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111句论语中有关道德的名言名句精选好句

发布时间:2023-10-19 07:32:18 admin 阅读:59

导读论语中有关道德的名言 1、论语有关道德修养的句子 (1)、译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。 (2)、(译)子夏到莒父做地方长官,...

论语中有关道德的名言

1、论语有关道德修养的句子

(1)、译文:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

(2)、(译)子夏到莒父做地方长官,问怎样为政。孔子说:“不要只求速成,不要贪图小利。想求速成,反而达不到目的;贪图小利,就做不成大事。”

(3)、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

(4)、(译)子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”

(5)、译文:孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。”

(6)、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”——《子路》

(7)、在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。

(8)、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

(9)、到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

(10)、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

(11)、这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。

(12)、君子会去周济那些需要救助的人,而不是使得富人更加富裕。

(13)、过去的事已经不可挽回了,将来的事还来得及改正。

(14)、译文:已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝阻了,已经过去的事也不必再追究了。

(15)、不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。

(16)、一个小群体里,一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。

(17)、(译)孔子说:“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”

(18)、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公篇第十五》。

(19)、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

(20)、(译)孔子说:“(如果)三个人在一起走路,其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。”

2、论语中有关道德的名言名句

(1)、译文:君子看中义,小人看中利。与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。

(2)、(翻译)孔子说:“君子安详宽和而不傲气逼人,小人傲气逼人而不安详宽和。”孔子道德名言篇不义而富且贵,于我如浮云。

(3)、译文:君子不因为一个人说的话有道理就提拔他;也不因一个人品性不良就不注重他所说的话。

(4)、译文:孔子在河边说:“时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。”

(5)、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(6)、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

(7)、(译)孔子说:“有志之士,仁义之人,不能为了求得保住性命而损害仁,而应舍生忘死来维护仁义。”

(8)、完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。

(9)、(讲解)卑:谦恭。瘁:这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义,贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸,贫困而不志短

(10)、出自《论语·子罕》。大意:孔子杜绝人常犯的四个毛病,即主观臆想、绝对肯定、固执己见、自以为是。

(11)、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》

(12)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

(13)、子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不衰,吾何以观之哉!”——《八佾》

(14)、译文:志向不同的人就不能在一起谋划共事,各人都按照各人的意志行事。

(15)、——诸葛亮宁可玉碎,不能瓦全。——李百药乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。

(16)、译文:有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

(17)、对任何事业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。

(18)、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

(19)、(讲解)知:同"智"。距:同"拒"。专己:刚愎自用。意谓多看的人知识广博,多听的人聪明;拒绝别人意见的人闭塞,刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听;接受意见而不自以为是。

(20)、译文:不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人。

3、论语中有关道德的名言警句

(1)、译文:花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。

(2)、(译)孔子说:“君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。”

(3)、子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。(经典语录)译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

(4)、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

(5)、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”

(6)、富贵虽然是人人都喜欢的,但必须是通过正当手段获得的,如果是通过不正义的手段得来的,那这种富贵对于我们来说,就跟浮云一般,没有任何意义了。

(7)、谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”

(8)、勉力勤事以致富,砥才明操以取。(出处)汉·王充《论衡·命禄篇》

(9)、君子以道德轻重人,小人以势轻重人。——清·宋缍

(10)、用不义的手段得到富贵,就像浮云一样不确定。

(11)、何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

(12)、布衣可终身,宠禄岂足赖?(出处)三国魏·阮籍《咏怀》

(13)、君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。意思是君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。

(14)、译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。

(15)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。

(16)、——白居易种树者必养其根,种德者必养其心。——王守仁日省其身,有则改之,无则加勉。

(17)、别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。

(18)、(译)孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”

(19)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

(20)、白话译文:孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”

4、论语中有关道德的名言有哪些

(1)、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

(2)、(译)孔子说:“三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。”

(3)、译文:殷纣王的不善,不如传说的那样严重。因此,君子非常憎恶居于下流,(一旦居于下流,)天下的一切坏事(坏名)都会归到他的头上来。

(4)、(译)子夏说:“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王,能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人,即使没有学习过,我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

(5)、(讲解)广:开阔,坦率。胖(pán):安泰舒适。意思是;拥有财富能装饰房屋,具备良好的品德能有益身心,心地坦然就会显得安泰舒适。

(6)、花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心的。

(7)、译文:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须有一定的去处。

(8)、孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”

(9)、君子按照天地的规律要求自己,所以舒适安宁。小人则被外物所奴役,求名逐利,常常忧虑算计。

(10)、三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。

(11)、(翻译)孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

(12)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子

(13)、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的),相信而且喜爱古代的文化典籍。

(14)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。

(15)、译文:君子只周济急需救济的人,而不周济富裕的人。

(16)、(译)孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”

(17)、(原)季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣。”

(18)、见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。

(19)、出自《论语·里仁》。讷,此处指迟钝的意思。孔子说:“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”

(20)、(原)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

5、论语中的关于道德思想的内容

(1)、三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。

(2)、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

(3)、如果一个人很自律,在生活中能够很好地约束自己,谨言慎行,小心低调,那他犯过错的几率就很小了。

(4)、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。

(5)、(译)孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”

(6)、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》

(7)、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(8)、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云。

(9)、到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

(10)、不患人之不己知,患不知人也。   译文   不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。别人不了解我,我还是我,于我自己并没有什么损失。 

(11)、(原)子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

(12)、(原)冉求曰:“非不悦子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今汝划。”

(13)、(原)叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”

(14)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

(15)、(译)孔子说:“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。”

(16)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。

(17)、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

(18)、译文:真正的君子只忧愁自己的为人,不忧愁自己是否贫穷。

(19)、译文:在天下人担忧之前担忧,在天下人快乐之后才快乐。

(20)、(翻译)孔子说:“君子只担心自己没有才能,不担心别人不了解自己。”更多孔子名言敬请关注的相关文章。

(1)、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

(2)、(译)孔子说:“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。”

(3)、意为人不讲信用是不行的。君子成人之美,不成人之恶。

(4)、(翻译)孔子说:“至于把我看成圣人和仁人,那我怎么敢担当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生从不感到厌烦,仅仅做到这些就是了。”

(5)、出自《论语·卫灵公》。大意:有过错却不加以改正,这才是真正的过错!

(6)、译文:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

(7)、(讲解)兰摧玉折:喻有节操才能的人死亡。萧、艾:古人以为恶草,比喻奸邪小人。敷、荣:指花叶繁盛。意思是:宁可做兰草美玉被摧残,也不做萧艾之类恶草而繁茂。丈夫贵不挠,成败何足论?

(8)、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

(9)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(出处)《论语·子路》

(10)、人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

(11)、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

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