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123句道家太阳手印的作用精选好句
发布时间：2024-02-23 09:17:44 admin 阅读:59
道家太阳手印
1、道家太阳手印缓解压力
(1)、他说：“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”关他的人都在想：“木心一定会爬着出来，身子佝偻，衣衫褴褛，肮脏不堪。”
(2)、益处：对整体的身体健康非常有效，能有效刺激体能，对皮肤和发质都有很好的调整和改善作用。让人更有同情心，更宽容慷慨。
(3)、坤文：大指掐在中指下端。代表先天八卦坤☷卦及其方位。
(4)、道指：左手中指及无名指向内弯；大姆指压住中指及无名指指尖；左右手均同；法师作法时常用。
(5)、太上老君指： 其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。
(6)、列：左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。
(7)、 在您决定结缘(合辑：7脉轮启动)高清无损音频并在使用之前，请务必阅读以下事项。
(8)、--------------------------------------------------------------
(9)、 2021年，凰正在完成一个大型合辑：(七脉轮启动)。内容包括针对当下以及即将到来的特殊时期能量频率阶段的(七个脉轮启动)的音频，以及(七个脉轮：OM唱诵音频)(疗愈、启动、苏活)，以往部分脉轮共修的经典音频将被收录进这个合辑。本合辑也将制作成终极冥想的形式，也就是日后只会出本合辑内某些音频的升级版本，而关于凰制作的脉轮方面其他音频，将不会再有新种类的音频出现。
(10)、者者，者乃成相之意，与此当显真意。龙虎上下而行，于玄关而合阴阳相遇，如春阳融雪，又如泼火遇油，自然而然一点本源现于混沌之中，活泼泼，圆融融，得大药而金丹成。(元神童子于玄关初显现，初时一点，日渐长大)
(11)、做人干干净净，做事有始有终，不管事业有没有大成就，有一颗善良、坚毅的心，那就是成功的人生。
(12)、 您结缘的本电子版音频，为凤和凰版权所有。
(13)、左手中指及无名指向内弯；大姆指压住中指及无名指指尖；左右手均同；法师作法时常用
(14)、前——日轮印，表示五元素控制表示更能自由自在地使用超能力。
(15)、道指：左手中指及无名指向内弯；大姆指压住中指及无名指指尖；左右手均同；法师作法时常用。
(16)、五雷指： 左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。 左右手方法均相同。
(17)、三清指： 左手五指指尖全朝上。 中指及无名指收弯入掌心。 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。 此指法乃捧净水或符水作法用之。
(18)、 而作为共修版(本文的背景音频)，为照顾到参与共修的绝大多数人，将在能量和频率上，与合辑内音频相差两个级别(5个步骤)。
(19)、在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
(20)、 因合辑内某些主、副音频正在制作当中，到全部音频都出来的时候，可能还需要一段时间，目前只有针对凰非常信任的朋友，才允许预结缘合辑，并加入(合辑群)。
2、道家太阳手印的作用
(1)、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
(2)、修炼者两手合在一起，就象接通了电源的正负极，阴阳二气自然接通。而且阴阳结合之后，马上就会形成一个封闭的气场，心情自然平静下来，两手迅速感到发热发胀，奇妙无比。
(3)、阵——内缚印，表现心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。
(4)、但最终，这股力量又重新汇聚到心轮处。身体的酸痛感减轻就是心轮能量修复完毕的标志。所以，此项冥想训练没有时间长短的限制，而是应该根据身体的反应来判断。
(5)、喉轮是身心能量的中枢站，是人性向神性提升的连接点。喉轮受阻，人体就容易出现咽喉肿痛的问题，同时还会出现无法与人沟通、不能表达自我的情况。
(6)、内容仅作公益性分享、研讨、参考之用。无明师指导，不建议自己练习。
(7)、道家修炼的手印， 自古以来都在师徒间秘密传授，因而世人罕知。为了使大家不再疑惑，现在我们就把紫杉中医禅修课堂上，指导老师平时对手印的讲解全面整理出来，贡献给大家。
(8)、如此心自然静，念自然停，身自然安，气自然行，对于静坐修炼有不可思议的效果。
(9)、顶轮连接着宇宙能量，掌管着领悟力。当顶轮受阻时，人体就会频频出现耳鸣、头痛等症状，此时就要通过相应的手印和冥想语音将顶轮打通。
(10)、带着身心能量被唤醒的愉悦感进行与内在自我的对话：遵从内心的真实想法，就能将其顺畅地表达出来。喉轮障碍被消除后，不仅疼痛感得到减轻，自我意识也得到了肯定。
(11)、益处：调控糖尿病，治愈便秘和痔疮，有助于正常规律的排便。
(12)、元明执印 姿式：自然盘坐，单、双盘、散盘均可，两手重叠，掌心向上，两手大拇指相对。男左手在上，女右手在上。置于小腹处。
(13)、剑诀剑诀：食指、中指伸直，大拇指压住无名指和小指即成。
(14)、冥想时采取盘坐势，将相应手印置于脐部，待呼吸平定后，轻轻念出冥想语音“vam”(哇)，每念一次，就深呼吸三次。
(15)、但这些很难做，因为收功除了意念之外还需要身体姿势的配合，在练这一节功法的时候，双手要摁在腹部上，使左手和右手虎口相交，女性是右手在内贴住腹腔，男性是左手在内贴住腹腔。双手用力收小腹-----提肛。双手重叠、右手在内---拇指交叉，紧紧的贴于下丹田部位，小腹不断地在收紧……两手交叉，双手压紧腹部-----小腹丹田处。此时因为你们是坐着的嘛，所以不用管你脚上的姿势。舌顶上腭，用力收小腹、提肛，要想到自己的肛门用力上提，提到哪？提到自己的腹腔里面。所以此时不是加意念的问题，是你要用力量----把你的肛门用力往上收，收回到你的小腹。此时，双手要用力的压小腹，保持三分钟。它的要点是：三分钟之内要持续的用力收小腹，不能突起来。大家知道，我们的腹部、胸部是随着我们的呼吸一张一缩、一张一缩，这是肯定的，但在这三分钟之内我们要求自己的腹部只收不扩张，于是很难做到。你不能张嘴、只能用鼻腔----很微弱的与外面换气，来保证你的腹腔是越收越紧、越收越紧。直到真气收归丹田，不在启动。三分钟之后，真气自然收功。
(16)、 五品莲花印
(17)、养生的要诀在于养好精气神。精气神能全方位地看出去一个人的健康状况以及反映出一个人的精神状态。养好精气神的第一步就是着重调理好最消耗精神的五个地方。一般来讲，就有五个，第眼睛，第耳朵，第舌头，第鼻子，第就是大脑妄想。
(18)、临——不动明王印，表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的意志。
(19)、当代文学大师木心，一个在黑暗中大雪纷飞的人，经历过肮脏的世道，依然活得自己，并且干净。
(20)、干净，说到底就是一种修养。是你经历世事艰难后，以什么样的眼光去看待和理解这个世界。
3、道家太阳手印
(1)、巽文：大指掐在无名指上端。代表先天八卦巽☴卦及其方位。
(2)、顶轮连接着宇宙能量，掌管着领悟力。当顶轮受阻时，人体就会频频出现耳鸣、头痛等症状，此时就要通过相应的手印和冥想语音将顶轮打通。
(3)、 表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
(4)、回忆当初的叛逆，村上春树笑着说：“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。”
(5)、真武诀左手食指在外，拇指在内以指尖掐住中指第一关节，手心向上，中指尖向上，置于身体中线，高低不限。右手成剑指置于右腿上或悬于右腿上方，手心向上，中指尖向前。
(6)、 降鬼扇印：左手伸开向上。右手食指、中指、无名指弯曲，大指和小指伸开，置于左手掌跟部。左右互换亦成。
(7)、八卦指： 此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法。
(8)、行者，于此当明道天地之间无不是道，万物之内无不有道，悟天地而不碍，观万物而不着，与此无碍无着方能直行而不周，循道而不迷。行者，无碍无着，天地如我亦如我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。(即明天地之道，当于人世行大道，此即天地人三才兼备，内养元神，外净世界)
(9)、未文：大指掐四指顶部。代表十二地支(又称十二富，十二辰)中的未。
(10)、反天印反天印一：双手掌心向上，十指相对。右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，右手向内、向下旋转，两手食指在下方勾住、小指在上面勾住。
(11)、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
(12)、密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的佛、菩萨互相感召，增加修炼效果，自身也如同获得了佛的神通。
(13)、--------------------------------------------------------------清净决右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐无名指。其它三指不动。说明：使用清净决时，左手成三清状，立碗装法水，右手第四指尖沾水后，大指扣指尖将法水弹，此法是净水时施用。
(14)、语调由轻微变得强烈、响亮，紧张僵硬的状态因喉部振动不断地被冲击、被释放，随后出现畅通无阻、清爽轻松的感觉。
(15)、 从功效上来讲，当然双盘比单盘好，单盘比散盘好，散盘比自然坐好。但是如果大家做不好单盘、双盘，大家不要强求，差距有，但也不太大。那么，这个调身主要是调那些内容呢？它包括我们的身姿和手印这两个部分。
(16)、道、密全盘吸收了对方思想和内容，甚至名称也很雷同。
(17)、右手无名指从中指指背过。 食指勾住无名指，指尖向下。 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。 此法可行使各种法事，也可敕符。
(18)、飞虎印 姿式：自然盘坐，单、双盘，散坐皆可。两手以掌扶在两膝上，闭目而坐，舒适为度。
(19)、光明诀：双手向上，右手小指勾住左手小指。右手向内、向下旋转，左手无名指勾住右手无名指。
(20)、--------------------------------------------------------------清净决右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐无名指。其它三指不动。说明：使用清净决时，左手成三清状，立碗装法水，右手第四指尖沾水后，大指扣指尖将法水弹，此法是净水时施用。
4、道家太阳手印是左手还是右手
(1)、 道家起步于太阳轮，注意，这里说的是起步于太阳轮，但上不封顶。也就是说，道家的第一级入门台阶，在太阳轮意识。道家入门讲求丹田，而丹田的位置，准确说是属于十二脉轮系统中的太阳轮和本我轮之间的地方，但在七脉轮系统则归位于太阳轮，初级道家讲求斩妖除魔，属于内在力量范畴。
(2)、行者，无碍无着，天地如我亦如我彼此无分别，直行而不碍，循道而不迷。(即明天地之道，当于人世行大道，此即天地人三才兼备，内养元神，外净世界)
(3)、真武诀 左手食指在外，拇指在内以指尖掐住中指第一关节，手心向上，中指尖向上，置于身体中线，高低不限。右手成剑指置于右腿上或悬于右腿上方，手心向上，中指尖向前。
(4)、八卦指： 此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法。
(5)、离文：大指掐在中指上端。代表后天八卦离☲卦及其方位南。
(6)、左手掌在下，右手掌在上，两掌心向上，重叠放在脐部位置。
(7)、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
(8)、盘坐后，调整呼吸，10次深呼吸后，做出相应手印，发出冥想语音“lam”(拉)，同时观想海底轮处生起一团火焰。伴随着冥想语音，海底轮处的阻碍正被慢慢地振荡开，这团火焰得以沿着体内的脉络流向各个部位，此时海底轮处可以感受到一种温暖感。此时，再次深呼吸，再次诵念冥想语音，持续地振荡海底轮，持续时间为10分钟，身体逐渐被一股强烈的暖流包围，在这暖流中，身体的免疫功能开始进行自我修复，而之前的头痛、鼻塞等感冒症状也在减轻了不少。
(9)、此项冥想训练在清晨醒来后进行，采取盘坐势。冥想前先做10次腹式呼吸，当精神集中起来时，做出相应的手印动作，并清晰地念出喉轮的冥想语音“ham”(哈)，每念一次对应语音，就想象着喉部从紧张僵硬的状态中不断地解脱出来。语调由轻微变得强烈、响亮，紧张僵硬的状态因喉部振动不断地被冲击、被释放，随后出现畅通无阻、清爽轻松的感觉。之后将观想重点放在咽喉肿痛、表达障碍等问题上，观想着自己信心满满、清楚流畅地表达自己的观点，或者与人进行重要的沟通时都取得了预期效果。带着身心能量被唤醒的愉悦感进行与内在自我的对话：遵从内心的真实想法，就能将其顺畅地表达出来。喉轮障碍被消除后，不仅疼痛感得到减轻，自我意识也得到了肯定。
(10)、太阳神经主宰着人体的意志力和行动力，当太阳轮能量不足时，就会出现持续性胃痛、胃酸等胃部疾病。
(11)、七宝骞林诀：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手无名指上。右手向外翻转，右手中指把左手无名指、食指压在右手掌心，其余手指皆伸直。
(12)、 慈尊印：双手伸直向上，两手心相对，双手各自大指压住小指。
(13)、此项冥想训练在清晨醒来后进行，采取盘坐势。冥想前先做10次腹式呼吸，当精神集中起来时，做出相应的手印动作，并清晰地念出喉轮的冥想语音“ham”(哈)，每念一次对应语音，就想象着喉部从紧张僵硬的状态中不断地解脱出来。
(14)、兑文：大指掐在无名指中间。代后天八卦表兑☱卦及其方位西。
(15)、将双手拇指相触，其他手指交叉，形成一个圆形，将手印置于喉轮的底部。
(16)、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
(17)、 太极印
(18)、百日筑基，养心养性，打坐吧！(附：最全打坐资料)
(19)、三山诀：左手手心向上，大指依次掐子、亥、戌、酉、申、午，紧接着大指由午纹退至玉纹，再由玉纹冲出午纹，然后左拳紧握，再依次伸出食指、小指、大指
(20)、但九字真言手印传入日本时，可能被误抄为“”临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法，而沿用至今。
5、道家太阳手印增强阳气
(1)、而的忍者九字诀：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前
(2)、但是在九字真言从中国往日本的流传过程中，咒语发生了流变，最终演化成了今日的"临兵斗者皆阵列在前"，这个流变的具体过程学术界还没有完全研究清楚。
(3)、亥文：大指掐五指根部。代表十二地支(又称十二宫、十二辰)中的亥。
(4)、禁术概由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能。
(5)、双手合指尖向外且两拇指相互交叠，置于胃部下方。
(6)、--------------------------------------------------------------月君决左手五指平伸，指尖朝上。除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。以无名指第一关节念月君咒，存想太阴真气，取其气用之。此决为法师取阴阳气驱邪伏鬼怪。
(7)、木材表面刷什么漆，是根据木材的基理而定的。
(8)、光明诀光明诀：双手向上，右手小指勾住左手小指。右手向内、向下旋转，左手无名指勾住右手无名指。
(9)、 (信，王道，道治，爱民，则天)(昔者黄宗，质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达自中，前参后参，左参右参，践位履参，是以能为天下宗。吾受命于天，定位于地，成名于人。唯余一人德乃配天，乃立王、三公，立国置君、三卿。数日、历月、计岁，以当日月之行。吾允地广裕，类天大明。 吾畏天、爱地、亲民，立无命，执虚信。吾爱民而民不亡，吾爱地而地不荒，吾受民而民不死。吾位不失。吾苟能亲亲而兴贤，吾不遗亦至矣。(黄帝四经·十大经·立命) (译文)远古时代的黄帝以守道为根本，以讲求诚信为美德。他对天地四方可以洞察秋毫，在即位时还要谦谨地向三方礼让，所以他能成为天下人取法的榜样。他在即位时说：“我的德行是禀赋于天，即帝之位是受意于大地，功业建成乃得力于人心。因为我一人的德行可以配天地，所以可以代表上天在人间置天子、封建国家、设立诸侯并分别为他们配置三公、三卿等各级官吏。我通过对日、月、年的筹算制定了历法，使之合乎日、月的运行规律。我的美德如地一样广大，如天一样清明。我谨畏上帝，敬爱大地，爱护人民，立身行事以天命为本，执守道本，立心诚信。我谨畏天命所以上天保佑我，我敬爱大地所以土地不荒废，我爱护人民所以人民不会饥饿疲劳而流于死亡。因为这些，所以我能永守帝位不会失去。我如果再能做到眷爱亲属、起用贤人而屏退不贤，那么就可以说功德圆满无缺憾了。”)
(10)、 本文下面的“相关链接”中有这些音频的网络分享版本，建议您可以将这些文章分享给您的朋友。
(11)、--------------------------------------------------------------卓剑决右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐其它的四个手指指根。此法是发遣功曹用。
(12)、日月合机印 姿式：自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。两手仰放于腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣；腕部放于膝盖弯曲处。
(13)、九字真言不仅是道家的，也是兵家盛行的秘术手印，又称奥义九字。以前是口头教授，后来最早记录的是道家典籍《抱朴子内篇·登涉》，里面明确写到九字为“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行”。
(14)、--------------------------------------------------------------勘鬼决右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐中指指甲下。此法是问询土地爷、怪异狂邪用。
(15)、据日本典籍记载，在忍术修炼中，忍者要早上面对太阳，晚上面对月亮，早晚各进行一遍手印和咒语的修炼。而且，忍者的九字真言要配合手印在几秒内一气呵成发动。
(16)、坎离印 姿式：自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处。
(17)、木材表面刷什么漆，根据木材所处的环境而定的。
(18)、驱病决右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐食指指根。此法是法师、道士治病人时驱病用。
(19)、冥想前，先轻柔地活动身体，待身体充分放松后，静坐下来，将注意力集中在头部顶端位置。发出“eng”(嗡)的冥想语音，要明显地感受到头部的振动，这种振动冲破头部的重重阻力。
(20)、三清指：左手五指指尖全朝上。中指及无名指收弯入掌心。大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。此指法乃捧净水或符水作法用之。
(1)、坎文：大指掐在无名指中间。代表先天八卦坎☵卦及其方位。
(2)、 本音频目前只适合凰本人，并没有做过专业医学临床测试，不能保证对其他人有效，请大家根据自己实际情况理性试用。
(3)、-------------------------------------------------------------太子爷指决右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐中指，第二指、小指弯曲入掌心。五指尖方向由上朝前。左手指法与右手相同。左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。说明：哪吒太子中坛元帅，驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。
(4)、巳文：大指掐二指顶部。代表十二地支(又称十二宫、十二辰)中的巳。
(5)、与东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。其意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
(6)、--------------------------------------------------------------勘鬼决右手五指平伸，指尖朝上。大拇指掐中指指甲下。此法是问询土地爷、怪异狂邪用。
(7)、与眉轮对应的语音是“om”(奥)，它象征着精神认知力量，能够打通脑神经系统，并持续影响松果体，使其恢复到正常水平。手印与语音要同步进行，并且同时观想念诵语音时的气流冲击开眉轮后，眉轮处有如漩涡般的能量在盘旋，专注在这漩涡能量上，进行数次深呼吸，这漩涡在眉轮处不断扩大，自身专注力持续的时间越长，冥想效果就越好。
(8)、代表持剑斩杀妖邪或划破障碍。右手大指掐酉文(小指三节之间)，无名指屈于大指下，食指、中指并拢伸直。使用广泛，行符敕水中往往都少不了。酉文乃真金之位，在后天八卦中为兑，《易》曰：“刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人”，又“孚以剥，位当正也”。可见此破除、剥落阴邪，顺天正道之意。
(9)、子午印姿式：自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。坐椅、凳、沙发亦可，最好是双盘入坐。两手环扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖处。右手大指插入左手虎口，扣在左手无名指指根纹处，右手中指扣在左手无名指根节处。其他余指合扣蜷起。
(10)、密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等。所以九字真言也有一套和咒语相配合的手印。
(11)、举一例：一朋友是一家具厂的老板，他做了一件非常搞笑的事情，他听说木蜡油非常环保，把木蜡油用在一种硬木材质上，导致家具表面很多污泽，手印，效果非常不好。还告诉我，咦，太难打磨了，太难打磨了，打磨不动，笑死我了。木材密度1点多，木蜡油只留在木头表面，再擦拭几遍，所留不多，木蜡油根本没有渗进去。表面那点保护膜用手一摸，面板上手印 反光看上去非常明显。
(12)、因为在他心中，比起成为最想成为的自己，比起对音乐的热爱，其他选项都没那么重要。
(13)、 太极印：左手包右手，两手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午纹。
(14)、五岳印：双手向上，十指交叉。左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指压住右手小指，右手大指压住左手小指，两个无名指竖起。
(15)、太乙混元诀左手手心向上，拇指尖与中指尖相搭，右手手心向下，拇指在内，食、中、无名指相并在外套入左手拇、中指所形成的环中，拇指与中指相搭。两手拇指及中指互不接触。
(16)、因此，当身体出现症状时，就要通过与脉轮相应的手印和语音冥想来打开受阻脉轮，完成身心修复。
(17)、于此则天地为过客，黄庭有我而独居。(九月为剥卦，后天糟粕褪去，先天真我显现)
(18)、 七宝骞林诀：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手无名指上。右手向外翻转，右手中指把左手无名指、食指压在右手掌心，其余手指皆伸直。
(19)、兵者，由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。(人能长清静，自然六欲不生，三毒(贪怒痴)消灭，自然能一阳复来(复)卦，而常能以此纯阳之元始祖气，温养五脏神，即是涵养圣胎！)
(20)、寅文：大指掐二指根部。代表十二地支(又称十二宫、十二辰)中的寅。
(1)、巳文：大指掐二指顶部。代表十二地支(又称十二宫、十二辰)中的巳。
(2)、“皆”是危机感应，表现知人心、操纵人心的能力；“阵”指的是心电感应或隐身，表示集富庶与敬爱于一身的能力；“列”为时空控制，表示救济他人的心；“前”是五元素控制，表示更能自由自在地使用超能力。
(3)、所以道家的九字真言，也被密宗所吸收，变成了密宗中的一个密咒。而且密宗在念咒时讲究咒语与手印一起发动，这样才能将密咒的能量最大化。所谓“结手印”，简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。