您现在的位置是：心海E站 > 文案短句 > >正文
金刚经十大名句(佛家名言名句60条)
发布时间：2023-11-18 16:43:44 admin 阅读:59
佛家名言名句60条
1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。4、不可以身相得见如来。——《金刚经》南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。6、不应取法，不应取非法。——《金刚经》南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。7、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！8、无有定法，如来可说。——《金刚经》南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。9、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。11、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。12、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。13、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。14、离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。15、若心有住，则为非住。——《金刚经》南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。16、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。17、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。18、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。19、如来者，即诸法如义。——《金刚经》南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
金刚经十大名句
打开圣门经，传法圣们功，佛功法无量，讲法功无穷，有功佛门法，不可违旨行，佛传金刚经，本是佛真功，真功不轻得，也不轻易扔，不可谁都传，不可违佛命，真经是佛宝，真宝是真功，净杰清稳定，功法方早生，何人受佛功，不杰法难成，记住四杰空，方可得真功，千天功法成，万天功法灵，光阴如流水，转眼又一冬，冬去春又来，拾年一闪功，时光莫虚度，很好自修功，俗间一切景，过眼姻云风，修佛人之身，不为名利争，但也一定得，别留世骂名，人人想学佛，先做好人中，连人没学成，怎去学佛功，懂佛先懂法，别违国法行，国法爱民众，佛法国法同，佛主爱万物，佛法渡众生，佛僧本是人，人自引行程，民众来信佛，佛经佛礼公，佛经咒是灯，照亮方向清，但看人怎作，不违心是佛，佛人心最净，不沾一切非，佛讲劝众生，劝告就是渡，开通各自心，明白佛经理，才能佛法懂，知法别犯法，正人先正己，才为真修僧，少言它人非，言多有语失，后悔晚三冬，知错别去犯，你才是高僧，多多来行善，万物见齐敬，百花见你开，日月见你明，人见人人爱，敬你真修僧，你是众生父，回报众生情，有病有难人，多去救它生，大小是生命，多传圣佛经，配和医学行，心病学佛经，百病一扫清，化去自己业，不把外病生，无魔才无病，人体四季平，身无病与灾，家和万事兴，福禄才并生，极乐世界国，就在俗间中，南无阿弥陀佛。圣佛普渡群
求名句
一切有為法,如夢幻泡影.如露亦如電.應作如是觀..
我听电视说金刚经是讲如来和他弟子的对话真的吗？
1.金刚经是讲如来和他弟子的对话是真的。金刚经是佛陀与弟子“须菩提”的一翻对话。内容简介如下：在佛经之中，部头最大的就是般若部。佛说《般若经》，在说法四十九年之中，世尊用了二十二年的时间来讲般若。由此可知，般若是整个佛法的中心。佛说般若，前后一共有十六会，中文译本《大般若经》有六百卷，听说西藏文中有千卷之多。由此可知，这样大部的经典，读诵已经相当困难，何况受持演说。正因此，世尊特别在第九会由博而约，特别宣说《金刚般若波罗蜜经》，这一部经在中国前后有七种译本，流通最广的就是罗什大师的译本。罗什大师把它翻成一卷，又加上魏译一小段，总共只有五千八百三十七个字。不但般若的精华、般若的宗旨尽在此经之中，我们得到这一卷，可以说整个的佛法都在自己掌握之中。本经确确实实是少文（文字很少），而含无量义，字字句句都含无量义。唐朝时候，禅宗五祖忍和尚、六祖惠能大师，极力的提倡，所以《金刚经》在中国，早已是家喻户晓，流通不绝，无过此经。要用现代话来讲，佛经里面知名度最高的无过于《金刚经》。有很多人不知道《阿弥陀经》，但是没有人不知道《金刚经》，这是古德的提倡。由这个地方我们也能看到，由于经典流通得广，读诵的人多，这是我们国家的国民得佛护念加持，这也是必然的事实。那么《金刚经》说什么呢？倓虚法师所讲的《金刚经》旨趣，他讲得简单明了。「1、离相，成就解脱，消诸业。」我们天天讲消业障，业障怎么消？不着相才能消业障，着相那业障怎么能消得了？都是根据《金刚经》教义所说的。「2、无住，成就般若，破诸惑。」惑是迷惑，破迷开悟的诀窍是无住。《金刚经》上讲：「应无所住，而生其心」，「应无所住，而行布施」。像这样的句子在本经很多。「3、无法，成就法身，脱诸苦。」所有一切法相，都是因缘所生，当体即空，般若里讲缘起性空，了不可得，这才能「成就法身，脱诸苦」。《般若心经》里面讲，「度一切苦厄」。到无法的时候，一切法都放下，都不执着了。消业、破惑、脱苦，这是本经的旨趣。「4、破三心，除四相，为发心之要务。」这一条讲得真的是非常究竟彻底。凡夫莫不以为我能执着、我能执，或者说得粗显一点的，我能得，凡夫都患得患失。谁得到了？我能得。什么是我？一般人认为身是我，聪明一点的人知道这身不是我。什么是我？能够思惟、能够想象、能够感受苦乐的，这个是我，心是我！西洋哲学家讲：我思故我在。什么是我？能够思惟、想象的，那个是我。我能思、我能想，能想、能思惟的那个就是我。佛在本经上说，好！能思、能想的是我。「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」能执着的我没有了，能执着的、能得的心没有了，你还得个什么？三心不可得。这是从根本上消业断惑，不是从枝叶上。你打个什么妄想？妄想不可得。你所得的是什么？所得的不外乎四相。「我相、人相」，我相、人相是从「相对假立」的。「众生相」，这个众生就是一切万事万物，万事万物都是众缘和合而现的相。所以诸位要晓得，这个众生不是指广大的众生、广大的人，不是这个，那你就把意思讲错了。我们今天所谓动物、植物、矿物，再包括所有一切自然现象，都是众生相。下雨、刮风都是众生相，都是众缘和合，「由缘和合假立」，称为众生相。「寿者相」，寿者是时间相续，「由相续假而立」。都是假的，我人是相对假，众生是缘和合假，寿者是相续假。你所执着的这些物是假的，你能执着的心是假的，你还有什么搞头？还有什么执着？还有什么放不下的？如果把这些事实真相，统统都搞明白了，身心世界一切放下了，你心里头马上就得大自在；换句话说，你的真心就现前，妄心没有了，彻底了解它是虚妄、不可得。众生就是坚固的执着，不肯放下，不晓得能执着的心是假的，所执着的这些物相也是假的。所以佛菩萨眼睛里看芸芸众生是可怜悯者。为什么可悯怜？假的、全是假的，如果是真的，真有这个事，佛不能够说众生是可怜悯者。因为它是假的，怎么样打妄想、怎么样执着都是一场空，不是说到死了以后一场空，现前就是一场空，当下即空。这一执着坏了事，现前无量的烦恼，苦不堪言，将来轮回六道，永远没有出头的日子。《金刚经》帮助我们明了事实真相，教给我们彻底放下，恢复自性，自性就是真心，禅家讲的「父母未生前本来面目」。《金刚经》的好处在此地。「破处即是显处」，破妄，真就显了。破妄显真「是同时，是一时」，不是有先后的，先破妄然后再显真，不是的，是同时的。妄除一分，真就显一分；妄除二分，真就显二分。理可以顿悟，一下就明白了；事要渐渐的除，事上除一分，你的清净心、你的般若智慧就透一分。事上怎么做？事上真的要放下，不要再执着！一定要依照经典的教训，认真努力去做。这是把本经纲要给诸位报告出来，纲要抓到之后，经文就不难领会。2.如来是真有其人！如来是佛的十大称号之一，如来就是佛，佛就是如来。神化如来其实是贬低如来，而不是抬高如来。3.佛教本质上是佛陀的教育，是关于宇宙人生真相的教育。经典就是教材，就是教科书。按照佛所教的去落实，去做就可以离苦得乐，破迷开悟，脱离轮回，直至成佛。对佛教感兴趣的话，建议看看《认识佛教》一书。南无阿弥陀佛
金刚经十大名句
完整句子：师傅领进门，修行靠个人。 有两种说法： 1、师傅领进门，修行靠个人 2、师傅领进门，修行在个人 此处的“靠”和“在”同是“依仗，依靠”之一。并不是什么佛家用语，而是广大的人民群众在长久的生活中总结的谚语，借以教诲人们的主观能动性。 意思： 入门的时候，很关键，没有一个好的师傅，靠自己琢磨，那是很容易走偏的。所以凡是修行的人，都很强调善知识的作用。 但是，师傅能给导我们的是一个指导，至于到底是不是去按照这个指导行事，那还是我们自己的选择。 这就像，很多人同时受学于某位老师，老师的教导是一样的，但学生由于自己的努力程度的不一致，最后的受益也是不同的。（诗词名句） 这就和金刚经中，佛说实无灭度众生是一个道理，佛的神通再了不起，也不能把你变成佛，要成佛，只有自修自度，而佛只是一个老师罢了
《金刚经》里说的四句偈，具体是哪四句？
【四句偈】一曰：空身，二曰：空心，三曰：空性，四曰：空法。《金刚心总持论》【四句偈论第四】文殊师利菩萨问佛。金刚经中佛常赞叹受持四句偈等。为人演说，所得福德，胜将七宝堆满东西南北、四维上下虚空布施之福；又胜初日分、中日分、后日分，乃至百千万劫以来恒河沙等身命布施之福。未审云何是四句偈。佛言：一切众生皆有佛性。本来不生本来不灭。只因迷误而致升沉。何以故。众生长迷不觉。所以永劫堕落。诸佛常觉不迷。所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程，权分四级，号四句偈。扩展资料佛教禅宗六祖惠能大师就是因为受持《金刚经》，因悟透经中的“应无所住而生其心”而证得空性、破迷开悟、解脱成佛，成就无上正等正觉的。所以佛经是我们修行路上开悟的一大助缘。佛经是佛陀和高僧大德思想的汇集，能够帮我们开发智慧、清净自性。所以佛门三皈依里说：自皈依法，当愿众生，深入经藏、智慧如海。《金刚经》中有许多流传千古的名句，可以说字字精华、句句点睛，但是其核心，无非就是这三句话！一、所有相皆是虚妄。《金刚经》里有句非常著名的话：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。佛说，世间我们所看到的一切都是因缘和合而生、因缘和合而灭，都不是真实的存在，都是假相，都是虚妄不实的，包括我们的身体也是如此。因为一切都是假相，都是空的，所以我们不要执着，要借假修真。佛陀当年在菩提树下悟道成佛的时候曾经说过：奇哉奇哉，大地众生皆具有如来智慧德相，但却因妄想执着而不能证得。佛告诉世人，虽然众生人人皆具有佛性，但是众生缺乏智慧，贪着妄想，无法见到事物真实的样子。若执着于相，就无法见到自己的佛性，也就难以成就阿耨多罗三藐三菩提。二、所有皆是无住。《金刚经》里说，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，世间上一切因缘和合而生的法，都如梦幻泡影般无常虚幻，这一点我们应该看破。既然一切终究是空，何须将其挂怀，何须将其住在心头。“应无所住，而生其心”，内心不挂任何事情在心头，而生其心，生什么心？生清净心、欢喜心、慈悲心、平等心、菩提心，即佛心。就如《般若波罗蜜多心经》里说的：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。心里没有挂碍，就没有忧苦，远离一切颠倒妄想，常得清净、自在，得究竟解脱。三、所有皆是名相。名相，耳可闻者曰名，眼可见者曰相。我们一般都会认为我们眼睛里看到的、耳朵里听到的，就是实实在在的感知和现象，其实它们只是名相而已。就像我们的名字一样，只是一个代号而已，并不是这个人本身。所有皆是名义上的相，并不是事物的本来。因为事物本来也是虚妄不实的。虽然一切皆是名相，但是我们只有通过这些名相，才能看到真实的相。因此，我们学佛不要着名相，只有见到诸相非相，才能见到如来清净自性。《金刚经》的核心，无非就是这三句话，悟透福报无边。佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法。万法不离其心，一切唯心造，就如《六祖坛经》里说的那样，“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛”，我们在修行的过程中，做到不着相，心头不住任何事，便不会有那么多的人我分别和烦恼，才得让内心得究竟的解脱、清净和大自在。南无阿弥陀佛。
佛经佳句
1.佛经中的经典句子
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻佛曰：不可说，不可说佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说，不可说，一说即是错佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
2.佛经最经典的句子佛家经典的醒世禅语
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归一、终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
十大经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观
3.寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句1、一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转.2、一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚.诸修行人，不能得成无上菩提，乃在别成声闻缘觉，及成外道诸天魔王及魔眷属，皆由不知二种根本，错乱修习.犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得.云何二种？阿难，一者，无始生死根本.则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者.二者，无始菩提涅盘，元清净体.则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者.由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣.3、一切众生从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中观大观小.若能转物，则同如来，身心圆明，不动道场.于一毛端，遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。
4.佛经中最经典的名句诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品
5.佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。
※众生妄分别，有佛有世界；若了真法性，无佛无世界。※语默动静，一切声色尽是佛事，何处觅佛！不可更头上安头，嘴上加嘴，莫生异见，总不出汝心。
※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。
※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。
※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。
6.佛经中的经典句子您好1、汝修三昧，本出尘劳。
淫心不除，尘不可出2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
3、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
4、一念不生全体现，六根才动被云遮。5、不破本参不入山，不到重关不闭关。
6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。7、一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。8、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
9、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。
10、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
《金刚经》10句名言，句句精髓，令人豁然开悟！
《金刚经》，是佛教界流通最广、持诵最多、影响最大的一部经典。全名《金刚般若波罗蜜经》，意思是好比金刚般那样锐利，可以断除烦恼，直达智慧的彼岸。这部经典阐述的是佛教最高深的智慧——空性，而不是一般世人所认为的聪明才智。
一、凡夫之人，贪著其事
简评：什么是凡夫？迷惑于外在的一切事相，而看不到事实本质，就是凡夫。凡夫的特点，就是认假为真，只知道向外驰求，并且在事相上起贪恋执着之心，从而给自己带来无量无边的烦恼和痛苦。
二、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来
简评：无论是“色”，还是“音声”，还是一切见闻与觉知，都不可以执着。因为佛法是内学，是向内求的，如果执着于六尘境相，向外驰求，那就是妄想、邪道了。
三、如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我
简评：众生平等，无圣无凡，佛与凡夫的自性是平等没有差别的，一切外相都是假象，上无佛道可成，下无众生可度，所以佛是不会执着于“我”的。而凡夫之人，只看到外相，所以执着有“我”。
四、实无有众生如来度者
简评：大家经常说佛度众生，其实是误会佛了。佛如果还有分别执着，还有亲疏远近，还有度众生的念头，哪里还能称上的是佛呢？众生不过是五蕴集合体而已，缘聚则生，缘散则灭，众生得度，不是佛度，其实都是自度。
五、若人言如来有所说法，即为谤佛
简评：法无定法，哪里有什么法可说的？一切法不过都是因缘聚会而已，法是因缘而生，说法也是因缘而生，说法的人也是因缘而生，佛法本身就是空的、假的，如果以假当真，就和谤佛一样了。
六、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
简评：真心常住不动，永恒不变。而我们的妄心、妄念，则是刹那间不停地生灭、转变的，不管是过去，还是现在、未来，都是虚妄不实，不可得的，所以要放下对这些妄念的执着。
七、如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者
简评：如来所说所讲的，都是自己亲自证得而知的，都是最真实的话语，没有一句假话。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前”，老人是过来人，说过的话都是亲身经历，事实证明过的，所以不必怀疑。
八、一切诸相，即是非相
简评：我们所见所闻所知的一切现象，都是因缘聚会时所产生的假相，缘聚则生，缘散则灭，变化无穷，无常无定，所以不必等到它断灭之后才知道。
九、离一切诸相，则名诸佛
简评：我相，人相，众生相，寿者相，一切都是假相，真相在假相之中，假相在真相之外，非真非假，非空非无，对于一切真相、假相都不执著，能离一切诸相，就能证得法身自性了。
十、知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？
简评：佛所说的一切法，无非都是因缘契机而说，就好像帮人渡河的小船，人登上了岸，就要把船舍弃掉，不能再背着船走了，所以说佛法也不可执着，也是需要舍掉的。
人生如露亦如电经典语录？
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世间一切的事物、物质、精神，以及所有现象都是短暂的，虚而不实。
人生如梦，因为人生是短暂的，生命是有限的，当生命走到尽头的时候，你会发现人生只不过是一场虚幻。
庄周蝶梦，不知庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周，这是出自于庄子。
人会做梦，也会白日做梦，而梦境是虚实的，不真实的，只有通过自己的努力所得到的，那才是真实的。
世界十大名言是什么？
1光脚的不怕穿鞋的，
2饿狼饿虎饿不了没有，
3光棍好过寡妇难，
4世上没有不散的宴席，
5天上不会掉馅饼，
6没有免费的午餐，
7路遥知马力，日久见人心。
8善恶到头终有报，没报皆因未到时。
9忍字头上一把刀，诸事当忍才为高。
10世事如棋局局迷。
古希腊十大名言1、思想的防线是最廉价的国防。—亚里士多德
国家强大与否，是由全民的思想素质所决定的。
2、成功的唯一秘诀—坚持到最后一分钟。—柏拉图
一个人的成功不在于有多少天赋，有多少灵感，读过多少书，而在于多么的坚韧和不屈。
3、想左右天下的人，须先左右自己。—苏格拉底
只有认识清楚自己才能可能克服和战胜自己的弱点，进而才可能影响或控制别人。
4、人的知识就是一个圆圈。—芝诺
圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也越大，你不知道的也就越多。个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏。中国道家的代表人物庄子也说过“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。
5、上帝要你灭亡,必先让你疯狂。—希罗多德
当一个人就要大祸临头的时候，往往是让他最志得意满，忘乎所以的时候。
6、性格即命运。—赫拉克利特
思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。
7、我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身。—希波克拉底
健康所系，生死相托，大医精诚，人道关怀。此句出自医学院学生的开学第一课—《希波克拉底誓言》。
8、爱的太深，会失去所有荣耀与价值。—欧里庇得斯
对爱的过于沉迷，会全身心的投入，会迷失自我。
9、给我一个支点，我可以撬起地球。—阿基米德
人的成功，往往只需要一个支点。
10.奋斗在人，成功在天。—荷马
做人事，听天命。但行好事，莫问前程。
古罗马十大名言1、我来，我见，我征服。—凯撒大帝
既然来了，既然见到了，就必须征服。
2、时间是最好的医生。—奥古斯丁
时间是最好的医生。时间能缓解极度的悲痛。
3、烈火试真金，逆境试强者。—塞内加
真金不怕火炼，强者不惧逆境，让暴风雨来的更猛烈些吧，人最危险的敌人只有自己。
4、智慧是命运的征服者。—玉外纳
智慧的光芒足以点亮人生的星光。
5、温柔，但不要软弱。—西塞罗
温柔是一种美德，但软弱是一种劣根。
6、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性—塔西佗
消灭掉一个人的激情，只需要把他扔到形式的藩篱中就足以了。
7、爱能征服一切。—维吉尔
世事皆无常，唯有信仰和爱是永恒的力量。
8、金钱不是做奴隶就做主人，二者必一，别无其他。—贺拉斯
这是一个奴隶的时代,我们一不小心就成了金钱的奴隶，有几个人可以做金钱的主人？
9、善在美的背后，是美的本源。—普洛丁
真正的美来自心灵。
10、获取信用是需要高代价的。—朱尼厄斯
获取信用的代价很可能是我们的一生，所以请珍视自己那价值不菲的信用。
古欧洲十大名言1、生存还是毁灭，这是一个问题。—莎士比亚
人生不是一成不变的，很多时候都需要面临决策，是生？是死？全在一念之间。
2、书籍是横渡时间大海的航船。—弗朗西斯•培根
如果你百无聊赖的话，请打开书本吧。
3、人间最凶猛的瘟疫便是诌媚。—乔叟
不要去迎合任何人，迎合本身就是一个不断下沉的行为。
4、隔河而笑，相去三步，如隔沧海。—但丁
盈盈一水间，脉脉不得语。
5、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。—达芬奇
越博学的人越知道自己的渺小，越发的谦逊。
6、生命如铁砧，越被敲打，愈能发出火花。—伽利略
越磨砺，越锋芒。
7、给时光以生命，而不是给生命以时光。—帕斯卡
让蓬勃的生命力贯穿你所经历的时光,让生活的每一秒都充实无比,而不是让生命随着时光消逝而消逝。
8、自爱者方能为人所爱。—米歇尔•蒙田
自助者，天助之。
9、我思故我在。
人只有在思考时才能意识到自我的存在。
10、一束阳光便足以驱散许多阴影。—圣方济各
人有时候缺少的仅仅是那一束阳光。
近现代欧洲十大名言1、极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。—尼采
当出现这些行为时，不妨从心理找找本源。
2、我们都在在阴沟里，但仍有人在仰望星空。—王尔德
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
3、如果冬天来了，春天还会远吗？—雪莱
熬过了痛苦与艰难,就将迎来美好
4、成功就是从失败到失败，也依然不改热情。—丘吉尔
坚韧不拔的人一定能夺取最后的胜利。
5、这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。—狄更斯
彼之砒霜，我之饴糖。
6、最困难之日，就是我们离成功不远之日。—拿破仑
当你感到无法坚持的时候，请咬紧牙关再坚持一下。
7、如果说我看得远，那是因为我站在巨人肩上。—牛顿
普通人身旁的巨人就是书籍。
8、经济基础决定上层建筑。—马克思
社会就是这么现实。
9、他人即地狱。
太依赖别人时，他人即地狱。
10、书籍是人类进步的阶梯。
万般皆下品，惟有读书高。
美国十大名言1、一个人可以毁灭，但不能被打败。—海明威
毁灭的是肉体，不灭的是灵魂。
2、一个从未犯错的人，是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦
固步自封的人不会犯错，但也不会有任何创造。
3、求知若饥，虚心若愚。—乔布斯
正是因为有这种境界，才有了苹果帝国。
4、预测未来最好的方法就是去创造未来。—林肯
把命运掌握在自己手里最安全。
5、当大浪褪去，我们才知道谁在裸泳。—巴菲特
当一切尘埃落定之后，才能分辩出好与坏。
6、天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水，但那百分之一的灵感往往比百分之九十九的汗水来的重要。—爱迪生
没有灵感的汗水就是蛮干，没有汗水的灵感就是空谈。
7、我们真正需要恐惧的是恐惧本身。—罗斯福
其实情绪最可怕。
8、原子弹最大的威力是在发射架上，而不是飞出去。—艾森豪威尔
未知远比已知更有威慑力。
9、老兵不死，只是逐渐凋零。—麦克阿瑟
所有英雄都会死去，但是他们永远活在人们心中。
10、背不起十字架，就戴不起皇冠。—奥巴马
不经历风雨，怎么见彩虹？
中国古代十大名言1、顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。—《司马迁•史记》
成大事者，必是处变不惊、泰然自若、坦然自信者。
2、临渊羡鱼不如退而结网。—《刘安•淮南子》
做与不做，完全是两个结果。
3、明犯强汉者，虽远必诛。—《陈汤•上汉元帝书》
只要是敌人，无论他身在哪里？都必须诛杀。
4、夫有其志，必成其器。《曹操•褒扬泰山太守吕虔令》
欲成事，先立志。
5、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。—《张载•横渠四句》
读书人的职责。
6、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。—《韩愈•进学解》
勤奋重要，比勤奋还重要的是思考。
7、人生若只如初见，奈何秋风悲画扇。—《纳兰性德•减字木兰花令》
事物远不是最初想象的那么美好。
8、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。—《王阳明•四句教》
人之初，性本善，性相近，习相远。
9、国家之强，以得人为强。—《曾国藩•曾文正集》
国家的强弱在于国人的强弱。
10、海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。—《林则徐•自勉联》
有容，德乃大。无欲，心则刚。
中国近现代十大名言1、多研究问题,少谈些主义。—胡适
空谈误国，实干兴邦。
2、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅
真的猛士，决不会屈服。
3、独立之精神,自由之思想。—陈寅恪
教会学生追求精神独立和思想自由才是学校真正存在的意义。
4、有境界自成高格。—王国维
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。—王大师的三重境界。
5、一寸山河一寸血，十万青年十万军。—蒋介石
重整山河待后生。
6、宁为战死鬼,不作亡国奴。—宋哲远
文不贪财,武不畏死,天下太平。
7、少年强，则国强。—梁启超
恰同学少年,风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
8、一切反动派都是纸老虎。—毛泽东
革命的大无畏精神。
9、发展才是硬道理。—邓小平
没有什么社会矛盾是发展解决不了的。
10、实践是检验真理的唯一标准—《光明日报》
任何经不起实践检验的“真理”都是假真理。
儒家十大名言1、三人行，必有我师。—《论语》
从善如流，宜哉！
2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。—《易经》
自强不息，厚德载物，天地之德。
3、己所不欲，勿施于人。—《论语》
己所欲，慎施于人。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
君子选择包容，小人选择计较。
5、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。—《论语》
君子以仁存心．以礼存心。敬人者，人恒敬之。
6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。—《孟子》
节制、坚韧、不屈，才是大丈夫。
7、生于忧患,死于安乐。—《孟子》
是否找个借口继续苟活？还是展翅高飞保持愤怒？
8、仁者无敌。—《孟子》
得道多助，失道寡助。
9、青，出于蓝，而胜于蓝。冰，水为之，而寒于水。—《劝学》
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。—《礼记•中庸》
治学、精进的奥秘就在于此。
佛教十大名言1、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色—《心经》
因与果，是一体两面。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。—《金刚经》
我们平常所看到一切事物的形和相，都不是真实的形和相。
3、凡所有相，皆是虚妄。—《金刚经》
一切表象和名相，都是主观的。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何惧惹尘埃。—《菩提偈》
一切烦恼都是自己找来的。
5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—《上堂开示颂》
论苦难与成功的因果关系。
6、观心空王，玄妙难测。—《傅大士心王铭》
世间万物皆由心而起，由心而灭。心就如镜花水月，虚实难辨。
7、明心见性，见性成佛。—《续传灯录》
洞悉了自己的本性，就等于成佛了。
8、心迷法华转，心悟转法华。—《六祖坛经》
执迷不悟，求佛无益。
9、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。—《六祖坛经》
世法与佛法的区别就在于心。
10、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。—《增一阿含经》
举头三尺有神明，福祸无门，惟人自召。
道家十大名言1、上善若水，利万物而不争。—《道德经》
水是最接近“道”的事物。
2、夫唯不争，故天下莫能与之争。—《道德经》
谁也竞争不过一个不去竞争的人。
3、道生一，一生二，二生三，三生万物。—《道德经》
无极生太极，太极生两仪，两仪生三爻，三爻生八卦，八卦生万物。
4、人法地，地法天，天法道，道法自然。—《道德经》
道是宇宙运行的终极法则。
5、天地不仁，以万物为刍狗。—《道德经》
如果天地间没有仁的话，那么万物就好像用草扎成的刍狗一般。
6、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。—《道德经》
要把把自己当成光线和空气，虽然渺小但无处不在。
7、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。—《道德经》
世界是对立而统一的，要以运动、发展、辩证的思路去看待问题。
8、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—《道德经》
藏拙，是人生的一大学问。
9、井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。—《庄子》
对牛弹琴，多说无益。
10、子非鱼，焉知鱼之乐也。—《庄子》
不要以自己的标准去约束别人。
兵家十大名言1、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。—《孙子兵法》
战神，必是懂变化之道的人。
2、知可以战与不可以战者，胜。—《孙子兵法》
知进退，懂舍得，才是人生的赢家。
3、善用兵者，避其锐气，击其惰归。—《孙子兵法》
一鼓作气，再而衰，三而竭。
4、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。—《孙子兵法》
真正会用兵者，是会故弄玄虚者。
5、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追
6、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。
论情报工作的重要性。
7、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
能够从绝望中寻找希望的人，人生必将辉煌。
8、势者，因利而制权也。
如果想取胜，必须先“造势”。
9、将者，智、信、仁、勇、严也。
要成为将军，谋略、信义、仁义、勇猛、威严缺一不可。
10、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
论一个团队的素养。
好了，以上就是我的回答，希望能够帮助您。
我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。
为您持续输出有质量的答案。
十全十美，
平平安安，
欢喜快乐，
十个好在，
一盘棋事，
男女结合，
孩子成长，
父母孝敬，
世界安全，
各国富裕。