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用气冲斗牛造句
发布时间：2023-11-19 13:43:07 admin 阅读:59
用气冲斗牛造句
小虎子一听这话，他脸色发青，气冲斗牛地对小坏坏吼道：“你给我滚！”
锲而不舍，迥乎不同，气冲斗牛，请解释一下？
锲而不舍，锲：镂刻；舍：停止即。
不断地镂刻。
意为雕刻一件东西，一直刻下去不放手。
比喻有恒心，有毅力。
出处为《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”
气冲斗牛的造句注：不是诗句
赛跑开始了,小明以气冲斗牛之势向前飞奔!
用锲而不舍，目不窥园，历尽心血，心不在焉，慷慨淋漓气冲斗牛，写一
用心不在焉，慷慨淋漓，气冲斗牛造一段话
用来势汹汹、锋芒毕露、妇孺皆知、义愤填膺、气冲斗牛造一句话
敌人来势汹汹，锋芒毕露的他们毫不掩饰那妇孺皆知的丑恶目的，当义愤填膺的人们团结起来，真个是气冲斗牛，让敌人望而生畏！
部编版七年级语文下册课件：第二课《说和做》
说和做教案
【教学目标】
1、知识目标
⑴ 积累词语，掌握“衰微、赫然”等双音节词和“锲而不舍、兀兀穷年”等成语的读音、词义，并学会运用。
⑵ 了解臧克家、闻一多。
⑶ 整体把握课文，领会文章的思想内容。
2、能力目标
⑴ 理解文中艰深语句的含义，深层体味闻一多先生的思想品格。
⑵ 理清文章思路，把握文章精致严谨的结构，理解过渡语段的作用，逐步提高阅读能力。
⑶ 赏析文章的语言美，通过仿写练习，培养学生运用语言的能力。
3、德育目标
学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格，做一个生动的人，大写的人。
【教学重点】
1、品味文中的重要语句，理解闻一多先生的精神实质。
2、学习文章选材精当、剪裁得当、组材恰当的写作方法。
【教学难点】
1、理解文章叙述中描写的运用及其作用。
2、理解文中的关键语句。
【教学方法】
1、文献法。学生从图书馆或网上自主查阅并整理有关闻一多先生的背景材料，课上共同交流，创设自主合作的教学氛围。
2、朗读法。文章善于使用成语、仿成语结构，结构整齐，节奏感强;成对的句子也较多，朗朗上口，铿锵有力，富于音乐美;运用诗化的语言，精练生动，有气势。借助于声情并茂的朗读，可以更好地表情达意。教师宜引导学生反复诵读本文，以领悟文意，接受美的熏陶。
3、研讨探究法。
4、语感品读法。
5、延伸拓展法。
【教具准备】
多媒体、录音机、示范朗读磁带、诗歌朗诵带、“七子之歌”歌带、闻一多先生画像、闻一多先生名言。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
资料汇总，增强感性认识;朗读课文，整体感知文意，把握闻先生的主要事略，并作自由演讲，训练学生的理解能力和口头表达能力;思读课文，深层探究，突出重点，理解文章选材精当、结构精致的特点。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计(一)：
教师播放“七子之歌”歌曲或《红烛》诗歌朗诵带。
这首歌(诗歌)的作者是闻一多先生。他是五四以来知识分子之中一位杰出的人物，青年时代是新月派诗人，中年时代是旧经典的研究学者，晚年成为青年所爱戴的昂首作狮子吼的民主战士。他横眉冷对国民党特务的手枪，把满腔热血化为驱散黑暗的晨曦，他将永远屹立在历史的潮头。今天，让我们走进臧克家的《闻一多先生的说和做》，了解他的精神品质。
设计(二)：
多媒体显示“闻一多画像”。(也可参考参考课本前彩图插页)
同学们，眼前这位人物给你什么样的感觉?(学生发言：清瘦、历史沧桑、目光坚定、神情刚毅、目光深邃、饱学诗书、疾恶如仇……)你们猜猜他是谁?(从背景烛光、红焰看)他就是我国著名的民主战士闻一多。今天我们一起学习《闻一多先生的说和做》。
设计(三)：
说话、做事是我们每个人日常生活的必修课。有的人先说后做，有的人只说不做，那闻一多先生的说和做与常人相比，有哪些不同之处呢?让我们在《闻一多先生的说和做》中寻找答案。
设计(四)：
多媒体播放有关闻一多的电视电影录像或光盘。
闻一多先生敢于无畏地面对邪恶势力，为祖国安危而英勇献身的行为，谱写了一曲中华民族新的正气歌，是中国传统文化留下的弥足珍贵的精神财富。让我们虔诚地献上我们的敬仰之情，为我们心中可敬的人。
设计(五)：
在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄、决胜千里的军事家，有博学睿智的科学家，还有人类灵魂的工程师──艺术家……但有一位备受世人瞩目，他既是热情澎湃的诗人，卓越的学者，同时也是一位大勇的革命烈士，他就是闻一多先生。(多媒体显示闻一多先生画像或雕塑)
二、资料读演，资源共享
学生展示课前搜集的相关资料，图片交付老师投影显示，文字资料朗读或投影显示。学生共同交流，互动互学。
教师也可酌情提供相关资料，资料内容如下：
1、关于闻一多：
闻一多先生，著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时，闻一多在北京清华学校读书，就参加了学生运动。他曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学，1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花，1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员会兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社社长。“一二·一”惨案发生后，他更英勇地投身于爱国民主运动中。1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害，7月15日下午，闻一多先生不顾好心肠人的劝阻，参加并主持在云南大学召开的追悼李公朴先生的大会。会上，李夫人报告了李先生的殉难经过。党中央为了民主人士的安全，曾经指示昆明地下党组织，不安排闻一多先生在会上公开演讲。但由于会场上混入了国民党特务分子，在李夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，闻一多先生更是怒不可遏。当李夫人刚离开讲台，闻先生就拍案而起，发表了讲演，使群情为之振奋，特务们没敢在会场上轻举妄动。会后，闻先生又到《民主周刊》社参加记者招待会。在他离社返家途中，被特务分子暗害了。
2、闻一多与《七子之歌》：
澳门回归之日，《七子之歌》传唱大江南北，引起观众的强烈反响。大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。这首歌的歌词是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是著名的爱国学者和诗人闻一多。那是在20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋;在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱后，更激起了他强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《澳门》为其中的一首，现摘录如下：
你可知“妈港”不是我的真名姓?
我离开你的襁褓太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来，母亲!
3、关于作家、作品：
本文作者臧克家，现代诗人。1905年出生于山东省诸城县。在大学读书期间开始发表诗作，受闻一多先生的影响很大。1933年出版第一本诗集《烙印》，以后连续出版诗集。抗日战争时出版了《从军行》《泥淖集》《淮上吟》等。1942年到重庆，参加《中华全国文艺界抗敌协会》活动。出版《泥土的歌》《十年诗集》《古树的花朵》等。建国后，先后任华北大学三部研究员、人民出版社编审、全国文联委员、作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职务，第二、三届全国人民代表大会代表，第五届全国政协委员，全国文联委员，作家协会理事，创作委员会委员，《诗刊》顾问兼编委。
本文是一篇介绍闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹的叙事散文，作者从三十年代在国立青岛大学对闻一多先生的印象写起，一直写到了闻一多先生的最后一次讲演，表现了闻一多先生崇高的品格，高度赞扬了他的革命精神。
三、朗读课文，整体感知文意
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。
教师抽查学生预习情况，督促学生积累词语。
明确：⑴ 校(xiào校规;jiào校订)壳(ké弹壳;qiào地壳)
藏(cánɡ躲藏;zànɡ宝藏)行(hánɡ行列;xínɡ行动)
⑵ xiáhèshūkuīpénɡpàishuòmípiǎojiǒnɡ
⑶ 诗兴不作(作：兴起;写诗的兴致减少了)
锲而不舍(锲：刻;镂刻不停，比喻有恒心)
群蚁排衙(指许许多多的蚂蚁排列成行，文中指闻一多书写的密密麻麻、工工整整的蝇头小楷)
兀兀穷年(兀兀：劳苦的样子;辛辛苦苦地一年到头这样做)
迥乎不同(迥：差得远;很不一样)
一反既往(既：已经;与以往完全不同)
潜心贯注(潜：隐藏的;全身心、全部精力集中做某事)
气冲斗牛(形容气势之盛，可以直冲云霄)
造句略。
2、学生自读课文，结合听读印象，学习表情朗读。教师可作相应的朗读指导，如语调、语速、语势、语气的把握与表现。
3、学生自主选择自己喜欢的段落，表演朗读，其余同学评议。
4、学生齐读课文，努力读出最佳水平。
5、把握闻先生的主要事略，理清文章思路。
⑴ 学生运用圈点勾画的方法读课文，看看文章叙述了哪几件事。然后以“闻一多先生的故事”为题进行口头演讲。
学生自由演讲，其余同学评价。
教师可作相应的指导。
多媒体显示：
⑵ 整体感悟，理清文章思路。
学生细读课文。
教师可设计相关问题，指导学生整体把握文意。
多媒体显示：
⑴ 这篇课文的思路是如何安排的?请谈谈你的认识。
⑵ 闻一多前期和后期思想品格上有什么特点?前后期有何变化，又有什么共同的地方?
⑶ 闻一多先生的说和做有什么不同一般人之处?
学生四人一组讨论，然后各组选代表进行全班交流。必要时，教师可说出自己的意见，供学生参考参考。
明确：⑴ 作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。
课文两部分之间，是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，使衔接紧密，过渡自然。
⑵ 闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，终于在学术上取得了累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，成为中国革命知识分子的楷模。
前期，做了再说，做了不一定说;后期，说了就做。前后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但救国救民爱国的主要思想、执著的态度、言行一致、敢作敢为的做人原则不变。
⑶ 做了再说，做了不说，说了就做，而一般人先说后做，说了不做。
教师导学：阅读文章，理清思路是第一步，也是关键的一步。注意把握文章的结构特征，注意过渡句过渡段的作用，只有这样，才能更好地理解文意。
四、学生合作研讨，深层探究
1、探究文章第一部分。
⑴ 学生齐读1～7小节。
⑵ 多媒体显示：
① 作为学者的闻一多，著作等身，可以记述的事情有很多，作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现，又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍?请谈谈你的理解和认识。
② 闻先生的治学态度对我们有什么启示?
学生四人一组讨论，全班交流。
学生明确：① 作者所选材料有典型性，能以少胜多，这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。
《唐诗杂论》被当作重点部分加以介绍，实际上体现了作者成功驾驭材料的写作功力。作者能根据中心的需要安排材料，做到繁简相宜。写闻先生研究唐诗，并没有写他研究的详细内容，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生的研究学问，目的在于救国;“目不窥园、足不下楼”“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样写，有力地突出中心。研究唐诗，写得详细;而写作《楚辞校补》《古典新义》两书则介绍得简略些，强调“做”了“也没有说”的意思，表达得侧重点与前面不同。
从作者选材、剪裁的方法看，我们受到了教益。以前写文章只愁没得可写，一旦有了材料，便不管三七二十一，统统入文，哪管什么中心，详略安排，以后应该学着点。
② 这是一个自由发挥的问题，同学们谈“用心要专”“要有实干精神”“要严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大目标”“为中华之强盛而读书”等等皆可。教师也可联系王国维先生《人间词话》中提到的“古今之成大事业大学问者”的三种境界，深化对文意的理解。
⑶ 选一男同学读1～7小节。
2、研讨文章第二部分。
⑴ 选一女同学朗读这一部分。
⑵ 多媒体显示：
① “一反既往”使人想起成语________，在这里的意思是________。
② 第11小节引用闻一多信中的话，这里可以看出闻先生有什么样的品格?这里说到“讲话定要讲个痛快”，请想象闻先生讲的什么话?
③ “起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!”该如何理解这段话?
④ 联系时代背景，你能说说为什么闻一多先生的“说”和“做”“是以生命作为代价的”吗?
⑤ 文中有一段闻一多先生的形象描写，你能找出来吗?并理解其作用。
⑥ “他，是口的巨人。他，是行的高标。”如果写成“他是口的巨人，行的高标”行不行?为什么?
⑶ 学生精读语段，独立思考，然后小组内讨论交流，要求人人发言，小组长总结。各小组组长自愿上讲台展示小组研讨成果，其余小组评议，然后选出最佳学习小组。
活动成果展示：
① “一反既往”让人想起成语“一如既往”，在这里是说“完全和做学问的情况不一样”。
② 联系上下文，可以看出这段话表现了闻一多先生赤诚的爱国之心，甘愿为祖国而献身的大无畏的英雄气概。他这时讲的应该是“反对独裁，争取民主”之类的话，是揭露反动派，鼓舞人们斗志的话。
③ 在这里，作者运用夸张的手法，描绘出闻一多先生为了反对独裁，大声疾呼的发展过程，语言精练，生动形象。
④ 因为当时国民党反动派搞白色恐怖，言论不自由，谁反对就有被杀害的危险，所以，闻一多先生的“说”和“做”就不是普遍意义的说和做，他的“说”和“做”也就必须以生命为代价，要不只好明哲保身，保持缄默。
⑤ 他走到游行示威的队伍前头，昂首挺胸，长须飘飘“形象再现了闻一多先生大义凛然的气概，表达了对闻一多先生的颂扬与景仰之情。”
⑥ 不行。两句对举，有助于加强气势。
⑶ 教师引申：作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，不仅在说，而且以生命为代价来这样做。
五、课堂小结
生命的尺度和价值不在它存活的长短，而在于如何运用它。生得其时，死得其所，是生命的最佳状态。把个人生命融入到国家、民族的正义大潮中，是生命价值的最高体现。基于此，闻一多先生的生命是无价的。追寻闻一多先生的足迹，则是我们的使命。
六、布置作业
1、闻一多、臧克家都是诗人，你能各写出他们的一首诗吗?
2、课外阅读闻一多先生的《死水》《发现》等诗，体味作为诗人的闻一多在诗中倾吐的热情澎湃的爱国主义情感。
第二课时
〖教学要点〗
品读课文，揣摩语言，赏析文章的语言美，并仿写句子，学以致用，提高对语言的感悟能力和运用能力;质疑问难，使学生学有所思，学有所悟，学有所获;延伸拓展，加强课内外衔接。
〖教学步骤〗
一、教师配乐朗读课文，学生听读，感受课文的语言美、
二、学生品读课文，赏析文章的语言美
1、教师提问：文章的语言有什么特点?
教师组织学生讨论交流。
学生自由发言。
生1：文章的语言有气势，有如大江奔流，瀑布飞泄。
生2：文章的语言有情感美，无论叙还是议，都流露出作者对闻一多先生的颂扬、崇敬、景仰之情。
生3：文章的语言有凝练美，有以一当十的表达效果，耐咀嚼，有余韵。
生4：文章的语言有形象美，如对闻一多语言、肖像的具体描写，形象再现了闻先生那令人尊敬的高大形象，使他的精神、品格、作风仿佛都成了具体可感的东西。
生5：文章的语言有诗意美。臧克家是诗人，他是用诗化的语言写的，精练、生动，有跳跃性、有气势。
生6：我感觉文章的语言气势过盛，似乎在呐喊，大呼小叫，不够好。我比较喜欢朴实的语言。
生7：文章有些地方用词不够恰当，给人一种不连贯的感觉。
……
教师总结：同学们谈得很好，很有个性。文学的审美是一种个体化的活动，“一千个读者有一千个哈姆雷特”，我们要用自己的眼睛去欣赏，用自己的思维去考虑，用自己的心灵去感受。
2、请选择你最欣赏的一句话，按照“我欣赏________，因为它具有________美，体现在________”的句式说话。
学生自由发言。
生1：我欣赏“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”这句话，因为它具有形象美。体现在比喻的运用和“钻探”一词的选择上。特别是“钻探”一词，作者不用“钻研”或“研究”，而选用“钻探”，词义比“钻研”更进了一步，既形象，又含义丰富，而且句式变成了“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而是热情的称赞了。
生2：我欣赏“仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”这句话，因为它具有音乐美、情感美。对偶辞格的运用，使句式整齐，音调铿锵，具有音乐美;本句叙事中兼有抒情，记叙了闻先生刻苦钻研、深刻探究的治学态度，作者对闻先生的赞美之情溢于言表。
生3：我欣赏“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前”这句话，因为它具有形象美。体现在“吃尽、消化尽”“炯炯目光”“远射”等词的运用上，形象地再现了闻一多先生苦苦钻研文化典籍、放眼历史、胸怀天下、高屋建瓴的学者风范。
生4：我欣赏“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”这句话，因为它具有形象美、凝练美。体现在“开一剂救济的文化药方”，这是一种比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。闻先生的爱国情操决定了他的行为，治学是为了寻求救国救民的药方，这让我们想到了鲁迅先生的弃医从文，想到了无数仁人志士的人生选择。
生5：我欣赏“1930年到1932年，‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段”这句话，因为它具有形象美、凝练美。“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，这还仅仅走出了第一步，晚年的闻一多却走出书斋，投身于民主运动，成为中国革命知识分子的楷模。
生6：我欣赏“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”一句，因为它具有凝练美、音乐美。音乐美自不必说。“目不窥园”，语出《汉书·董仲舒传》，表意蕴藉;一个“沥”字，深刻表现了用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的钻研精神，精当、凝练。
生7：我欣赏“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”一句，因为它具有诗意美、意趣美。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
生8：我欣赏“不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”一句。因为它具有凝练美、形象美。“不动不响，无声无闻”，两个“不”，两个“无”，看来普遍，但细细咀嚼，颇有韵味。不是“不动”，而是在“动”，在废寝忘食地“动”，用“灯火漂白了的四壁”动。这个“不动”是不说，是无声，用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。“群蚁排衙”形象生动，表现了闻一多先生一丝不苟的治学态度。
生9：我欣赏文章语言的凝练美。一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。“人家说了再做，我是做了再说”，这里“说”是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德;“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责。
生10：我欣赏“他‘说’了……他‘说’了……他‘做’了……”这一组排比段，因为它具有音乐美、形象美、情感美。作者刻画了为民主事业作狮子吼的慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象，为革命事业奔走呼号、英勇无畏的精神跃然纸上。作者的感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃，一泻千里，倾吐了对闻先生英勇精神的高度钦佩与赞扬之情。
生11：我欣赏“他，是口的巨人。他，是行的高标”这句话，因为它具有气势美。这是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，言深意赅，是文章有力的收束。
……
学生集体评议，选出五位最佳发言人，教师予以表扬。
教师总结：散文中适当运用诗意的语言能增添文章的浓度，更生动更形象更深刻地表现歌颂闻先生是口的巨人、行的高标的主题，并且以包孕的激情给人以激励、鼓舞和感染。
请同学们齐读课文，再次感受文章的语言美。
教师导学：同学们，今天我们学习文章的语言用的是“语感品读法”，这是一种科学的阅读方法。阅读散文、小说等形象性的文学作品会经常用到它，它能让我们体验到阅读的乐趣与美感，培养我们的审美能力和创新意识，希望同学们在今后的阅读中多加实践。
三、质疑问难
学生每人提一个最想得到解答的问题，可以指名请教同学或向老师提问。
学生可能提到的问题有：
闻一多先生前期全身心地寻求解救民族衰微的文化良药，他找到了吗?为什么又放弃了呢?
同学讨论后明确：任何文化药方也救不了衰微民族的命，只有采取革命的暴力推翻三座大山的黑暗统治，才能拯救民族的危亡。所以后期，闻一多先生走出书斋，走向街头，投入到反对独裁、争取民主的革命行动中去，反映了他对社会认识的变化。
四、课堂小结
课文一千多字，却浓缩了闻一多先生的一生。言行是一个人思想、精神品质的外在表现，言导行、行证言。作为学者、革命家的闻一多的言行是独特的。言行一致高度概括了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情。在静思默想时，在昂首远望时，我相信，闻一多先生会出现在我们的脑海里，他将会成为幸福的守望者。
文章选材精当、剪裁得体、组材恰当，是我们学习的典范，特别是文章的语言，如一杯清茗，让人百品不厌。
【板书设计】
往期回顾：
（有声读物）约翰·克利斯朵夫（全集）
部编版七年级语文下册课件：第一课《邓稼先》
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（统编本初中语文七下第2课）
气冲 斗牛 的 造句
赛跑开始了，小明以气冲斗牛之势向前飞奔!(不是修辞的)
潜心贯注迥乎不同气冲斗牛兀兀穷年锲而不舍用这些词一起造句一句话急急急！！
他终于决定一改往日气冲斗牛的作风，潜心贯注地研究那些迥乎不同的东西了，就那样锲而不舍，兀兀穷年......
用兀兀穷年和锲而不舍,气冲斗牛,澎湃,沥尽心血造100字的句子？
1、谈到求学问道，古往今来，一言以蔽之，唯有勤。古之学者勤于学，如果没有锲而不舍、兀兀穷年的十载寒窗苦读，没有沥尽心血、潜心贯注的数年深究精研，哪会有金榜题名时的慷慨淋漓、气冲斗牛！今人更当以此自勉。
2、钱学森对祖国科学事业锲而不舍的精神让我们对自己的事情激情澎湃，袁隆平对我国水稻的研究呕心沥血让我们知道做一件事不能半途而废，他们气冲斗牛的坚持，成就了许多硕果，丰功伟绩。展现出了我国技术人员的无私奉献，使我们的国家更卓越，更优秀。
拓展资料
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。