米兰昆德拉经典语录(米兰昆德拉经典语录100句)

米兰昆德拉经典语录100句

1、在游戏中，人是不自由的，对游戏者而言，游戏是一个陷阱；假如这本不是一场游戏，假如他们是两个陌生人，彼此根本不认识，那么，搭车姑娘恐怕早就赶到自己受了侮辱，而且早就走掉了；但是，在一场游戏中，她就没有办法一走了事；在比赛结束之前，球队是不能离开赛场的，象棋中的小卒不能够离开棋盘上的方格，游戏场地的界线是不能超越的。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

2、自我折磨之后产生的欲望是报复。报复的目的，是让同伴显现出和我们一样的可悲。……这样他们就可以感觉到平等并因此保持住他们的爱情。……因而力脱思特永远与病态的虚伪脱不掉干系。——米兰·昆德拉《笑忘录》

3、所有的狂热信仰都带着夸张。狂热式的神秘主义，如果它要把狂热进行到底，把谦逊进行到底，把快感进行到底的话，应该对笑无所畏惧。正像圣女特蕾莎在弥留之际微笑一样，圣女安妮·勒克莱尔声言：死亡是欢乐的一部分，只有男性才惧怕它，因为他可怜地迷恋着他渺小的自我和渺小的权力。——米兰·昆德拉《笑忘录》

4、如果我们生命的每一秒钟的无线重复，我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

5、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

6、只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神；他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。——米兰·昆德拉《生活在别处》

7、人们可以理解这个奇怪的矛盾，只要明白一点，那就是人的记忆要想运转良好，就需要不断磨练。如果往事不能在与朋友的交谈中被一而再，再而三地提及，就会消失。……这是因为思乡之情并不能促进人的记忆活动，并不能唤起对从前的记忆。相反，它满足于本身，满足于自己的激情，完全淹没在自己的痛苦中。——米兰昆德拉《无知》

8、随着自己生命的构架坍塌在遗忘中，人就会摆脱他不喜欢的东西，从而觉得更为轻松，更为自由。……他对现时的眷恋驱走了他的回忆，使他免受记忆的干扰；他的记忆并未减少恶意，但是一旦被忽视，被排斥在一边，它就失去了对他的控制力。——米兰昆德拉《无知》

9、两个人彼此靠近总需要超越某种相异性，而拥抱的一瞬之所以醉人就因为它只能是一瞬的时间。——米兰·昆德拉《生活在别处》

10、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

11、媚俗是存在与遗忘之间的中转站。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

12、媚俗的根源就是对生命的绝对认同。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

13、她在道德上越是于他名陌生，他就越是在肉体上渴望她；灵魂的陌生使得她作为女人的肉体更为奇特；更有甚之，这种陌生最终使这一肉体只是一个肉体，就仿佛对他来说，这一肉体迄今为止只是在同情、温柔、友谊、爱情和激情的迷雾中才存在；就仿佛它已经迷失在这一迷雾中（是的，就仿佛肉体已经被丢失了！）。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

14、是的，我忽然看得很清楚了：大多数人都有一个双重误信的幻觉，一方面以为记忆是恒久不褪的（记忆中的人、物、行动、人民都不变）；另一方面又以为补偏救弊是可能的（补救行为、谬误、过失、罪恶。其实无论是前者还是后者都一样大谬不然。事实恰好相反：一切都终将被遗忘，同时又无论什么事物都不可能得到挽回。——米兰·昆德拉《玩笑》

15、您知道，我的观点是，应该接受原来样子的生命，它落到我们头上是什么样子就该是什么样子。这是第一位的诫令，在十诫之前。所有事情全在上帝的掌握之中，我们根本不知道它们变成什么。我这样说的意思是，接受落到我们头上的原来样子的生命，就是接受意外的生命。而一个孩子，就是意外的精华，一个孩子，就是意外本身，您不知道它会成为什么样子，它会给您带来什么，正是因为这样，才必须接受他，不然的话，您就只是活了一半，您活着就像是一个不会游泳的人在浅滩上涉水，而真正的大海仅仅是在他边上，在他站不住脚的地方。——米兰·昆德拉《告别圆舞曲》

16、通常情况下，当某种不可逆转的事情在即将发生之际，人们会加速事件的发生（也许是为了证明在事件的进程中我们还是有一点微小的决定权的。）——米兰·昆德拉《生活在别处》

17、她就像一个旅者，面对着眼前无限美丽的风景却已疲惫之至实在无法欣赏；这爱没能让她感到一丝的愉悦，但是她知道这爱是伟大的，不应该失去。——米兰·昆德拉《生活在别处》

18、一个女人无法敬重一个爱撒谎的男人。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

19、我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。——米兰·昆德拉

20、她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有一种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。——米兰·昆德拉《生活在别处》

21、追求的终极永远是朦胧的，要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上，人们总想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦也许就会永不复存在。——米兰昆德拉《生命中不能承受之轻》

22、比喻是一种危险的东西，人是不能和比喻闹着玩的。一个简单比喻，便可从中产生爱情——米兰昆德拉《生命不可承受之轻》

23、什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性交。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

24、我寻求的不是快感而是幸福。没有幸福的快感算不上快感。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

25、把自己的身子交给他人的眼光去评判，这正是产生不安和怀疑的根源。——米兰·昆德拉《生活在别处》

26、人们回忆起的过去没有时间。不可能像重读一本书或重看一部电影一样去重温爱情。——米兰昆德拉《无知》

27、爱情意味着要么得到一切，要么全无。爱情是完整的，否则它就不存在。我在这里，他在另一边。你必须站在我这边，而不是站在中间。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命运和我的命运是完全一致的，谁反对革命就是反对我。如果我的敌人不是你的敌人，那么你就是我的敌人。——米兰·昆德拉《生活在别处》

28、讽刺让人难受，并非因为它在嘲笑，或者它在攻击，而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。——米兰·昆德拉《小说的艺术》

29、对某些女人来说，如果调情只是她们的第二天性，是不足道的日常惯例；对特丽莎来说，调情则上升为一个重要的研究课题，目的是告诉她：她是谁，她能做些什么。她把这一问题变得重要而严肃，使之失去了轻松，变得有逼迫感，变得费劲，力不胜任。她打破了允诺和不给保证之间的平衡（谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧）；过分热情地允诺，却没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另一方面。换一句话说，她绘每一个人的印象就是她准备接受任何人。男人们感到已被允诺，一旦他们向她要求允诺兑现，却遭到强烈的反抗。他们对此的唯一解释只能是，她是狡诈的，蓄谋害人。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

30、当一个还算稳定的社会以还算缓慢的脚步前进时，人为了让自己有别于同类（相似得让人悲伤的同类），会非常注意自己细小的心理特殊性，只有这些特殊性能让他得以欣赏自己渴望别人无从模仿的个人性，因而带来快乐。——米兰·昆德拉《相遇》

31、培根的肖像画是对于“我”的界限的质问。一个个体可以歪斜变形到什么程度而依然是自己？一个被爱的生命体可以歪斜变形到什么程度而依然是一个被爱的生命体？一张可亲的脸在疾病里，在疯狂里，在仇恨里，在死亡里渐行渐远，这张脸依然可辨吗？“我”不再是“我”的边界在哪里？——米兰·昆德拉《相遇》

32、我在秋千上，所有东西都在下面，一会儿之前，所有东西都在上面。反过来说，也一样。——米兰·昆德拉《相遇》

33、在今天这个世界里，我们每个人的一举一动都被控制，都被记录下来，那些大商场到处有摄像机监视我们，人们摩肩接踵，接连不断，甚至做爱都会在第二天被搞调查或做研究的人盘问（“你们在哪里做爱？”“你们一星期做几次爱？“”用不用避孕套？“），一个人怎么可能避开监视完全消失，连一点痕迹也不留下。——米兰·昆德拉《身份》

34、所以，只要有机会，培根就会把线索弄论，让那些想要将他的作品意义化约为刻板悲观主义的专家们摸不着头绪——他厌恶以“恐惧”这个字眼谈论他的艺术；他强调“偶然”在他画作中扮演的角色（画画时出现的偶然；一滴颜料意外地落在画布上，一下子改变了这幅画的主题）；所有人都赞叹他画作严肃性的时候，他坚持“游戏”这个字眼。想谈论他的绝望？也可以，但是，他立刻告诉你，他的绝望是一种“快乐的绝望”。——米兰·昆德拉《相遇》

35、但没有人可以针对感情做些什么。他们就这样来，避开一切禁忌。——米兰·昆德拉《身份》

36、这种令人窒息的爱的感觉，只是一道转瞬即逝的微弱的光，因为他的心整个地被焦虑和恐惧占据。——米兰·昆德拉《告别圆舞曲》

37、当你在我面前时我就开始怀念，因为我知道你即将离去——昆德拉

38、因此我们不能指责小说，说被这些神秘的偶然巧合所迷惑，但我们有理由责备人类因为对这些偶然巧合视而不见而剥夺了生命的魅力。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

39、他们完全明白彼此所说的话语在逻辑上的意思，却听不到话语，问流淌着的一条语义之河的低声谜语。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

40、我们选择了这个方法正如你选择了你的命运，你我的选择都同样是不可改变的。然而，每一个人都遗憾他不能过其他的生活。你也会想过一过你所有未实现的可能性，你所有可能的生活。——米兰·昆德拉《生活在别处》

41、托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望（即对无数女人的激望），却会引起同眠共寝的欲求（只限于对一个女人的欲求）。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

42、假若人还年轻，他们的生命乐章不过刚刚开始，那他们可以一同创作旋律，交换动机（像托马斯和萨比娜交换产生了圆顶礼帽这一动机），但是，当他们在比较成熟的年纪相遇，各自的生命乐章已经差不多完成，那么，在每个人的乐曲中，每个词，每个物件所指的意思便各不相同。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

43、逝去的时光愈是辽阔，唤人回归的声音就愈难抗拒。这样的说法似乎言之成理，但却不是真的。人不断老去，生命的终局迫近，每一瞬间都变成愈来愈珍贵，根本没有时间可以拿来浪费在往事上头。我们必须去理解这个关于乡愁的数学悖论。——米兰·昆德拉《无知》

44、灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

45、青年时代是可怕的：它是一个舞台；一些小孩子，足蹬厚底靴、身穿各式各样的服装跑来跑去，照搬着许多他们似懂非懂，也是从别人那儿学来的套路，但他们对这些十分热衷。——米兰·昆德拉《玩笑》

46、“假如你成为别人仇恨的发泄目标，假如你被定罪，成为众矢之的，认识你的人可能会有两种反应：有一些人也参乎其中；还有另一些人，悄悄地，好像什么也不知道，什么也没有听到，这样你可以继续跟他们交往，跟他们说话。这第二类人，小心谨慎，很巧妙，很细腻，他们就是你的朋友。——米兰·昆德拉《身份》

47、在我们这个世界中，丑陋自有一种积极的功能。没有人愿意在任何地方久留，人们一旦待在一个地方，就打算马上离开，这给了我们的生活一种理想的节奏。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

48、我们惟一的自由是在苦涩与快乐之间选择，既然我们的命运就是一切的毫无意义，那就不能作为一种污点带着它，而是要善于因之而快乐。——米兰·昆德拉

49、生小孩的前提是，你已经证明了人生是快乐的。——米兰·昆德拉

50、我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗？——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

51、快的程度与遗忘的强度直接成正比。从这个方程式可以演绎出各种各样的推理，比如说这个结果：我们的时代迷上了速度魔鬼，由于这个原因，这个时代也就很容易被忘怀。我宁可把这个论断颠倒过来说：我们的时代被以往的欲望纠缠着；为了满足这个欲望，它迷上了速度魔鬼；它加快步伐，因为要我们明白它不再希望让大家回忆；它对自己也厌烦了；它要一口吹灭记忆微弱的火苗。——米兰·昆德拉《慢》

52、我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊.——米兰·昆德拉

53、他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。的确，他们彼此相爱，这足以证明错不在他们本身，不在他们的行为，也不在他们易变的情绪，错在他们之间的不可调和性，因为他强大，而她却是软弱的。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

54、迷途慢慢终有一归他要尘世间的上帝之国——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

55、人类之时间并不是循环转动的，而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，幸福是对重复的渴望。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

56、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

57、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》

58、他孤立在过去的一旁，他孤立在未来的一旁。——米兰·昆德拉《遇见》

59、背叛。从我们幼年时代起，父亲和老师就告诫我们，背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。可什么是背叛呢？背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

60、偶然性往往具有这般魔力，而必然性则不然。为了一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在最初的那一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

61、人们常说，女人的心灵中存在非理性的因素，你就是用再牺牲的力量，也打动不了她心中非理性的坚固栅栏。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

62、友谊对于一个人本身的记忆功能来说是必不可少的。回忆我们的过去，让它总是伴随着我们，正如他们所说的，对于维持完全的自我来说是不可缺少的。为了确保自我的完整，保证它的内容不轻易流失，记忆也象浇灌花朵一样需要经常被滋润。这种滋润需要靠定期与过去的目击者交流来实现，也就是说，和朋友。他们是我们的镜子，我们的记忆。我们并没向他们要求过什么，但他们却一次又一次地擦亮镜子，让我们可以从中看到自己。——米兰·昆德拉《身份》

63、浪漫型的迷恋：他们在女性身上寻找的是他们自己，是他们的理想。他们总是不断的失望，因为，正如我们所知，理想从来都是不可能找到的。失望把他们从一个女人推向另一个女人，赋予他们善变一种伤感的借口，因此，许多多愁善感的女人为他们顽强的纠缠所感动。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

64、正因为这个，她不喜欢做梦：梦将一个人生命中不同的时期一律化为同等价值，并将人所生活过的一切都拉平，使之具有一种同时性，这让人受不了；梦否认现时的特权地位，使它变得不再那么重要。——米兰·昆德拉《身份》

65、每个人都无法忍受自己迟早会消亡，消亡到一个冷漠的世界里，默默无闻，无声无臭。因此，只要还来得及，他就要把自己变成由语词组成的他自己的世界。——米兰·昆德拉《笑忘录》

66、“归根到底，年轻人如果装腔作势，不能算他们的错；他们还没有定型，但生活把他们置于一个定型的世界之中，在这个世界里，人们要求他们像成熟的人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子，这些东西很容易对他们胃口，使他们喜欢──他们在扮演角色。”——米兰·昆德拉《玩笑》

67、我在这时候理解了圆圈的神秘意义。要是离开队列的话，还是可以回到队列的。队列是一种开放式的组成。而圆圈是封闭的，一离开就回不来了。行星绕着圆圈转动，这不是偶然的，如果一块石头跌落出来，那它就在离心力的作用下，万劫不复地远去了。正如脱离了星球的陨石一样，我离圆圈而去，直到今天还在不停地坠落。有些人注定是盘旋落地而死，有些人垂直落地。这些直落的人（我是其中的一个）身上总是对失去的圆圈有一种羞怯的怀恋，因为我们所居住的这个宇宙里，万事万物都是绕着圆圈运转的。——米兰·昆德拉《笑忘录》

68、弗兰茨也许强壮，但他的力量是向外的，在他生活与共的人面前，在他爱的人面前，他显得软弱无力。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指示，从不象托马斯那样命令她，要她躺在镜子旁边的地上以及光着身子走来走去。他并非不好色，只是缺乏下达命令的力量。有些事情是只能靠暴力来完成的。生理上的爱没有暴力是难以想象的。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

69、人生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件（贝多芬的一首乐曲，东站的一次死亡）变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。……在她绝望的一刹那，以凄凉之美诱惑她。人就是根据美的法则在谱写生命乐章，直至深深的绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

70、谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

71、“噪音可有个好处，淹没了词语。”——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

72、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

73、我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历、相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚至从数量上来说，也无法相比：一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异（这还是两个人都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对方的重要性不一样。——米兰昆德拉《无知》

74、追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

75、生活，生活中没有幸福。生活就是：扛着痛苦的”我”穿行世间。而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。——米兰·昆德拉《不朽》

76、受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命的挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。——米兰昆德拉《玩笑》

77、卡列宁，他的微笑能持续多久，生活的主题就能持续多久。——米兰昆德拉《生命不能承受之轻》

78、“放弃学业不是一种失败，我当时放弃的是抱负。我突然成了一个没有抱负的人。而一旦没了抱负，我突然就处于世界的边缘。而且，更糟糕的是：我一点也不想去别的地方。我一点也不想，尤其是因为我不会落到任何悲惨的地步。可假如你没有抱负，假如你不一心想成功，想出名，你就处于堕落的边缘。我承认我很舒适地处身其中。但不管怎样，我所处身的是堕落的边缘。”——米兰·昆德拉《身份》

79、他知道自己处在无法辩解的境地，因为这一境地是建立在完全不平等的基础之上的。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

80、把魔鬼构想成恶的信徒、天使构想成善的战士，都是接受了天使的蛊惑人心的宣传。事情当然比这要复杂。天使不是善的信徒，而是造物的信徒。而魔鬼则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。大家都知道，天使和魔鬼分享着对世界的统治。然而，世界之善并不意味着天使要高出魔鬼一筹（小时候我是这么以为的），而是说双方的权力差不多是均衡的。如果世界上有太多无庸置疑的意义（天使们的权力），我们会被它压垮。如果世界丧失了所有的意义（魔鬼的统治），我们也无法活下去。——米兰·昆德拉《笑忘录》

81、由于浪漫型的情场老手总是追求同一类型女子，人们甚至觉察不到他们又换了情人；朋友们看不出这些女子之间的区别，总是用一个名字来称呼所有情人，从而不断地引起误会。在寻欢过程中，放荡型的好色之徒离约定俗称的女性美（他们很快就厌倦了这种美）愈来愈远，最终不可避免地成为猎奇者。他们知道这一点，也有点儿不好意思，为了不让朋友尴尬，他们从不和情妇一起出现在公众场合。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

82、真的英雄，其实不问出处。从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前.——米兰·昆德拉

83、在你的想象中，一个谎言跟另一个谎言是相等的，可是你错了。我可以虚构无论什么东西，尽情地讥讽别人，搬弄各种各样的玄虚，开各种各样的玩笑，我都不觉得自己是一个撒谎者；那些谎言，如果你想把它们成为谎言的话，就是我，就是我本来的面目；这些谎言，我不会用来遮掩任何东西，用这些谎言，我说的实际上是真理。但是，有些东西，提到它们时我是不能撒谎的。有些东西，我认识它们的本质，我理解它们的意义，我爱它们。我不对它们开玩笑。在这些问题上撒谎，就将降低我的人格，我不愿意，不要强求我那样做，我是不会那样做的。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

84、显然，由媚俗而激起的情感必须能让最大多数人来分享。因此，媚俗与出轨无涉，它召唤的，是靠深深印在人们头脑中的关键形象：薄情的女孩，遭遗弃的父亲，草坪上奔跑的孩子，遭背叛的祖国，初恋的回忆等等。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

85、人最大的弱点是善良——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

86、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

87、人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。——米兰·昆德拉

88、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

89、我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。——米兰·昆德拉

90、“真的，有些书是要白天读的，有些书只能晚上读。”——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

91、很久以前，一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

92、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

93、每一个女人身上都渴望有一个男人的重量。其实，女人所要的不单单是一个男人的重量，如果一个女人被男人、被情感绑架了，那么给她身上压一个穆铁柱、两个姚明都是轻的。在今天轻飘感官的世界里，每一个女人应该找回的，是男人和情感之外的重量，是烟火的重量。——米兰·昆德拉

94、路西法悖论即是：如果一个社会（譬如我们的社会）流泄着损人不利己的暴力与恶意，那是因为这个社会并没有真正经历过恶，没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷，避难的世界就越是美丽；处境越是平凡无奇，就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救生圈。——米兰·昆德拉《相遇》

95、我们的时代迷上了速度魔鬼，由于这个原因，这个时代也就容易忘怀——米兰昆德拉

96、我突然明白到，我原先还想象我们自己跨在人生历险的马背上，还以为我们自己在引导着马的驰骋。实际上，那只是我单方面的一个幻觉；那些历险兴许根本就不是我们自己的历险；而从某种程度上来说，它们是由外界强加给我们的；它们根本就不能表现出我们的特点；我们对它们奇特的驰骋根本就没有责任；它们拖着我们，而它们自己也不知来自什么地方，被不知什么样的奇特力量所引导。——米兰·昆德拉《好笑的爱》

97、幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。——米兰·昆德拉

98、这一切都做的太仓促。我们感到自己的错误，...太激奋就会不够细腻。好事包含的种种妙处来不及品味就匆匆奔向快乐。——米兰·昆德拉《慢》

99、你们让所有的人成为凶手，而且，这样一来，你们自己的屠杀罪就不再是一桩罪行，只不过成了人类一个恶不可避免的特征。——米兰·昆德拉《告别圆舞曲》

100、怀孕的高郎古杰夫人吃多了牛肠竟然脱了肛，下人们不得不给她灌收敛药，结果却害得她胎膜被撑破，胎儿高康大滑入静脉，又顺着脉管往上走，从他母亲的耳朵里生出来。我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥视着那条小巷，旁边是结冰的小溪。许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。——米兰·昆德拉《被背叛的遗嘱》

生活在别处的米兰·昆德拉语录

负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在。　　　　生命属于我们只有一次，时间不会为我们的欢笑或泪水停留。在这样一个瞬时性组构的世界里，一切选择都失去了充足的理由，一切结果都变得十分的合理。幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。　　　　真的英雄，其实不问出处。从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。　　　　为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。　　　　永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。　　　　人类一思索，上帝就发笑。　　因为人们愈思索，真理离他越远。　　因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。　　思考从来就不是阻碍自己进步的原因。　　思考的目的在找出自身的弱点并实践改。　　想太多而不做，或是不想而假装接受，　　这才是上帝发笑的原因，　　因为这种思考，叫做自己骗自己。　　　　我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。　　　　人是为了反抗过去才成就未来的。　　因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。　　　　如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。　　　　媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西，就是把既定模式的愚昧用美丽的语言和情感把它乔装打扮，甚至自己都为这种平庸的思想和感情洒泪。　　　　生活给我极大的快乐，但只需有一点儿风吹草动、一丁点儿的东西，我们就会落到边界的另一端，在那里，没有什么东西是有意义的。人的生命的所有的秘密就在于，一切都发生在离这条边界非常之近甚至有直接接触的地方，它们之间的距离不是以公里计，而是以毫米计的。　　　　追求的终极是虚幻。　　　　只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值！　　　　再也无法明白自己要什么。因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使其完美之后再来度过。　　　　清净就是不被人注视的那种温馨感觉。人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。　　　　诗歌的使命不是用一种出人意料的思想来迷惑我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。　　　　我思故我在是低估牙痛的知识分子的话。我觉故我在是一个具有普遍得多的意义的真理，它涉及到每一个活着的人。　　　　假如我们不能改变这个世界，那么我们至少应该改变我们的生活——自由自在的活着。　　　　在忘却速度时，也许我们正一步一步地走向速度。　　　　生活的本来面目与时间的本来面目相撞击，我们就把这种撞击称做无聊。　　　　年轻无知时结了婚，有了第一个孩子选择了自己的职业。后来有一天，发现也明白了很多事情，但是一切都太迟了，因为人的整个一生已经在一个我们一无所知的年代被决定了。　　　　一个男人爱上一个女人，源于将她以隐喻的形式，留在大脑诗化记忆的一刻。　　　　碰巧的另一种说法，就是命运。　　　　最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。　　　　如果说每个人的生命都是独特的，就让我们按照独特的方式去生活吧，抛却所有的旧事物。　　　　自由并不始于双亲被弃或埋葬之处，而是始于他们不存在之处：　　在此，人来到这个世界上却不知是谁把他带来。　　在此，人由一个被扔入森林的蛋来到人间。　　在此，人被上天啐到地上，全无感恩之心踏入这尘世。　　　　温情，是想建立一个人造的空间的企图，在这个人造的空间里，将他人当孩子来对待。　　　　但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！　　就像在这尘世之中，自打一开始，除了背叛就没有别的东西！　　　　人类的时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。　　　　记住自己的过去，一直将它藏在身上，这可能是保持人们所说的自我的一贯性的必要条件。为了使自我不至于萎缩，为了使自我保持住它的体积大小，就必须时时浇灌记忆，就像浇灌盆里的花儿一样，而这种灌需要跟一些过去的见证人，也就是说跟朋友们保持固定而有规律的接触。　　　　我们惟一的自由是在苦涩与快乐之间选择，既然我们的命运就是一切的毫无意义，那就不能作为一种污点带着它，而是要善于因之而快乐。　　　　人从来就想重写自己的传记，改变过去，抹去痕迹，抹去自己的，也抹去别人的，想遗忘远不是那么简单。　　　　在这个世界，我们每走一步都要被控制和记录。　　　　我们每个人都生存在自我与现实的对立之中，我们都需要在现实环境中实现自我。　　　　我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。　　　　生命中不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。

语录|米兰·昆德拉20句：慢是一种已经失传的艺术

米兰·昆德拉(MilanKundera)，捷克斯洛伐克小说家，代表作有长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》，戏剧代表作《雅克和他的主人》。2020年9月20日，获得卡夫卡文学奖。

1.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。

2.在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

3.这是一个流行离开的世界，但我们都不擅长告别。

4.我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非和议论。

5.人类之时间并不是循环转动的，而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，幸福是对重复的渴望。

6.没有一点儿疯狂，生活就不值得过。

7.幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就象每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。

8.人只有在安全时才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄时才是才是动情的，在愚蠢的时候才是真诚的。

9.自学者和学生的差别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。

10.最好的旅行，是在陌生的地方，发现了一种久违的感动。

11.表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

12.人有一种天生的、难以遏制的欲望，那就是在理解之前就评判。

13.把自己交给他人的眼光去评判，正是产生不安和怀疑的根源。

14.生活就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。

15.要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。

16.压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。

17.人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

18.第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

19.一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。

20.人并不是突然死去的，而是慢慢死去的，因为我们活在自己的记忆中，而当这些记忆一点点消失，我们就在一点点死亡。但记忆是不可靠的，如果你不记录你的生活，你就在一点点死去。

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《不能承受的生命之轻》--米兰昆德拉经典语录

追求的终极永远是朦胧的，要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上，人们总想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦也许就会永不复存在。——米兰昆德拉《生命中不能承受之轻》

我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗？——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

人类之时间并不是循环转动的，而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，幸福是对重复的渴望。——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

浪漫型的迷恋：他们在女性身上寻找的是他们自己，是他们的理想。他们总是不断的失望，因为，正如我们所知，理想从来都是不可能找到的。失望把他们从一个女人推向另一个女人，赋予他们善变一种伤感的借口，因此，许多多愁善感的女人为他们顽强的纠缠所感动。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

弗兰茨也许强壮，但他的力量是向外的，在他生活与共的人面前，在他爱的人面前，他显得软弱无力。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指示，从不象托马斯那样命令她，要她躺在镜子旁边的地上以及光着身子走来走去。他并非不好色，只是缺乏下达命令的力量。有些事情是只能靠暴力来完成的。生理上的爱没有暴力是难以想象的。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

人生如同谱写乐章，人在美感的引导下，把偶然的事件（贝多芬的一首乐曲，东站的一次死亡）变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。……在她绝望的一刹那，以凄凉之美诱惑她。人就是根据美的法则在谱写生命乐章，直至深深的绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

 谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。——米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。——米兰·昆德拉

我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。——米兰·昆德拉

我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

每一个女人身上都渴望有一个男人的重量。其实，女人所要的不单单是一个男人的重量，如果一个女人被男人、被情感绑架了，那么给她身上压一个穆铁柱、两个姚明都是轻的。在今天轻飘感官的世界里，每一个女人应该找回的，是男人和情感之外的重量，是烟火的重量。——米兰·昆德拉

米兰·昆德拉（MilanKundera），小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》、《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。

名人名言经典语录选摘，总有一句能引起你的共鸣，收藏好哦

《百年孤独》－－马尔克斯

1.过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

2.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。

3.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。

4.所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。

5.生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

《悲惨世界》－－雨果

6.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

7.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

8.没有被听见不是沉默的理由。

9.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

10.人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

《安娜·卡列尼娜》－－托尔斯泰

11.幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。

12.“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。

13.人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。

14.人们往往把欲望的满足看成幸福。

15.一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。

《生命中不能承受之轻》－－米兰·昆德拉

16.从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

17.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。

18.表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

19.人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。

20.压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。

《哈姆雷特》－－莎士比亚

21.决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。

22.生存还是毁灭，这是个问题。

23.成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。

24.凡事需多听但少言；聆听他人之意见，但保留自己之判断。

25.当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。

《麦田里的守望者》－－塞林格

27.一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

28.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

29.你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。

30.快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。

《高老头》－－巴尔扎克

31.我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

32.难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？

《战争和和平》－－托尔斯泰

33.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

34.没人对你说“不”的时候你是长不大的。

35.两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。

《巴黎圣母院》－－雨果

36.人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

37.这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。

38.一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

39.爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长。这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议。它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。

40.对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

《茶花女》－－小仲马

41.你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。

42.我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。让我们彼此忘却----你是忘却一个对你说来相当冷酷的姓名，我是忘却一种我供养不起的幸福。

43.除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。

44.也许我活在你的心中，是最好的地方，在那里别人看不到我，没有人能鄙视我们的爱情。

45.一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。

《基督山伯爵》－－大仲马

46.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。

47.当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。

48.你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？

49.上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。

50.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。

《呼啸山庄》－－艾米莉·勃朗特

51.爱他脚下的土地，头顶上的空气，他触摸过的每一件东西，他说过的每一句话，我爱他所有的神情，每一个动作，还有他整个人，他的全部。

52.在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。

53.如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样对我都是有意义的，但如果你不在了，无论这个世界多么好，它在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一个孤魂野鬼。”

《堂吉诃德》－－塞万提斯

54.没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。

55.历史孕育了真理，他与时间抗衡，保存了人们的实践；他是往昔的见证，当今的教训，未来的借鉴。

《傲慢与偏见》－－简·奥斯汀

56.傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。

57.骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。

58.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

《约翰·克利斯朵夫》－－罗曼罗兰

59.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

60.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

《老人与海》－－海明威

61.每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。

62.等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅。

63.现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。

《永别了武器》－－海明威

64.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

65.男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。

《简爱》－－夏洛蒂·勃朗特

66.我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

67.即使整个世界恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。

68.我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

69.在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。

70.我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。

《名利场》－－萨克雷

71.人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。

72.人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。

73.如果所有的人娶亲的时候都打细算盘，世界上的人口一定要大大的减少。

74.浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是趁心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？

75.一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。

《羊脂球》－－莫泊桑

76.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

《童年》－－高尔基

78.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。

79.欢乐和忧愁永远是相依相随的，它们不可分割地交织在一起。

80.走你的路吧，摔倒了不要怨别人！

《追忆似水年华》－－普鲁斯特

81.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。

82.生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。

83.我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。

84.任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢。

85.当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时候，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。

《钢铁是怎样炼成的》－－奥斯特洛夫斯基

86.人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。

87.人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。

88.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。

89.要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。

90.生活就是这样变幻莫测----一会儿是满天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳。

《鲁滨逊漂流记》－－丹尼尔·笛福

91.一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

92.我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

93.非要亲眼看见更恶劣的环境，否则就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，否则就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

94.在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。

95.一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

《格列佛游记》乔纳森·斯威夫特

96.盲目可以使增加勇气，因为你看不到什么危险。

97.无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。

98.如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。

《威尼斯商人》－－莎士比亚

99.外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

100.世间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

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愿你历尽千帆…归来仍是少年

米兰昆德拉的名言

1、压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。2、人们忽视自己的身体，是极容易受其报复的。3、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。4、必然，沉重，价值，这三个概念连在一起。只有必然，才能沉重；所以沉重，便有价值。5、人生如同谱写乐章。人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。安娜可以用任何一种别的方式结束生命，但是车站、死亡这个难忘的主题和爱情的萌生结合在一起，在她绝望的一刹那，以凄凉之美**着她。人就是根据美的法则在谱写生命乐章，直至深深的绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。6、你们让所有的人成为凶手，而且，这样一来，你们自己的**罪就不再是一桩罪行，只不过成了人类一个恶不可避免的特征。7、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。8、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。9、承诺在哪里，背叛就在哪里。10、我们选择了这个方法正如你选择了你的命运，你我的选择都同样是不可改变的。然而，每一个人都遗憾他不能过其他的生活。你也会想过一过你所有未实现的可能性，你所有可能的生活。11、她充满爱意地望着他，但是即将来临的黑夜令她恐惧，她害怕做那些梦。她的生命已经被一分为二，白昼和黑夜争夺着对她的控制。12、这岂不是一种反常的需要－－要展示毁灭，夸耀丑陋，标举悲惨，露出断臂的残痕，强迫全世界都来观看。13、爱情并不是通过**的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现出来的。14、对天堂的渴望就是人不愿成为人的渴望。15、一个有孩子的人是不会不屑这个世界的，因为是我们把孩子带来这个世界。为了孩子的缘故，我们关心这个世界，思索它的未来，心甘情愿地参与这个世界的噪音、骚动，严肃对待它已经无可救药的荒唐愚昧。16、媚俗的根源就是对生命的绝对认同。17、诗歌的使命不是用一种出人意料的意思来迷住我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。18、速度是出神的形式，这是技术**送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身和岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。19、比喻是一种危险的东西。人是不能和比喻闹着玩的。20、园子里暮色渐浓，既不是夜晚也不是白昼，天空中挂着淡淡的月亮，死人屋中一盏忘了熄灭的灯。21、清净，就是不被人注视的那种温馨感觉。22、把自己的身子交给他人的眼光去评判，这正是产生不安和怀疑的根源。23、在你的想象中，一个谎言跟另一个谎言是相等的，可是你错了。我可以虚构无论什么东西，尽情地讥讽别人，搬弄各种各样的玄虚，开各种各样的玩笑，我都不觉得自己是一个撒谎者；那些谎言，如果你想把它们成为谎言的话，就是我，就是我本来的面目；这些谎言，我不会用来遮掩任何东西，用这些谎言，我说的实际上是真理。但是，有些东西，提到它们时我是不能撒谎的。有些东西，我认识它们的本质，我理解它们的意义，我爱它们。我不对它们开玩笑。在这些问题上撒谎，就将降低我的人格，我不愿意，不要强求我那样做，我是不会那样做的。24、假如你成为别人仇恨的发泄目标，假如你被定罪，成为众矢之的，认识你的人可能会有两种反应：有一些人也参乎其中；还有另一些人，悄悄地，好像什么也不知道，什么也没有听到，这样你可以继续跟他们交往，跟他们说话。这第二类人，小心谨慎，很巧妙，很细腻，他们就是你的朋友。25、被选中的想法，比如说，在一切爱情关系中都是存在的。因为爱情从定义上来说，是一件无功受禄的礼物；无名分而得到爱，这才说明是一种真正的爱。假如一个女人对我说：我爱你，因为你聪明，因为你诚实，因为你给我买礼物，因为你不勾引女人，因为你洗碗，我会很失望；这种爱好像有什么功利目的。我爱得你发疯，虽然你不聪明，不诚实，虽然你撒谎，自私，混蛋一个，要是说这样的话就动听多了。26、我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。27、令人反感的，远不是你所见的丑陋，而是这个世界所粉饰的精巧而又拙劣的面具。28、朋友是我们的镜子，我们的回忆。我们对他们一无所求，只是希望他们时时擦亮这面镜子，让我们可以从中看看自己。29、为了这一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在最初的一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。30、人们一旦把一件事情太当真了，那么信任就会把这件事推向荒诞的地步。一种政策的真正捍卫者，永远不会把这一政策的诡辩看得太认真，他们看重的，只是掩藏在这些诡辩之后的实际目标。因为，那些**谎言和那些诡辩的存在，并不是让人们来相信的；它们更多地是被人们用作心照不宣的借口；那些把它们太当真的天真的人，迟早都会发现这里头矛盾多多，漏洞百出，都会开始反叛，最终可耻地成为叛徒和变节者。31、与女人**和同女人睡觉是两种互不相干的感情，前者是**—感官享受；后者是爱情—相濡以沫。32、人们只在过去的时间中认识现实。人们不认识它在现在时刻，它正在经过，它在的时刻的那种状况。然而真实的现在与对它的回忆并不相像。回忆不是对遗忘的否定，回忆是遗忘的一种形式。33、人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。34、推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。35、当一个还算稳定的社会以还算缓慢的脚步前进时，人为了让自己有别于同类（相似得让人悲伤的同类），会非常注意自己细小的心理特殊性，只有这些特殊性能让他得以欣赏自己渴望别人无从模仿的个人性，因而带来快乐。36、她脸上有很多皱纹，这是最引人注目的，然而却没有因此而显得苍老，反倒有一种超越年龄的青春气息通过皱纹被强调出来。37、把私生活与公开生活分成两个领域是一切谎言之源：一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。38、缓慢的程度与记忆的浓淡成正比，速度的高低与遗忘的快慢程度成正比。39、爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。40、此刻，世界开始失去其透明度，开始变得昏暗，变得越来越难以理解，它向未知飞奔而去；人，被世界抛弃之后，则龟缩进他的自我，耽于怀旧、梦幻、反叛，让自己内心的声音淹没而听不见任何外界的声音。但是，那发自内心的呼声对歌德却像一种不可忍受的噪声。41、对他来说，爱情是一种甘心屈从于对方的意愿和控制的热望。委身于对方就如同投降的士兵一样，必须首先缴械。因此，自己没了防备，他便止不住担心那致命的一击何时降临。42、人类的时间不是循环转动的，都是直线前进的，这就是人类不可能幸福的原因，因为幸福是重复的渴望。43、不能承受的生命之轻，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。44、在人生的舞台上扮演怎样一种悲伤地精灵，我没有翅膀，但是请允许我有眼泪，请允许我有沉重的步履和苍凉的手势。45、灯罩下的一只巨大的蝴蝶，被头顶的光吓得一惊，扑扑飞起，开始在夜晚的房间里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻，从楼下丝丝缕缕地升上来。46、我们每天的生活充满了各种偶然性，确切的说，是人、事之间的偶然相遇，我们称之为巧合。两件预料不到的事同时出现在同一时刻，就叫巧合。47、什么是一个个人？他的认同在什么地方？所有的小说都在给这些问题寻找一个答案。到底通过什么，一个自我给自己下定义呢？通过一个人物所做的事，通过他的行动？但是行动避开了它的主动者，几乎总是返回来与其对立。那么通过他的内心生活，他的思想，他的被隐藏的感情？但是一个人是否有能力自己理解自己？他的被隐藏的思想是否可以作为他的认同的钥匙？或者人是由他的看世界的眼光，他的想法，他的世界观所确定？48、我们的时代迷上了速度魔鬼，由于这个原因，这个时代也就容易忘怀。49、一个体力不支的人看着窗外，只见到树木的顶端，他默默吟叨着这些树木的名字：栗树，杨树，枫树；这些名字与生命本身一样美好。杨树高大挺拔，像运动员将手臂伸向篮天；或像烈焰腾空后凝固不动。杨树，同——杨树。如果把不朽与这个垂暮老人所看见的窗外的杨树相比，那么，所谓不朽只是荒唐可笑的幻影，是空话，是用扑蝴蝶的网套兜风。行将就木的老人对不朽毫无兴趣。50、追求的终极永远是朦胧的。51、放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。的确。就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。在世人眼中，放浪之徒的迷恋是不可宽恕的（因为从不为失望而补赎）。52、一个人生活在异国，就像在空中行走，脚下没有任何保护，而在自己的国家，不管什么人，都有祖国这张保护网，一切都颇具人情味，因为，在祖国，有自己的家人、同事、朋友，可以用童年时就熟悉的语言毫不费力地让人理解。53、为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。54、她觉得自己的灵魂尚很年轻，而身体已经可悲地老去了，她在这场遭遇**中如履薄冰，战战兢兢，自己也不知道日后将是身体的衰老还是灵魂的年轻带来的爱情的毁灭。55、以前人类是两性同体的，上帝把他们分成了两半。从那时起，这两半便开始在世界上游荡，相互寻找。爱情，是对我们失去的另一半的渴望。56、弗兰茨也许强壮，但他的力量是向外的，在他生活与共的人面前，在他爱的人面前，他显得软弱无力。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指示，从不象托马斯那样命令她，要她躺在镜子旁边的地上以及光着身子走来走去。他并非不好色，只是缺乏下达命令的力量。有些事情是只能靠**来完成的。生理上的爱没有**是难以想象的。57、这种令人窒息的爱的感觉，只是一道转瞬即逝的微弱的光，因为他的心整个地被焦虑和恐惧占据。58、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种**里。我已无暇顾及过去，我要向前走。59、乐趣不论平凡还是不平凡，只属于感觉到的人。60、我越来越常这么想（这种事如此显而易见，而我们却没发现），人只存在于他的具体年龄里，一切都随着年龄改变。了解另一个人，就是了解他正在跨越的年龄。61、如果往事不能在与朋友的交谈中被一而再、再而三地提及，就会消失。流亡者集中居住在一些移民地，同胞们不厌其烦地反复讲着同样的事情，因此不会淡忘。而对于那些不怎么和同胞来往的人，就像伊莱娜或尤利西斯，他们就不可避免地会得失忆症。他们的思乡之情越强烈，他们的记忆就越空洞。尤利西斯越是痛苦，他忘记的事就越多。这是因为思乡之情并不能促进人的记忆活动，并不会唤起从前的记忆，相反，它满足于本身，满足于自己的**，完全淹没在自己的痛苦中。62、永别生活，生活正带着所有的色彩逝去。63、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在。64、当我跟他在一起的时候，我不需要改变我的理想，我的兴趣爱好，他是一个平易的人，单纯、清澈见底，我喜欢这样。65、总是要瞒着什么，又是隐藏，又是假装，不得讲和，让她振作，给她安慰，翻来覆去地证明他爱她。还要忍受因为嫉妒，痛苦，做恶梦时而产生的满腹怨艾，总之，他总感到自己有罪，得为自己开脱，请对方原谅。66、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。67、您一定知道所有那些关于法国大**，关于玛丽王后，或者关于一九一四年**，关于在苏联的集体化进程，还有关于一九八四年的小说。所有那些，都是一些大众化的小说，通过小说语言表现一种非小说的知识。而我将不遗余力地重复，小说惟一的存在理由是说出惟有小说才能说出的东西。68、独特的人，当他们成功地让别人尊重他们的独特性时，会有一种相当漂亮的人生。69、青年时代是可怕的：它是一个舞台；一些小孩子，足蹬厚底靴、身穿各式各样的服装跑来跑去，照搬着许多他们似懂非懂，也是从别人那儿学来的套路，但他们对这些十分热衷。70、我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。71、人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。72、愚蠢究竟是什么？理智可以除去阴险地隐藏在美丽谎言之下的恶的面具。但是面对愚蠢，理智是无力的。它没有任何面具可以除去。愚蠢并不戴面具。它就在那里，无辜的，真诚的，赤裸的。而且是无法定义的。73、在我们看看来只有偶然的巧合才可以表达一种信息。凡是必然发生的事，凡是期盼的到，每日重复的事，都悄无声息。74、让我们换一种说法：所有的爱情关系都建立在一些不成文的合约上，这些不成文的合约是相爱的人在他们恋爱的头几个星期不经心地签下来的。他们当时还生活在梦境当中，可与此同时，在不知不觉中，他们像执拗的法学家一样，签订了他们合约中的详细条款。噢！恋人们，在这危险的热恋初期你们可要多加注意！如果这些天里你把早餐给他（她）端上床来，今后就要天天给端上来，否则你就会遭到不爱或不忠的指责。75、伏在摩托车龙头上的人，心思只能集中在当前飞驰的那一秒钟；他抓住的是跟过去与未来都断开的时间，脱离了时间的延续性；他置身于时间之外；换句话说，他处在出神状态；人进入这种状态就忘了年纪，忘了老婆，忘了孩子，忘了忧愁，因此什么都不害怕；因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。76、人类之时间并不是循环转动的，而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，幸福是对重复的渴望。77、她就像一个旅者，面对着眼前无限美丽的风景却已疲惫之至实在无法欣赏；这爱没能让她感到一丝的愉悦，但是她知道这爱是伟大的，不应该失去。78、但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？79、一种被搞糟了的价值和一种被揭穿的幻想都一样可怜，它们很相近，两者太容易被混为一谈了。80、他总是关注自己，想要审视自我，可是他找到的只是那个全副心思放在自己身上，审视自我的那个形象。81、幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。82、我不是反对共产主义，我是反对媚俗！

乌海市第六中学尚小雪老师照片

回到哪里回到哪里，汉族，著名的网络作家，散文家，诗人。轮廓真实姓名：张在昵称：诚信为本出生日期：1992年2月3日出生地点：内蒙古产地：山东血型：B生肖：羊星座：摩羯座身高：189升厘米体重：61公斤语言：中国运动：长时间散步休闲娱乐：画写书，弹吉他眼镜：右眼340，左眼400最喜欢的颜色：黑，蓝最喜欢的动物：狗最喜欢的愿望：写的作品，如“堂吉诃德”喜欢的音乐：古典音乐，民间音乐最喜欢的乐队：超越最喜欢的作家：米兰·昆德拉鲁迅最想去的地方：法国最喜欢的男歌手：刘德华最喜欢的女歌手：最喜欢的演员：刘德华喜欢的演员：最喜欢的书：“生命中不能承受之轻最喜欢的口头禅：无最喜欢的电影：第一滴血最不可思议的事情：出版的第一本小说喜欢的装饰品：无喜欢的水果：荔枝最喜欢的鞋：鞋最喜欢的日子：除夕最喜欢的饮料酒：啤酒最喜欢抽的烟：不吸烟最向往去的国家：澳大利亚最害怕的动物：蜘蛛语言：做中国最好的最大的优点：善于观察最大的缺点：自以为是最喜欢的花：无最感谢的人：父母最大的愿望：获得诺贝尔文学奖如果改行最想的是：艺术艺术家熬夜的最长纪录：48小时最长的睡眠记录：15小时最拿手的菜：华夫饼大多数收藏品：图书喜欢的学校科目：文学，哲学心理学最崇拜的历史人物：鲁迅最讨厌的历史人物：王圆箓最喜欢的生活方式：田园生活个人历史出生于1992年2月（农历除夕）乌海。母亲世清灵的局部编织塑料厂工人，父亲常瑞中在国有企业。童年的地方是非常明智的，喜欢阅读，他的阅读兴趣，母亲经常给他购买一些益智婴幼儿图书，有时详细的指导和说明自己对他的儿子。儿童会有一些奇怪的想法，如在院子里挖3岁玩挖了一个坚硬的石头居然高兴地跑回来的房子大声喊道：“妈妈，我发现地球”。支持后，母亲发现了奇怪的思维，他的胡思乱想，做一些其他的家长认为应该的事情。回到这里不仅文字科思维特好，理科也经常有灵感的突然现在，回到原来的地方不同于其他文学作家，他在高中学习科学，回说：“艺术可以学习，我也很喜欢的学习，但科学思维港元不能下......勇气，从不害羞，在陌生人面前往往叔叔阿姨家玩，只是叫他讲故事，眉飞色舞的地方，他们说，看起来非常可爱。家境不是很好，8岁，她的父母离婚了，他不得不走上独立的生活，“地球”是他儿时的写照，现实生活中的父母从来没有刻意培养他，让什么样的人才是未来的一个，然后给了一个自由的学习生活空间，让他成长起来的自由和利益，以示他们的父母从来没有干涉的选择，以购买书籍，他们从来没有主动返回到选择什么来接他自己背的地方买什么。回读五年级2004年的第一次尝试写小说，他的离奇幻想，所以他写了一些对未来的科幻小说，写一个3万到4万字的最后失败，由于有限的知识的程度并没有放弃，而是回到文学创作的爱好。这一次，你是很清楚的单纯的课堂知识不够，于是他开始了疯狂的阅读，一直至今。由于大量阅读，潜移默化，后面的文字功夫偷偷的增长，学生写论文，他的优势会脱颖而出，他的思想，独特的，快速写文章，常常惊讶于语文老师，往往需要无论同学范文学习。一次又一次感谢老师的教育，，谁把学习，鼓励和促进更大的回报从时间，以时间的童年。在初中回成千上万的人在校园语言Zhouqiu平老师的关注也发布自己的作品而闻名。周秋萍回报写作是极具发展潜力的地方，然后对周秋萍他们回到正式的指导和培训，鼓励他去参加各种各样的文艺比赛。在多个中学生作文大赛回周老师的帮助，但回，这并不满足，他要在文本更深的造诣。他开始了第二次尝试写小说在2007年出版的第一本小说不堪回忆他的童年经验。小说成功地发布了回到文学创作，后来肖芳先生的指导下，开始学习写在著名的散文作家的文学创作之路，回到原来的地方，而不是产生显着的势头。2008年8月，刚上高中，在那里发表了中篇小说“大地”，但由于其深厚的颓废斥责。2008年10月中旬，他们出版了中篇小说“悲剧的诞生”，“地球”的解释文章，但不深的颜色，这回的立场，他将在下部的小说“明日天涯”改变了他们的态度，，写最满意的作品。2008年10月获得“中国散文论坛大赛首奖，其作品”印记“评选”优秀散文，并邀请参加的文学交流峰会。即使在第三年的学习时间很紧，在2009年加入“中国散文协会”和“华夏博派国际文化交流中心成立后九零后的新生作家写作平台在4月90文学”组织，成立。笔名解读回到哪里：以平均返回地球，或从天堂或地域。自我是不回一个凡人的天使被打破了世界的恶魔，拯救世界。2。回到凡间显示，最后的结局离开，“回到凡人”必须要经历一个暴躁，一个良好的财富。个人作品小说“难以忍受的内存中篇小说“地球”，“悲剧的诞生短篇小说“意外”，“病”，“完美世界国际版”经典语录针对Windows，我慢慢地品尝，尽情享受这种持续的混乱局面，这使得置身世外的境界，这将有助于我忘记后悔出生在这个世界的想法。你可以找到灵感来自于所有的故事的真正意义，但鼓舞人心的故事太多，忘了伤心忘了水槽，忘记了灾难，如果把它呢？被遗忘的实际或许也可以发现真正意义上的现实，因为它是一个诱因，让你始终记住的来临倒下的同时。没有在你的生活中是不可能实现的，而不是你已经完成了这种可能性。所有这些矛盾将得到解决，在某种程度上，因为所有的邪恶提前被赦免了，一切都会很卑鄙的权限。慢慢地，在安静的夜晚，伴随着人类的下降和思想打鼾的星空下，形成了一个巨大的嘈杂，花依然失眠。5。比以往任何时候都更强烈地体会到面对不朽的东西，即使是死亡也无法做任何事情。我相信，我相信全心全意在这个世界上，寻求和渴望都将恢复一下他们的人性。死也不会让人觉得比这一刻更是浮微不足道。这光，不留任何痕迹像没有人会在乎他的存在一样，没有一个关心他的消亡;在同一个微不足道的生活不能严格的字面解释的牵头机构在同一文本中的文字出版。他的困境并没有改变原来的世界，在世界的这也太普通了，它总是在不同的地点，不同的剧情死亡上演。无论是感动，华丽的或愚蠢到不可饶恕的，回来的路上。

专题|米兰·昆德拉经典语录：人类一思考，上帝就发笑

从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。

——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

人一旦迷醉于自身的软弱之中，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。

——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。

——米兰·昆德拉《生活在别处》

这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。

——米兰·昆德拉《生活在别处》

自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异

——米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。

——米兰·昆德拉《被背叛的遗嘱》

永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

——米兰·昆德拉

人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。

——米兰.昆德拉《不能承受的生命之轻》

人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在找出自身的弱点并实践改。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。

——米兰·昆德拉