146句瓦尔登湖哪个译本最好精选好句

瓦尔登湖

1、瓦尔登湖图片

(1)、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。

(2)、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

(3)、这场独居生活是他人生中的一次实验，也是他探寻物质生活的界限、寻找精神乐园以及思考人生的一种生活方式。

(4)、向内求是一趟孤独的旅程。向内而生，向外才会焕发出强大的生命能量。

(5)、苏格拉底曾说：“未经省察的生活不值得过。”

(6)、  浮躁不安的人哪，他们的时间统统用来谋生或者维持生活。

(7)、唐诗与名城：那时南京是金陵，扬州是广陵|孙琴安

(8)、“与其他鸟类的幼雏相比，鹧鸪的幼鸟很快就能长出丰满的羽毛，甚至比小鸡还早熟。它们睁着宁静的双眼，虽然已经成熟了，却仍露出一副纯真的模样，令人见之难忘。这双眼睛中蕴含着一切智慧，不仅仅袒露了孩童时期的纯洁，也体现了历经世事后凝练的智慧”，多年以后的你，是否还拥有一颗年轻的心，是否还拥有一份最初的纯真？

(9)、高质量的独处能力，会迫使我们向内探寻，从而慢慢成长。

(10)、我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹

(11)、自从19世纪30年代起，美国文学开始和英国文学分道扬镳，走上一条迥然相异的道路。1837年8月31日，爱默生发表了著名的演讲“美国学者”，他批判了当时美国知识界惟欧洲是从的倾向，大声疾呼“美国知识界的独立宣言”：我们要用自己的双腿去走路；我们要用自己的双手去劳动；我们要说出自己的思想。

(12)、优秀、美好、成功有各种各样体现的方式，选择自己理解和喜欢，有兴趣坚持下去的路走下去，这就是我们的生活。生活正因为各有不同才精彩缤纷，令人着迷回味。

(13)、瓦尔登湖是一处幽静的名胜，这里因为有了梭罗的小屋以及他的文字而成为文学的圣地和精神的家园。

(14)、此外，他还在附近的沙土地上开荒种粮，种大米、种豆、种玉米、种萝卜，从瓦尔登湖中舀取饮用水。

(15)、因为生活并不舒心，所以梭罗渐渐萌发了搬离康科德镇的想法。1844年底，爱默生以每英亩八美元八美分的价格，买下了瓦尔登湖边十一英亩林地。于是梭罗在1845年3月底来到了瓦尔登湖，动手搭建一座十英尺宽、十五英尺长的小木屋；等到7月4日，也就是美国的独立纪念日，终于如愿以偿地开始了那段将会在后世成为传奇的独居生活。

(16)、“人们永远不去关注那些真正值得珍视的东西，却在表象上下足功夫”，心灵得不到滋养，无论这身皮囊看起来多么美好，终究只是徒有其表，华而不实。

(17)、梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。

(18)、梭罗的人生轨迹也可以看成是他对儒家思想“穷则独善其身，达则兼济天下”的践行。

(19)、《瓦尔登湖》(又名《瓦尔登湖，或林中的生活》)记载了作者亨利·戴维·梭罗于1845年7月到1847年9月在瓦尔登湖畔独居时的独特经历和对美国社会的反思。

(20)、在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。

2、瓦尔登湖哪个译本最好

(1)、· 清华大学发来贺信，表彰徐州一中这些优秀毕业生

(2)、十八世纪末以来，随着工业革命在美国的兴起和发展，“时间就是金钱”的观念在社会上广为盛行，人们对金钱的欲望日益增强，同时西进运动和淘金热也在不断冲击着人们的思想和生活方式。而南方种植园里黑奴们悲惨的生活更让有识之士对整个社会和政府产生了强烈不满。美国的知识分子在苦闷中寻找社会出路，他们在向欧洲学习时，惊喜地发现，欧洲人在热切寻求东方智慧，想从东方哲学中找到治疗西方文明病的良药。儒家思想就是他们的希望之一。

(3)、一本曾经渴望阅读的书，真正捧在手上时，我却无法发现和享受它的美。

(4)、点击下面链接，可读部分“朝花时文”近期热读文章

(5)、独立后出生的第一代作家在1810年左右开始登堂入室，其中的佼佼者有华盛顿·欧文、威廉·卡伦·布莱恩特和詹姆斯·费尼摩尔·库珀等；这些人的作品尽管很畅销，本质上却和英国文学并无二致，比如说：

(6)、这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。

(7)、“有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人。”

(8)、能够推动一个人不断向前的，是来自内心深处的力量。

(9)、面对打击，更无所畏惧。面对伤害，更快愈合。面对孤独，更加从容……”

(10)、漆树在屋子周围长得枝繁叶茂，肆意地冲出围好的围墙。有时凭窗而坐，猛然听见一根脆弱的柔枝因不堪负重而折断的声响，然此刻风早已停息。8月间，大片曾在花开时引来群峰的浆果，此时也逐渐崭露出光鲜的天鹅绒般的绯红色泽，也再次不堪重负，最终压断了纤柔的枝条。

(11)、“阻碍我们视线的光芒实则与黑暗无异，只有当我们彻底醒来时，黎明才会真正降临”，没有对自己人生的清醒认识，我们始终昏昏沉沉，宛如在梦中行走。

(12)、向内走，才能摒弃精神内耗，从而获得蓬勃生长的心灵力量。

(13)、梭罗倡导的那种极简主义生活，我是办不到的。

(14)、“真正学会独处，灵魂会更加丰盈，内心会更加强大。

(15)、在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。

(16)、梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。

(17)、他们习惯向外索求，要大房子，要漂亮的衣服，要名贵的豪车，要呼朋唤友的热闹，要人人尊崇的社会地位……

(18)、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

(19)、“我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活会教给我而我却没有领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终时，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。”

(20)、从康科德火车站到瓦尔登湖，距离大约五公里，这里没有公共交通工具，也没有出租车。

3、瓦尔登湖是散文还是小说

(1)、红松鼠和野兔。“黎明十分，通常是红松鼠叫我起床。它在屋脊上奔窜，或在房子周围乱跑，似乎从森林中跑出来就是为了这个。到了冬天我把大约半蒲式耳还没有成熟的玉米棒剥在门前的积雪上，愉快的欣赏各种动物来吃这些诱饵所做出的不同的动作。在黄昏或夜晚，野兔会准时报道，美餐一顿。红松鼠整天都来，它们的灵活敏捷，给我增添了不少乐趣。”

(2)、《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。美国作家1845年7月4日在美国独立69周年之际，梭罗决定离开喧嚣的城市独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。

(3)、这里没有得失困于心，没有对错烦于脑，没有喧嚣乱于耳。

(4)、从出生开始，我们就活在了周围人的眼光下，他们的看法与评判，影响着我们要如何扮演“人”的角色。

(5)、抱着这种美好期待，他终于在1847年的6月结束了离群索居的生活。

(6)、“秋天，潜鸟如约而至，在湖水中褪去羽毛，尽情沐浴。清晨，当我还未起身时，它们便开始在林间肆意欢笑了”，你有多久没有欣然赴一场约会，有多久没有开怀大笑了？

(7)、他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”

(8)、再回首，上图1215室的“补天之手”｜唐吉慧

(9)、在夏季的午后，梭罗坐在窗边观赏着居所附近自然精灵和睦灵动的景致。在这半个小时内，作者也不住地谛听火车驰过的咔哒声，那声音忽隐忽现，宛如鹧鸪在抖扇着翅膀，那火车正将乘客从波士顿运到这乡镇来。

(10)、也有人说，这是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书。

(11)、  倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进，努力过上他想象的那种生活，那他会在平常的时光里获得意外的成功。

(12)、他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。

(13)、“湖”的基本含义为陆地上聚积的大水，如湖泊、湖泽；引申含义为指中国湖北省和湖南省，如两湖、湖广。

(14)、1854年，梭罗出版了《Walden》。时年五十二岁的艾默生早已是享誉大西洋两岸的诗人、散文家和思想家。身为当之无愧的文坛领袖，艾默生在看了《Walden》之后，谦逊的恭维已经追随他十二年之久的梭罗是“美利坚群狮之王”，这是为什么呢？这要从他们所处的历史进程和社会环境说起。

(15)、“我宁愿独自坐在一只南瓜上,而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。”

(16)、这里所说的“超验主义”，是19世纪30年代在美国新英格兰地区兴起的一种哲学运动，其主要人物有爱默生、梭罗、玛格丽特·富勒、阿摩司·勃朗森·阿尔克特等人。

(17)、有的只是吹笛看景的闲适，看鲈鱼游弋的悠闲，听潜鸟号叫的舒畅。

(18)、在梭罗看来，这个世界上有太多向外看的人了。

(19)、去瓦尔登湖，需要在麻萨诸塞州的波士顿北站，乘坐早班通勤火车，抵达康科德。

(20)、你是否只有在夜深人静之时，才会独自感叹人生；然后沉沉睡去，又在清晨迷茫地醒来；一如既往地重复着，不知何时才到尽头的枯燥乏味的日子？

4、瓦尔登湖

(1)、约翰出生于1815年，和梭罗相差只有两岁，彼此间的感情非常深厚。约翰在担任康科德学院院长期间，梭罗出任古典学教室，他们还一起共事了三年多。到了1841年，约翰罹患了肺结核，身体越来越差，并于1942年去世。

(2)、这正是《瓦尔登湖》的魅力所在：它闪耀着东方的儒家智慧，但也只是巧借儒家经典，抒发对当时美国社会现实的批判。正是这些散见于全书的批判赋予了这部作品浓厚的美国色彩。自始至终，贯穿于《瓦尔登湖》的是对独立、个人主义的推崇，对自然山水的热爱，对社会机构的怀疑。这些恰恰构成了美国人的国民性，每个美国人在读《瓦尔登湖》时或多或少都能与之共鸣，也正因此，在1985年美国评选“十本构成美国人性格的书”时，《瓦尔登湖》名列首位。

(3)、他既当伐木工、又做建筑匠，盖起一座令自己满意的小木屋。

(4)、常常有人问梭罗，他是否感到孤独，是否很想见人？

(5)、在这个偏僻幽静的湖边，他靠着一刀一斧一铲一车辛勤劳作，自力更生。

(6)、  除了这样得到的闲暇、独立和健康，还得到了一座舒服的房子，只要我愿意住，尽管住下去。

(7)、梭罗在与爱默生的一次交谈中，受到很大启发，随即开始实践一种将会给他今后创作带来极大帮助的做法——记笔记。他坚持了整整二十四年。

(8)、曾经在书中看到一个故事：一名医生在多年的实践工作后，觉得自己有必要总结一下，于是就请了2年的休假。但这哪里是休假啊，这两年中，他每天整理资料、总结、写作，终于完成了一本医学界的典籍。

(9)、如同农夫播种一样自然的文字，恰恰，这种语言风格保持着《瓦尔登湖》一书的鲜嫩，而鲜嫩的东西是长久的。这一点，在《瓦尔登湖》一书中处处可见。

(10)、向心爱的姑娘表白却遭受白眼，就连相互扶持多年的哥哥也因破伤风撒手人寰；

(11)、一百多年前，有个叫亨利·戴维·梭罗的人，在1845年7月4日的那天，他独自一人来到瓦尔登湖畔安家落户，过一种离群索居的生活。

(12)、当我为生活为前途而迷茫、惶恐不安时，梭罗的《瓦尔登湖》带给我片刻的宁静，给自己的心终于找了一个停歇之处。

(13)、梭罗也是，在两年的独居生活中，完成了一本传世的杰作。

(14)、《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。

(15)、梭罗在湖边隐居了两年零两个月，后来他把这段经历写成一本书，名字就叫《瓦尔登湖》

(16)、超验主义(transcendentalism)的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，强调直觉的重要性，其认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影。“相信你自己”这句爱默生的名言，成为超验主义者座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。后来，随着实践哲学诞生，超验主义逐渐淡化。

(17)、而精神上的安宁才是一个人最重要的精神支柱。

(18)、· 上交大、苏大、南邮相继发来喜报，这些一中学子成功被录取

(19)、  把你的目光对准内心，你发现你的心中有一千个陌生地点还未被探索。在它们中间旅行，家庭宇宙志的行家终会修成。

(20)、带着这些疑问，他开始了长达两年又两个月的实验。

5、瓦尔登湖是一本什么样的书

(1)、后来他把这段在瓦尔登湖畔的生活经历和人生感悟汇集成书，《瓦尔登湖》就此问世。

(2)、狐狸。“有时还有狐狸的叫声，月光朦胧的夜晚，他们在积雪上奔跑想捕捉鹧鸪或其他野味，他们像森林中的恶犬一样发出魔鬼般的尖叫，他好像有点急躁，也可能想借机表现一下，拼命想寻找光明，希望从此变成可以在街上自由奔走的狗。”为什么呢？因为，狐狸有被猎狗追赶险些丢了性命的经历。虽然，最后仗着狡黠逃出生天，狗便成为它的忌惮。

(3)、梭罗也是，在两年的独居生活中，完成了一本传世的杰作。

(4)、第四部分着重讨论了《瓦尔登湖》的影响及其现实意义。

(5)、  把自己的生活越是简单化，宇宙的法则越会删繁就简，孤独将不会再孤独，贫穷将会不再贫穷，懦弱将不会再懦弱。

(6)、因为生活并不舒心，所以梭罗渐渐萌发了搬离康科德镇的想法。1844年底，爱默生以每英亩八美元八美分的价格，买下了瓦尔登湖边十一英亩林地。于是梭罗在1845年3月底来到了瓦尔登湖，动手搭建一座十英尺宽、十五英尺长的小木屋；等到7月4日，也就是美国的独立纪念日，终于如愿以偿地开始了那段将会在后世成为传奇的独居生活。

(7)、购买、并阅读这本书的目的，是想解决如下的问题：

(8)、亨利·戴维·梭罗的良师益友拉尔夫·沃尔多·爱默生到欧洲巡回演讲时，了解了翻译家们介绍过去的儒家经典。他非常喜欢这些经典，甚至把孔子与耶稣基督并列比较。梭罗就这样通过“导师”爱默生接触到了儒家思想。而爱默生对儒家思想也是推崇备至。1843年，在与爱默生共同主办的超验主义喉舌杂志《日晷》上，梭罗选登了21条孔子语录。他希望人们透过古老的东方智慧省察西方世界。

(9)、带着对于动物世界的好奇，我第一次打开了《瓦尔登湖》，那一刻的我，仿佛进错了门，梭罗曾经历的生活离我的实在太遥远了，他的某些观点太理想化、太固执(这是我当时的想法)，根本不适合自己。

(10)、梭罗所建的房间是木结构的，房屋的大梁是村民免费送的，房屋所需要的门窗是买来的拆旧品，简单的几样家具要么是自己动手做的，要么是从村庄的杂物间里免费取得的。梭罗列出了建造这所房屋的费用，一共花费125美元。尽管房屋廉价，他却爱极了这里。天气好的时候，他会把家具搬到屋外的草地上，给它们晒太阳，自己则仔细地拖地板，把房间打扫得一尘不染。这打破了我认为木屋不适宜居住的想法。事实上，梭罗对于它的舒适度非常满意，如果再在花瓶里插上一束野花的话，那就不能用满意来形容，而是极大的幸福了。这所房屋没有给梭罗带来任何局促的感觉，反而让他觉得彻底得到了解放。梭罗说，住在这样的房间里，每年只需要工作六周，便可以满足基本的生存需求，剩下的时间，他愿意做什么就做什么。看到这里，忽然我想到自己房贷还没有还完，每个月要在某个固定的日子把一笔不算多但也绝对不算少的款项存进银行，这莫名就产生了些荒诞感——究竟是城市编造的罗网太美丽，还是我不知不觉心甘情愿地进入罗网呢？

(11)、他用双手建造他的房屋与生活必需品，用双脚丈量他眼里的世界，与动物、植物为邻。

(12)、都说人生是一场修行。修行即修心，向内走，从心出发。

(13)、1854年，梭罗出版了《Walden》。时年五十二岁的艾默生早已是享誉大西洋两岸的诗人、散文家和思想家。身为当之无愧的文坛领袖，艾默生在看了《Walden》之后，谦逊的恭维已经追随他十二年之久的梭罗是“美利坚群狮之王”，这是为什么呢？这要从他们所处的历史进程和社会环境说起。

(14)、在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏．激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为“宁静不可能是绝对的”。

(15)、夜访鲁迅故居，门前有些他文字里走出来的情景｜陈富强

(16)、《肖申克的救赎》中有句经典台词：不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处。

(17)、梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。

(18)、正如梭罗所说，徜徉在这个广袤的花园里，畅饮大自然温柔的氛围和高尚的启示。

(19)、这种修行，是扎根于生活中，孜孜不倦向内求的过程，是力排众难，找到真正的自己，安顿好自己的灵魂。

(20)、登，是一个汉语常用字，读音是dēng，最早见于商周时代，是一个象形字，本义是指上车，主要用于动词表示践踏，脚向下用力，另有姓氏名“登”。引申含义为上，升，记载。

(1)、“啊哈”是一种由衷的惊叹，代表着看到了书中令人惊喜的内容。我在本书中收获了很多很好的句子，已经列举在上面了。

(2)、人生是我们难得的一次生命体验，“我们首先应该学习大自然的简单与平静，我们应该驱散眉间的乌云，为细胞注入一点活力”，以探索之心去发现世界，去丰富自己的人生。

(3)、遥望清晨准时奔驰而来的一列列火车时的感触，与观望旭日东升时的感触极其相似。“火车向着波士顿奔去，它喷出的一串串云烟在它之后的远方延伸着，并向着天际越升越高，顷刻间遮蔽了太阳，将我远处的田园笼罩在一片阴影之中。这一串串云烟犹如在天际行驶的列车，相形之下，我旁边紧贴大地的列车，倒像是一支长矛上的倒钩了”。让人感到这只火驹昼夜不分地奔驰过田野，只有当它的主人需要歇一下时它才会停住。

(4)、在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角．温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自已的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”

(5)、梭罗在与爱默生的一次交谈中，受到很大启发，随即开始实践一种将会给他今后创作带来极大帮助的做法——记笔记。他坚持了整整二十四年。

(6)、梭罗善用比拟、比喻的手法，写眼前的一切事物，在梭罗的眼中，这些自然物并非死去，而是鲜活。而做到这一点，则归功于梭罗使用的一种与泥土接壤的语言。

(7)、19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占绝对主导地位。

(8)、只有我们安静下来，走进梭罗，走进瓦尔登湖，才会发现作者笔下的每一个字都在告诉我们，一个人最高级的修行，是向内走。

(9)、这种文化的独立运动在南北战争前夕结出了第一批丰硕的果实。《瓦尔登湖》出版之前，美国文学已经迎来它的爆发期，短短数年间涌现了好几部足以跻身世界文学殿堂的经典名著：

(10)、与这种日益增强的国力、国民意识相辅相成的，是“尚不成熟”的美国文学。殖民地时期的美国固然产生了诸如《穷理查年历》、《本杰明·富兰克林自传》和《常识》等对后世影响深远的图书，但总体而言是乏善可陈的。

(11)、梭罗的小屋建在一座小山的山腰上，位于森林边缘，被一片松树和山樱桃的幼树林簇拥。在前院四处还生长着草莓、黑莓、长生草、狗尾草和黄花紫菀，还有矮橡树、野樱桃树等。到了秋色漫山，野樱桃一挂挂垂吊着，虽不可口，却也是大自然的赐予。

(12)、瓦尔登湖，美国马萨诸塞州康科特，附近的湖泊，是一处幽静的名胜，这里因为有了梭罗的小屋以及他的文字而成为文学的圣地和精神的家园。

(13)、  倘若可以这样矜持地简朴地生活，像隐士一样生活在树林里，让生活获得如此神奇的纯洁性。

(14)、· 走出江苏，办有全国影响力的高品质示范高中——顾月华副厅长率队视导徐州一中为学校发展定位

(15)、梭罗过着最简朴的生活，却有最丰富的精神世界。

(16)、(周谈)岳美缇：俞振飞不骂学生，但要求我们“有‘书卷气’”

(17)、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

(18)、大自然不仅仅孕育了无数的生命，提供给我们生存空间与给养，还带给我们生命的智慧，抚慰我们行走人间的疲惫身心。

(19)、  人们免不了面临这样一种境遇，那便是经常挨饿不是因为缺少必需品，而是因为没有奢侈品。

(20)、梭罗从哈佛大学毕业后，曾办过私立学校、在父亲的铅笔厂工作过，但都没有多少建树。于是他开始实践“内圣”之学：格物、致知、诚意、正心、修身。在美国马萨诸塞州康科德镇中心不远的郊区，瓦尔登湖畔的树林里，梭罗用斧头亲手造了一座小屋，主屋只有14平米，造价28美元，而当时一般房屋的造价是80美元。在这里，他自己种地养活自己，与鸟兽为伴，花木为友，过上了自由自在的生活。他一年只需工作六七周，其他时间想干什么就干什么。他要亲自做实验了解，人们摆脱物欲和虚荣，将生活成本降到最低会是怎样的情形。两年零两个月后，他得到了答案：人们以为的很多必需品，其实是奢侈品。满足人类基本需求的物质如食物、衣物、安全的住处是很容易获得的，其余的时间完全可以快乐地劳动、休闲、学习、与自然对话、与他人交流。梭罗认为，朴素地生活，便“生活在事物的更高级的秩序中。他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单”。

(1)、  那些日子，无所事事是最吸引人的事业，最丰产的事业。宁愿把一天中最珍贵的时光就这样虚掷掉；因为我是富有的，倘若算不上有钱，充满明媚阳光的时光和夏天的日子却是富有的，于是就大把地挥霍。

(2)、就连散步，他都能把时间、空间、和思想融为一体，从而赋予散步极其丰富的精神内涵。

(3)、  1845年，梭罗在瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成长篇散文《瓦尔登湖》。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远。

(4)、· 砺行天下在实践中坚定理想信念——2021届高三春季社会实践纪实

(5)、从这儿我得到的启发是，我可以按照自己希望的方式过一生，而不是别人眼里应该过的生活；生活可以简单，人生不能简单。

(6)、最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

(7)、我完全没有他们那么伟大，不大可能也出一个名著。但我的体会是：人需要在人生的某个阶段，总结自己收获，并记录下来。就像书中说的：我认为每个作家迟早应该朴实真诚地记录他自己的生活，而非只是描述他听来的别人的人生。

(8)、这部《瓦尔登湖》给后世留下了很大的影响，被誉为绿色的圣经，被评为美国国会图书馆“塑造读者的25本书”之一。

(9)、儒家的中庸思想在梭罗身上也有明显的体现。他行事尽量不偏不倚，不走极端、恰到好处。他在瓦尔登湖并非完全隐居，而是把居住地选在介于闹市和深林之间的地方，离他最近的邻居家只有一英里左右。他种田，也不求种得最好，连杂草都不会彻底清除，因为他认为杂草也有生存权。他吃东西，以素食为主，偶尔也吃些渔猎之物。他吃东西很节制，细心品尝食物之美，以获得精神的感悟和启发，避免曾子所批评的“心不在焉……食而不知其味”。品尝了食物的真味，便不会像饕餮似的贪口腹之欲了。他处事上并不恪守教条，而是十分圆融和善。梭罗本来和一个农民定好了要买他的农场，可是农民反悔了，便主动提出赔偿梭罗10美元。梭罗看农民家境困难，不仅没要他的赔偿金，反而给了对方10美元。

(10)、“瓦尔登湖也许就是因为离群索居、含蓄内敛，才拥有这绝无仅有的纯净”，整日忙碌于各种社交饭局酒局的我们，是否还记得留给自己一些时间和空间？

(11)、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

(12)、曾经有位青年给梭罗写信，表示自己十分羡慕这种远离社会，远离体制、习俗以及传统的魔咒的生活。

(13)、他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。

(14)、约翰出生于1815年，和梭罗相差只有两岁，彼此间的感情非常深厚。约翰在担任康科德学院院长期间，梭罗出任古典学教室，他们还一起共事了三年多。到了1841年，约翰罹患了肺结核，身体越来越差，并于1942年去世。

(15)、  大部分时间独处是有益健康的。有人做伴儿，哪怕是最好的伴儿，用不了多久也会感到厌倦，不欢而散。我喜欢独处。我从来没有感到有伴相处会比独自相处这么自如。

(16)、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

(17)、· 徐州一中：“六全路径”育人方式入选2020年中国基础教育典型案例

(18)、身处俗世，做为俗人一个，谁又能真的能遗世独立而不受世俗观念与价值导向的影响？

(19)、第一次知道《瓦尔登湖》是在董卿的《朗读者》节目里，饲养员林兆铭读了一段《瓦尔登湖》描写动物的场景。

(20)、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

(1)、“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近”

(2)、瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。

(3)、与其说梭罗是在进行超验主义实验，倒不如说他是在进行一场向内探索的修行之旅。

(4)、梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》—书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。

(5)、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……

(6)、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢?哲人说，这就如同情感和理智的区别。

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