您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
哲学是什么梗图片【文案106句】
发布时间：2024-04-20 09:43:00 admin 阅读:59
哲学是什么梗图片
1、
(1)、并且整个认知过程是规范操作的！(你说哪儿不规范了，我改还不成？)；
(2)、可惜的是，我们的黑子在大多数时候都挺正常，但一旦遇到炮姐就会显得极为花痴。而这所谓的“电脑配件”其实就是她花痴后的产物。黑子为了加深与炮姐之间的感情，就网购了一些特殊性药物，当炮姐收货的时候配送人员却是说这是“电脑配件”，然而在细问之后却终于是发现其中所隐藏的真相。于是，这“电脑配件”就变成了黑子所买的“特殊药物”的代名词。
(3)、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
(4)、范·达克霍姆是少数几位在西方色情电影界中出㚻片(以下简称GV)及导演的越裔美国人。
(5)、哲学讲的是物质和意识之间的关系，物质第意识第客观决定主观，主观反映客观。
(6)、甚至觉得老族长的灵魂会在部落里飘荡，还会保佑他们出门捡钱、每天吃饱。
(7)、哲学讲的是否定之否定之间的关系，就是说要学会不断否定，不断创新，要改革。
(8)、特别适合对于哲学毫无了解，想要通过一本书轻松入门中国哲学的你！
(9)、有一天，某个部落里出了一个素质低下的人，他把吃剩的果子随手往地上那么一扔：
(10)、慢慢地，人与人之间的联系也越来越紧密，于是大家住得越来越近。
(11)、但也许我们应该回过头来，问一个更简单的问题：如果模因不需要有趣，那么模因需要的是什么？所有模因都被设计成至少能被一群人理解。一个无法被理解的模因，一个与原始模式相去甚远的衍生品，是一个糟糕的模因。但是，熟悉模式并不足以理解模因，因为衍生品是以共享的知识和参考资料为基础完成的。这是模因体验中包含的第三个元素(模因图像+模因模式+共享意义的宇宙)。例如，任何给定的模因模式都可以在美国政治的宇宙，电视连续剧(如霓虹创世纪福音战士)，甚至在科学界共享知识的基础上实现。
(12)、哲学一词源于希腊语philosophia，意思是“爱智慧”。
(13)、●2020图书馆营销推广策略与战略(在线)学术研讨会征文与会议通知
(14)、语言学转向代表了西方哲学研究路径上的改弦更张。作为20世纪时的哲学新动向，它展示了哲学研究中语言分析的与传统研究相比所呈现出的不同方法和阶段，意味着哲学的方法论转换。
(15)、在《纯粹现象学和现象学观念》第1卷中，胡塞尔首次对主体间的关系作了详细描述。在后来的《巴黎讲演》和《笛卡尔沉思》中，胡塞尔进一步把相互主体性作为克服自己整个哲学中的唯我论的“扰人”问题来解决。一般认为胡塞尔未能很好地解决这个问题，更没有能够克服唯我论。其他的现象学家则多是沿着胡塞尔早期现象学的方向研究人际关系问题，并把这一研究扩展到其他领域。
(16)、建了个大酒池子，往里面随便丢人，玩“人鱼冒泡”，简直就是灭绝人性。
(17)、尔康：“都是我的错我的错，我不该和她一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学……我答应你今后只和你一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学。
(18)、发展到这里，人类从一开始万物有灵的图腾崇拜，变成了祖先崇拜。
(19)、大概在18世纪的时候，小日本人在翻译欧洲的一些哲学经典著作的时候，把这个词翻译成了哲学。
(20)、那首先，到底什么是查拉图斯特拉如是说呢？这是哲学业界大神尼采同学的惊世之作，是以波斯先知查拉图斯特拉为主人公的散文诗体哲学名作。诸位同学别看到散文两字就觉得这书一定好读，正相反，此书集聚了强大的想象力、说服力以及诱惑力来颠覆你尚未成型的三观。
2、
(1)、所以说哲学应该是所有学科的顶峰，他是能够知道所有学科的一门理学科。
(2)、而对古希腊哲学家们来说，本质似乎是“存在”，巴门尼德著名的“存在者存在，不存在者不存在”，从一句看似毫无疑问的同义句，推出了整个世界其实只有一个存在者，没有部分，只有整体，这才是世界的本质。而其中“存在”之说又经当代海德格尔等哲学家多加阐发，意义早与前人所说不同。
(3)、随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。
(4)、当然，人有没有那么多自由这本身也是一个哲学问题，进行哲学批判可能并不能改变我们的预设。但是，我们至少可以对哲学带给我们的自由做一种广义的理解。
(5)、“可以说，学哲学救了我一命。” 蔡老这一说，简直吓了我一跳：此话怎讲？
(6)、模因确实是被复制的，但这只是其传播的过程。当差异被引入到现存的模式中，就再创了一个模因，并重新赋予意义。或者严格来说，模因是一种模式？当我们面对一个模因时，我们仅仅是在看一张图片吗？似乎我们对每一个梗图的体验都假定，如果我们把它作为模因，就必须事先熟悉一个模式。每个跟图都包括两个可区分的元素：模因模式和实际的物理图像，它为原创图像引入了巧妙的变化。这是一种新颖的模仿形式吗？
(7)、徐英瑾：“躺平”在各朝各代、各个国家都出现过，古罗马时期“躺平主义”的代表是犬儒学派的第欧根尼，他的哲学就是三个字：不买房。
(8)、在原始社会，人类的生存能力还很弱，天上打个雷、下个雨、刮个风，瞬间小命就不保。
(9)、♂，意思是雄性，是一种相关科学使用的特殊符号。
(10)、在原始社会，人类的大部分食物是靠采集得来，只有很小一部分食物是靠打猎得来。
(11)、我们每个人对于哲学问题都是有预设答案的，没有预设就无法生活！
(12)、哲学讲的是主与次的关系，这就是讲的对立统一关系，要学会一分为二看问题，要学会抓住主次。
(13)、这句话的来源要追溯到“爱尔维修事件”：大文豪伏尔泰不喜欢百科全书派哲学家克洛德·爱尔维修所写的《论精神》；但当爱尔维修的书受到教会和当局攻击之时，伏尔泰又为之辩护。于是有人在评论这件事时写道：“‘我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利’从此便成了伏尔泰的一贯态度。”
(14)、所以确切地说，哲学并不是一门学科或一类知识，哲学是一个动词，哲学就是去批判那些我们平常未经反思的对大问题的预设答案。
(15)、《用得上的哲学：破解日常难题的99种思考方法》
(16)、对于华中科技大学哲学系教授邓晓芒而言，他模仿说一句：老子至少翻译了三部理性批判！
(17)、徐英瑾：不是的，创造的能力大家都有。只是他心中有关创造的欲望，没有人点亮。
(18)、如果你空间思维不错，那你一定得认出图中“吓得我语言学转向了”这几个字。语言学转向，最早由古斯塔夫·伯格曼在《逻辑与实在》(LogicandReality，1964)中提出。他认为，所有的哲学家都通过叙述确切的语言来叙述世界：语言是哲学家在研究方法上的基本出发点。
(19)、毕竟，基本的生存问题不解决，你怎么躺？躺也需要床，要出水电煤，天气热的时候，你还会希望能有空调。
(20)、多数未经专门哲学训练的人，是未经反思地就接受了对大问题的预设答案的，而哲学作为一门专门的学问，就在于刻意地去反思、去审视、去批判这些给定的预设答案，要看看这些答案合不合理、有没有道理。
3、
(1)、《半小时漫画中国哲学史》是风靡全国的半小时漫画系列新作！
(2)、所以说，中国的哲学思想一般是文哲不分的。是蕴含在这个语言文字当中的。有些人说中国没有哲学，这其实是一种错误的观念。这种人大部分是不会去看中国的，一些古文经书典籍的。
(3)、那么，为什么要批判预设？批判预设有什么用？这就要说到，学哲学有什么用的问题。
(4)、所以不用过分批评躺平，这样反而容易激起逆反心理，人家本来只想躺三年，结果你一激就躺了五年。
(5)、对康德来说，这四类二律背反从理性上推导都是能够成立的，但是他们之间又是互相矛盾、非此即彼的，那么到底怎么会出现这样的状况呢？大家可要知道，康德同学写下浩浩荡荡的三大批判，就是为了“给人类知识立法”，找出一条能够衡量所有知识的标准、使知识得以可能，所以他一步步从感性建立到知性，再从知性建构到理性，这时，居然有四条互为矛盾的命题居然说自个儿都是互相成立的，这还不得气死康德同学？虽然根据现有材料，我们得以知道康德是4月22日出生的，不过笔者深深怀疑，康德同学已经染上了处女座晚期癌症现象——完美主义的病症。所以，为了能使自己的理论hold住全部知识，康德自然也要对这四类命题进行解决。
(6)、虽然被民间广泛的使用，但是变态心理学这一分支科学，尚没有确定的定义。有的学者认为，它研究的问题不只是正常心理和异常心理之间的差距，而应该把异常心理当作疾病来研究，所以应叫做病理心理学(psychopathology)。可是，如果把异常心理当作“疾病”看待，在实践中又有困难，因为，把“疾病”一词用在某些人身上是恰当的，但对另一些人来说却是不恰当的，因为相当多的心理异常，目前尚不能找到器质性损害的证据，只能将它们暂时称为脑的功能性障碍，按新的《国际疾病分类》(ICD-10)来说，不能称之为“疾病”。
(7)、“红透”的岁月，勤俭的每一天都是喧闹不堪的。取经、参观的队伍不远万里，纷至沓来。勤俭的道路上，车水马龙，有如当今热闹的旅游景点；学哲学展览馆里，人声鼎沸，就像突然出现抢购浪潮的百货商场。来人的层次越来越高，连陈永贵副总理、西哈努克亲王，也像排队似地等着来访。
(8)、有间大学：徐老师在《用得上的哲学》中也提到，世上不存在纯粹的、没有任何理论偏见的、100%的事实，但通过不同人所给的经验事实之间的互相比对，我们依然可以发现其中的一个最大公分母。您觉得在上述关于“躺”与“不躺”的讨论之中，存在那个最大公分母吗？
(9)、徐英瑾：这种状态其实并不复杂，它多多少少都存在于我们的生活。举个简单的例子，有一道数学题，全班只有你做出来了，你的感受并非纯然是我拿到了高分，你还是会有一种攻克一座山的快感，这就是知识本身带给你的快感。
(10)、老先生泡馆十年，写出两本书，八十大寿暖心写诗感谢杭图
(11)、这二者究竟不简单在哪儿？关于它们的声音存在多少误读？人人都陷入“躺或不躺”的二元选择之中了吗？
(12)、这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。
(13)、不过康德同学的解决途径颇为巧妙，康德表示，这四类命题都是物自体，不是现象界的，不是现象界之物，就无法进入感性直观、被知性联结、最终被理性思考，所以我们的理性会推导出正反都对的情况，究其根本原因就是世界是否有限、世界是否可分、世界必然抑或偶然、世界有无上帝，这四类命题根本就不是我们理性能处理的了的。如要知道我们人类该怎么处理它们？请看下本批判分解。
(14)、因为名字里有dark，在后来的一系列宅男的恶搞素材中才被称为闇の妖精。
(15)、苇草智酷秉承“让天下思想者连接起来”、“让思想流动起来”、“让思想直立行走”的主旨和愿景，在泛互联网思想领域中，立足全球视野，感知时代脉搏，聚焦思想前沿。
(16)、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
(17)、出身越南的VAN原本就是西方哲学电影中知名的动作演员，以及导演，在90年代因为身材贼棒的关系，还担任过时尚界的模特，进军影视界后还曾以龙套位置的角色小黑与刘德华在《大冒险家》里飙过戏。
(18)、既然大自然这么牛，那么自然界中的万物都有着自己的灵魂，都是神一样的存在。
(19)、实际上，无欲无求这件事放到反对消费主义文化的方向上，也未必是错的，它至少有利于低碳环保。除了为环保贡献力量，你还是要寻找一些乐子，因为生活的最大乐趣是创造。
(20)、对于玩家来说，游戏画面最能够让你感受到“时代变了”。看着劳拉的胸，你不得不承认时代真的变了，还越变越好了：
4、
(1)、他把艺术看成是技术的对立面，并且从三十年代末开始，他根据荷尔德林的诗领会到了对于单纯的技术性的世界关联方式的替代方式。在1950年后的后期文章中他更强烈地关注语言问题。语言从历史中生长出的丰富的关联可以避免形而上学的单向度。海德格尔试图不把人思考成世界的中心，而是认为人处于世界的整体联系中，他把这种整体联系称为“四维体”。人应该在世界中作为将死的过客居住并且珍惜它，而不是操控地球。
(2)、我说的躺平，是指那些暂时找不到自己心仪方向的人，如果真的委屈自己，他们也能找到。很少有人能做到像第欧根尼那样过彻彻底底的流浪生活。毕竟他是哲学家，也有行为艺术的成分在里面。实际上，他名声在外，真想谋一番差事也很容易。他可能是故意的。
(3)、相信很多不知道此“哲学”的漫友，初次看到这个词汇都会天真的以为乃是在玩游戏的时候人物缺少施法的能量时所进行的“补充魔法”的操作。虽说这个“哲学梗”究其根本的确是为了这个目的，但在动漫剧情的衍生下却是变得越发具有深意，你也会逐渐发现其中所隐含的“哲学”性气息是多么的浓厚。
(4)、可以通过这段休息的时间思考一下未来想做什么，有什么新的机会能把握，或有什么别的兴趣可以去寻找。
(5)、虽然说阴阳分野式的二元论亘古已久，不过小编在此要谈的是另一家源远流长的派别——身心二元论。所谓身心二元论，就是把人看成有两部分组成的：一部分是身体，也就是物质化的一面；另一部分是心灵，也就是精神化的一面。两者互相组成就是我们现在的人了。
(6)、这份1971年春季广交会上的“展品”，十七八年前，我曾在某个档案室里偶然看到过，当时很想写一篇题为《江山首件广交会展品》的文章，后被友人劝阻。友人说，“别赶这趟浑水了！”当年的广交会，一进大门，映入眼帘的便是勤俭大队学哲学的“展品”；参展的国内外客商，全都拿到了主办方分发的“特殊礼品”：一本图文并茂，中英文对照的小册子。小册子的封面是红色的，封面上一行大字——“种田人就是能学好用好哲学”，是经过烫金处理的，凸现其非同寻常的珍贵。
(7)、如果喜欢我们的文章，欢迎大家在文章右下角给我们点一点(在看)和(赞)！
(8)、哲学是人类思想的顶峰，它是人类思想文化的结晶，它是用来指导其他学科的一门学科。
(9)、白井黑子，一个完美结合了责任感和正义感的人物，有着极其活泼的个性。然而，由于她对御坂美琴有些不正常的爱“过度”，她经常做一些不正常的事情。作为《某科学的超电磁炮》中的主角，正是因为她的存在，无数欢笑才能带给广大的喜剧朋友。
(10)、我是通过“正确的认知过程”获得这信念的！(我问过爸爸妈妈、我问过朋友、我看过书，他们都说地球是方的！而且经过我本人的测量，地球在某些地方是有九十度角的！)；
(11)、甚至认为，祖先们是动植物的化身或是转世……
(12)、与社交恐惧症相反的概念，形容在社交方面不胆怯，不怕生，不惧别人的眼光，不担心被人嘲笑，能够游刃有余地沟通，拥有极佳的心理素质。在这个人均“社恐”的互联网，“社交牛逼”，正成为一种令人惊叹的“病症”。
(13)、乾隆皇帝一再暗示尔康、紫薇及永琪、小燕子的婚姻危机，此时背负着晴儿威胁的紫薇，终于将满怀的疑惑，化做泪水而崩溃了，紫薇和尔康也在一场纷乱中，发生了严重的误解，两人的山盟海誓也因此起了阵阵的涟漪。
(14)、那到底什么是二律背反呢？简易的来说，就是两个完全相反的命题，通过理性演绎，你都能自圆其说，而且还互相说服不了对方。在康德的《纯粹理性批判》中，他根据量、质、关系、模态四类范畴，就相应的提出了四类二律背反。
(15)、日久天长，人类的种植水平从菜鸟级上升到了入门级，大家手中开始有了剩余粮食。
(16)、马丁·海德格尔出生于梅斯基希，在弗赖堡去世。他是一位德国哲学家，受其老师胡塞尔的影响。海德格尔毕生致力于对西方哲学史的批判，试图发展出一种对于人和世界的新的理解。1927年他的第一本主要著作《存在与时间》出版，这本著作奠定了“基础存在论”哲学路向的基础。
(17)、|姜汝旺同志经常走田头、串农户，掌握村情民意图片来源于勤俭村
(18)、有批评的人肯定是满腔怒火；而躺平的人大多是消极的，没有在这件事里发现未来的契机。
(19)、所以，让我们重回这句本体论层面否定你，也就是说，我们会发现，这句咒语一出，支撑你各式属性的基质不见了，你也不存在了，对不同时代的哲学家来说，你的本体论界定被多次不同的否定，总之，你就是这么烟消云散了。哦，不对，应该是连烟也没有了。
(20)、“普通人”不是一个很清楚的概念，因为在不同的城市，人们的生活尺度和标准都不一样，你如果生活在一个比较高竞争的环境，能过上普通人的生活可能都是非常困难的事。
5、
(1)、其实这样的创意早就在万能的《上古卷轴5》中实现了：
(2)、不过，曾在勤俭“蹲点”多年的蔡老先生对勤俭的情感却历久弥深，对“姜汝旺们”的学哲学运动始终持有“一家之言”。
(3)、原以为，他是去给我们当“导游”的。到了那里才知道，并不需要劳他亲开尊口。陈列馆里，有漂亮的女孩作讲解员。她操着一口流利的普通话，一边领着我们在一块块展板前走动，一边给我们讲解，讲得有声有色，娓娓动听。不过，对“熟门熟路”的蔡老先生来说，那完全是多此一举。因为，这个陈列馆就是他协助搞起来的。
(4)、模因是艺术，但又是反艺术的。他们展示了自现代以来艺术所摈弃的所有特征。模因没有固定的形式，也没有作者(无论是否匿名)。它的主要功能是一种部落认同，自从艺术从宗教和政治权力中解放出来后，这种认同一直没有出现。虽然现代艺术强调作者的形象，他通过作品来表达自己的个性，但模因的本质可以被认为是通过集体创作无限作品来肯定主体间身份。
(5)、这种“按照老天的意思，替老天办事儿”的说法，就是传说中的——
(6)、有间大学：有些人可能常常喊躺平，其实并不敢真的躺下，多是发发牢骚。
(7)、于是乎在这种特定请情况下，分享同一知识的一群人开始通过专业本身找乐子，也就是各个专业本身的模因诞生了，多数情况下一个模因的乐趣在于理论与现实的常识出现矛盾或是对于理论本身的复杂性的常识性简化。
(8)、斗图活动起始于QQ，群聊时大家发送搞趣图片以相互娱乐。后来发展到百度贴吧等各种论坛上，时常有人发帖组织斗图活动。主要人群集中在斗图吧、斗图神器等地方。
(9)、比如，如果你写文章的速度能够做到和思维的速度一样快，而且你思维的质量很高，那么你的文章马上就可以拿去发表。
(10)、约着见一面，就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——《围城》
(11)、像先前提到的“躺平”，大家找不到人生的落脚点，开始追寻人生的意义，这些都属于人生哲学问题。
(12)、但也许这并不那么新颖。艺术作品是固定的构图，可以按照作者的意愿进行复制，是一种新想法。在过去，音乐作品也依赖于不断的重新演绎。音乐作品的正式版本，录音永久不需要修改。相反，每次重现乐谱(模因模式)时，作品本身就会被重新演绎。电影和戏剧作品的现场表演之间存在类似的关系。事实上，作品背后的作者这一概念是偶然的。在很长一段时间里，诗歌是匿名作品，通过口口相传的方式，以不同的衍生品(至少是记忆限制下的最小变化)复制。
(13)、除了学术意义外，存在与虚无还非常实用。萨特的《存在与虚无》问世之初无人问津，二战期间，《存在与虚无》突然间畅销一时——当时市场上铁器短缺，秤砣紧俏，《存在与虚无》以它一公斤的重量及时填补了这项空白，是法国妇女厨房必用之物；此书1987年在中国翻译出版，第一版就印刷了三万七千册，并且迅速销售一空，这回不是压秤，是压书架了。
(14)、二十世纪三十年代中期起海德格尔开始了对西方哲学史的系统性的阐释。他从现象学的、解释学的、存在论的角度研究了一些重要哲学家的著作，并且试图将这些著作未被思考过的前提和偏见展示出来。根据海德格尔的说法所有至今的哲学蓝图都是对世界的单向度的理解，这种单向度他认为是所有形而上学的标志。按照海德格尔的观点，这种形而上学的对世界的理解在现代“技术”中达到了顶峰。就如海德格尔的通常做法一样，“技术”这个概念他不仅理解成一种中性的用来达到目的的手段，而且他试图去展示：通过技术我们对世界的理解也发生了变化。根据他的观点，由于技术我们从实用的角度去看待地球。由于技术的全球性传播和毫无节制的对自然资源的利用，海德格尔在技术中看到了一种不可抗拒的危险。
(15)、德国哲学家叔本华，自幼性格孤僻，深受印度教和佛教的影响，认为人总是在欲望得不到满足和得到满足后的空虚中备受煎熬。在那个理性主义盛行的年代，叔本华的思想让他转向了非理性的维度。然而他隐遁的生活却不是安静的，据说他脾气火爆，曾经嫌弃一位女租客太吵而把她推下楼梯，并因此造成对方终身残疾。叔本华本人也为此被判罚给这位女租客终生补偿，直到女租客去世，叔本华才在日记中写到：老妪死，重负释。
(16)、于是大家就把这种动植物当作祖先或保护神，这就是传说中的图腾。
(17)、斯多葛学派也有类似的态度：生活对你不幸不要紧，你可以扎起心灵的堡垒，在心灵中获得自由。而它还不是一种边缘性学说，连罗马皇帝奥勒留也写了《沉思录》，讲求一种摆脱激情和欲望、冷静而达观的生活，说明这是罗马贵族的一个官方的哲学。
(18)、那阵子，姜汝旺什么都不愁，只愁分身乏术。对此，蔡老炳如观火，我也有切身感受。当年，我曾像当今的“追星族”一样，慕名徒步几十公里“追”到勤俭，惟一的愿望就是“与姜汝旺握一下手”，可到头来连个人影也没见着。当地人相告，一般人要与姜汝旺见上一面，那绝非易事，更不要说与他握手聊天了。
(19)、我们不希望自己活在一个被给定信念的人生之中，这样的人生信念并不真正属于我们自己，我们希望自己经过反思后选择属于自己的人生信念。
(20)、兄贵除了需要拥有超过一般男性的发达肌肉外，还必须通过与他人进行最直接的角力，在战斗中升华意志，并以此证明自己对哲学的坚持，对自己和世界产生新的感悟！(典例：VAN样与猎天使魔男贝奥兰迪的战斗)强调：yooo≠搞基≠哲♂学！，♂是男魂符号，不可以过度使用。
(1)、波兰骑兵向德国坦克冲锋，长久以来都被当作“时代变了”的经典案例，尽管后来被证实并无其事。清末的八旗军队面对着洋枪洋炮，想必也会感叹一句“老佛爷，时代变了”吧。
(2)、再退一步，对于学哲学有什么好处，即便抛除具体的功利计算，我们至少还是可以说：搞哲学，它有意思嘛！有意思，难道还不够吗？
(3)、人们常说，数学使人精确，哲学使人聪明。在古希腊，人们把哲学称为“智慧学”。古希腊著名的哲学家亚里士多德，曾赞誉哲学是“人类最崇高的学问”。学哲学本身有什么错？
(4)、医生觉得维特根斯坦改造得比自己还好，感叹像他这样的大才在医院做护工，实在是太浪费了。维特根斯坦觉得人生就是这样，他间歇性躺平，但他躺平不是真的待在家里没事干，而是去动手体验其他的职业，比如到医院做护工，或去做园丁，他要通过这些不同的工作，为思维提供新的刺激。表面上是躺平，实际上是为下一次爆发准备。
(5)、这个世界是真实存在的吗，还是由某种高级智能模拟出来的？
(6)、哲学好深奥？言下之意，哲学这个学问是高冷的、小众的、一般人不会去碰的？