您现在的位置是：心海E站 > 句子大全 > >正文
76句论语十二章原文翻译七年级上册电子版精选好句
发布时间：2024-01-30 13:51:47 admin 阅读:59
论语十二章原文及翻译七年级上册
1、论语十二章原文翻译七年级上册翻译
(1)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
(2)、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经
(3)、13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
(4)、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。内容上以教育为主，包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
(5)、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变
(6)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(7)、试译：子夏问什么是孝。孔子说：“和颜悦色难以做到。父母有事，晚辈代劳；有酒食，长辈先用——这样子就可以称为孝吗？”
(8)、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老
(9)、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
(10)、容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影
(11)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(12)、试译：鲁哀公向宰我请教“尊社稷神该栽什么树”的道理。宰我回答说：“夏后氏栽松树，殷朝人栽柏树，周朝人栽栗树，说：‘让人战栗。’”孔子听后说：“既成事实就不多说了，事已至此就不劝阻了，过去的事就不追究了。”
(13)、10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋(sōu)哉？人焉廋哉？”
(14)、堪(kān) 肱(gōng) 笃(dǔ)志 陬邑(zōuyì)
(15)、实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创
(16)、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
(17)、试译：孔子说：“用政令训导人，用刑法统制人，老百姓就力求免遭刑罚，却没有廉耻心。用道德教导人，用礼仪规范人，老百姓就会有廉耻心，还会主动匡正自己。”
(18)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(19)、子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
(20)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
2、论语十二章原文翻译七年级上册电子版
(1)、曾子曰：“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(2)、孔子说：“(对于学习)，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为快乐的人。”
(3)、孔子说：“多个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(4)、6子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
(5)、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
(6)、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才随心所欲，又不越过法度。”
(7)、6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
(8)、(5)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
(9)、(2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(10)、仁：仁德。《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之是由孔子的弟子以及再传弟子编辑而成，记录了孔子及其弟子的言行，通行本《论语》全文共20篇。《论语》以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。
(11)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(12)、孔子说：“一个军队的主帅可以改变，但一个普通人的志向不可能被改变。”
(13)、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可
(14)、译文： 孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”
(15)、翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”
(16)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》翻译：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
(17)、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
(18)、这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。
(19)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(20)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
3、论语十二章原文及翻译七年级上册,学什么意思
(1)、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。
(2)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(3)、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
(4)、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”(喻：通晓，明白。)
(5)、7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(6)、响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作
(7)、试译：孔子说：“蛮夷边鄙之地有君王，不如中原华夏之地没君王。”
(8)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语》十二章翻译孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
(9)、想到：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ”“莫等闲、白了少年头，空悲切。”
(10)、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
(11)、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
(12)、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
(13)、19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
(14)、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
(15)、中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语
(16)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(17)、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
(18)、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
(19)、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
(20)、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)(前505-436)，姓曾，名参， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。 ②吾：人称代词，我。 ③日，每天。 ④三省(xǐng)：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查，反省。 ⑤为，替。 ⑥信：真诚，诚实。 ⑦传(chuán)：老师传授的知识。
4、论语十二章原文及翻译七年级上册第六章
(1)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
(2)、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
(3)、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”
(4)、(11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
(5)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”
(6)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
(7)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
(8)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”
(9)、课文探究：第1句：讲学习方法 第2句：讲学习的乐趣 第3句：讲个人修养
(10)、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
(11)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
(12)、 孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
(13)、试译：仲孙、叔孙、季孙三家大夫祭祀祖先时，唱着《雍》这首天子祭祖诗来撤除祭品。孔子说：“‘各方诸侯助祭，肃穆天子主祭。’《雍》诗的这一句如何用到三家大堂去呢？”
(14)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
(15)、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
(16)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》