著名爱情古诗词大全(唯美爱情古诗词经典名句大全)

唯美爱情古诗词经典名句大全

唯美爱情古诗词1　　1、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》　　2、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》　　3、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》　　4、嗟余只影系人间，如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》　　5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》　　6、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》　　7、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》　　8、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》唯美爱情古诗词2　　1、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》　　2、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》　　3、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》　　4、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》　　5、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》　　6、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》　　7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》　　8、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》　　9、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》　　10、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》唯美爱情古诗词3　　1、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》　　2、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》　　3、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》　　4、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》　　5、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》　　6、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》　　7、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》　　8、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》　　9、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》　　10、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

秋的爱情诗句大全？

秋天关于爱情伤感诗句　　1、榕树底下我伤心，独自一人，知向谁边?晓来百念皆空去，抬头望月月光寒。——无可《中秋夜陇州徐常侍座中咏月》　　2、月到中球圆，人圆梦难圆。——无可《中秋夜陇州徐常侍座中咏月》　　3、谷口樵归唱，孤城笛起愁。——杜甫《十六夜玩月》　　4、清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。——白居易《八月十五日夜同诸客玩月》　　5、夜深高不动，天下仰头看。——无可《中秋夜君山脚下看月》　　6、西园徒自赏，南飞终未安。——骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月》　　7、宿雨朝来歇，空山秋气清。——唐·李端《茂陵山行陪韦金部》　　8、天上秋期近，人间月影清。——唐·杜甫《月》　　9、夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。——唐彦谦《秋霁丰德寺与玄贞师咏月》　　10、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》　　11、寒潭映白月，秋雨上青苔。——唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》　　12、木落雁南渡，北风江上寒。——唐·孟浩然《早寒江上有怀》

关于爱情唯美的古诗，你最喜欢哪一首？

钗头凤

红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。

春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。

形容爱情的古诗词有哪些？

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

出处：《关雎》

朝代：先秦

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

2、梁上有双燕，翩翩雄与雌。

出处：《燕诗示刘叟》

朝代：唐

作者：白居易

译文：屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。

3、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

出处：《长安古意》

朝代：唐

作者：卢照邻

译文：只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。

4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

出处：《长恨歌》

朝代：唐

作者：白居易

译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

5、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

出处：《无题·相见时难别亦难》

朝代：唐

作者：李商隐

译文：对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

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九上六单元课外古诗词

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求关于爱情的古诗词。要高档一点。优美一点的。

中国古代十大情诗:一，《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。点评：这是苏东坡的爱妻王弗死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。二，《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。四，《上邪》上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。六，《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。七，《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！八，唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。九，《离思》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。十，《蝶恋花》柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。

著名爱情古诗词大全

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 《诗经》

2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。《诗经》

3、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻

4、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——宋·李清照

5、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕。——宋·秦观

6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐·元稹

7、问世间情为何物？直教人生死相许！——金·元好问

8、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易

9、此情可待成追忆,只是当时已惘然.——唐·李商隐

10、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! ——《汉乐府》

11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永

12、 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——唐·张籍

13、 只愿君心似我心，定不负相思意。——宋·李之仪

14、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——唐·鱼玄机

15、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——宋·晏殊

16、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——唐·刘禹锡

17、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 ——先秦《越人歌》
这些都是很经典的，不好删哪一句了。

这首爱情诗，人人都有会背，却是一个男人拒绝另一个男人的诗

节妇吟·寄东平李司空师道

作者：张籍 朗诵：滔哥

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

“人间自是有情诗，此爱不关风和月”。喜马拉雅的听众朋友们，大家好！欢迎您和我一起共同品读千古最美情诗。

我们此前在讲李商隐，在讲尤其是《诗经》里的很多名作的时候，经常讲到一种现象，就是明明是典型的爱情诗，但在传统的儒家经学环境下，很多人都喜欢把所谓的爱情诗解读为政治讽喻诗。其实之所以这样，是因为中国古代向来有把政治上的关系，通过情诗或者爱情诗的表达方式来表达的这种习惯。今天我们就来讲一首这样的与“爱情”无关的“爱情诗”，这就是张籍的《节妇吟•寄东平李司空师道》。诗云：“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

这一句“恨不相逢未嫁时”实在是太过有名，诚为千古名言名句。后人处处、时时引用此句，表达的心情倒真的是“恨不相逢未嫁时”。可是写出这样句子的原作者张籍写出“恨不相逢未嫁时”，其心中却真的未必是恨。可是世上的事儿往往就是“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。”张籍并不为恨而写的“恨不相逢未嫁时”，却成了后来千古无数伤心人的肺腑之言、肺腑之恨。那么为什么会这样呢？我们先来看这首诗，这首短短的七言歌行，它到底写的是什么？为什么说张籍所说的“恨不相逢未嫁时”并不是真的恨。

这首诗的表面意思，其实写的是一种有理、有据、有节的拒绝婚外恋追求的一种状况。诗里开始说“君知妾有夫，赠妾双明珠”，是说你明明知道我已经有了丈夫，还偏要送给我一对夜明珠。这种贵重的礼、这种明珠背后的心意我并不是不知道，所以“感君缠绵意，系在红罗襦”，我心中感激你情意缠绵，所以把你赠我的明珠系在我的红罗短衫之上。可是你不要以为这样就意味着我就接受了你的情感。“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。”我爱的人和我嫁的那个家庭、那个家族其实是很有背景的，你未必能惹得起。我家的高楼就连着皇家的花园，“连苑起”就是连着皇家的花苑。为什么会这样呢？是因为良人，“良人”也就是我的丈夫，是旧时女子对丈夫的称呼。所谓“良人在万里”（出自萧衍的《织妇诗》，“送别出南轩，离思沉幽室。调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。愿得一回光，照此忧与疾。君情倘未忘，妾心长自毕。”），而《诗经》中“良人”之用则更是普遍。所以“良人执戟明光里”是说丈夫的身份，我丈夫拿着长长的戈戟在王宫里值班。“明光”是汉代“明光殿”，这里就指皇宫。如此一来，丈夫与夫家的身份与地位不言而喻。

我们知道唐代是讲究家族背景与士族背景的。就像我们讲虢国夫人的嚣张，大多数人以为她凭的是和杨玉环的关系，因为她是杨玉环的姐姐，所以才那么嚣张。其实“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”，（出自张祜《集灵台·其二》）能够素颜朝天子、能够权倾朝野，很重要的是因为她是河东裴氏的儿媳。而河东裴氏作为唐代“五宗七姓”，其影响非常之大，其家族背景，才是虢国夫人肆无忌惮的真正原因。所以你以为她是性张狂，其实她是背景深。有时交代家族背景，尤其是与皇族之间的关系，这样的潜台词在唐人那里其实是非常有效、非常管用的。所以虽然这个婚外恋的追求者可能也自命不凡，但是我夫家的背景不是你能想象的，于是潜台词中也就有了我和夫家的荣耀与名誉也不是你的地位、你的实力所能凌辱与侵犯的，这一句，所以就算是非常直接的拒绝与回击了。

但是，别人毕竟赠与你一双夜明珠，这种示好的用意与情感，虽然背后有可能图谋不轨，但是表面上毕竟还是善意的。所以诗人在“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”的还击与坚硬的语气之后，立刻开始放缓语气，继而有理、有据地用理性的语言分析说：“知君用心如日月，事夫誓拟同生死。”这是说，我知道你一片善良的追求之心，这里的“用心如日月”是肯定对方的动机与追求的目的，至少要在表面上说我知道你对我的爱是光明磊落的，是没有什么不堪的成分的，这种理性的判断其实对对方来说是一种非常好的安慰。但是这种理性的判断，还有另一面，除了“知君用心如日月”，但我的心呢你要知道，“事夫誓拟同生死”。虽然我知道你是真心朗朗地追求我，但很遗憾，我已和我的良人——和我的丈夫结下生死之愿。此生患难与共、生死与共，所谓“结发为夫妻，死生未可移”。你要知道这是我如日月一般的用心，就如同你追求我那种用心如日月一般。这是理性的告知，告知彼此的双方都是光明磊落的用心，都是光明磊落的爱。既肯定了追求者，也肯定了自己对自己丈夫的那种光明磊落的爱，所以这样的分析真是充满了理性的光辉色彩。

但是不论分析得再怎么理性，结果终究是拒绝。所以在坚决地拒绝之后，在理性地分析之后，为了安抚对方那颗有可能破碎的心，诗人最后还要说一句缠绵的情话。可这一句不小心就说出来了千古的名言——“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”这是想彻底地安抚对方，想隐约地表达一种“投我以木桃，报之以琼瑶”的情绪，却一不小心写得深情婉转之至、写得缠绵悱恻之至，竟成千古名言、竟成千古之恨。诗人是说，到如今你我并无可能，所以我要归还你赠我的那一双夜明珠。可想到你我不可能的情感，我忍不住泪落涟涟，心中有一种万千的遗憾，只遗憾没有遇到你在我未嫁之前。这样的话语说出来，那种缠绵之意，言有尽而意无穷。所以就算那个追求者被拒绝，就算他是痴心不能实现，可这片痴心的付出，想来他也会心甘情愿。从此那个追求者大概只能一遍一遍地苦吟着“恨不相逢未嫁时”，而不会失去理智、而不会铤而走险。

你看这样有理、有据、有节的三部拒绝曲，从“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里”的暗示、还击与名正辞严的拒绝；到“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”的理性分析，肯定了对方光明磊落的追求，也表明了自己光明磊落的坚守；可除了这种理性的分析还显不够，最后感性的抚慰“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，直击每个人心中最柔软的那处空间。既感化了心灵，又消弭了矛盾，让一切危机消于无形，这简直就是说“不”、拒绝的最高超的艺术。

张籍不愧是韩门大弟子，也是韩愈门下最才华出众之人，把拒绝追求、拒绝爱都能说得那么温婉感人。当然有人可能会问，难道一定是拒绝吗？难道不会是他确实有着“恨不相逢未嫁时”的情绪？否则他“还君明珠”的时候，为什么会“双泪垂”呢？确实诗里文本语言的夸张确实会让人产生这一类的感觉。但是这首诗的题目叫做《节妇吟》，“节妇”毫无疑问就是有节操的人，尤其是对丈夫忠贞的妻子。更关键的是，诗题中还交代了写作的对象——“节妇吟•寄东平李司空师道”。这个李司空师道是什么人呢？就是当时权倾一方的平卢淄青节度使李师道。

作为藩镇割据的一方诸侯，李师道同时又兼着检校司空、同中书门下平章事的头衔，所以张籍称之为“李司空师道”。李师道作为平卢淄青节度使，当时的权势权倾一方，其势炙手可热。我们知道中唐以后、甚至唐代灭亡最终两个根由：一是藩镇割据，一是宦官乱政。而中唐以后“藩镇割据”之势渐成，地方尾大不掉，得以威胁中央，得以破坏统一。而像李师道等人用各种手段勾结、拉拢甚至威逼文人包括很多中央官吏，那么很多不得意的文人、包括没有气节的文人和官吏，就往往要去依附这些地方诸侯。张籍作为韩门大弟子是当时李师道包括很多地方诸侯重点争取的对象。而韩愈我们知道，那是坚持儒家正统思想，坚持“文以载道”，所以后来被苏轼苏东坡称颂为“文起八代之衰，道济天下之溺”。所以韩愈以及韩门子弟毫无疑问是讲究儒家正统与“大一统、天下论”的，所以张籍作为韩门大弟子，毫无疑问主张维护国家统一，反对藩镇割据。那么这首诗就是他面对李师道的拉拢、利诱甚至是威逼所作。但政治上的事用政治语言回答就很容易撕破了面孔，而张籍用情诗来写这种政治立场，辞浅意深、意在言外。既有理、有据、有节地予以还击与拒绝，又细致入微、温婉曲折，别有动人之处。所以据说就是因为这首词情辞恳切，太容易打动人了，所以连李师道本人读了之后也深受感动，不再勉强张籍。所以张籍的这一曲《节妇吟》表面上是一首爱情诗，其本质倒真的与爱情无关，倒真的是一首政治诗。

但是我们不禁还是要问，一首政治拒绝诗，为什么能写得这么缠绵悱恻呢？甚至比一般的情诗还要有情？尤其最后一句“恨不相逢未嫁时”，后来却戳中了无数代人的心中的痛点与泪点，成为很多人心中、生命中“遗憾”的代言。这就要说到诗歌创作中的一条规律了：用心之深、用情之深，自然能“处处皆情语”、“处处皆心语”。

我们知道孟郊与贾岛、与韩愈的关系也非常之好，而孟郊与贾岛是“苦吟”诗人的代表，在韩愈的朋友圈里，而张籍则算是一个“痴情”诗人的典型代表。张籍才学很大，后来诗名更甚，尤其是他和王建的乐府创作被称为“张王乐府”，是中唐“新乐府”运动的典型与代表。张籍作为韩愈门下的大弟子，有着典型的儒家士大夫“家国天下”的情怀，所以他喜欢写“乐府诗”以体现民生疾苦。所以他最崇拜的、最推崇的诗人不是才华横溢的李白，而是沉郁顿挫的“诗圣”杜甫。

张籍学杜诗、学杜甫，痴到什么地步呢？据冯贽的《云仙散录》记载，因为太迷恋杜甫的诗歌，张籍就把杜甫的名作一首首地抄下来，然后再一首首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，每天早上要吃三勺。有一天张籍的朋友来拜访他，刚好看到他正在拌纸灰，很不理解，就问：“你为什么把老杜的诗烧掉，又拌上蜂蜜吃了呢？”张籍就回答说：“吃了老杜的诗，我就能写出和杜甫一样好的诗了！”朋友们听说都啼笑皆非，但无不赞佩张籍的这份痴情痴心。所以有这份痴情痴心在，张籍落笔，每每所言不过是生活琐事或政务之事，可是笔端却妙笔生花，总有深情宛致之语，就像唐人行卷之风中那个著名的问答故事。

在唐代大凡参加进士考试，有一个不成文的、很风行的做法，就是考生在试前往往凭着某位很有声望的人的引荐，致使他很快地被主考官关注。因为唐代的科举并不糊名（糊名是指科举考试中防止舞弊的措施之一），所以就产生了这种行卷之风。在这种风气下最著名的一首行卷诗，就是朱庆馀所写的《近试上张水部》。诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”这是说，洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评，打扮好了轻轻地问丈夫、问新夫婿一声：“我的眉毛画得浓淡可否？公婆看了可否高兴？”这是借新婚嫁娘与新婚夫婿的问答，来希望得到主考官的重视与好评。而他这首诗，朱庆馀当年这个很有名的考生，他写给谁的呢？《近试呈张水部》，“张水部”就是张籍，张籍时任水部员外郎。所以他的老师韩愈也有一首名作叫《早春呈水部张十八员外》，那首“天街小雨润如酥”也是写给张籍的。然而张籍并不是那一年的主考官，可是朱庆馀却要写给张籍，希望通过张籍弘扬他的名声，引起主考官重视。可见张籍的引荐作用之大，也可以见出张籍自身的在士大夫、在文人中的影响之大。朱庆馀别出机杼（别出机杼，比喻诗文的构思和布局独到，指诗文创作另辟途径，不落俗套）。而张籍更是因痴心痴情著名，他读了朱庆馀的这首《近试闺意呈张水部》之后，非常肯定这个年轻人的创意，于是也就回了一首著名的《酬朱庆馀》。诗云：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”朱庆馀刚好是越州人，所以一句“越女新妆出镜心”简直妙不可言。这是说你就像那个刚刚经过修饰打扮从清澈明净、风景优美的鉴湖中走出来的采菱女啊！采菱女当然自己也知道自己的美丽、自己的内涵，但面临人生重要关节的时候，也难免要有所疑惑与思量。其实不必如此，我想告诉你尽管有许多别的姑娘，她们身上也穿着齐地出产的精美的绸缎做成的衣服，但是徒有其表，并不值得世人看重。唯有你这样的采菱女，“一曲菱歌”才值千金万金。这就是给了朱庆馀一个肯定的回复，你不像那些徒有其表、华而不实的人，你的内涵、你的才学，我很欣赏。所以朱庆馀的那首小诗要表达的意思是：“张老师，您看我怎么样？这次进士考试有希望吗？”而张老师的回答简洁有趣，其实不过就是一句：“我看好你呦！”

这样的张籍、这样的朱庆馀，他们的问答不关情事却写得浓情有趣，于是成为了千古美谈。所以，即使在拒绝李师道的拉拢与诱惑中，张籍都能写下“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，就是可想而知的了。

可是撇开张籍的原诗而言，这一句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”实在感人至深！人世间有多少爱，多少恨，抵不过一句错过。于千万年时光的无涯中，于千万世无边的人海中，如果能刚刚好遇见，又不是“君生我未生，我生君已老”，又不是“恨不相逢未嫁时”，那样的相遇才可以真正地抚慰人生，才可以让我们在荒凉的人世间，放心地说一句：“哦，原来你也在这里！”

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名家讲堂：《诗经中的美丽爱情》全集

《诗经》诞生于两千多年前，是我国第一部诗歌总集。这部经典文学作品究竟展现了怎样的文化魅力？《诗经》中的爱情诗篇，又具有哪些独特的内涵与表达？敬请收听央视《百家讲坛》主讲人、同济大学刘强教授讲述《中的美丽爱情》。

诗经中的美丽爱情

诗经中的动人爱情

孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

各位诗友觉得是什么意思？

在小编看来，就是《诗经》的三百篇，

都是发自内心最真挚的情感流露。

爱情是人类永恒的主题，

《诗经》中留下不少传世的名篇和名句，

初见时的美好

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

——《诗经·周南·关雎》

【释义】鱼鹰关关对着唱，停在河中沙洲上。漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。最美好的季节，就是情思萌动的季节。

巧笑倩兮，美目盼兮。

——《诗经·卫风·硕人》

【释义】巧妙笑时酒窝好，美目盼时眼波俏。美人一个秋波、一个轻笑，便使我永生难忘。

有美一人，清扬婉兮。

——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

【释义】我偶遇美人一位，清丽温婉。看遍世间种种好，人间还是女儿俏。

今夕何夕，与此良人。子兮子兮，如此良人何。

——《诗经·唐风·绸缪》

【释义】今夜是何夜？见这好人真欢欣。你呀你，我该对你怎么办？一见钟情的惊喜，心花怒放，激动得手足无措。

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

——《诗经·邶风·简兮》

【释义】高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。心里思念是谁人？西方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方（（西周地区，卫国在西周的东面））来呀！《邶风·简兮》写的是一位女子在观看表演时，芳心暗许，喜欢上了那个高大魁梧、威武如虎的男性舞者，于是就产生了思慕赞美的诗篇。。

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

——《诗经·郑风·有女同车》

【释义】姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽的姑娘，举止娴雅又大方。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在对方看来，这位姑娘真是“细看诸处好”，美不可言。

相思时的缠绵悱恻

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

——《诗经·秦风·蒹葭》

【释义】初生的芦苇色翠色青苍，入夜白露凝成寒霜。我心中的那份美好啊，被遥远的山水阻隔。

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

——《诗经·陈风·月出》

【释义】月儿出来亮呀，美人多俊俏呀。缓缓地步行呀，劳苦得我心忧啊。别人见月思故乡，我却在月亮上看到你的脸庞。

青青子衿，悠悠我心。

——《诗经·郑风·子衿》

【释义】你的衣领青青，常常挂在我心。

 喜欢一个人，就会不知不觉地，记住关于他的所有细节。

一日不见，如三秋兮。

——《诗经·王风·采葛》

【释义】一天不见她，如同三秋长。相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

——《诗经·郑风·风雨》

【释义】风雨像黑暗，鸡叫还不停。既然见到你，还有什么不欢喜？久别重逢，见到你的那一瞬，所有的苦楚都无影无踪。

喓（yāo）喓草虫，趯（tì）趯阜螽（zhōng）。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降。

——《诗经·召南·草虫》

【释义】听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，我心忧愁又焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

——《诗经·秦风·小戎》

【释义】思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。

——《诗经·邶风·雄雉》

【释义】雄雉在空中飞翔，舒展着五彩翅膀。我如此思念夫君，给自己带来忧伤。

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

——《诗经·卫风·伯兮》

【释义】天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。

相恋时的海誓山盟

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

——《诗经·卫风·木瓜》

【释义】你送我木桃，我回你玉佩。不是报答你，想永远与你好而已。愿我如那玉佩，一辈子都能和你在一起。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

——《诗经·邶风·柏舟》

【释义】我心不比那方石，不能挪动不能移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。除了你，我心中再也住不下任何人。

榖（gǔ）则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦（jiǎo）日。

——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》

【释义】活着不能在一室，死后同埋一个坑。我说的话你不信，就让太阳来作证。

宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》

【释义】就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

——《诗经·邶风·击鼓》

【释义】死活和契合远隔，与你终究相说。牵着你的手，到老永不脱。这句话，本源自一首战争诗，因为太美，后也引申为爱情诗。历经几千年，依然令无数情人动情！

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著名爱情古诗词大全

关雎 <<诗经>> 子衿 <<诗经>> 蒹葭 <<诗经>> 上邪 汉乐府 相思 王维
望月怀远 张九龄锦瑟 李商隐夜雨寄北 李商隐 离思 元稹赠别 杜牧赠婢 崔郊
梦江南 温庭筠
只能写题目了，还有很多可惜你字数限制100字

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