不落窠臼造句

不落窠臼造句

答案是：千篇一律。千篇一律 [ qiān piān yī lǜ ]释义：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。出处：明·王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律；诗道未成；慎勿轻看；最能易人心手。”造句：生活翻来复去，千篇一律，他开始感到苦闷。近义词：照猫画虎 如出一辙 千人一面反义词：千奇百怪 众说纷纭 不落窠臼

不落窠臼的拼音

不落窠臼拼音是bùluòkējiù，意为不落俗套，有独创风格（多用于形容文章或艺术作品）。

成语典故：

中秋夜，贾府在大观园中设团圆宴，众人散去后，林黛玉独自凭栏伤心流泪，史湘云来安慰她。两人转换话题，改对月吟诗联句，她们就大观园的建筑名称由来而发感慨，其中“凸碧山庄”与“凹晶溪馆”的取名不落窠臼。

不落窠臼造句：

1、归鸿道擅于因材施教，指导奇异武魂之人不落窠臼，挖掘自己独有的特性，扬长避短，引导武修走上与众不同的修道之路。

2、我这哥们什么都不好，包括女人，就喜欢写作，写的东西那真是不落窠臼、不支不蔓、斐然成章、高屋建瓴。

3、之所以今年朝凤宫自己置办，一来是为了不落窠臼，年年如此想必也早没了新鲜感。

4、算是推陈出新，不落窠臼，应该能压宋家小子一头。

用不落窠臼造句？

用不落窠臼来造句：1、颐和园的设计风格真是独具匠心，不落窠臼。

2. 胎前产后善用寒凉，不落窠臼。

3. 这部电视剧手法新颖,不落窠臼。

4. 这篇文章立意新颖,不落窠臼。

5. 优秀的艺术作品一般都具有新颖别致、不落窠臼的特点。

6. 这幕川剧立意新颖,不落窠臼。

不落窠臼造句

他写的文章取材新颖、不拘一格，在措辞用语上又独具匠心、不落窠臼，因此总能写出令人赞叹的文章来

不拘一格,独具匠心,不落窠臼造句

1、三个词分别造句不拘一格——我们班主任在选择班干部上总是不拘一格。独具匠心——卢浮宫前的金字塔设计真是独具匠心。不落窠臼——这部翻拍的电视剧在情节上不落窠臼，值得一看。2、三个词都用上我们年青人不要把自己禁锢在框框里面钻牛角尖，要冲破思想的牢笼，不拘一格地大胆探索，才能不落窠臼，独具匠心。

不落窠臼，雅俗共享，美不胜收，脍炙人口，曲高和寡，妙笔生花造句

花开的景象真是美不胜收。这部小说的情节不落窠臼。这是一部雅俗共享的作品。曹雪芹经过多年努力终于写出了脍炙人口的作品——红楼梦。他总说些文绉绉的话,总是曲高和寡。小明真是妙笔生花,顷刻写就一篇好文章。

六年级上册语文第八单元日积月累造句

雕梁画栋的造句：正面五间上房，皆是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹉画眉等雀儿。巧夺天工的造句：象牙雕刻的人物花鸟，生动活泼，巧夺天工。独具匠心的造句：他的这种设计真是独具匠心。引人入胜的造句：这个电影情节曲折,引人入胜,非常好看。古色古香的造句：你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。余音绕梁的造句：小王唱的歌给人一种余音绕梁的感觉。不落窠臼的造句：“凸”“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。雅俗共赏的造句：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。美不胜收的造句：公园里的美景让人美不胜收。脍炙人口的造句：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精彩部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。曲高和寡的造句：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！妙笔生花的造句：只要多注意日常生活，自然就会有丰富的素材，这样在写作时就能妙笔生花，得心应手，运用自如。阳春白雪的造句：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”笔走龙蛇的造句：秀才肖王宾胸藏锦绣，笔走龙蛇。不同凡响的造句：班长写的作文果然不同凡响。别具一格的造句：这件衣服无论是式样或者颜色都别具一格,我一见到就喜欢上了1.雕梁画栋：指有彩绘装饰的很华丽的房屋.2.巧夺天工：形容技艺巧妙,多指工艺美术.3.独具匠心：具有独到的灵巧心思,指在技巧和艺术方面有创造性.4.引人入胜：指美妙的境地或生动的情景.现多指山水风景或文艺作品特别吸引人.5.古色古香：形容书画,器物等有古雅的色彩和情调.6.余音绕梁：形容歌声优美,给人留下深刻的印象.7.不落窠臼：比喻有独创风格,不落老套子.8.雅俗共赏：旧时用来形容某种艺术作品,各种人都能够欣赏.9.美不胜收：形容好的东西很多，看不过来.10.脍炙人口：比喻好的诗文为人们所称赞和传诵.11.曲高和寡：旧时指知音难得.现比喻言论和作品不通俗,能了解的人不多.12.妙笔生花：比喻杰出的写作才能.13.阳春白雪：用来比喻较高级的文学艺术作品,经常与"下里巴人"对比着用.14.笔走龙蛇：形容书法生动而有气势,风格洒脱.也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼..16.别具一格：具有一种独特的风格.

看动画学国学《成语故事》001-005

001：矮子看戏

ǎizǐkànxì

矮子看戏

ǎizǐkànxì 

矮子看戏

ānbùdàngchē

安步当车

 战国时，齐国有个文人叫颜斶（chù），他有官不做，偏偏跑到深山去隐居。在山里他吟诗作画下棋操琴，日子过得很悠闲。有一天，齐国国王派人找他到宫里去，国王见了他便呵道，“喂，走上来”，“你找我应该你过来”。齐国国王见他这样嘴硬，十分生气。边上的大臣劝颜斶赶快走上去，大臣说：“国王是一国之君，你得听他的，”他说，“照你这样说，我走上去岂不是巴结他吗？”国王大怒“是国王高贵还是你高贵？”，“当然我比你国王高贵”。“好，你举个例子听听，说不出，我就杀了你！”

颜斶讲了一个故事。一次秦兵去攻打齐国，大队兵马来到卢国柳下惠的墓地。将领传令到“谁要损坏墓地就杀谁的头”。士兵从墓地边上恭恭敬敬地走过去，到了齐国，将领说，谁杀了齐王就封他做大官，于是颜斶说齐王的头还比不上柳下惠的墓，国王不得不服输，并拜颜斶为师，国王留他住在宫里享受富贵，他拒绝。国王派车送它，它也拒绝了，他说走路安稳自在，跟坐车相差无几。于是用安步当车表示一种安于清贫生活的清高思想，另外还有用缓慢的步行代替乘车的意思。

àntúsuǒjì

按图索骥

àntúsuǒjì 

按图索骥

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暗度陈仓

秦末农民起义后，项羽与刘邦为争夺天下，进行了为期四年地“楚汉战争”。刘邦首先攻入咸阳，自立为关中王。项羽军事力量强大，刘邦把咸阳和关中让给了项羽，自己到了汉中。与刘邦地守地汉中相邻的是章邯。

刘邦为了迷惑项羽，防止章邯入侵，把出入汉中的栈道烧毁了。后来，刘邦逐渐强大起来，命韩信为大将，出兵与项羽一决雌雄。为了迷惑敌人，韩信派了一万多人马去修复烧毁多栈道。

栈道修复工程艰巨，进展缓慢。章邯料定栈道修复绝非易事，毫无戒备。殊不知韩信多主力已抄小路向陈仓进军，很快攻下咸阳，占领关中。韩信采用一明一暗、以明掩暗多计谋，取得了夺取关中的重大胜利。这就是“暗渡陈仓”的由来。

àndùchéncāng 

暗度陈仓

ànjiànshāngrén

暗箭伤人

春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。（许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。）,这件事情在《左传·隐公十一年》里有记载。

那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。一位老将军颍〔yǐng〕叔考和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍叔考是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑，公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。

到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍叔考就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。

像公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的，就叫做“暗箭伤人”。不过，作为成语却并不限指以暗箭为凶器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的，都可叫做“暗箭伤人”

ànjiànshāngrén 

暗箭伤人

　传统文化故事，中华传统文化博大精深，影响深远，是中华泱泱五千年优秀文化的统领。任数千年岁月变迁，时至今日，代表着中华民族思想精神的传统文化依然是中国人最宝贵的财富。

故事一般是侧重事件的发生过程，人们一般通过故事的讲述来阐述某些深刻的道理。中华传统文化有关的小故事你看过了吗?以下是学习啦小编整理的中华传统文化故事，欢迎大家阅读。

✍成长的过程，都是痛并快乐着的。前进的道路不只有鲜花和掌声，还有风雪和泥泞。真正的强大，是你在失败之后依然有信心，无助之后依然有希望，迷茫之后依然有方向。

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不落窠臼造句

这件艺术品技艺巧夺天工，设计上独具匠心，不落窠臼，可以称得上是雅俗共赏。

读书笔记‖战地黄花分外香一一读王安忆小说《天香》有感

《文人墨客网》2022第123期

（总第1946期）

总顾问：庞水定章绚丽

顾问:李福祥刘玉任 周德朝 

 特邀顾问：于启松连家栋

 特约书法绘画：段文才

主编:曲志强

编委:林国庆陈静王西林马蕾高金雨 

单勇 杨景瑞罗洪任佳敏郝龙龙琼芳

李萍蔓苏晓奚晓霞宋丽林静玲梅玫

策划部：任宪东周绪平

宣传部：陈丽宇 高世良闵建成

特约摄像：荣文蓬

校对：于宏圣

版面设计：董金利

(排名不分先后)

读王安忆小说《天香》一书是颇费些时日的，断断续续不下一月。非是其行文艰涩古奥，而是其内容繁杂、涉及面广、包罗万象。加之景物、心理、专业等方面的描述细腻唯美、惟妙惟肖，今人读之触景生情、浮想联翩、恍如穿越。

作者于润笔之前史海钩沉、查阅了浩如烟海的专业资料，足迹遍布与之相关的山水城廓、文化旧址、力求翔实精准、不落窠臼；遣词造句、生动形象、妙语天成、令人目不暇接、拍案叫绝。

作者通过一个家族的兴衰、一门技艺的流传、一座城池的变迁、跨越了从明嘉靖三十八年至清康熙六年整整一百零八载的漫漫时空，溯源了“天香园绣”的前世今生，展现了中华优秀传统工艺的无与伦比和勇于创新的工匠精神，谱写了一曲中国古代女性坚韧聪慧、勤劳善良、独立自强的赞歌。同时，这也是一部江南文化的百科全书、女红文化的经典之作。讲述了“天香园绣”源自闵女儿，经小绸、希昭等申家女性的摸索创新、化俗为雅、名扬沪上；最终又经惠兰之手设幔收徒传于民间的传奇故事。

《天香》起源于一座富丽堂皇、别具匠心的私家园林一一“天香园”。作者对“天香园”的描写不仅止于山水、树径、花卉、亭台楼阁，且用虚实结合的手法伏下了许多胜景、为小说情节的发展留下了无限的空间。

申家造园不惜韶华、不吝巨资，专程拜请园林大师章师傅坐阵总揽。建成后的“天香园”是何等模样呢？“汩汩水声、曲折萦纡、或如晶帘般奔入水溪，忽潺潺出于石洞、似闻水声琤琤作响，如见飞瀑白练倒悬，分明是个世外桃源”；“园子里静谧着、却又像什么都在出声说话。池子里明晃晃的、连荷叶的影都透亮、犹如蝉翼；柳条里藏着晶片、一闪一闪；水榭、画舫、亭台、楼阁、凸起在天幕前，一拱一檐都镀了银。那积翠岗竟是墨绿的，树和草不像在山岗上，倒像是涌出地皮，再淌下来。四面都有香气扑来，是桃花熟透的沁甜、荷花的清新、各种草的无名气味、还有一丝绰约的苦涩、就象药草。倒不是药草那样一味的苦，而是有回甘一一原来是数月前觅来的冬兰，早已是花谢叶残、却余香未消”。“碧漪堂前池子上，落了一层薄雪。月色与烛光里，只见荧荧点点。古人有道是：晴湖不如雨湖，雨湖不如雪湖，雪湖不如月湖。如此，今晚天香园莲池四景中占有两景，称得上良宵”。“院子里新栽的一棵石榴树正值开花，无数金钟般红亮的花朵、好像白昼里点起的一树灯笼。墙边芭蕉叶肥肥的、油绿油绿，地坪的石砖缝里开出一种极小的无名黄花，婆婆婆娑、毛茸茸的”。“这里的房舍、或楠木为楼、秞砖铺地；或团花蔓草、大红大绿；或飞楼插空、层楼高起；有‘平房院落’，半宅数楹茅舍；也有青藤‘爬墙’，一个三间小院”…

 “天香园”的锦绣河山，既是那种“借得山川秀，添来景物新”的千姿百态、琳琅满目，又是那种天工造物、浑然天成的诗情画意、精妙绝伦、自成一景。

造园毕，小绸入。小绸乃南宋康王余脉徐家女，申明世长子柯海妻。后因柯海无意中纳苏州织工闵氏之女为妾故，小绸与柯海反目、断然绝情、夫妻从此陌路。闵女儿也因自己使小绸情殇而愧疚于心，整日埋首于自小精熟的绣艺中，引发了申家刺绣之风。申明世次子镇海之妻小蛾厚道憨直，又与小绸交好、情同姊妹。她在习绣中穿针引线，弥合了小绸与闵女儿之间的嫌隙。之后以小绸之聪颖通书、以闵女儿巧夺天工、诗心融汇绣艺，奠定了“天香园绣”之基。

尔后小蛾亡故，镇海遁入空门，其子阿昉、阿潜托付小绸抚育。潜成人后聚杭州女沈希昭为妻。希昭自幼习画，以针作画，独辟蹊径得灵感于汴绣，将“天香园绣”推向巅峰。集前辈之大成，开绣画之新境。“武陵绣史”从此名噪沪上、声振东南。

 “天香园绣”终是申家“内绣”。而真正将其发扬光大、散于民间、遍地莲花却是设幔收徒的惠兰。

作者王安忆是位知识女性，其小说之中自然体现了温婉细腻的一面。她在描写小绸与小蛾的对话时写道“两人不说话，低头看了那百鸟朝凤的绣袍，满眼的热闹，几乎听得见声声啁啾”；在描写“疯和尚”的花园时写道“走出柳林，一片烂漫扑面而来。碗口大的红花，开在白和粉的中间；喇叭筒状的紫色花突兀而立，底下是无数倒挂的小金钟；复瓣的黄花，一层层叠垒着，四周是细长蕊的蓝花；无色透明薄如蝉翼的黛色花，映着绒球般翠绿的蕾。花和花之间是各式各样的草，锯齿的、裂瓣的、镶边的、挂絮的、双色的、嵌拼的、卷曲的、垂悬的…走过去，忽然腾空而起一幅锦缎，原来是采花的蝶，覆在花丛，锦缎揭开，花与草的颜色更深一层，形制轮廓也鲜明凸起。小绸和闵都屏住了气息，几乎忘记了天上还是人间。这一片花田，向河畔漫去，漫去，与白芦苇接住，于是，那婆婆娑娑的苇叶，便为这圃仙苑划了一道界。太阳从后莲泾上射出来，只见一个人挥着长柄的水臼，奋力一扬，撒开一幅水帘，晶亮的水粒子在空中，再落下…花事何等繁荣！纵深处各样的花挤成一团，嘁嘁喳喳，说着花语。一球球的花，锤子似的敲打着她们的臂和肩，似乎是着恼了，因为搅扰了它们暗藏的心事”；在写上海市井街衢热闹的场景“道与街，街与巷，巷与坊，织成了网。网眼里，不知不觉之间，生长出短里长里，高屋矮屋，连起来，这张网就越来越细密。哪怕是最小的那个结子，走进去，顿时都像是开了锅，店铺门脸挨门脸，招牌挤招牌，船帆遮船帆。大吆喝，小吆喝，骡嘶马叫，车轮辘辘，脚步沓沓，桨橹的打水声，船帮的互撞声，打铁声，淬火声，裂竹声，锯木声，还有拨弦吹管唱曲一一上海的清雅就是杂在这俗世里面，沸反盈天的。老庄也好，魏晋也罢，到此全作了话本传奇”；在写柯海数年不见希昭时“但当看见希昭，柯海不由一愣怔，顿时觉得所带的绣物太轻也太稚气。记忆中，覆着额发，梳两个小抓鬏，奓着十个染红的手指头，张开口等饭菜送进嘴，像待哺的小雀，如今形迹全销，柯海几乎都不敢认，希昭长身玉立，漆眉星眸，只是莞尔间，右颊上的笑靥，依稀还有幼时的模样”；在写民间文化“弋阳腔”时，作者更是不惜笔墨，声情并茂“而这一次的乐器也与前次迥异，是从高亢骤急中起来，似乎遍地的树木山石都在鼓噪。那鼓与板忽作变徵，陡立于万声之上。随即，弦管戛然而止住，只余鼓板夹奏，切切切。虫鸣也息了，天地间好似揭去一层膜，倏然清亮起来，突显出那两种物件一一一为皮，一为木；一为韧，一为坚；刚柔相济，水乳交融。二者又渐渐分离，变同气为应答，变同声为对峙，繁简轮势，主次更迭，却无一丝松缓，迟迟不得决断。正无分无解，却起一声高腔，疑是从天而降，循声去，见轩口还有一张椅，坐一条汉，着青布衫袍，扎青布头巾，装扮如杂役。垂袖扶膝，纹丝不动，无喜亦无悲。那一声直抒胸臆，持恒良久，渐渐鼓板切切地下来，且有众声和起。原来轩口暗处坐有一排人，看不清面目。那一条汉兀自起调，辗转上下，众人帮腔，翻云覆雨，鼓与板一路盘旋，宛如流水绕礁，山风过林。水榭里一片静，人人膛目结舌，魂魄全飞。哲言道：大音希声，此地却是大音大声，无限喧哗，是汇天地人的嘈嘈一并，如同江河汇大海。众声越响，非但不能掩蔽那一具高腔，反而将其托得越高，周游回荡，无拘无束，如同野唱。许多字音吐豆子一般吐出，并不能辨清字义，只听那音律节奏，铿铿锵锵，像煞大喜，又像煞大悲，再像悲喜交加，遍地涌起，不是你我他的，是你我他全并作一起。正怅惘失所，高腔陡然刹住，众声收起，再然后，三击鼓，一曲罢了”；阿暆与友人去法华镇游玩时遇一顽童时写道“小子头顶上扎一个冲天炮，四周碎发散下来，好像哪吒。脸颊红得像萝卜，胖脖子上套个银锁圈，锁圈上缠着红线绳，就晓得是娇儿，所以养得这么野”。在写意大利传教士仰凰时写道“仰凰有一种无名的欢喜，不是圣人至知而明的智慧的喜欢，亦不是道庄物我两忘的逍遥喜乐，再不是释家空明的禅悦，而就是初生婴儿一般单纯的喜悦”。

《天香》的文字之美是让人陶醉的。作者追求的是一种古典式的情愫，典雅而风趣的叙述语言，透露出作者对中国文字以及中国古老哲学思想的认知。在作者笔下，不论是对生活琐事的叙述，或是对人物心境的描绘，既有古典诗词一般的意境，又暗含对故事和人物命理运势的合理诉求。书中每每出现出其不意的精彩之笔，都会给人以会心一笑，觉得情势发展有理，冥冥之中不可抗拒。这些能够获得阅读快感的文字，有如听长风观流水般的酣畅，一读再读，回味无穷。

 “天香园”一直是一派平和气氛。申家的两个老爷，一个出世，一个入世，都不是混迹名利场的主。除了老一辈入仕为官，下面三代人均不成器。男人阳刚气不足，最终导致了“天香园”日渐没落。“申家终是落魄了…青莲庵早已倾圮，碧漪堂也四壁漏风，墙倒楼塌，池子淤塞了，花木凋零，家中人都不大去了……悲凉之雾，遍被华林。”

好一个空廊寂寥，终是曲终人散，在平淡自然的文字里，作者把这种衰败写得诗意盎然而又意味深长。申家落败也正是应了那句古话：富不过三代。

封建社会女性的世界无疑是狭窄的、封闭的。她们的生活受制于时代，被拘禁在幽暗孤寂的闺阁里，她们的婚姻，也因父母之命、媒妁之言充满了悲剧和戏剧色彩。

一颗锦心，遍地莲花。刺绣刚开始不过是闺阁中的女人打发孤寂的一种手段，然而，由于申家男子无意于经济与仕途，沉湎于闲情逸致之中，导致家境式微，入不敷出。其时，申家的女流们开始直面生计。她们情深义重、相知相亲、相守相惜，在针黹的流光里担负起养家的重任，践行着人生的价值！

《天香》的文字之美是让人陶醉的。作者追求的是一种古典式的情愫，典雅而风趣的叙述语言，透露出作者对中国文字以及中国古老哲学思想的认知。在作者笔下，不论是对生活琐事的叙述，或是对人物心境的描绘，既有古典诗词一般的意境，又暗含对故事和人物命理运势的合理诉求。书中每每出现出其不意的精彩之笔，都会给人以会心一笑，觉得情势发展有理，冥冥之中不可抗拒。这些能够获得阅读快感的文字，有如听长风流水般的酣畅，一读再读，回味不止。

 “天香园绣”成名是人工和自然的关系。小蛾曾经叹息过：小小的一条蚕，吐出丝，经过几道工序织成线，穿进针，千丝万缕，最后才成为艺术品，天知道是谁造的物。而希昭与惠兰所说之言：“莫小看草莽民间，角角落落里不知藏了多少慧心慧手大块造物，实是无限久远，天地间，散漫之气蕴无数次聚离，终于凝结成形；又有无数次天时地利人杰相碰相撞，方才花落谁家！”而这，也正是“天香园绣”成名的经典诠释！

作者简介：居扬，男，1971年生，1990年入伍，网名，战地黄花分外香，原沈阳军区前进报社通讯报道员。现任江苏盛世青云建设有限公司董事长。

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