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叔本华人生的智慧(叔本华的悲观主义哲学思想对当代人有什么启示?)

发布时间:2023-11-20 14:27:58 admin 阅读:59

导读叔本华的悲观主义哲学思想对当代人有什么启示? 通常来说,我们每一个人,痛苦的感受一定大大多于快乐。那么,这是为什么呢?人生痛苦的根源在哪里?如何才能解脱痛苦?对于这...

叔本华的悲观主义哲学思想对当代人有什么启示?

通常来说,我们每一个人,痛苦的感受一定大大多于快乐。那么,这是为什么呢?人生痛苦的根源在哪里?如何才能解脱痛苦?对于这些问题,有一个人早在19世纪初叶就作了系统而深入的回答。他就是德国天才哲人、生命哲学的鼻祖、有悲观主义大师之称的叔本华。

叔本华认为,物质现象是意志或观念之物,意志是宇宙的本质。人是利己主义者,但人们利己的“生活意志”,在现实生活中根本无法满足,因而人生充满痛苦,必须断绝“我执”,否定“生活意志”,才能真正解脱痛苦。在他的《人生的智慧》中,叔本华深刻地揭示了人性中的“恶”,以哲人的敏锐和无畏道出了他所处的那个社会时代的悲剧性的荒诞、虚伪和不幸,对诸如世界、人与人格、生命、名位、痛苦、解脱......等等令人困扰的问题,提出了耐人寻味的见解,告诉我们一个具有智慧的人,应该怎样对待人生,对待生活。

叔本华在很小的时侯,人们似乎已看出他将来注定是一位伟大的哲学家。中国的小说中人林黛玉看到落花就会流泪,徳国的生活中人叔本华小时候遇到悲惨的事情就要沉思良久:这个世界为什么会有那么多悲惨和不幸的事呢?人活在世上的目的和意义是什么呢?......年青而天才的叔本华带着类似的许多问题思考着,终于在1818年他30岁时找出了答案,在其巨著《意志与表象的世界》中,他认为世间许多的不幸,痛苦和矛盾表现的根由,原来是盲目的意志。从西方哲学史来看,叔本华是第一位强调意志对于哲学重要性的哲学家,开创了生命哲学,强调必须自生命內在因素来了解事物自身。仅此一点,叔本华与他同时代的康徳、黑格尔、尼釆一样,在哲学上就足以不朽了。

我在多年前就阅读过叔本华《人生的智慧》的中文译本,最近又认真通读了一遍。叔本华对人和生命、人性及人的意志、人与世界的关系、人生痛苦的根源等细致入微的观察和剖析,实在让人拍案叫绝、叹为观止。我认为,我们每一个人,从生命产生意识那一刻起,就一直活在自己的精神世界里面,你的痛苦也好,欢乐也好,原本就在于你的內心,取决于你的看法,正如叔本华所言:“每一个人只要闭目内证,就会知道自己的存在原是永无休止的受着意志的支配与奴役。如杲我们稍事留意,就会知道我们的意志原本受到不断的折磨,在生命的体验中,意志不止一次的要忍受阻挡”、“人从生命的欲望产生痛苦,痛苦即与生命不可分离”。所以,人生的痛苦是本原和长久的,而快乐欢娱只是表象和暂时的。

作为唯心主义哲学家,叔本华对人的痛苦的根源的分析,不可谓不精道,但他对如何摆脱痛苦,似乎没有找到正确的方法。唯物主义哲学同样承认世间一切事物都存在着矛盾、曲折乃至痛苦,正因为现实世界有矛盾有痛苦,所以才有解决矛盾解脱痛苦的努力和斗争,才有斗争胜利后的幸福和快乐。这才是正确的世界观和方法论。在今天看来,我们对待叔本华的哲学思想,应当采取批判吸收的态度。

叔本华爱情经典语录?

叔本华爱情的经典语录是,1、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议:我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。 ----《人生的智慧》

2、衡量一个人是否幸福,我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事,而应该了解那些让他烦恼操心的事情;因为烦扰他的事情越少、越微不足道,那么,他也就生活得越幸福,因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到,那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了——在很不幸的时候,我们是不会感觉到这些小事情的。 ----《人生的智慧》

叔本华的人生智慧

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叔本华人生的智慧

你好!

我个人感觉先看《人生的智慧》吧,因为这一本比较浅显,可以先打个底,再去看另外一本,会比较容易一点。
其实也不用那么纠结啦,直接两本书都拿过来看好了,还可以相互参照了

打字不易,采纳哦!

《人生的智慧》叔本华

第4、5、6章[1]通过细致考虑和正确评估其带来的好处,尽量减低我们对待别人意见的敏感程度,无论我们受到这些意见的奉承还是伤害都应如此,因为这两者其实悬挂在同一条同一根线上。否则,人们只能成为别人的看法和意见的奴隶:使一个渴求赞语的人闷闷不乐或者兴高采烈的话语,却是多么的无足轻重!——贺拉斯:《书信》[2]只有当别人的看法对某事某物产生了影响,并因此使我们的自身改变的时候,别人的这些看法才是值得我们考虑的。除此之外,在别人的头脑意识里面所发生的事情,仅此而已的话,那对于我们并不重要。并且,当我们终于充分了解到大多数人的头脑里都是些肤浅、表皮的思想,思维狭窄、情操低下、见解谬误百出、是非颠倒,那我们对他人的评价就会逐渐淡然处之了。[3]每一个人首要事并且确实是活在自身的皮囊里,而不是活在他人的见解之中。[4]隐居生活之所以对于我们的心绪宁静有一种特别良好的影响,主要原因在于我们不用生活在别人的视线里。这样,我们就不用时刻担心别人对我们会有这样或者那样的看法,我们也就得以恢复真我。[5]谩骂就是随意草率的诽谤。——希腊话[6]名誉只是表明这个人不是一个例外。但声望却表明这个人是一个例外。因此,声望首先是要争取的,而名誉只需要保有就行了。与此相应,缺乏声望就是默默无闻,它是否定的;但缺乏名誉则是耻辱,它是肯定的。[7]我们喜爱别人的敬重并非因为敬重本身,而只是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修《论精神》[8]一个人越可鄙越可笑,他就越喜欢摇舌中伤。——塞涅卡《论智者的坚定》[9]你有什么好抱怨你的敌人呢?这些人能够成为你的朋友吗?你的本性,就是对他们默默和永恒的指责。——歌德《西东合集》[10]苏格拉底因为经常与人辩论而常常受到别人粗野地对待,他却处之泰然。有一次他被人踢了一脚,他默默地忍受,并对露出惊讶神情的人说,如果一头驴子踢了我,我也要生气报复吗?——《狄奥根尼·拉尔修》[11]别人的辱骂所留下的疼痛,甚至谦逊和正直的人也难以承受。——西塞罗[12]虽然嫉妒让你的同时代人沉默,但以后总会有人不带恶意,也不带恭维的作出判断。——塞涅卡[13]所有优秀的东西都是慢慢地成熟。流芳后世的名声好比一株慢慢成长起来的橡树。那得来全不费工夫,却只是昙花一现的名声,只是寿命不过一年的快速长成的植物;而虚假的名声则是迅速冒起、却飞快就被连根拔掉的杂草。这其实都是因为一个人越是属于后世,亦即属于总体、整个的人类,他就越不为自己的时代所了解,因为他所创造的并不是特定为了他那个时代。他的创造也属于他那个时代,只是因为他那个时代也是人类的一部分而已。因此,他创作的作品不会染上自己时代的局限性。这样,他很容易就成了他那个时代的匆匆和陌生过客。[14]毫不奇怪的是,我说出了是我自己的看法;而对自己沾沾自喜的他们,自以为他们的话才是值得称道的。狗对于狗来说,当然才是漂亮的生物。牛对牛也是这样,猪对于猪、驴子对驴子,莫不如此。——伊壁查姆斯[15]名声总是逃离追逐他的人,却会尾随对他毫不在意的人,因为追逐名声的人只投合自己同时代人的口味,不在意名声的人却抗拒这种口味。——奥索里亚斯[16]到了老年,没有比这更美好的安慰了:我们倾注了全部青春力量的著作,是不会随着我们一起老去的。[17]理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。——亚里士多德《尼各马可伦理伦》[18]假如我们整个身体健康无恙,只有一小处地方受伤或者作痛,那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识,我们的注意力始终指集中在那疼痛的伤处,总体舒适的感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。同样,尽管各种事情都按照我们的想法进行,但只要有一件事情有违我们的意愿,哪怕只是一件微不足道的事情,这件并不如意的事情就会进入我们的头脑;我们就会总想起这件事情,而不会想到其他更重要的、已经如愿发生的事情。[19]快乐只不过是一场幻梦,但痛苦却是真实存在的。——伏尔泰致弗洛安侯爵的信,1774年3月16日不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面,而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。[20]生活并不是让我们享受的,而是让我们忍受和克服。[21]我们永远不要以痛苦为代价去购买快乐,甚至只是冒着遭受痛苦的风险这样做也不行,否则我们就会为了那些否定、因而是虚幻的东西而付出的肯定和实在的东西。如果我们牺牲欢娱以躲避痛苦,那我们肯定获得收益。[22]如果一个人试图摆脱某种祸害,那他总是清楚的知道自己想要的是什么;但如果一个人总想着得到比自己已经拥有的更好的东西,那他就是盲目的。——米特勒[23]我们不应该只是计划和考虑将来,或者一味眷恋往昔。永远不要忘记:现在才是唯一真实和确切的,而将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同,甚至过去也与我们所回想的有所不同。[24]不要由于过去我们的希望落空现在就变得郁郁寡欢,或者为了将来操心伤神而已至败坏现时。[25]无论事情多么悲痛,我们必须让过去的事情成为过去,或许我们难以做到这一点,但我们必须抑制我们内心的不满。——荷马:《伊利亚特》[26]只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处,他也就不热爱自由,因为只有当一个人独处的时候,他才是自由的。[27]有深度的交谈和充满思想的想法,只能属于由思想丰富的人所组成的聚会。在泛泛的社交聚会中,人们对有思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以,在这种社交场合要取悦他人,就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。[28]真正的内心喜悦和完美的心平气和,这是尘世间仅次于健康的至高无上的恩物,也只有在一个人孤身独处的时候才能觅到;而要长期保持这一心境,只有深居简出。[29]孤独是幸福、安乐的源泉。[30]一个完全依靠自己,一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。——西塞罗[31]谁在早年就喜欢上独处,他就不啻获得了一个金矿。[32]这世上满是不值得我们与之交谈的人。——伏尔泰致德·贝尔尼红衣主教先生的信,1762年6月21日[33]我一直在寻求孤独的生活河流,田野和森林可以告诉你们,我在逃避那些渺小、浑噩的灵魂我不可以透过他们找到那条光明之路。——彼特拉克《十四行诗》[34]尊贵的气质情感才能孕育出对孤独的偏爱。[35]停止抚慰你那苦痛吧,它像只恶鹰吞噬着活生生的你!最糟糕的人群都会让你感觉到你只是人类中的一员而已。——靡菲斯特《浮士德》[36]不跟别人比较的话,我们会为我们所得到的感到快乐;如果由于别人比我们更加幸运而内心不安,那我们将永远不会快乐。——塞涅卡《论愤怒》[37]每一天都是某一短暂的生命:早上起来就是诞生,晚上睡眠就是死亡和结束。[38]林子里总少不了一些怪鸟。——歌德:《浮士德》[39]在与他人的交往中,人们就像月亮和驼背的人:只是露出其中的一面。[40]我们不能无条件的放任自流,完全表现自己的样子,因为我们本质中的许多恶劣和野兽的成分是需要掩藏起来的。[41]每个人都应该以他人为镜,从这面镜子可以清楚的看到自己的缺点、恶习及其他让人厌恶之处。[42]我们给予自己各种自由,也同样让别人有各种自由。——贺拉斯[43]你的敌人不可以知道的东西,都不能告诉你的朋友。如果保持沉默,那我的秘密就是我的囚徒;如果失口说出了这个秘密,那我就变成了这秘密的囚徒。沉默之树结出安宁之果。——阿拉伯谚语[44]从年轻的角度看,生活就是漫长无尽的将来;从老年的角度看,那不过是一段极其短暂的过去。[45](在欲望和恐惧面前)不要让自己失去了沉着和宁静。——贺拉斯[46]老人们啊,很多就像已经死亡僵直、缓慢、沉重和灰白,就像铅一样。——《罗密欧与朱丽叶》第4幕,第5景[47]谁要是像我那样孤独地过了一辈子,自然更懂得那种孤身上路是怎么一回事。

人生的智慧哪个版本更容易看懂?

人生智慧是德国作家阿图尔.叔本华的作品。我认为由韦启昌翻译,上海人民出版社的版本最容易读懂。韦启昌老师的版本语言朴实,口语化。此书用剪短的语言道破人生智慧。阐述了人类品格,智力性情,体魄对于人类幸福的关键作用。书中内容与我们日常生活极为接近,所以引起广泛共鸣。

叔本华《人生的智慧》全17集

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《人生的智慧》是德国著名哲学家作者叔本华作品。作者从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。从理性出发,谈“如何尽量幸福、愉快地度过一生”。叔本华认为人类幸福有两个死敌:痛苦和无聊。人们却总是在这两者之间摇摆,脱离了痛苦,便开始无聊。点击下面链接收听。

叔本华《人生的智慧》01

叔本华《人生的智慧》02

叔本华《人生的智慧》03

叔本华《人生的智慧》04

叔本华《人生的智慧》05

叔本华《人生的智慧》06

叔本华《人生的智慧》07

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叔本华《人生的智慧》09

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叔本华《人生的智慧》17

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叔本华《人生的智慧》戳心句子,一生必读哲学美文

德国大哲学家叔本华名著《人生的智慧》哲学美文句子,喜欢哪句?

01.我们可将财富比做海水,喝的愈多,愈是口渴,名声亦复如此。

02.人们最终所真正能够理解和欣赏的事物,只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

03.人的内在空虚就是无聊的真正根源,内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激,试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。

04.一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远、高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。

05.痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活,在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。

06.精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且,人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注,也暴露出他们的这种内在的空虚。

07.一个人对与人交往的爱好程度,跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。

08.欲望不满足就痛苦,满足就无聊,人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水:饮得越多,渴得越厉害。

09.睡觉是向死亡的借贷,睡得越多越长,那么还款期也越长。

10.针对别人的行为动怒就跟像一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”

11.朋友都说自己是真诚的,其实,敌人才是真诚的。所以,我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药,以此更多地了解自己。

12.任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。

13.学会在人群中保持一定程度上的孤独,不要有什么想法就立马告诉别人。另外,对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。

14.谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的,这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。

你喜欢哪些句子?留言说一说。

为什么叔本华可以写出《人生的智慧》,而他自己又是一个悲观的人?

瞎说一下,出书的都是沽名钓誉之人,写书都是拿来主义加综合加理想主义相结合。哈哈

叔本华的《人生的智慧》中,最触动你的观点是?并具体谈谈感想?

叔本华:人类所犯的最大的错误就是拿健康来换取其它身外之物。

在物欲横流的社会中,人们为了追求更多的金钱,更大的权利,勾心斗角,头破血流,焦虑,抑郁,患病,癌死,这是多么的愚蠢!

身心健康是我们一辈子孜孜追求的目标!

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