113句孔子教育孩子的名句是哪一句精选好句

孔子教育孩子的名句

1、孔子教育孩子的名句有哪些

(1)、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

(2)、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”

(3)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》

(4)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

(5)、孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》

(6)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》

(7)、为父者须详察此，子幼必待以严，子壮无薄其爱。

(8)、懂得教育学，这是对每个教师最基本的要求了，懂得教育学，你才会知道何种教育方式更适合你的学生。

(9)、如果一个老师不爱自己的学生，不爱自己的工作，更就谈不上去奉献教育，去践行教书育人这一神圣职责。

(10)、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

(11)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

(12)、评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

(13)、有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞卜居》

(14)、这句话是陶行知先生本人一生奉献教育的真实写照，在告诉每个老师应该在平凡的岗位上奉献出最赤忱的热情，为教育无私奉献。

(15)、翻译：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

(16)、这和我们传统理念认为孔子一直“有教无类”的想法可谓大相径庭，原来圣人孔子也有不愿意和不乐意教育的学生。由此可知，在讲究“仁礼”修身的孔子十分注重为师、为人的道德品质，倘若学生是言行不心术不正、品行有严重偏差的话，即使其路过眼前不请教他，他也不觉得遗憾或可惜，异于“兼爱”的墨家，即使“不叩”也必鸣。相反，孔子连对他们不悔改的同情之意也没有。因为，该类乡愿不可教！

(17)、评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

(18)、孔子，祖籍宋国栗邑，鲁国陬邑人。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(19)、父亲刚严，母亲宽柔，教育孩子时就会意见相同，不生分歧。

(20)、尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》

2、孔子教育孩子的名句是哪一句

(1)、你从一介幼童，成长为三尺孩童、五尺学童，唱着童言无忌的歌谣，看着格林童话，梦想成为玉女金童。眨眼已鹤发童颜，仍童心未眠，期盼返老还童！哈哈，儿童节快乐！没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

(2)、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

(3)、“儒家智慧”系列微视频，每期的内容由“一个经典故事+一句儒家金句+一位流量国学名师讲解”构成。即，每期微视频里都会先用动画演绎或讲述一个经典文化故事，并邀请一位国学名师，在故事结束后，引出一句儒家“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)中的经典名句进行权威解读，让儒家名句的智慧借助故事和名师讲述，启迪当代人的心灵与人生。

(4)、子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

(5)、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

(6)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

(7)、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

(8)、不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》

(9)、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

(10)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘

(11)、这其实是在告诉每一个老师，应该注意培养学生的学习主动性，激发他们的学习兴趣，而不是老师一个人演独角戏，向学生一味灌输各种知识，强迫他们全盘接受。

(12)、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

(13)、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基

(14)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

(15)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

(16)、汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》

(17)、翻译：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

(18)、翻译：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

(19)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。——孔子译文

(20)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

3、孔子说过教育孩子的一句话

(1)、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

(2)、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

(3)、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

(4)、让我们用真诚的鼓励来帮助孩子，当我们相信他是个好孩子时，他才会向我们所期待的方向去发展。期盼的同时还要留给孩子充分的时间喝空间让他们去发展，这样孩子一定会在我们的掌声中走向成功。

(5)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(7)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(8)、其实从伟人的教育名言，联系到我们实际的实际的社会生活，你会发现名言不仅仅是名言，它还是社会生活的警示。福禄贝尔曾说“国命运，与其说是操在掌权者手中不如说是握在母亲的手，因此，我们必须努力启发母亲。

(9)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？

(10)、兴趣永远是最好的老师，只有在学习中收获快乐，才能让孩子不再把学习当成一种负担。

(11)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(12)、老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最佳发展。

(13)、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

(14)、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》

(15)、《论语·阳货》中，子曰：“乡原，德之贼也。”这类人被孔子称作“乡原(愿)”，“愿”指谨慎，是指那些“言不顾行，行不顾言”，外貌忠诚谨慎，实际上欺世盗名的人。这类言行不阿谀谄媚的“伪君子”，在《孟子·尽心章句下》中甚至记载孔子曾说：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！”

(16)、德智并重。孔子是历来主张智育与德育并重的。因此，他教导弟子：志于道，据于德，依于仁，游于艺。要求弟子们学习目标立志于道，执守于礼，遵循于仁，而博览、涉猎、游学于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。他的教学内容也与其培养目标相适应，提出了四教，即文、行、忠、信。在智育与德育之间，孔子既重视智育，更重视德育，他说弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说,做学生的人,在家便要孝顺父母,出外便要敬爱尊长,做事则要谨慎而又诚实可信，能与众人友好相处而又亲近有德的人，如此躬行实践，注意道德修养的同时学习文化知识，德、智并重，但是将道德修养放在了学习的前面，而且孔子在其教育实践中也确实注重德育为先，他对弟子的教育，始终贯穿着道德的主线。我们只有加大道德教育的力度，真正扭转以考试成绩定成败的指向，将学习成绩和思想品德都列入升学考试之中，尤其是后者要定出相应的有权威的指标，才能从根本上改变那种说起来重要，干起来次要，关键时不要的重智轻德现象。

(17)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

(18)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

(19)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

(20)、误解：这句话出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

4、孔孑的教育名言

(1)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

(2)、《儒家智慧》19孔子为何反对“以德报怨”？

(3)、于茫茫书海中，为你寻找更适合自己成长的有效资源和那些锲入心灵的文字。与高人交心，轻松学习，把时间留给更重要的人更重要的事。

(4)、一个学生努力钻研，陷入困境的时候，老师再出手帮他，才能事半功倍。如果不能融会贯通，那么就比较难了。

(5)、爱子女，就要教育他们行事应遵守的规矩法度。

(6)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。

(7)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

(8)、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(9)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(10)、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

(11)、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

(12)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(13)、童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受。......故养正当于蒙。

(14)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

(15)、子夏曰：博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣

(16)、藏书万卷可以教导孩子走正道，把富贵钱财给孩子有时候反而会害了孩子。

(17)、教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自己有益的人。

(18)、国际青年日，祝你们健康成长，快乐到永远。植树节，把祝福送给你：健康陪你茁壮成长，快乐为你开枝散叶，成功给你结出硕果，好运因你永不凋谢，幸福之根万年长青，吉祥如意连绵不绝。

(19)、翻译：指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

(20)、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

5、孔子教育孩子的名句是什么

(1)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(2)、这种无私奉献精神就需要老师们要有责任感，不能因为所处的环境和待遇等条件太差，而敷衍了事，不用心去对待每一个学生。

(3)、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子

(4)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

(5)、“你这次做得比上次好多了。”孩子受到鼓励后，学习热情和思考探索的积极性会很高。

(6)、一个人交往什么样的人，就会成为什么样的人。君子修省，不和品行不佳的人一起共事。无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。

(7)、解释：去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了

(8)、亲爱的同学们，你有着最令人羡慕的年龄，你的面前条条道路金光灿灿，愿你快快成长起来，去获取你光明的未来。愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，剪开蓝色的波澜。

(9)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

(10)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子译文

(11)、哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉《楚辞九辩》

(12)、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺

(13)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(14)、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基

(15)、世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

(16)、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

(17)、无疑，他罪大恶极，他杀害了太多人，他造成的社会危害非常严重，但同时又会想到他是一个无法得到母爱的“可怜人”。

(18)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

(19)、如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。

(20)、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

(1)、不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

(2)、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!——孔子

(3)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(4)、只有登上山顶，才能看到那边的风光。即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

(5)、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。

(6)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

(7)、在《论语·述而》中：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”是脍炙人口的名句。字面意义是，教师在教导学生时，不到他想弄明白而不得法的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给学生一个方面的东西时，他却不能据此而推知其他多个方面的东西，那就不再教他了。

(8)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

(9)、孔子从四个方面教育他的学生：文化教育、言行教育、忠诚教育、诚信教育。

(10)、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

(11)、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特

(12)、这句话让我联想到了最近看到的《扫黑风暴》中的孙兴(原名：高赫)与其母亲贺芸，在前几集里看到他的所作所为真的很令人气愤，看到他不经意流露出的恶意也会让人感觉恐惧与反感，尤其是当他的丑恶行径对徐英子姐弟造成了难以挽回的伤痛之后，你会恨不得立马亲手将他绳之以法，可是快到最后几集的时候，你会突然发现他只是一个要不到糖吃的孩子，是一个极度渴望母爱的“可怜人”，他会在母亲贺芸五十岁生日的时候，冒着危险去给母亲过生日，尽管贺芸并没有给他好脸色，他却固执地点着蜡烛，叫着妈。在他逃无可逃的时候，他看见贺芸开车来救，他激动的叫着“妈”，他的开心是难以言语的，直到警察将他围住，他挟持了贺芸想离开，却因为看见林浩这个干儿子和他这个亲儿子，贺芸到底在乎谁，他开枪了。

(13)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

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