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重视道德修养的名言警句(道德修养的名言警句)

发布时间:1970-01-01 08:00:00 admin 阅读:59

导读道德修养的名言警句 道德修养的名言警句 道德修养的名言警句【1】 礼之用,和为贵。——《论语·学而》 君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有...

道德修养的名言警句

道德修养的名言警句

道德修养的名言警句【1】

礼之用,和为贵。——《论语·学而》

君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》

亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

道德修养的名言警句【2】

德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧

虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪

有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

人生有七尺之形,死为一棺之土。惟德扬名,可以不朽。——曹丕

唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼罗兰

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的`,身体上应该是清洁的。——契诃夫

有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

道德修养的名言警句【3】

君子己善,亦乐人之善也。——礼记

君子喻于义,小人喻于利。——孔丘

一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

道德是真理之花——雨果

道之以告德,齐之以礼。——论语

勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。——陈寿

人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。——萧伯纳

敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。——罗素

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道德修养格言句子大全

富润屋,德润身。------礼记君子耻不修,不耻见污。------荀子德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。--------林逋树高者鸟宿之,德厚者士趋之。------刘向君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。-------荀子功莫大于去恶而好善,罪莫于去善而为恶。------贾谊君子虽殒,美名不灭。------武则天独立不惭影,独寝不愧衾。------刘昼习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。------培根修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。-------爱默生相约在美丽的校园,意气相投;相识在最美的季节,情谊无价;相聚在青春的海洋,热情奔放;相别在毕业的时吵架也好,斗嘴也好,开心也好,出气也好,你永远是我心中最好的死党。修养之于心地,其重要如同食物之于身体。-------西塞罗在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。------卢梭知识是升天的羽翼,是恐惧的解毒药,人的自主权深藏于知识之中。让我们争分夺秒,好学不倦,努力使自己成为一个学识渊博眼光远大的人。不要说你一无所有,洒满阳光的田野是你的,田野上的足迹是你的,足迹中通往未来的道路是你的。你并不一无所有,你有那饱满诗书的智慧,试问苍穹的胆略,还有我们那慢慢一行囊的祝福:一路走好!天下之事,患常生于忽微,而志戒于渐习。------程颢只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛,一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头,虽然没有了这些使我习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚习惯是我们强有力的偶像,我们都得臣服于它。------亚兰优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格,假如没有其他原因的话,人格是在任何环境中活动的一个不变因素。--------叔本华“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质……-------卡尔·马克思一个人假如能在心中布满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--------弗兰西斯·培根人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。--------但丁并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的习惯。--------华兹华斯怠者不能修,而忌者畏人修。--------韩愈品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。------孟德斯鸠真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨果这世界上有一个人是永远等着你的,不管是什么时候,不管你是在什么地方,反正你知道,总有这样一个人。良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。------贝多芬美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。-------培根道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。--------莎士比亚关于道德修养的格言警句大全●把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬●不守时间就是没有道德。蒙森●道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯曼●道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁●道德当身,不以物惑。(春秋)管仲●真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗●所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。杜威●劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威●厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清杜文澜《古谣谚》●有道德的人不损人而利己,不害人而求名。杜文澜●只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯●只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能恩格斯●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》●上善若水,水善利万物而不争。《道德经》3、穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子〃尽心上》●不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语〃里仁》●道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介●道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱●人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》●精忠报国。《宋史岳飞列传》●天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》●朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》●士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》●士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》●志不强者智不达。《墨子修身》●燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》●志当存高远。诸葛亮《诫外生书》●非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》●有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》●志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》●古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》●道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。巴尔扎克●道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。莱辛●道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。莎士比亚●道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。洛克●道德中最大的秘密是爱(英国)●道德的基础是人类精神的自律(马克思)●如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念----(史蒂文生)●德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学(卢梭)●行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。(神涵光)●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。(周恩来)●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。(郭沫若)●害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。(斯宾诺莎)●应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。(德谟克利特)●感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。(凯洛夫)●没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。(罗曼罗兰)●理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。(高尔基)●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。(马雅可夫斯基)●有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)●人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。(列夫托尔斯泰)●我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。作者:毛泽东●至诚无息。《礼记中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。作者:《礼记中庸》●美德是智力最高的证明。作者:约翰生●内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清金缨《格言联璧持躬》有道德的人时刻注意光明正大。作者:金缨●感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中作者:凯洛夫●真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤作者:克罗齐●房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。作者:毛泽东●心如明镜台,时时勤拂拭。作者:唐神秀●应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德----(德谟克里特)●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人----(三国刘备)●德行的实际是由行为,不是由文字(夸美纽斯)●微小的德行,胜似美好的格言●道德首先被要求的是支配自己康德)●道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基●道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基●道德教育最简单的要素是爱,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齐●道德美包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。库申●道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁●道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫尔巴特●道德是一种获得如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温●道德是永存的,而财富每天在更换主人。普卢塔克●道德是真理之花。雨果有关道德修养的格言有关道德修养的格言1、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。韩愈2、少成若天一性一,习惯如自然。班固3、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗4、人应当头脑清楚,道德纯洁,身一体干净。契诃夫5、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克6、习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。塞缪尔约翰逊7、不守时间就是没有道德。蒙森8、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。胡居仁9、在世界上一切道德品质之中,善良的本一性一是最需要的。罗素10、富贵不傲物,贫贱不易行。晏子11、学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。格言12、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲一爱一者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!罗曼罗兰13、熟习减除对于事物的恐惧。伊索14、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮15、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。莎士比亚16、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的一精一神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。17、君子之守,修其身而天下平。孟子18、一爱一国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并一爱一好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。凯洛夫19、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基20、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根21、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。曾国藩22、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的一爱一国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔23、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔丘24、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基25、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。赫胥黎26、我所谓共和国里的美德,是指一爱一祖国也就是一爱一平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。孟德斯鸠27、一个人如能在心中充满对人类的博一爱一,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根28、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。礼记29、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳30、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。显克微支31、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德32、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格33、只有以一爱一情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯34、修身以敬,勿托以尊。晋书35、道德的最大秘密就是一爱一;或者说,就是逾越我们自己的本一性一,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱36、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文37、与其说衣服是习惯还不如说习惯是衣服。亚兰38、习勤忘劳,习逸成惰。李惺39、汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。元结40、习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒一药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇41、习惯是人的第二本一性一。它使我们不能认识一个人的主要本一性一,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特42、宋?朱熹【朱子全书?学二】圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。43、习惯就是一切-甚至在一爱一情中也是如此。沃维纳格44、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。伏尔泰45、在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。席勒46、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。霍海47、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐48、去谗贱货,所以修身。康有为49、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。礼记50、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。托马斯富勒51、习惯使我们顺从一切。伯顿52、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量一浪一费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰53、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的一爱一,对敌人不可磨灭的恨。莱辛54、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。【养正遗规】55、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威56、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天57、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达58、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基59、君子不可以不修身。子思60、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子61、正已而不求于人。礼记62、人的行为和举止无不受习俗的制约。皮一浪一63、高行微言,所以修身。黄石公64、道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基65、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。狄斯累利66、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋一爱一尤其是如此。塞涅卡67、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。培根68、修养的本质如同人的一性一格,最终还是归结到道德情一操一这个问题上。一爱一默生6一9、任何事物都不如习惯那样强有力。奥维德70、一切有生之物,都有一种寻求快乐的本一性一,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆一动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代71、美德大部分包含在良好习惯之内。边泌72、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基73、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。徐世昌74、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。安德列马尔罗75、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基76、如果道德败坏了,趣味也必然会堕一落。狄德罗77、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。吕坤78、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激一情和痛苦。托马斯曼79、修身洁行,言必由绳墨。王安石80、趁年轻时养成好习惯。81、人支配习惯,而不是习惯支配人。奥斯特洛夫斯基82、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克83、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。苏霍姆林斯基84、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。礼记85、修其本而末自应。苏轼86、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹87、一爱一劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。加里宁88、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明89、自古圣贤,皆以心地为本。朱熹90、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温名句作为警示自己的句子,希望以上《道德修养格言句子大全》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击句子大全专题。

科学素养的名人名言?

1、路漫漫其修远兮,吾将上下⽽求索。――战国屈原

2、科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔⽂

3、科学是使⼈的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺

4、⼈借助于科学,就可纠正⾃然界的缺陷。——梅契尼科夫

5、科学需要⼈的全部⽣命。——巴甫洛夫

6、在科学上没有平坦的⼤道,只有不畏艰险沿着陡峭⼭路攀登的⼈,才有希望达到光辉的顶点。——马克思

中国古代思想,修养,道德情操的名言警句

百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登,从恶如崩。(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)J己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)(1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早,白首方悔读书迟少年易学老难成,一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金,存金难买存光阴少壮不努力,老大徒伤悲(2).告戒人要诚信1.志不强者智不达,言不信者行不果。--墨翟,战国思想家2.内外相应,言行相称。--韩非,战国哲学家、教育家3.善不由外来兮,名不可以虚作。--屈原,战国诗人4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。--庄周,战国哲学家5.人背信则名不达。--刘向,汉朝经学家6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。--韩婴,汉朝诗论家7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。--畅泉,晋朝隐士8.人无忠信,不可立于世。--程颐,宋朝哲学家9.多虚不如少实。--陈甫,宋朝哲学家10.以实待人,非唯益人,益己尤大。--杨简,宋朝学者11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。--德莱赛,英国作家12.言忠信,行笃敬。--论语13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。--约翰雷,英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅,德国诗人15.老老实实最能打动人心。16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。--莎士比亚,英国戏剧家17.没有诚实何来尊严?--西赛罗,古罗马政治家18.人如失去了诚实,也就失去了一切。--黎里,英国散文家19.诚实最好的政策。--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。--马克吐温(3).劝人宽容,凡事要看得开日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔(4)坚强的意志坚定的决心我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名名言警句三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句(5)关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图名言警句(6)关于修身君子之修身,内正其心,外正其容。-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。-(晋)陶渊明名言警句品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮名言警句(7)人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。(希腊)自知之明是最难得的知识。(西班牙)要想了解自己,最好问问别人。(日本)只有在人群中间,才能认识自己。(德国)天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)自己的饭量自己知道。(苏联)不会评价自己,就不会评价别人。(德国)如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)[学习学习]名言警句精选(音序排列)B百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)===============还有其它:不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)不塞不流,不止不行。(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)不以规矩,无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登,从恶如崩。(《国语》)大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)读万卷书,行万里路。(刘彝)多行不义必自毙。(左传)尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口,甚于防川。(国语)非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)高山仰止,景行行止。(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)J己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)见义不为,非勇也。(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)金玉其外,败絮其中。(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)M满招损,谦受益。(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。(诗经)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)P皮之不存,毛将焉附?(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)千里之行,始于足下。(老子)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)S塞翁失马,焉知非福?(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)山高月小,水落石出。(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子·权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)士为知己者死。(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)W玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)X夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)星星之火,可以燎原。(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。(左传)欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)至长反短,至短反长。(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

重视道德修养的名言警句

人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人

有关道德修养的名人名句

有关道德修养的名言:  1、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根2、使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔3、道德中最大的秘密是爱。——英国4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。——刘备5、德行的实际是由行为,不是由文字。——夸美纽斯6、道德首先被要求的是支配自己——康德7、才者,德之资也;德者,才之帅也。——《资治通鉴》8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思9、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生10、德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若望采纳

重视道德修养的名言警句

1、道德修养能达到的最高价段,是认识到我们应该控制我们的思想。——达尔文2、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生3、每个人经过顺人情又合理性的锻炼,就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导,成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的,少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人,人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣,人皆可以为尧舜,也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人,锻炼必定留下或多或少的成绩。——杨绛4、道德修养贵乎实行,却不贵看书,但看书能正确我们的道德观念,自也很有益处。——杨贤江5、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬6、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特7、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特8、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

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八年级上册教材知识点梳理

第一单元走进社会生活

第一课丰富的社会生活

一、我与社会

(一)感受社会生活

★社会生活给我们带来哪些变化?(或:置身社会生活的意义是什么?)P3-4

A.我们的社会生活绚丽多彩。

B.人们在社会交往中形成了各种社会关系。

C.我们的社会生活空间不断延展,我们会与与越来越多的人打交道,对社会生活的感受越来越丰富,认识越来越深刻。

D.我们会更加关注社区管理,更加关心国家发展。

(二)我们都是社会的一员

★1.个人和社会的关系是怎样的?P4-5

A.个人是社会的有机组成部分。每个人都是社会这张“大网”上的一个“结点”。

B.人的身份是在社会关系中确定的。在不同的社会关系中,我们具有不同的身份。

2.社会关系分为哪几种不同的类型?(或:几种主要的社会关系?)P5

A.血缘关系:如家庭、家族成员之间的关系等。

B.地缘关系:如同乡、邻居等。

C.业缘关系:如同学、同事等。

二、在社会中成长

(一)在社会课堂中成长

★1.如何理解人的成长是不断社会化的过程?(或:如何理解社会对人的影响?)P7

①人的成长是不断社会化的过程。A途径:通过父母的抚育、同伴的帮助、老师的教诲和社会的关爱等,B表现:我们的知识不断丰富,能力不断提高,规则意识不断增强,价值观念日渐养成,C结果:我们逐步成长为一名合格的社会成员。

②我们的衣食住行、学习和娱乐等都与社会的方方面面发生着千丝万缕的联系。

③人的生存和发展也离不开社会,每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养。

2.社会化:P7

社会化是指一个人从最初的自然的生物个体转化为社会人的过程。在社会生活中,我们通过学习社会知识,了解和认识社会,并从中获得社会经验,形成社会认可的思维和行为方式,成为合格的社会成员。

(二)养成亲社会行为

1.什么是亲社会行为?(补充,抄在P8空白处)

人们在社会交往中表现出来的那些有利于社会和他人的行为。

★2.亲社会行为主要包括哪些?(或:亲社会行为的表现有哪些?)P8

谦让、分享、帮助他人、关心社会发展等。

★3.养成亲社会行为有何意义?P8

有利于我们养成良好的行为习惯,塑造健康的人格,形成正确的价值观念,获得他人和社会的接纳与认可。

★4.怎样养成亲社会行为?P8

A.亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。

B.我们要主动了解社会,关注社会发展变化,积极投身于社会实践。

C.在社会生活中,我们要遵守社会规则和习俗,热心帮助他人,想他人之所想,急他人之所急。

第二课网络生活新空间

一、网络改变世界

(一)网络丰富日常生活

★网络对我们的日常生活产生了哪些积极影响?(或:网络是如何丰富日常生活的?网络的积极作用是什么?)P10-12

A.网络让我们的日常生活中的信息传递和交流变得方便迅捷。

B.网络打破了传统人际交往的时空限制,促进了人际交往。

C.网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。

(二)网络推动社会进步

★网络是如何推动社会进步的?(或:网络推动社会进步的表现?)P12-13

A.网络为经济发展注入新的活力。

B.网络促进民主政治的进步。

C.网络为文化传播和科技创新搭建新平台。

(三)网络是把双刃剑

★1.网络的消极作用是什么?P15

A.网络信息良莠不齐。

B.沉迷于网络,影响学习、工作和生活。

C.个人隐私容易被侵犯。

★2.为什么说网络是把双刃剑?(或:如何正确认识网络?网络的利与弊是什么?)P10-15(知识点整合)

①网络丰富日常生活:

A.网络让我们的日常生活中的信息传递和交流变得方便迅捷。

B.网络打破了传统人际交往的时空限制,促进了人际交往。

C.网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。

②网络推动社会进步:

A.网络为经济发展注入新的活力。

B.网络促进民主政治的进步。

C.网络为文化传播和科技创新搭建新平台。

③网络的弊端:

A.网络信息良莠不齐。

B.沉迷于网络,影响学习、工作和生活。

C.个人隐私容易被侵犯。

二、合理利用网络

(一)理性参与网络生活

★1.怎样理性参与网络生活?P17-19

A.我们要提高媒介素养,积极利用互联网获取新知、促进沟通、完善自我。

B.我们要注意浏览、寻找与学习和工作有关的信息,不应在无关信息面前停留,不应在无聊信息上浪费精力,更不可沉溺于网络,要学会“信息节食”。

C.我们要学会辨析网络信息,让谣言止于智者,自觉抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。

D.自觉遵守道德和法律,做一名负责的网络参与者。

2.媒介素养:P17

媒介素养一般是指人们正确地、建设性地使用媒介资源的能力。它包括人们面对各种信息时的选择、理解、质疑、评估等能力。

3.如何辨别网络谣言?P18

A.注意信息出处。

B.关注官方信息。

C.对信息进行多方验证。

D.辨识信息内容。E向他人求助。

4.全国青少年网络文明公约:P19

要善于网上学习,不浏览不良信息。

要诚实友好交流,不辱骂欺诈他人。

要增强自护意识,不随意约会网友。

要维护网络安全,不破坏网络秩序。

要有益身心健康,不沉溺虚拟时空。

(二)传播网络正能量

★1.怎样传播网络正能量?P19-20

A.我们要充分利用网络平台为社会发展建言献策。

B.我们要在网上传播正能量。我们要践行社会主义核心价值观,不断提高网络媒介素养,共同培育积极健康、向上向善的网络文化。

★2.青少年应如何合理运用网络?P17-20(知识点整合)

①理性参与网络生活。

A.我们要提高媒介素养,积极利用互联网获取新知、促进沟通、完善自我。

B.我们要注意浏览、寻找与学习和工作有关的信息,不应在无关信息面前停留,不应在无聊信息上浪费精力,更不可沉溺于网络,要学会“信息节食”。

C.我们要学会辨析网络信息,让谣言止于智者,自觉抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。

D.自觉遵守道德和法律,做一名负责的网络参与者。

②传播网络正能量。

A.我们要充分利用网络平台为社会发展建言献策。

B.我们要在网上传播正能量。我们要践行社会主义核心价值观,不断提高网络媒介素养,共同培育积极健康、向上向善的网络文化。

第二单元遵守社会规则

第三课社会生活离不开规则

一、维护秩序

(一)社会生活有秩序

1.什么是社会秩序?P23

社会秩序是社会生活的一种有序化状态。社会秩序包括社会管理秩序、生产秩序、交通秩序和公共场所秩序等。

★2.生活为什么需要社会秩序?(或:社会秩序的作用、重要性、意义)P23

A.社会正常运行需要秩序。

B.社会秩序是人民安居乐业的保障。

(二)维护秩序靠规则

1.什么是社会规则?P25

社会规则是人们为了维护有秩序的社会环境,在逐渐达成默契与共识的基础上所形成的,如道德、纪律、法律等。

★2.社会规则的作用是什么?P25

A.社会规则明确社会秩序的内容,使大家各司其职,各安其位,各尽其责,各得其所。

B.社会规则保障社会秩序的实现。

二、遵守规则

(一)自由与规则不可分

★自由与规则的关系是怎样的?(或:如何看待自由与规则的关系?)P27-28

A.社会规则划定了自由的边界。自由不是随心所欲,它受道德、纪律、法律等社会规则的约束。

B.社会规则是人们享有自由的保障。人们建立规则的目的是保证每个人不越过自由的边界,促进社会有序运行。

(二)自觉遵守规则

★如何自觉遵守规则?P28-29

A.遵守社会规则需要他律和自律。遵守社会规则,既需要监督、提醒、奖惩等外在约束,即他律,又需要自我约束,即自律。

B.遵守社会规则,需要我们发自内心地敬畏规则,将规则作为自己行动的准绳。

(三)维护与改进规则

★1.我们应该如何维护规则?P30

我们要坚定维护规则,一方面要从自己做起,自觉遵守规则;另一方面要在保证自身安全的前提下,提醒、监督、帮助他人遵守规则。

2.劝导的技巧:P30

有“礼”、有“理”、有“节”。

★3.为什么要改进规则?怎样改进规则?P31

A.我们要积极改进规则。规则不是一成不变的。

B.我们要积极参与规则的改进和完善,善于与他人沟通交流、寻求共识,积极为新规则的形成建言献策,使之更加符合人民的利益和社会发展的要求。

第四课社会生活讲道德

一、尊重他人

(一)尊重是交往的起点

★为什么要尊重他人?P32-34

A.尊重他人是一个人内在修养的外在表现。

B.每个人都是有尊严的个体,都希望得到他人和社会的尊重。

C.尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提,是文明社会的重要特征。

(二)尊重从我做起

★怎样尊重他人?P35-36

A.积极关注、重视他人。

B.平等对待他人。

C.学会换位思考。

D.学会欣赏他人。

二、以礼待人

(一)待人礼为先

1.社会生活中,礼的主要表现:P37

社会生活中,礼主要表现在语言文明、仪表端庄、举止文明等方面。

★2.为什么待人礼为先?(或:为什么要文明有礼?文明有礼有什么意义?文明有礼的重要性是什么?)P37-39

A.礼体现一个人的尊重、谦让、与人为善等良好品质。

B.文明有礼是一个人立身处世的前提。

C.文明有礼促进社会和谐。

D.文明有礼体现国家形象。

(二)做文明有礼的人

★1.如何做一个文明有礼的人?P39-40

A.做文明有礼的人,要态度谦和,用语文明。

B.做文明有礼的人,要仪表整洁、举止端庄。

C.做文明有礼的人,需要在社会生活中不断学习、观察、思考和践行。我们要从小事做起,从细节做起,努力做一个学礼、明礼、守礼的人。

2.参加社交活动应注意的几点:P40

A.容貌整洁。

B.服装整洁、美观、大方。

C.举止规范。

三、诚实守信

(一)诚信无价

1.什么是诚信?P41

诚信就是诚实、守信用。

★2.诚信有什么重要意义?(或:为什么要诚信?诚信的重要性是什么?)P41-43

A.诚信是社会主义核心价值观在公民个人层面的一个价值准则,是一种道德规范和品质,是中华民族的传统美德。诚信也是一项民法原则。

B.诚信是一个人安身立命之本。诚信是我们融入社会的“通行证”。

C.诚信是企业的无形资产。

D.诚信促进社会文明、国家兴旺。

(二)践行诚信

★1.怎样做一个诚信的人?(或:如何践行诚信?)P43-45

A.树立诚信意识。我们要真诚待人,信守承诺,说老实话,办老实事,做老实人。

B.运用诚信智慧。当尊重他人隐私与对他人诚实发生冲突时,我们应遵循伦理原则和法律要求,权衡利弊,做到既恪守诚实的要求,又尊重他人隐私。

C.珍惜个人的诚信记录。守信者处处受益,失信者处处受限。

2.如何营造诚信的良好氛围?P45

我们要大力弘扬诚信文化,共同营造“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的良好社会风尚,提高全社会信用水平,营造社会诚信环境,努力促进社会发展和文明进步。

第五课做守法的公民

一、法不可违

(一)违法无小事

★1.什么是违法行为?P48

违法行为是指出于过错违反法律、法规的规定,危害社会的行为。

★2.违法行为的种类有哪些?P48

根据违反法律的类别,违法行为分为民事违法行为、行政违法行为和刑事违法行为。

3.什么是民事违法行为?P48

民事违法行为是指违反民事法律规范,应当承担民事责任的行为。

4.什么是行政违法行为?P48

行政违法行为是指违反行政法律规范,应当受到行政处分或行政处罚的行为。

5.什么是刑事违法行为?P48

刑事违法行为是指违反刑事法律规范,应当受到刑罚处罚的行为。

★6.一般违法行为:P48

民事违法行为和行政违法行为对社会的危害相对轻微,称为一般违法行为。

★7.严重违法行为(或:刑事违法行为、犯罪):P48

刑事违法行为是违法行为中最严重的一种,就是我们常说的犯罪。

★8.无论是一般违法行为还是犯罪,都要承担法律责任。

(二)警惕身边的违法行为

1.身边违法行为的主要表现有哪些?P49

A.谎报险情,破坏铁路封闭线、殴打他人等行为都是违反治安管理处罚法的行政违法行为。

B.侵犯他人民事权利或者没有依法履行合同义务,都是较为典型的民事违法行为。

★2.怎样遵章守法?(或:怎样自觉遵守法律?)P51

A.遵章守法是社会和谐的保证。我们要认识一般违法行为的危害,自觉依法规范自己的行为。

B.在社会生活中,我们要分清是非,增强守法观念,严格遵守治安管理的法律规定。

C.在社会交往中,我们要依法从事民事活动,积极防范民生侵权行为和合同违约行为,既要维护自己的权益,又要尊重他人的权益,促进社会健康和谐发展。

二、预防犯罪

(一)了解罪与罚

1.刑法的作用是什么?P52

刑法是惩治犯罪、保护国家和人民利益的有力武器。它明确规定了什么行为是犯罪,以及对犯罪应当判处什么样的刑罚。

2.什么是犯罪?P53

根据刑法规定,犯罪是具有严重的社会危害性,触犯了刑法,应当受到刑罚处罚的行为

★3.犯罪的基本特征是什么?P53

A.严重社会危害性(犯罪的最本质特征)。

B.刑事违法性(犯罪的法律标志)。

C.应受刑罚处罚性(犯罪的严重社会危害性和刑事违法性的必然法律后果)是犯罪的三个基本特征。

★4.犯罪的三个基本特征的关系和罪与非罪的标准:P53

A.严重社会危害性是犯罪的最本质特征。

B.刑事违法性是犯罪的法律标志。

C.应受刑罚处罚性是犯罪的严重社会危害性和刑事违法性的必然法律后果。

D.犯罪的三个基本特征是相互联系、不可分割的,它们共同构成了区分罪与非罪的标准。

★5.什么是刑罚?P54

刑罚又称为刑事处罚、刑事处分,是指审判机关依法对犯罪分子适用的最严厉的强制性法律制裁方法,以限制或剥夺犯罪人权益为主要内容。

★6.我国刑罚的分类:P54

根据我国刑法的规定,刑罚分为主刑和附加刑两大类。

★7.主刑的种类:P54

管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑。

★8.附加刑的种类:P54

罚金、剥夺政治权利、没收财产、驱逐出境。

(二)加强自我防范

★如何预防犯罪?(或:怎样加强自我防范?)P55-56

答:A.我们要珍惜美好生活,认清犯罪危害,远离犯罪。

B.预防犯罪,需要我们杜绝不良行为。

C.我们应增强法治观念,依法自律,做一个自觉守法的人。

D.我们要从小事做起,避免沾染不良习气,自觉遵纪守法,防患于未然。

三、善用法律

(一)遇到侵害 依法求助

★1.遇到侵害怎样依法求助?(或:如何依法维护自己的合法权益?)P57-59

A.在遇到法律问题或者权益受到侵害时,要及时寻求法律救助,依靠法律维护自己的合法权益。

B.我们可以通过法律服务机构来维护合法权益。如法律服务所、律师事务所、公证处、法律援助中心等。

C.受到非法侵害,可以寻求国家的法律救济。我们可以依法到公检法等机关控告、检举,必要时可以直接向人民法院起诉,使用诉讼手段,通过打官司讨回公道。

2.什么是诉讼?P59

诉讼是人民法院在诉讼当事人参与下,依照法定程序解决纠纷和冲突的活动。

3.诉讼的地位(或:特点)是什么?P59

诉讼是处理纠纷和应对侵害最正规、最权威、最有效的手段,是维护合法权益的最后屏障。

4.诉讼的种类:P60

诉讼通常分为三种类型:民事诉讼、行政诉讼、刑事诉讼。

(二)有勇有谋 应对违法犯罪

1.为什么要同违法犯罪作斗争?P60

A.同违法犯罪作斗争,是包括我们青少年在内的全体公民义不容辞的责任。B.当国家利益、公共利益、本人或他人的权益受到不法侵害时,我们要敢于并善于依法维护正当权益。

2.为什么要善于同违法犯罪作斗争?P61

我们未成年人体力不具优势,心智尚未成熟,如果鲁莽行事,自己极易受到伤害,也不利于制止违法犯罪。

★3.怎样善于同违法犯罪作斗争?P61

在面对违法犯罪时,我们要善于斗争,在保全自己、减少伤害的前提下,巧妙地借助他人或社会的力量,采取机智灵活的方式,同违法犯罪作斗争。

4.同违法犯罪作斗争的常见方法:P61

②虚张声势,与违法犯罪分子巧妙周旋;

③记住违法犯罪分子的体貌特征;

④了解违法犯罪分子的去向;

⑤保护好现场。

5.我们青少年怎样做一名社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者?P62

我们要积极弘扬什会主义法治精神,形成守法光荣、违法可耻的观念,做到自觉守法、遇事找法、解决问题靠法。

第一单元 走进社会生活

1.1 我与社会

1、置身社会生活的意义?P4

  ①人们在社会交往中形成了各种社会关系。随着身体的成长、智力的发展、能力的提高,我们的社会生活空间不断延展,我们会与越来越多的人打交道,对社会生活的感受越来越丰富,认识越来越深刻。

  ②我们会更加关注社区治理,并献计献策;会更加关心国家的发展,或为之自豪,或准备为之分忧。

2、个人与社会的关系是怎样的?P4-5

①个人是社会的有机组成部分。人在生产、生活和交往过程中逐渐形成了错综复杂的社会关系。

②人的身份是通过社会关系确定的。在不同的社会关系中,我们具有不同的身份。

3、几种主要的社会会关系:P5

①血缘关系:如家庭、家族成员之间的关系。

②地缘关系:如同乡、邻居等。

③业缘关系:如同学、同事等。

1.2 在社会中成长

1、人的成长是不断社会化的过程”的原因?P7

   ①通过父母的抚育、与同伴交往、老师的教诲、社会的关爱等,我们的知识技能不断丰富、语言表达能力不断提高、规则意识不断增强、价值观念日渐养成,我们逐步成长为一名合格的社会成员。

②我们的衣食住行、学习娱乐等都与社会的方方面面发生着千丝万缕的联系

③人的生存和发展也离不开社会,每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养。

2、社会化:社会化是指一个人从最初的自然的生物个体转化为社会人的过程。在社会生活中,我们通过学习社会知识,了解和认识社会,并从中获得社会经验,形成社会认可的思维和行为方式,成为合格的社会成员。P7

3、养成亲社会行为的意义?P8

①有利于我们养成良好的行为习惯,塑造健康的人格,形成正确的价值观念,获得他人和社会的接纳与认可。

②我们只有主动关心社会,积极融入社会、奉献社会,才能实现自己的人生价值。

4、养成亲社会行为的表现:谦让、分享、帮助他人、关心社会发展等。P8

5、如何养成亲社会行为?★P8

①亲社会行为在人际交往和社会实践中养成

②主动了解社会,关注社会发展变化,积极投身于社会实践。

③遵守社会规则和习俗,热心帮助他人,想他人之所想,急他人之所急。

2.1 网络改变世界

1、网络对我们的日常生活产生了哪些积极影响?(网络是如何丰富日常生活的?)P10

①网络让我们日常生活中的信息传递和交流变得方便快捷。

②网络打破传统人际交往的时空限制,促进了人际交往。

③网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。

2、网络是如何推动社会进步的?(网络推动社会进步的表现?)P12

①为经济发展注入新的活力。互联网大大促进了人才、资金、技术、物资的流动,已经成为社会生产的新工具、经济贸易的新途径。

②网络促进民主政治进步。老百姓上了网,民意也就上了网。

③网络为文化传播和科技创新搭建新平台。互联网打破了地域界限,极大地拓展了文化交流的内容、场合及范围,提高了文化传播速度。

3、网络给我们带来了哪些消极影响?(网络的弊端)P15-16

①网络信息良莠(yǒu)不齐。一些虚假的、不良的信息歪曲事实、误导大众,侵犯他人人格尊严,侵害他人利益,危害社会稳定,造成恶劣影响。

②沉迷于网络,影响学习、工作和生活。

③个人隐私容易被侵犯。各种侵犯个人隐私的行为会给被侵权人造成困扰和伤害,给社会带来恐慌和不安。

4、如何正确认识网络?(为什么说网络是把双刃剑?)★

(1)网络丰富日常生活:①②③(具体见P10)。

(2)网络推动社会进步:①②③(具体见P12)。

(3)网络的弊端:①②③(具体见P15-16)

2.2 合理利用网络

1、如何理性参与网络生活?P17-19

①提高媒介素养,积极利用互联网获取新知、促进沟通、完善自我。

②我们要注意浏览、寻找与学习、工作有关的信息,不应在无关信息面前停留,不应在无聊信息上浪费精力,更不能沉溺于网络,要学会“信息节食”。

③我们要学会辨析网络信息,让谣言止于智者,自觉抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。

➃自觉遵守道德和法律,做一名负责的网络参与者。

2、媒介素养:媒介素养一般是指人们正确地、建设性地使用媒介资源能力。它包括人们面对各种信息时的选择、理解、质疑、评估能力。P17

3、怎样传播正能量?P19-20

①我们要充分利用网络平台为社会发展建言献策。

②我们要在网上传播正能量。我们要践行社会主义核心价值观,不断提高网络媒介素养,共同培育健康、向上向善的网络文化,让网络公共空间充满正能量,高扬主旋律。

3、青少年应如何合理运用网络?

理性参与网络生活:①②③④

⑤我们要在网络上传播正能量。

第二单元 遵守社会规则

3.1 维护秩序

1、什么是社会秩序?P23

社会秩序是社会生活一种有序化状态。与日常生活密切相关的社会秩序包括社会管理秩序、生产秩序、交通秩序、公共场所秩序等。

2、生活为什么需要社会秩序?(社会秩序的作用/重要性)P23

①社会正常运行需要秩序。

②社会秩序是人民安居乐业的保证。社会秩序营造良好的社会环境。

3、什么是社会规则?P25

社会规则是人们为了维护有秩序的社会环境,在逐渐达成默契与共识的基础上所形成的。生活中调节我们行为的规则很多,如道德、纪律、法律等。★

4、社会规则的作用?P25

①社会规则明确社会秩序的内容。规则告诉我们应该如何安排社会生活各方面的关系;如何作为社会一员,享有权利,承担责任,处理好与他人社会的关系,从而使大家各司其职,各安其位,各尽其责,各得其所。

②社会规则保障社会秩序的实现。社会规则明确了,当有人破坏秩序时该如何处罚,从而保障社会的良性运行,对违反社会规则行为的处罚具有法律纪律等规定的强制措施,也有道德风俗等包含的非强制性手段。

3.2 遵守规则

1、自由与规则的关系是怎样的?/如何看待自由与规则的关系?★P27

①社会规则规定了自由的边界。自由不是随心所欲,它受道德、纪律、法律等社会规则的约束。

②社会规则是人们享有自由的保障。人们建立规则的目的不是限制自由,而是保证每个人不越过自由的边界,促进社会有序运行。违反规则、扰乱秩序的行为应当受到相应的处罚。

2、如何自觉遵守规则?★P28-29

①遵守社会规则需要他律和自律。 遵守社会规则,既需要监督、提醒、奖惩等外在约束,即他律,又需要自我约束,即自律。自律就是严于律己,不断自我反省,克服已经发现的不良习惯,做到自觉遵守规则。

②遵守社会规则,需要我们发自内心地敬畏规则,将规则作为自己行动的准绳。

3、我们应该如何维护规则?P30

我们要坚定维护规则,一方面要从自身做起,自觉遵守规则;另一方面要在保护自身安全的前提下,提醒、监督、帮助他人遵守规则。

4、改进规则的原因/为什么要改进规则?P31

规则不是一成不变的。随着社会发展和社会生活的变迁一些原来没有的规则,需要制定;一些原有的规则不合理,需要废除;一些原有的规则不适应新变化,需要调整和完善。

5、如何改进规则?P31

我们要积极参与规则的改进和完善,善于与他人沟通交流、寻求共识,积极为新规则的形成建言献策,使之更加符合人民的利益和社会发展的要求。

4.1 尊重他人

1、为什么要尊重他人?P32-34

①尊重即尊敬、重视。尊重他人是一个人内在修养的外在表现。

②每个人都是有尊严的个体,都希望得到他人和社会的尊重。

③尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提,是文明社会的重要特征。

2、如何做到尊重他人?P35

①积极关注、重视他人。尊重他人,需要考虑他人感受,认真对待他人,给予他人应有的、适当的关注,而不是冷落、忽视他人。

②平等对待他人。我们每个人在人格和法律地位上都是平等的。平等待人要求我们发自内心的尊重他人人格,对所有的人一视同仁。社会生活中,我们不能以家境、身体、智能、性别等方面的原因而轻视、歧视他人。

③学会换位思考。在人际交往中,我们要设身处地地为他人着想,不把自己的意志强加给别人;应该将心比心,体会他人的感受,理解他人的难处,包容他人,像尊重自己一样尊重他人。

➃学会欣赏他人。我们要善于发现发现他人的潜质和特长,真诚地欣赏和赞美他人的优点和闪光点,给予他人积极的评价。让我们学会彼此欣赏,共同进步。

4.2 以礼待人

 1、礼的含义是什么?P37

礼体现一个人的尊重、谦让、与人为善等良好品质,社会生活中,主要表现在语言文明、仪表端庄、举止文明等方面。

2、为什么要待人礼为先?★P37-39

①文明有礼是一个人立身处世的前提。文明有礼是一个人思想道德素质、科学文化素质和交际能力的外在表现。文明有礼会使人变得优雅可亲,更容易赢得他人的认可。

②文明有礼促进社会和谐。文明礼貌是处理是处理人与人之间关系、维系社会成才生活的一种道德行为规范,是沟通人与人之间情感的桥梁。诚恳、谦逊、平等、友善、倾听的态度,能够给对方亲切感、受尊重感,有助于人们友好,增进人们团结友爱,有利于形成安定有序、文明祥和的社会。

③文明有礼体现国家形象。我国素来有“礼仪之邦”的美誉,在与外国人交往的过程中,我们的一言一行都体现了国家形象。

3、如何做一个文明有礼的人?P39-40

①做文明有礼的人,要态度谦和,用语文明。

②做文明有礼的人,要仪表整洁、举止端庄。良好的举止放映我们高雅的气质。

③做文明有礼的人,需要在社会生活中不断学习、观察、思考和践行。我们要从小事做起,从细节做起,努力做一个学礼、明礼、守礼的人。

4.3 诚实守信

1、诚信的含义:诚信就是诚实、守信用。★

2、诚信有什么重要意义?P41-43

①诚信是社会主义核心价值观在公民个人层面的一个价值准则,是一种道德规范和品质,是中华民族的传统美德。诚信也是一项民法原则。

  ②诚信是一个人安身立命之本。诚信是我们融入社会的“通行证”。一个人真诚老实、笃守诺言,无论走到哪里都能赢得信任。

③诚信是企业的无形资产。

➃诚信促进社会文明、国家兴旺。国无信则衰,社会成员之间以诚相待、以信为本,能够增进社会互信,减少社会矛盾,净化社会风气,促进社会和谐;能够降低社会交往和市场交易成本,积累社会资本;能够提高国家的形象和声誉,增强国家的文化软实力。

3、怎样做一个诚信的人?★P43-45

  ①树立诚信意识。我们要真诚待人,信守承诺,说老实话、办老实事,做老实人。

②运用诚信智慧。 社会生活是复杂的,我们有时会面临两难的选择。当尊重他人隐私与对他人诚实发生冲突时,我们应遵循伦理原则和法律要求,权衡利弊,做到既恪守诚实的要求,又尊重他人隐私。

③珍惜个人的诚信记录。个人诚信体系和社会信体系日益受到重视,个人诚信激励和失信惩戒机制不断完善,守信者处处受益,失信者处处受限。

4、如何营造诚信的良好氛围?P45

我们要大力弘扬诚信文化,共同营造“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的良好风尚,提高全社会信用水平,营造社会诚信环境,努力促进社会发展和文明进步。

5.1 法不可违

1、什么是违法行为?P48

违法行为是指出于过错违反法律、法规的规定,危害社会的行为。

2、违法行为的种类有哪些?★p48

根据违反法律的类别,违法行为分为民事违法行为、行政违法行为和刑事违法行为。

①民事违法行为:指违反民事法律规范,应当承担民事责任的行为,如欠债不还的行为。

②行政违法行为:指违反行政法律规范,应当受到行政处分或行政处罚的行为,如扰乱社会治安的行为。

③刑事违法行为:指违反刑事法律规范,应当受到刑罚处罚的行为,如故意杀人的行为。

民事违法行为和行政违法行为对社会的危害相对轻微,称为一般违法行为。

3、身边违法行为的主要表现?P49

①谎报险情,破坏铁路封闭线、殴打他人等行为都是违反治安管理处罚法的行政违法行为。

   ②民法用规定权利和义务的方式来规范平等的社会成员之间的关系,侵犯他人民事权利或者没有依法履行合同义务,都是较为典型的民事违法行为。

4、怎样自觉遵守法律?★p51

①我们要认识一般违法行为的危害,自觉依法规范自己的行为。

  ②在社会生活中,要分清是非,增强守法观念,严格遵守治安管理的法律规定。

  ③在社会交往中,要依法从事民事活动,积极防范民生侵权行为和合同违法行为,既要维护自己的权益,又要尊重他人的权益,促进社会健康和谐发展。

5.2 预防犯罪

1、刑法的作用?P52

刑法是惩治犯罪、保护国家和人民利益的有力武器。它明确规定了什么行为是犯罪,以及对犯罪应当处什么样的刑罚。

2、犯罪含义及基本特征是什么?。★P53

(1)含义:根据刑法规定,犯罪是具有严重的社会危害性,触犯了刑法,应当受到刑罚处罚的行为

(2)特征:★3个特征:严重社会危害性(最本质特征)、刑事违法性(法律标志)、 应受刑罚处罚性(必然法律后果)。

3、刑罚的含义及分类?P54

(1)含义:刑罚又称为刑事处罚、刑事处分,是指审判机关依法对犯罪分子适试用的最严厉的强制性法律制裁方法,以限制或剥夺犯罪人权益为主要内容。

(2)分类:根据我国刑法的规定,刑罚分为主刑(管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑)和附加刑(罚金、剥夺政治权利、没收财产、驱逐出境)两大类。

4、如何加强自我范防?★P55-56

①我们作为社会成员,要珍惜美好生活,认清犯罪危害,远离犯罪。

②预防犯罪,需要我们杜绝不良行为。

③我们应增强法治观念,依法自律,做一个自觉守法的人

5.3 善用法律

1、遇到侵害怎样依法求助?P57-59

①在遇到法律问题或者权益受到侵害时,我们可以通过法律服务机构来维护合法权益。

  ②受到非法侵害,可以寻求国家的法律救济。

③如果受到非法侵害后采取其他

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