发式教学法。

(5)、产婆术(artofmidwifery)，亦译“接生术”、“助产术”，别称“理智助产术”、“精神助产术”。是指古希腊苏格拉底关于寻求普遍知识的方法。通过双方的交谈，在问答过程中，不断揭示对方谈话中自相矛盾之处；从而逐步从个别的感性认识，上升到普遍的理性认识、定义、知识。苏格拉底一贯自称无知，但却能帮助别人产生知识，正像他毋亲费娜瑞特(Phaenarete)是一个产婆，自己年老不能生育，却能给人接生一样。

(6)、苏格拉底欣慰地说：你看，我不是说过你实际上是知道8平方呎大的正方形边长有多长的？！你说，这是我教给你的吗？

(7)、②儿童教育必须顺应儿童的性情：儿童的性情总是爱好嬉游而厌恶拘束，教育必须顺应儿童的身心特点，使他们“趋向鼓舞”“中心喜悦”，使儿童自然不断地长进，对待儿童就应该像对待小树苗一样，给予春风细雨般的呵护。

(8)、(3)归纳即从各种具体事物中找到事物的共性、本质，通过对具体事物的比较寻求“一般”。

(9)、①该方法不是将现成的结论强加于对方，而是通过不断提问的方式，诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确结论；

(10)、优点：这种教学方法在一定程度上遵循了人的认知规律，能使人更加深刻地发现真理、理解教育内容，教师不灌输、不强加，而是自然而然地把知识传授给受教育者。

(11)、这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

(12)、谈教学方法前，学姐不得不跟你们提一提苏格拉底的母亲。(看看身为一代“话唠”的母亲，又有着何等异于常人的本事)

(13)、(2)受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识。

(14)、苏格拉底追问童仆：8平方呎大的正方形的边长不是4呎，会是多少呎呢？

(15)、苏格拉底法作为一种探求知识、思考伦理问题的经典方法，在现代西方哲学和教育领域中尚有一席之地(14)10-在中国教育理论界却名声不佳。深谙此法的学者早就指出，苏格拉底的谈话令人生厌，远不如孔子启发术显得可爱，来得可靠。苏格拉底喋喋不休地发问，别人在他连珠炮式的问题压迫之下只一迭连声地称“是”，并没有多少主动思考的余地。(7)有人甚至认为，苏格拉底法实际上“以教师为中心”，学生完全被教师的提问牵着鼻子走。由于学生的主动性发挥不够，对于较复杂问题难以理解得很深入。(15)还是中国教育理论工作者目光犀利呀！大家看准了苏格拉底法的短板，认定它与现代教育的追求格格不入。

(16)、(3)归纳：是从具体事物中找到事物的一般共性和本质。

(17)、▼反对极端，包容求和。柏拉图继承了苏格拉底反对智者的立场，在思想上更多地展示出论战性的特点，往往站在极端的立场上，关注一与多、善与恶、理性与感性的区别，对自然哲学和其他领域的知识吸收的不多。但是亚里士多德作为百科全书式的哲学家，吸收了各个领域学科的知识，其思想则更多地展现出包容、综合的一面。

(18)、苏格拉底与人讨论问题的一贯策略是，先用反讽术使自以为知者发现自己的无知，再用产婆术使这个自认无知的人发现自己的知识。后世的哲学家们感兴趣的是苏氏反讽术，视之为哲学探究的一种范式，甚至于说“恰如哲学起始于疑问，一种真正的、名副其实的人的生活起始于反讽”也有个别哲学家把它当作苏氏独有的一套教育程序加以研究，推荐给了教育界(5)7~教育界对苏氏反讽术似乎并不感冒，仅对苏氏产婆术稍有兴趣。譬如科尔伯格(LawrenceKohlberg)及其追随者就曾经用这种方法忽悠小朋友去讨论道德两难问题，以促进他们正义取向的道德判断的发展或许因为如此，如今的教育理论工作者倾向于认为苏氏产婆术仅适用于促进学生对伦理问题的思考和探究其实不然。苏格拉底不仅用反讽术和产婆术与人探讨“正义”、“神圣”之类的伦理问题，他还在数学和科学领域用此术忽悠别人。

(19)、③归纳：即引导学生从具体事物中找到事物的共性和本质。

(20)、童仆犹豫一下说：不是4呎，就是3呎了。

(1)、而柏拉图则更侧重于培养哲学王，培养国家的统治者和高级官吏。在著述方面，苏格拉底提出了与孔子同样的观点，即“述而不作”(阐释别人的观念，自己不立新义)。而柏拉图恰恰自立新义，著有《理想国》、《法律篇》的名作。

(2)、苏格拉底并没有使用粉笔和黑板。他就在沙地上画了一个方块，问侍奉在美诺身边的一个童仆：小兄弟，这是一个正方形，四条边的长都是1呎。如果有人告诉你这个正方形的大小是1平方呎，那么请你再告诉我，有个边长是2呎的正方形，它的面积有多大？

(3)、作为苏格拉底的“关门弟子”，柏拉图自然传承了老师的一套“独门秘籍”，但是在讲究创新的时代里，没有创新能力只能碌碌无为，所以他也并没有完全照搬照抄苏格拉底的思想，在某些方面也存在差异。

(4)、苏格拉底的这种方法，在西方哲学史上，是最早的辩证法的形式。“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。

(5)、柏拉图在苏格拉底死后，对古希腊当时的政体感到失望，于是就出走了，开始在各地游学以寻求知识。40岁时，他返回雅典创立了一所柏拉图学校，培养了许多优秀的知识分子，其中最杰出的就是“叛逆王”——亚里士多德。

(6)、它强调的是一种由内而外的教育，苏格拉底认为教育教学的过程，是教师将学生的内在智慧不断引出来加以发展的过程，是由内而外的，而不是注入式的传授过程。因此，苏格拉底提倡教师要在与学生的谈话中，通过讨论问答的方式来揭露学生认识上的矛盾，逐渐引导学生找到正确的答案。

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(8)、身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。

(9)、      这是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻求正确答案的方法。它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案。所以，学生的思维相当活跃。从这个意义上说，苏格拉底最早提出了发现法。对西方教育教学的发展产生了重要影响。苏格拉底的方法的使用需要一定的条件：如受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的人。

(10)、一天，在课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说：“请大家闻闻空气中的味道！”一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细闻一闻，空气中有没有苹果的香味？”

(11)、苏格拉底的产婆术作为一种学生和教师共同讨论、共同寻求正确答案的方法，有助于激发和推动学生思考问题的积极性和主动性。内部已有的知识引出来。亚里士多德称其为“归纳的论证”。

(12)、童仆说：16平方呎的地盘填掉一半，还有8平方呎。

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